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类型明末清初的思想活跃局面5人民版课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3318996
  • 上传时间:2022-08-19
  • 格式:PPT
  • 页数:24
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    关 键  词:
    明末清初 思想 活跃 局面 人民 课件
    资源描述:

    1、 李贽是号称李贽是号称“离经叛道离经叛道”的思想家。的思想家。他一生正直清廉,做过一任太守,去任他一生正直清廉,做过一任太守,去任时时“俸禄之外,了无长物俸禄之外,了无长物”,以至于在,以至于在灾荒之年,两个女儿饿死在福建老家。灾荒之年,两个女儿饿死在福建老家。平日他郁郁寡欢,讨厌与假充圣贤的道平日他郁郁寡欢,讨厌与假充圣贤的道学家来往。据说与人接触时,学家来往。据说与人接触时,“其欣赏其欣赏者,镇日言笑;意所不契,寂无一语者,镇日言笑;意所不契,寂无一语”。有官弃官有官弃官有家弃家有家弃家有发弃发有发弃发少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入

    2、狱被迫害致死人物生平人物生平一、李贽的反正统意识一、李贽的反正统意识 材料一材料一 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可男女则可,谓见有男女岂可乎谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可谓见有长短则可,谓男子谓男子之见尽长之见尽长,女子之见尽短女子之见尽短,又岂可乎又岂可乎?-焚书焚书 材料二材料二 穿衣吃饭即是人伦物理穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭除却穿衣吃饭,无伦无伦物矣。世间种种物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。皆衣与饭类耳。-焚书焚书 材料三材料三 夫天生一人夫天生一人,自有一人之用自有一人之用,不待取给于孔不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子子而后

    3、足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子则千古以前无孔子,终不得为人乎终不得为人乎?-焚书焚书 材料四材料四 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。-焚书焚书 一、李贽的反正统意识一、李贽的反正统意识 否定儒学正统的权威性,反对以否定儒学正统的权威性,反对以“圣人圣人”之言作为判别是非的标准。之言作为判别是非的标准。认为认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中主张男女平等主张男女

    4、平等(2 2)李贽的进步思想主张)李贽的进步思想主张 阳为道学,阴为富贵,阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘被服儒雅,行若狗彘 1、否定儒学正统的权威性、否定儒学正统的权威性2、认为、认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中3、提出、提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”4、主张男女平等、主张男女平等二、黄宗羲的二、黄宗羲的“天下为主,君为客天下为主,君为客”说说人物生平人物生平 黄宗羲黄宗羲(16101695),字太冲,),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人。曾参号南雷,又号梨洲,浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权

    5、失败以后,他带着老母东奔西跑,政权失败以后,他带着老母东奔西跑,险些被清政府捕去,后来长期在故乡隐险些被清政府捕去,后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多,最著名的有居。黄宗羲的著作很多,最著名的有明夷待访录明夷待访录南雷文集南雷文集宋元学宋元学案案和和明儒学案明儒学案等。等。明夷待访录明夷待访录是在是在1663年写成的一本字数不很多的著年写成的一本字数不很多的著作,但是鲜明地表达了他的民主思想,作,但是鲜明地表达了他的民主思想,因此被清政府长期列为禁书。因此被清政府长期列为禁书。二、黄宗羲的二、黄宗羲的“天下为主,君为客天下为主,君为客”说说(1)批判君主专制;)批判君主专制;(2)提出君臣平

    6、等思想;)提出君臣平等思想;(3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的)提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构;最高机构;(4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本为中国近代反专制主义思想家们为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。提供了有力的思想武器。梁启超曾说:梁启超曾说:“我们当学生时代,我们当学生时代,明夷待访录明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!以说是受这部书的影响最早而最深!”以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄以孙中山

    7、为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发宗羲等人进步的政治学说,大量印发明夷待访录明夷待访录等等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。民主革命。人物生平人物生平 顾炎武顾炎武(16131682),),号亭林号亭林,江,江苏昆山人。年轻时参加苏昆山人。年轻时参加“复社复社”反宦官斗反宦官斗争。清军南下,参加当地的抗清斗争。抗争。清军南下,参加当地的抗清斗争。抗清失败后,遍游华北,载书自随。所至垦清失败后,遍游华北,载书自随。所至垦田度地,访问风俗,搜集材料,尤致力于田度地,访问风俗,搜集材料,尤致

