杜甫诗三首实用课件71.ppt

1、诗诗三三首首一、杜甫一、杜甫 杜甫（杜甫（712770），字子美，自号），字子美，自号 少陵野老少陵野老，盛唐大诗人，号称，盛唐大诗人，号称“诗圣诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐 诗人诗人杜审言杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾之孙。唐肃宗时，官左拾 遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和杜甫和李白李白齐名，世称齐名，世称“李杜李杜”。他的思想核心是儒家。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有的仁政思想。他有“致君尧舜

2、上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。可以分为四期。一、读书和漫游时期（三十五岁以前）一、读书和漫游时期（三十五岁

3、以前）这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。有机会再见面了。二、困居长安时期（三十五至四十四岁）二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，这一时

4、期，杜甫先在长安应试，落落第第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处到处潜悲辛潜悲辛”的生活的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了官。这期间他写了兵车行兵车行、丽人行丽人行等批评时等批评时政、讽刺权贵的诗篇。政、讽刺权贵的诗篇。而而自京赴奉先县咏怀五百字自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。政治、社会现实的认识达到了新的高度。三、

5、陷贼和为官时期（四十五至三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。四十八岁）。安史之乱安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军途为安史叛军俘获俘获，押到长安。他面对混乱的长安，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成听到官军一再败退的消息，写成月夜月夜、春春望望、哀江头哀江头、悲陈陶悲陈陶等诗。后来他潜逃等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事相房琯事被贬被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式华州司功参军。其后，他用诗的形式把他

6、的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即即“三吏三吏”、“三别三别”。四、西南飘泊时期四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。（四十八至五十八岁）。随着九节度官军在相州大败和关辅随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂漂流流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊再度飘泊，在，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖

7、南一带，病死在湘江夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有上。这时期，其作品有水槛遣心水槛遣心、春夜喜雨春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌、病橘病橘、登楼登楼、蜀蜀相相、闻官军收河南河北闻官军收河南河北、又呈吴郎又呈吴郎、登登高高、秋兴秋兴、三绝句三绝句、岁晏行岁晏行等大量名作。等大量名作。综观杜甫一生思想是综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元穷年忧黎元”，“致君尧舜上致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，所以他的诗歌创作，始终贯穿着始终贯穿着忧国忧民忧国忧民这条主线，由此这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代

8、色彩和鲜明的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一，因而被称为一代代“诗史诗史”。杜诗风格，基本上是。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫沉郁顿挫”，语，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成

9、者。艺术的集大成者。唐代宗永泰元年（）唐代宗永泰元年（）月，剑南节度使严武病逝，月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下。第二年促使他决计买舟东下。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）晢居。在夔州居住重庆奉节）晢居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。或借

10、古遣怀，或悲伤衰老。本本课所选的三首律诗，都是作于课所选的三首律诗，都是作于这个时期这个时期。秋秋 兴兴 八八 首首(其一)关于关于秋兴八首秋兴八首写作背景写作背景 公元公元759年，杜甫为避年，杜甫为避“安史之乱安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。奉节），住了两年左右的时间。秋兴八秋兴八首首就是在这就是

11、在这国家仍然动荡不安、诗人依国家仍然动荡不安、诗人依旧客居他乡旧客居他乡的社会背景下写成的。八首诗的社会背景下写成的。八首诗各自独立而又互相勾连，一脉相通，在思各自独立而又互相勾连，一脉相通，在思想内容和艺术创新方面都达到了一个很高想内容和艺术创新方面都达到了一个很高的境界。的境界。秋兴八首（其一）秋兴八首（其一）通过对巫山通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出萧瑟阴森、动荡不安萧瑟阴森、动荡不安的气氛，令人感的气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，同时也抒发了到秋色秋声扑面惊心，同时也抒发了诗人的诗人的忧国之情和孤独抑郁之感忧国之情和孤独抑郁之感。寓居四川的近十

12、年，杜甫历经流寓居四川的近十年，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴。他日夜想离，备尝艰辛，身心憔悴。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。回归故乡，却始终无法实现愿望。写写秋兴秋兴时，他已时，他已55岁，处在人生之岁，处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了运之秋的心境下，他写下了秋兴秋兴这首诗。这首诗。诗诗歌歌讲讲读读 秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。诗歌赏析玉露

