明末清初的思想活跃局面5人民版课件.ppt
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- 明末清初 思想 活跃 局面 人民 课件
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1、 李贽是号称李贽是号称“离经叛道离经叛道”的思想家。的思想家。他一生正直清廉,做过一任太守,去任他一生正直清廉,做过一任太守,去任时时“俸禄之外,了无长物俸禄之外,了无长物”,以至于在,以至于在灾荒之年,两个女儿饿死在福建老家。灾荒之年,两个女儿饿死在福建老家。平日他郁郁寡欢,讨厌与假充圣贤的道平日他郁郁寡欢,讨厌与假充圣贤的道学家来往。据说与人接触时,学家来往。据说与人接触时,“其欣赏其欣赏者,镇日言笑;意所不契,寂无一语者,镇日言笑;意所不契,寂无一语”。有官弃官有官弃官有家弃家有家弃家有发弃发有发弃发少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入
2、狱被迫害致死人物生平人物生平一、李贽的反正统意识一、李贽的反正统意识 材料一材料一 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可男女则可,谓见有男女岂可乎谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可谓见有长短则可,谓男子谓男子之见尽长之见尽长,女子之见尽短女子之见尽短,又岂可乎又岂可乎?-焚书焚书 材料二材料二 穿衣吃饭即是人伦物理穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭除却穿衣吃饭,无伦无伦物矣。世间种种物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。皆衣与饭类耳。-焚书焚书 材料三材料三 夫天生一人夫天生一人,自有一人之用自有一人之用,不待取给于孔不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子子而后
3、足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子则千古以前无孔子,终不得为人乎终不得为人乎?-焚书焚书 材料四材料四 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。-焚书焚书 一、李贽的反正统意识一、李贽的反正统意识 否定儒学正统的权威性,反对以否定儒学正统的权威性,反对以“圣人圣人”之言作为判别是非的标准。之言作为判别是非的标准。认为认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中主张男女平等主张男女
4、平等(2 2)李贽的进步思想主张)李贽的进步思想主张 阳为道学,阴为富贵,阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘被服儒雅,行若狗彘 1、否定儒学正统的权威性、否定儒学正统的权威性2、认为、认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中3、提出、提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”4、主张男女平等、主张男女平等二、黄宗羲的二、黄宗羲的“天下为主,君为客天下为主,君为客”说说人物生平人物生平 黄宗羲黄宗羲(16101695),字太冲,),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人。曾参号南雷,又号梨洲,浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权
5、失败以后,他带着老母东奔西跑,政权失败以后,他带着老母东奔西跑,险些被清政府捕去,后来长期在故乡隐险些被清政府捕去,后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多,最著名的有居。黄宗羲的著作很多,最著名的有明夷待访录明夷待访录南雷文集南雷文集宋元学宋元学案案和和明儒学案明儒学案等。等。明夷待访录明夷待访录是在是在1663年写成的一本字数不很多的著年写成的一本字数不很多的著作,但是鲜明地表达了他的民主思想,作,但是鲜明地表达了他的民主思想,因此被清政府长期列为禁书。因此被清政府长期列为禁书。二、黄宗羲的二、黄宗羲的“天下为主,君为客天下为主,君为客”说说(1)批判君主专制;)批判君主专制;(2)提出君臣平
6、等思想;)提出君臣平等思想;(3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的)提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构;最高机构;(4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本为中国近代反专制主义思想家们为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。提供了有力的思想武器。梁启超曾说:梁启超曾说:“我们当学生时代,我们当学生时代,明夷待访录明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!以说是受这部书的影响最早而最深!”以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄以孙中山