    8、力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博,边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博,对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故,都有深入的研究。晚年经济、郡邑掌故,都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟,专志经学的研究。著拒绝清政府的征辟,专志经学的研究。著有有日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书肇域肇域志志等数十种著作,是等数十种著作,是读万卷书行万里路读万卷书行万里路的大学者。的大学者。材料一材料一 有亡国,有亡天下。亡国与有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相

    9、食,谓仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。之亡天下。材料二材料二 以天下之权,寄天下之以天下之权,寄天下之人人自公卿大夫至于百里之宰,一命自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。之官,莫不分天子之权,以各治其事。寓封建(允许官位世袭)于郡县之寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。中。而天下治之。顾炎武顾炎武日知录日知录(1 1)强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败;)强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败;(2 2)提出了)提出了“众治众治”的主张;的主张;(3 3)提出)提出“天下兴亡天下兴亡,匹夫有责匹夫有责”;(4 4)主张)主张“经世致用经世致用”,注

    10、重实学。,注重实学。人物生平人物生平 王夫之王夫之(16191692),字而农,),字而农,号姜斋,湖南衡阳人。号姜斋,湖南衡阳人。1644年,清兵入关,年,清兵入关,不断往南推进,王夫之和友人管嗣裘一起不断往南推进,王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败,逃到广东肇庆,在衡山起兵抗清。兵败,逃到广东肇庆,效力于南明桂王政权,对桂王政权里许多效力于南明桂王政权,对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久,他见大势已人结党争权深表不满。不久,他见大势已去,辞职还乡,长期住在湖南湘西苗瑶山去,辞职还乡,长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓,努力著述,区。他隐居在衡山石船山麓,努力著述,

    11、人称人称船山先生船山先生。著作现存。著作现存船山遗书船山遗书288卷,还有一部分已经散失了。代表作卷,还有一部分已经散失了。代表作有有张子正蒙注张子正蒙注周易外传周易外传尚书引尚书引义义读四书大全说读四书大全说思问录思问录黄书黄书噩梦噩梦和和读通鉴论读通鉴论等。等。根据材料根据材料,结合教材归纳王夫之主要思想成就结合教材归纳王夫之主要思想成就.“以天下论者,必循天下之公,天下以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。公也。”“国祚之不长,为一姓言也,非公义国

    12、祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私已而也。秦之所以获罪于万世者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!存,又岂天下之大公哉!”王夫之王夫之同同 一个懂得尊重思想的民族,才会诞一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。家,才能拥有不断前行的力量。大国崛起大国崛起解说词解说词 从明末清初的思想家身上,我从明末清初的思想家身上,我们能体会哪些精神?们能体会哪些精神?十七世纪左右,西方在文艺复兴的思想洗礼下逐十七世纪左右,西方在文艺复兴的思想洗

    13、礼下逐步迈向近代化;同一时期的中国也涌现了一批先进的步迈向近代化;同一时期的中国也涌现了一批先进的思想家,使明清之际成为继百家争鸣之后,又一个思思想家,使明清之际成为继百家争鸣之后,又一个思想十分活跃的时期。那么,明清之交为什么会出现思想十分活跃的时期。那么,明清之交为什么会出现思想活跃的局面呢?想活跃的局面呢?明太祖朱元璋明太祖朱元璋 黄宗羲黄宗羲的的明夷待访录明夷待访录,比卢梭的,比卢梭的民约论民约论还要早还要早100年光景,有人称它为年光景,有人称它为“另一部另一部人权宣人权宣言言”。为何中国明末清初的批判思想没有形成像。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?西

    14、欧启蒙运动波澜壮阔的景象?九州生气恃风雷九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。不拘一格降人才。龚自珍(龚自珍(1792-1841)一天,李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙,一天,李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙,他用剃刀自刎,但是一时并没有断气。侍者看到他鲜血他用剃刀自刎,但是一时并没有断气。侍者看到他鲜血淋漓,还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能淋漓,还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能出声,他用手指在侍者掌心中写字作了回答:出声,他用手指在侍者掌心中写字作了回答:问:问:“和尚痛否?和尚痛否?”答:答:“不痛。不痛。