13、凋伤枫树林 “悲落叶于劲秋悲落叶于劲秋”，秋天草木的凋谢，秋天草木的凋谢是最容易引起诗人感发的。是最容易引起诗人感发的。“玉露凋伤枫玉露凋伤枫树林树林”这一句，在凄凉之中还有一种艳丽这一句，在凄凉之中还有一种艳丽的感觉。因为的感觉。因为“玉露玉露”有白色的暗示，白有白色的暗示，白是一种冷色；是一种冷色；“枫树林枫树林”有有红色红色的暗示，的暗示，红是一种暖色红是一种暖色,在悲哀中藏有热烈。这两在悲哀中藏有热烈。这两种颜色的强烈对比，就更增强了种颜色的强烈对比，就更增强了“凋伤凋伤”这个词给人的感觉。这个词给人的感觉。巫山巫峡气萧森 这是从夔州东望之所见，点出了他现这是从夔州东望之所见，点出了他

14、现在是身在夔州。在是身在夔州。“巫山巫山”上到长江两岸的上到长江两岸的高山；高山；“巫峡巫峡”下到深谷之间长江的流水。下到深谷之间长江的流水。这虽然只是两个地名，但其中有一种包罗这虽然只是两个地名，但其中有一种包罗一切的一切的“张力张力”：从高处到低处，从天到：从高处到低处，从天到地，从山到水，眼前所有的一切都已经被地，从山到水，眼前所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无余了。先给你一个整体萧森的秋意笼罩无余了。先给你一个整体的广角镜头，定下了一个整体大气候的基的广角镜头，定下了一个整体大气候的基调，然后再具体来表现它是怎样的萧条和调，然后再具体来表现它是怎样的萧条和肃杀。肃杀。诗歌赏析 江间波浪

15、兼天涌，塞上风云接地阴。三峡江水湍急，奔腾而下。江面上波涛连三峡江水湍急，奔腾而下。江面上波涛连天，天空中阴云接地，这都是客观的写实。但天，天空中阴云接地，这都是客观的写实。但那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人的阴那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人的阴晦苍凉的景观，就与杜甫当时的时代背景有了晦苍凉的景观，就与杜甫当时的时代背景有了一种一种“隐喻隐喻”的联系。杜甫本人在大唐王朝的的联系。杜甫本人在大唐王朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦。杜甫的诗带动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦。杜甫的诗带有时代的感慨和悲哀，他的胸怀感情本来就博有时代的感慨和悲哀，他的胸怀感情本来就博大深厚，当他看到这大深厚，当

16、他看到这“巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森”的秋的秋景时，开口就带出了时代和身世的双重悲哀。景时，开口就带出了时代和身世的双重悲哀。诗歌赏析 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。作者写完夔州秋色的大环境之后，就要写自作者写完夔州秋色的大环境之后，就要写自己的感情了。菊花开在秋天，己的感情了。菊花开在秋天，“丛菊丛菊”回应了诗回应了诗题中那个题中那个“秋秋”字。字。“他日他日”可以指过去也可以可以指过去也可以指未来，在这里是指过去。这指未来，在这里是指过去。这“他日泪他日泪”并不是现并不是现在流下的眼泪，而是说，山上那些黄色和白色的野在流下的眼泪，而是说，山上那些黄色和白色的野菊，一点一点的多么像我去年

17、秋天因思乡而流下的菊，一点一点的多么像我去年秋天因思乡而流下的一滴一滴的眼泪。此时他仍然滞留在他乡，他始终一滴一滴的眼泪。此时他仍然滞留在他乡，他始终没有放弃回乡的打算。因此他说，我不能放弃我的没有放弃回乡的打算。因此他说，我不能放弃我的船，我随时准备登上我的船，我要靠它回到故园去，船，我随时准备登上我的船，我要靠它回到故园去，它是我唯一的依赖和指望，是它是我唯一的依赖和指望，是“孤舟一系故园心孤舟一系故园心”！你看，他从玉露凋伤的秋天景色写起，他那感发生你看，他从玉露凋伤的秋天景色写起，他那感发生命的活动踪迹一步一步地写到了他的故园。命的活动踪迹一步一步地写到了他的故园。诗歌赏析寒衣处处催刀

