明妃曲二首(其一)1语文版课件.ppt
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1、明妃曲明妃曲读诗细识春风面读诗细识春风面王安石画像被列宁誉为“中国十一世纪时的改革家”的王安石,同时也是中国文学史上著名的诗人和散文家,其诗词文别具一格,仅明妃曲二首就令不少文人墨客千百年来玩味赞赏不已。明妃曲作于宋嘉祜四年(1059),王安石时任江东提点刑狱,此时的他有际遇不佳、不为人知重的感叹,遂写下了寄寓深邃的明妃曲。昭君选秀入长安 王昭君于公元前王昭君于公元前52年出生于年出生于南郡秭归县宝坪村,今湖北省兴南郡秭归县宝坪村,今湖北省兴山县昭君村。名,嫱,字,昭君。山县昭君村。名,嫱,字,昭君。其父王穰(其父王穰(rng)老来得女,视老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有为掌上明珠,兄
2、嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,加。王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精,琴棋书画,无所不精,娥眉绝娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林世不可寻,能使花羞在上林。昭君的绝世才貌,顺着香溪水传昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城。公元前遍南郡,传至京城。公元前36年年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江、上雕花龙凤官船顺香溪,入长江、逆汉水、过秦岭,历时三月之久,逆汉水、过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏。庭待诏。明妃曲 中的明妃即指王昭君,她是我国古代四大美人之一。昭君姓王,
3、名嫱,字昭君,南郡人。汉元帝时,以良家子被选入宫。竟宁元年(公元前33年),匈奴呼韩邪单于稽侯珊来长安朝汉并表示愿与汉和亲。昭君自请求行,汉元帝以她赐予单于。她随呼韩邪单于出塞至匈奴,被封为宁胡阏氏,生一子。两年后,呼韩邪单于死,其前阏氏子,复妻昭君,生二女。明妃曲(其一)王安石明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见,咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。明妃初出汉宫时,明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。泪湿春风
4、鬓脚垂。低徊顾影无颜色,低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。尚得君王不自持。前两句用什么手法 表现昭君的美?昭君一出场,泪湿春风,低回顾影,满含悲戚,自己也觉得“无颜色”。然而即使如此,尚且惊得“君主不自持”。写昭君的美却从她的“不美”之时落笔。可以想象,如果不是眼泪和悲哀消减了她的容光,她会更加美丽动人。反衬反衬意态由来画不成,意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。当时枉杀毛延寿。归来却怪丹青手,归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。入眼平生未曾有。“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。”这句成了千古名句,试赏析。一个荒淫无耻、愠喜莫测的昏君形象,寥寥几笔就被勾勒得惟妙惟肖。接着作者轻轻一笔点出:像昭君这样的美
5、人,任何画家的传神之笔都是拙劣的、无法描绘的,所以杀掉毛延寿实在是一大冤案。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。昭君思念汉朝,穿尽了汉朝带来的衣服,还托人探问汉朝的消息。但年年鸿雁飞来,汉帝却没有一字一句的问候,突出了汉帝的寡恩。家人万里传消息,家人万里传消息,好在毡城莫相忆。好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。人生失意无南北。这几句作为诗眼寄予了作者什么情感?家里人给她传话说:好好在匈奴生活吧,不要再痴想了!想当年阿娇倍受宠信,被打入冷宫后,虽与皇帝近在咫尺,也不能再见一面。可见你即使在汉朝,也还是失意。失意在南在北都一样啊