    15、”问:问:“和尚何自割?和尚何自割?”答:答:“七十老翁何所求!七十老翁何所求!”你从这些图你从这些图片中能得到片中能得到什么相关信什么相关信息?息?原因:原因:1 1、资本主义萌芽发展缓慢,小农经济占据主导地、资本主义萌芽发展缓慢,小农经济占据主导地位,缺乏民主思想发展所需的经济基础。位,缺乏民主思想发展所需的经济基础。2 2、君主专制统治空前强化,文化专制,缺乏宽松、君主专制统治空前强化,文化专制,缺乏宽松的文化环境。的文化环境。李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴代。传统的政治已经凝固,类似宗

    16、教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。也只能长为灌木,不能形成丛林。-黄仁宇黄仁宇万历十五年万历十五年 材料一材料一 顾炎武也反对君主独裁,主张顾炎武也反对君主独裁,主张“众治众治”实际上实际上就是让地主阶级的代表人物共同执政,来分掌皇帝的权。就是让地主阶级的代表人物共同执政,来分掌皇帝的权。他完他完全站在同农民对立的封建大地主阶级的立场全站在同农民对立的封建大地主阶级的立场不可能提出什么新不可

    17、能提出什么新的见解,他重视的的见解,他重视的“清议清议”其实是地主阶级的舆论,他强调的其实是地主阶级的舆论,他强调的“风风俗俗”,并没有超出封建道德教化的范畴,他主张的,并没有超出封建道德教化的范畴,他主张的“重氏族重氏族”、“行世官行世官”、“寓封建于郡县寓封建于郡县”更是复古主义倒退的办法。这些都更是复古主义倒退的办法。这些都是不切实际的策略,是行不通的。是不切实际的策略,是行不通的。-任继愈主编任继愈主编中国哲学史中国哲学史(1979(1979年年3 3月版月版)材料二材料二 顾炎武是黄宗羲的好友,也具有强烈的批顾炎武是黄宗羲的好友,也具有强烈的批判精神,锋芒所向是判精神,锋芒所向是“私

    18、天下私天下”的君主专制。的君主专制。并提出并提出了独到的见解。了独到的见解。他提出他提出“众治众治”的主张:的主张:“以天下之以天下之权,寄之天下之人。权,寄之天下之人。”虽然顾炎武还不具有近代的虽然顾炎武还不具有近代的“民权民权”意识,但他改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强意识,但他改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。烈的。-普通高中课程标准实验普通高中课程标准实验教科书教科书历史历史20052005年版年版 两则材料对顾炎武的评价有何差两则材料对顾炎武的评价有何差异?造成差异的原因可能是什么?异?造成差异的原因可能是什么?两则材料对顾炎武的评价有何差异?造成差异的原两则材料对顾炎武的评价有

    19、何差异?造成差异的原因可能是什么?因可能是什么?A、时代的局限、时代的局限B、作者的史观(以阶级斗争史观为指导思想,、作者的史观(以阶级斗争史观为指导思想,采用的是阶级分析法,更关注人物的阶级出身,采用的是阶级分析法,更关注人物的阶级出身,阶级局限;以文明史观为指导思想,将人物放阶级局限;以文明史观为指导思想,将人物放在文明发展的过程中加以考察,评价人物较为在文明发展的过程中加以考察,评价人物较为客观)客观)C、掌握史料不同、掌握史料不同社会意识社会意识社会存在社会存在在我的印象里,他一直努力而自知,每天从食堂吃饭后,他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己,他的身上有九零后少

    20、见的沉稳。同事们恭喜他,大多看到了他的前程似锦,却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的:“如果这世上真有奇迹,那只是努力的另一个名字,生命中最难的阶段,不是没有人懂你,而是你不懂自已。”而他的奇迹,是努力给了挑选的机会。伊索寓言中,饥饿的狐狸想找一些可口的食物,但只找到了一个酸柠檬,它说,这只柠檬是甜的,正是我想吃的。这种只能得到柠檬,就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为:“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸,却又大多安于现状,大多原因是不知该如何改变。看时,每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪,独立纠结的樊胜美,乐观自强的邱莹莹,文静内敛的关睢尔,古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼,