18、尺，白帝城高急暮砧。作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋风也越作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋风也越来越冷了，当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题中来越冷了，当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题中的的“秋秋”字。过去人们冬天穿棉衣，棉衣穿过一冬，里边的字。过去人们冬天穿棉衣，棉衣穿过一冬，里边的棉花就板结起来不暖和了，到秋天就要拆洗重做。棉花就板结起来不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧砧”，是捣衣石，现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪是捣衣石，现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的，都是在秋声和捣衣的声音。人们的生活

19、习惯都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几年了，我始终没有一个安定的生活，我用什么来抵御羁旅几年了，我始终没有一个安定的生活，我用什么来抵御羁旅途中的寒冷？这第一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感途中的寒冷？这第一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对发，而他感发的重点则在对“故园故园”的思念。的思念。诗歌赏析内容述评内容述评 这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。杜甫此诗

20、，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之悲，含意较一般的悲秋之作远为深厚。秋兴被誉为是他七律中的“裘领”，是“一生心神结聚之作”（见唐宋诗醇）玉露凋伤枫树林，玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。孤舟一系故园心。寒衣处催刀尺，寒衣处催刀尺，白帝城高急暮砧。白帝城高急暮砧。小结小结老大伤悲，凄苦落寞老大伤悲，凄苦落寞时局不安，阴沉郁闷时局不安，阴沉郁闷思乡不归，无奈凄伤思乡不归，无奈凄伤无家可归，惆怅凄凉无家可归，惆怅凄凉秋兴八首（其一）秋

21、兴八首（其一）唐宋诗醇唐宋诗醇引钱谦益云：引钱谦益云：“首篇颔联悲壮，首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以时则薄暮，刀尺苦寒，颈联凄紧，以节则杪秋，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别。末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨急砧促别。末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言萧瑟，真不可言”。黄生曰：黄生曰：“杜公七律，当以杜公七律，当以秋兴秋兴为裘领，为裘领，乃公一生心神结聚所作也。乃公一生心神结聚所作也。”陈继儒评陈继儒评秋兴八首秋兴八首，乃有，乃有“云霞满空，回云霞满空，回翔万状翔万状”之言之言 朱鹤龄说：前三章俱主夔州，后五章乃及长安。朱鹤龄说：前三章俱主夔州，后五章乃及长安。（辑注杜工部集

22、辑注杜工部集）陈廷敬说：前三章详夔州而略长安，后五章详陈廷敬说：前三章详夔州而略长安，后五章详长安而略夔州，次第秩然。（转引自仇兆鳌：长安而略夔州，次第秩然。（转引自仇兆鳌：杜少陵集详注杜少陵集详注）诗诗歌歌相相关关评评论论 持续八年之久的安史之乱至广德元年（持续八年之久的安史之乱至广德元年（763763）结束，但边患未消，战乱四起，唐王朝再也无法结束，但边患未消，战乱四起，唐王朝再也无法挽回颓势，杜甫原倚靠好友严武居于蜀中，孰料挽回颓势，杜甫原倚靠好友严武居于蜀中，孰料严武于永泰元年（严武于永泰元年（765765）去世。四川军阀混战，杜）去世。四川军阀混战，杜甫难以存身，于是离开成都沿江东下

23、，于大历元甫难以存身，于是离开成都沿江东下，于大历元年（年（766766）到达夔州，滞留于此，时年）到达夔州，滞留于此，时年5555岁，诗人岁，诗人长期漂泊，备尝艰辛，晚年多病，再加上好友李长期漂泊，备尝艰辛，晚年多病，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世，且壮志难酬，登高白、高适、严武的相继辞世，且壮志难酬，登高有感，遂作此诗。三年之后，有感，遂作此诗。三年之后，5959岁的杜甫即病死岁的杜甫即病死在长沙到岳阳的一条破船上。杜甫以前的七律，在长沙到岳阳的一条破船上。杜甫以前的七律，一味追求秀丽典雅，此诗则创出一味追求秀丽典雅，此诗则创出沉雄悲壮、慷慨沉雄悲壮、慷慨激昂激昂的风格。的风格。这首