6、!诗人借家人劝慰的决绝之词,揭露了朝廷的黑暗,宫廷的冷酷,抒发了人生失意的感慨。主题特点:首先,此诗借昭君故事寄托人生失意的悲哀,抒发怀才不遇的感慨,影响深远。其次,此诗从为毛延寿翻案入手,把讽刺的矛头指向封建帝王,见解深刻。在内容和手法上的特点 第一,作品虚实并举,刻画了一个气韵生动的王昭君形象。泪湿春风,低徊顾影,著衣、寄雁四句是正面实写;第四、六句是侧面虚写。第二,翻案大胆,议论精警,显示出作者的独立见识和敏锐思想。第三,本诗并未作步步相连的平铺直叙,而是将不同时空中的图景剪辑在一起。把全诗分为四层,展示了四个时空中的画面。一些写王昭君的诗一些写王昭君的诗青冢青冢 杜牧杜牧 青冢前头陇水
7、流,燕支山下暮云秋。青冢前头陇水流,燕支山下暮云秋。蛾眉一坠穷泉路,夜一孤魂月下愁。蛾眉一坠穷泉路,夜一孤魂月下愁。咏怀古迹五首咏怀古迹五首(其三(其三)杜甫杜甫群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏独留青冢向黄昏.画图省识春风面画图省识春风面,环佩空归月夜魂环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语千载琵琶作胡语,分明恩怨曲中论分明恩怨曲中论.王王 昭昭 君君 二二 首首 白居易白居易 其一其一 满满 面面 胡胡 沙沙 满满 鬓鬓 风,风,眉眉 销销 残残 黛黛 脸脸 销销 红。红。愁愁 苦苦 辛辛 勤勤 憔憔 悴悴 尽,尽,如如 今今
8、却却 似似 画画 图图 中。中。其二其二 汉汉 使使 却却 回回 凭凭 寄寄 语,语,黄黄 金金 何何 日日 赎赎 蛾蛾 眉。眉。君君 王王 若若 问问 妾妾 颜颜 色,色,莫莫 道道 不不 如如 宫宫 里里 时。时。王昭君王昭君 李白李白 其一其一 汉家秦地月,流影照明妃。汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不归。一上玉关道,天涯去不归。汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花,娥眉憔悴没胡沙。燕支长寒雪作花,娥眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉画图,死留青冢使人嗟。生乏黄金枉画图,死留青冢使人嗟。其其 二二 昭君拂玉鞍,上马啼红颊。昭君拂玉鞍,上马啼红颊。
9、今日汉宫人,明朝胡地妾。今日汉宫人,明朝胡地妾。诗人对昭君命运的不同理解一、留恋君恩、怨而不怒 最普遍的主题是描写昭君的“悲怨”。如李白的王昭君、杜甫的咏怀古迹(五首之三)等。这些诗歌,大体是昭君出塞道路风霜之苦,远嫁身世之悲,异地的乡国之思,当然也寄寓着对幽闭汉宫的怨恨。二、怜其远嫁、视之为屈辱 现今传世最早的晋人石崇所作王明君辞 就强烈地反映了这种思想。后来有些诗写昭君自 视嫁匈奴单于为恨事,有些诗为昭君嫁匈奴单于 抱屈,也全都是大民族思想反映。三、悔恨远嫁、眷恋汉宫、思念汉主 其中最突出的是白居易所写的王 昭君。在这些诗中,汉元帝都是肯定 的形象,一切坏事都是毛延寿造成的,王昭君不仅不怨
10、恨皇帝,而且渴望皇帝 把她赎回汉宫。四、哀怜昭君、谴责汉帝 昭君的“悲剧”,毕竟是汉元帝 一手造成的,因此,在这样的主题下,更多地是为昭君的命运鸣不平,从而产生对汉元帝的谴责和怨恨。现代人眼中的昭君现代人眼中的昭君 现代史学家翦伯现代史学家翦伯赞赞美:赞赞美:“王昭君已王昭君已经不是一个人物,而经不是一个人物,而是一个象征,一个民是一个象征,一个民族友好的象征;昭君族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓,墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的而是一座民族友好的历史纪念塔历史纪念塔”。王昭君在你心目中是一王昭君在你心目中是一个怎样的形象?个怎样的形象?明妃曲(其二)明妃曲(其二)明妃初嫁与胡儿,毡车百
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