    21、拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯,这样无论什么事她都有最准确的判断和认知;樊胜美虽然虚荣自私,但她努力做一个好HR,换了新工作后也是拼命争取业绩;小蚯蚓虽没有高学历,却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁;关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课,处理文件;就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走:嫁人,啃老,安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行,为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来,但至少可以为明天积累,否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成?身边经常有人抱怨生活不幸福,上司太刁,同事太蛮,公司格局又不大,但却不想改变。还说:“

    22、改变干嘛?这个年龄了谁还能再看书考试,混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友,质问为什么好久不联系我?她说自已每天累的像一条狗,我问她为什么那么拼?她笑:“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩,新换的上司,海归,虽然她有了磨合几任领导的经验,但这个给她带来了压力。她的英语不好,有时批阅文件全是大段大段的英文,她心里很怄火,埋怨好好的中国人,出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服,流露出了嫌弃她的意思,甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门?她的脸红到了脖子,想着自己怎么也算是老员工,由她羞辱?两个人很不愉快。但她有一股子倔劲,不服输,将近4

    23、0岁的人了,开始拿出发狠的学习态度,报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃,每天要求上中学的女儿和自己英语对话,连看电影也是英文版的。功夫不负有心人,当听力渐渐能跟得上上司的语速,并流利回复,又拿出漂亮的英文版方案,新上司看她的眼光也从挑剔变柔和,某天悄悄放了几本英文书在她桌上,心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了,她才发现新上司的优秀,自从她来了后,部门业绩翻了又翻,奖金也拿到手软,自己也感觉痛快。她说:这个社会很功利,但也很公平。别人的傲慢一定有理由,如果想和平共处,需要同等的段位,而这个段位,自己可能需要更多精力,但唯有不断付出,才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力?一位长者告诉

    24、我:“适者生存。”这个社会讲究适者生存,优胜劣汰。虽然也有潜规则,有套路和看不见的沟沟坎坎,但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了,但还是很拼。比如剧中的安迪,她光环笼罩,商场大鳄是她的男闺蜜,不离左右,富二代待她小心呵护,视若明珠,加上她走路带风,职场攻势凌历,优秀得让身边人仰视。这样优秀的人,不管多忙,每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的,而是能量,能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中,努力真的重要,它能改变一个人的成长轨迹,甚至决定人生成败。有一句鸡汤:不着急,你想要的,岁月都会给你。其实,岁月只能给你风尘满面,而希望,唯有努力才能得到!9、懂得如何避开问题的人

    25、,胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,就选择学习,也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!在家里看到的永远是家,走出去看到的才是世界。把钱放在眼前,看到的永远是钱,把钱放在有用的地方,看到的是金钱的世界。给人金钱是下策,给人能力是中策,给人观念是上策。财富买不来好观念,好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场,是在人的脑海里!要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别,主要差在两耳之间的那块地方!人无远虑,必有近忧。人好的时候要找一条备胎,人不好的时候要找一条退路;人得意的时候要找一条退路,人失意的时候要找一条出路!孩

    26、子贫穷是与父母的有一定的关系,因为他小的时候,父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线!有什么信念,就选择什么态度;有什么态度,就会有什么行为;有什么行为,就产生什么结果。要想结果变得好,必须选择好的信念。播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。思想会变成语言,语言会变成行动,行动会变成习惯,习惯会变成性格。性格会影响人生!习惯不加以抑制,会变成生活的必需品,不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯,因为造习惯的就是自己,结果人又成为习惯的奴隶!人生重要的不是你从哪里来,而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯,一定要抬头看看你去的

    27、方向。方向不对,努力白费!你来自何处并不重要,重要的是你要去往何方,人生最重要的不是所站的位置,而是所去的方向。人只要不失去方向,就永远不会失去自己!这个世界唯一不变的真理就是变化,任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时,必须争取主动,再占据下一个优势,这需要前瞻的决断力,需要的是智慧!惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。人生最聪明的态度就是:改变可以改变的一切,适应不能改变的一切!是产生在人的思想里。你没找到路,不等于没有路,你想知道将来要得到什么,你必须知道现在应该先放弃什么!把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量,谁就能获得回报;谁若自怨自艾,必会坐失良机!人人都有两个门:一个是家门,成长的地方;一个是心门,成功的地方。能赶走门中的小人,就会唤醒心中的巨人!要想事情改变,首先自己改变,只有自己改变,才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己,只有战胜自己,才能战胜困难!

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