24、诗是作者大历二年（公元这首诗是作者大历二年（公元767年）秋年）秋在夔州（今四川奉节一带）时所写。全诗通在夔州（今四川奉节一带）时所写。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、长年飘泊、老病孤愁的复杂感情老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。慷慨激越，动人心弦。明代胡应麟推重此诗精光万丈，是明代胡应麟推重此诗精光万丈，是古今七言古今七言律诗之冠。律诗之冠。风急风急要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；抖着读出这两个字；天高天高调子要很高并带拖腔，冲上去，调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单眇小；描绘得很

25、辽远，但内心很孤单眇小；猿啸哀猿啸哀要有欲哭的调子；要有欲哭的调子；鸟飞回鸟飞回杜甫孤独漂泊，远离家乡，他杜甫孤独漂泊，远离家乡，他多么想回家呀多么想回家呀 语调、表情、动作都要配合上。语调、表情、动作都要配合上。天高要天高要仰视仰视，渚清、沙白要，渚清、沙白要俯视俯视，鸟飞回要鸟飞回要远望远望，向着家乡看。，向着家乡看。朗读指导朗读诗歌：朗读诗歌：这首诗主要抒写杜甫面对肃杀的秋景这首诗主要抒写杜甫面对肃杀的秋景而引发的悲秋情绪，故诗眼是而引发的悲秋情绪，故诗眼是悲整体把握整体把握首联共写了哪些首联共写了哪些景物景物？风风 天天 猿猿 渚渚 沙沙 鸟鸟 急高哀清白 飞 设身处地想想设身处地想想

26、,这些这些意象意象分别分别给欣赏者什么感觉？给欣赏者什么感觉？巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.凝练无边落木萧萧下无边落木萧萧下不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来 反反 衬衬 宇宙之永恒宇宙之永恒人生短暂人生短暂韶光易逝韶光易逝生命的短暂生命的短暂颔联描写了哪些景物？颔联描写了哪些景物？落木长江长江 诗的前两联写景：诗的前两联写景：登高俯仰所见所闻登高俯仰所见所闻。迅疾的秋风，高远的天空，哀鸣的猿啼，孤迅疾的秋风，高远的天空，哀鸣的猿啼，孤零冷落的小岛，水落而出的白沙，低飞盘旋零冷落的小岛，水落而出的白沙，低飞盘旋的水鸟，茫无边际、萧萧而下的木叶，奔流的水鸟，茫无边际、萧萧而下的木叶，奔流不息、滚滚而

27、来的江水。不息、滚滚而来的江水。诗人笔下的景渲染了秋江景物的诗人笔下的景渲染了秋江景物的凄清、凄清、萧条。萧条。诗人诗人寓情于景寓情于景，萧索惨淡的画面及哀猿的萧索惨淡的画面及哀猿的啼声映照出诗人内心的凄凉、悲苦，奠定了诗啼声映照出诗人内心的凄凉、悲苦，奠定了诗歌歌沉郁悲凉沉郁悲凉的情感基调。的情感基调。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这两句诗从大处落笔，这两句诗从大处落笔，意境开阔深远意境开阔深远，情景情景交融交融，落叶的落叶的“萧萧萧萧”之态，长江的之态，长江的“滚滚滚滚”之势之势形象地再现了诗人浩茫而纷乱的思绪。叶落意味着形象地再现了诗人浩茫而纷乱的思绪。

28、叶落意味着一年将尽，会让人感到一年将尽，会让人感到韶光易逝，人生短促韶光易逝，人生短促；而长；而长江不尽，更古如斯，会觉得江不尽，更古如斯，会觉得历史悠远而不可逆转历史悠远而不可逆转，联想到历代优秀人物的不幸遭遇，不禁要联想到历代优秀人物的不幸遭遇，不禁要“怅望千怅望千秋一洒泪秋一洒泪”以以抒发自己壮志难酬的苦痛抒发自己壮志难酬的苦痛。不过，。不过，作作为一个现实主义诗人，一个有阔大胸襟的知识分子为一个现实主义诗人，一个有阔大胸襟的知识分子来说，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是来说，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、

29、胸襟豁达、坦荡、胸襟开阔开阔。万里悲秋常作客万里悲秋常作客百年多病独登台百年多病独登台 十四十四字之间含有字之间含有八八意：意：万里，万里，地之远也；地之远也；秋，秋，时之惨也；时之惨也；作客，作客，羁旅也；羁旅也；常作客，久旅也；常作客，久旅也；百年，百年，暮齿也；暮齿也；多病，多病，衰疾也；衰疾也；台，台，高迥处也；高迥处也；独登台，无亲朋也。独登台，无亲朋也。艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。叹老嗟病,实则是诗人忧时愤世、国难家愁、心情悲苦的实录。登高登高 风急天高猿啸哀，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