7、为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发宗羲等人进步的政治学说,大量印发明夷待访录明夷待访录等等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。民主革命。人物生平人物生平 顾炎武顾炎武(16131682),),号亭林号亭林,江,江苏昆山人。年轻时参加苏昆山人。年轻时参加“复社复社”反宦官斗反宦官斗争。清军南下,参加当地的抗清斗争。抗争。清军南下,参加当地的抗清斗争。抗清失败后,遍游华北,载书自随。所至垦清失败后,遍游华北,载书自随。所至垦田度地,访问风俗,搜集材料,尤致力于田度地,访问风俗,搜集材料,尤致
8、力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博,边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博,对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故,都有深入的研究。晚年经济、郡邑掌故,都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟,专志经学的研究。著拒绝清政府的征辟,专志经学的研究。著有有日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书肇域肇域志志等数十种著作,是等数十种著作,是读万卷书行万里路读万卷书行万里路的大学者。的大学者。材料一材料一 有亡国,有亡天下。亡国与有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相
9、食,谓仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。之亡天下。材料二材料二 以天下之权,寄天下之以天下之权,寄天下之人人自公卿大夫至于百里之宰,一命自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。之官,莫不分天子之权,以各治其事。寓封建(允许官位世袭)于郡县之寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。中。而天下治之。顾炎武顾炎武日知录日知录(1 1)强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败;)强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败;(2 2)提出了)提出了“众治众治”的主张;的主张;(3 3)提出)提出“天下兴亡天下兴亡,匹夫有责匹夫有责”;(4 4)主张)主张“经世致用经世致用”,注
10、重实学。,注重实学。人物生平人物生平 王夫之王夫之(16191692),字而农,),字而农,号姜斋,湖南衡阳人。号姜斋,湖南衡阳人。1644年,清兵入关,年,清兵入关,不断往南推进,王夫之和友人管嗣裘一起不断往南推进,王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败,逃到广东肇庆,在衡山起兵抗清。兵败,逃到广东肇庆,效力于南明桂王政权,对桂王政权里许多效力于南明桂王政权,对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久,他见大势已人结党争权深表不满。不久,他见大势已去,辞职还乡,长期住在湖南湘西苗瑶山去,辞职还乡,长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓,努力著述,区。他隐居在衡山石船山麓,努力著述,
11、人称人称船山先生船山先生。著作现存。著作现存船山遗书船山遗书288卷,还有一部分已经散失了。代表作卷,还有一部分已经散失了。代表作有有张子正蒙注张子正蒙注周易外传周易外传尚书引尚书引义义读四书大全说读四书大全说思问录思问录黄书黄书噩梦噩梦和和读通鉴论读通鉴论等。等。根据材料根据材料,结合教材归纳王夫之主要思想成就结合教材归纳王夫之主要思想成就.“以天下论者,必循天下之公,天下以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。公也。”“国祚之不长,为一姓言也,非公义国
12、祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私已而也。秦之所以获罪于万世者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!存,又岂天下之大公哉!”王夫之王夫之同同 一个懂得尊重思想的民族,才会诞一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。家,才能拥有不断前行的力量。大国崛起大国崛起解说词解说词 从明末清初的思想家身上,我从明末清初的思想家身上,我们能体会哪些精神?们能体会哪些精神?十七世纪左右,西方在文艺复兴的思想洗礼下逐十七世纪左右,西方在文艺复兴的思想洗
13、礼下逐步迈向近代化;同一时期的中国也涌现了一批先进的步迈向近代化;同一时期的中国也涌现了一批先进的思想家,使明清之际成为继百家争鸣之后,又一个思思想家,使明清之际成为继百家争鸣之后,又一个思想十分活跃的时期。那么,明清之交为什么会出现思想十分活跃的时期。那么,明清之交为什么会出现思想活跃的局面呢?想活跃的局面呢?明太祖朱元璋明太祖朱元璋 黄宗羲黄宗羲的的明夷待访录明夷待访录,比卢梭的,比卢梭的民约论民约论还要早还要早100年光景,有人称它为年光景,有人称它为“另一部另一部人权宣人权宣言言”。为何中国明末清初的批判思想没有形成像。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?西
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