30、。渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，万里悲秋常作客，百年多病独登台。百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯。明丽清爽的秋景图明丽清爽的秋景图沉郁悲凉沉郁悲凉,韶光易逝韶光易逝,壮志难酬壮志难酬羁旅之愁羁旅之愁,孤独之感孤独之感忧国伤时忧国伤时常年作客异乡的羁旅之愁，常年作客异乡的羁旅之愁，晚年多病缠身的孤独之感，晚年多病缠身的孤独之感，战争带来的国难家愁，战争带来的国难家愁，日见白发增多而壮志未酬之悲。日见白发增多而壮志未酬之悲。形象：形象：一个忧国伤时的具有伟大一个忧国伤时的具有伟大情操的爱国

31、诗人。情操的爱国诗人。重重痛苦，郁积心头，无处排解重重痛苦，郁积心头，无处排解“悲秋悲秋”之情来自：之情来自：哀景哀景蕴含蕴含哀情哀情 哀景哀景引发引发哀情哀情 哀景哀景烘托烘托哀情哀情“无限悲凉之意，溢于言外无限悲凉之意，溢于言外”哀景写哀情哀景写哀情哀婉孤独哀婉孤独 沉郁高昂沉郁高昂愁苦沉痛愁苦沉痛忧愤无奈忧愤无奈首联首联颔联颔联颈联颈联尾联尾联风风急急 天天高高 猿猿啸啸哀哀，渚渚清清 沙沙白白 鸟鸟飞飞回回。杜集七言律诗第一 古今七言律诗之冠总结总结、沉郁顿挫、沉郁顿挫“沉郁沉郁”是指是指诗歌内容特点诗歌内容特点，主要指情，主要指情感浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉；感浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉；“

32、顿挫顿挫”是指是指形式特点形式特点，主要包括语言的刚键，音调的铿，主要包括语言的刚键，音调的铿锵有力，章法的曲折变化等。锵有力，章法的曲折变化等。、诗人的悲愁情怀、诗人的悲愁情怀 秋天万物凋零，霜风渐秋天万物凋零，霜风渐冷，给人以苦寒之感，容易冷，给人以苦寒之感，容易使人产生人生迟暮，功业难使人产生人生迟暮，功业难成之类的联想，但也催人奋成之类的联想，但也催人奋进，令人振作。杜甫的悲愁，进，令人振作。杜甫的悲愁，融入了羁旅的愁思，家国的融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，身世的感慨，显得更忧伤，身世的感慨，显得更加沉郁厚重。加沉郁厚重。咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）杜甫杜甫 咏怀古迹是一组结构严密

33、的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”咏怀古迹咏怀古迹(其三其三)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。用自己的话复述诗歌用自己的话复

34、述诗歌群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情恨之情。这首诗给我们塑造了一个这首诗给我们塑造了一个什么样的

35、人物形象？什么样的人物形象？王昭君找出其中点明感情的词语找出其中点明感情的词语昭君怨恨什么？昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠，一去紫台连朔漠，远嫁异邦远嫁异邦环珮空归夜月魂环珮空归夜月魂独留青冢向黄昏独留青冢向黄昏远葬他乡远葬他乡月魂空归，月魂空归，思念故乡的幽怨思念故乡的幽怨画图省识春风面画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨对画师的无耻行为怨恨 昭君远嫁对她个人来昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成这种不幸又是怎样造成的呢？的呢？最根本的原因还是最根本的原因还是统治者的昏庸造成的。统治者的昏庸造成的。“千载琵琶作胡语，分明怨千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

36、恨曲中论。”“怨恨怨恨”两字点明全篇主旨。千两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从说着她的怨恨！这两句从侧面烘托侧面烘托昭昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）题题为咏怀，可里面只写了昭君的为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标

37、题这是不是与标题“咏怀咏怀”二字二字不符？不符？昭君昭君 诗诗人人 绝代佳人，入宫见妒绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归漂泊西南，有家难归 （千载之怨）（千载之怨）（深沉怨恨）（深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲悲昭君以自悲也也”这首诗写的是昭君的这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是有写她的怨恨，那写的是什么？什么？山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑山是群山起伏，连绵

38、不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的的“赴赴”字用了字用了拟人拟人的手法，把迤逦的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。飞动之势，又有变幻之姿。“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”开篇不写昭君，却描开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目绘了这样一幅图画，目的何在？的何在？从从侧面烘托侧面烘托昭君的形象。昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直毅力，而这

39、雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。就是她那坚强的性格的象征。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。试分析该联中试分析该联中“独独”的表达效果。的表达效果。“独独”实写青冢，虚写昭君远离故实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的心灵的孤独孤独之情。之情。“环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂”中中的的“空空”如何理解？如何理解？从字面上看，作者认为，既然葬于塞从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但

40、魂灵早已在月明之夜回到生她养她但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个强烈啊！一个“空空”字，将诗人的字，将诗人的悲悲愤之情、伤悼之意愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。传达得淋漓尽致。小结：小结：诗歌的主旨虽写的是昭君的诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明及其根源，为点明“怨恨怨恨”做铺垫，最后做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮才明确点出昭君之怨，将感情推向

41、高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。的感慨。鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎样所描写的古人、往事是怎样的的（弄清（弄清史实）史实）为什么要写这个古人这段往为什么要写这个古人这段往事事？诗人在诗中表现出什么？诗人在诗中表现出什么态度态度（体悟感情（体悟感情）这种态度运用什么方法表达这种态度运用什么方法表达（分析技巧）（分析技巧）题乌江亭题乌江亭 杜牧杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。胜败兵家

42、事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭乌江亭 王安石王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君主卷土来江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?请简要分析作品的思想内容和艺术特请简要分析作品的思想内容和艺术特色色 项羽垓下战败，逃至此项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：江东。项羽说：“我当年与我当年与江东八千子弟渡江而西，今江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之王我，我何面目见之?”?”乃自乃自刎。刎

43、。弄清史实弄清史实体悟感情体悟感情 杜诗认为项羽还可能卷土重来的杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么原因是什么?王诗认为项羽不可能卷王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么土重来的根据是什么?杜诗认为胜败乃兵家常事，只杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离，王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了。卖力了。两首诗有何不同之处两首诗有何不同之处?杜牧诗一开始就提出自己的观杜牧诗一开始就提出自己的观点，再用江东子弟卷土重来的设想点，再用江东子弟卷土

44、重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神，颇做证据宣扬了百折不挠的精神，颇有积极意义。有积极意义。王安石的诗先分析项羽面临的王安石的诗先分析项羽面临的形势，再针对杜诗的说法，说明项形势，再针对杜诗的说法，说明项羽人心丧尽，不可能卷土重来。羽人心丧尽，不可能卷土重来。分析技巧分析技巧 杜牧诗用不大肯定的语气来表杜牧诗用不大肯定的语气来表述，表示推测，实际上是借题发挥。述，表示推测，实际上是借题发挥。王诗使用反问句式，语气冷峻，王诗使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。强调了历史之必然。两诗末句表达方式有何不同两诗末句表达方式有何不同?西施滩西施滩 崔道融崔道融 宰嚭亡吴国，宰嚭亡吴国，西施陷恶名

45、。西施陷恶名。浣纱春水急，浣纱春水急，似有不平声。似有不平声。西施西施 罗隐罗隐家国兴亡自有时家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。越国亡来又是谁。注：据注：据史记史记载，越王勾践被吴王夫差打败后，载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。国。学以致用：、两首诗都针对、两首诗都针对“红颜祸水红颜祸水

46、”这一这一传统的历史观念，为传统的历史观念，为西施反案西施反案，但立，但立意有深浅之别。请作简要分析。意有深浅之别。请作简要分析。、两首诗的作者在表达自己的观点、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。合两首诗的三、四句作简要赏析。两首诗都针对两首诗都针对“红颜祸水红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析但立意有深浅之别。请作简要分析 崔道融的诗崔道融的诗同情西施，为西施个同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。人鸣不平，立意较浅。罗隐的诗罗隐的诗写出

47、了写出了“家国兴亡自有家国兴亡自有时时”的自然规律，立意较深。的自然规律，立意较深。两首诗的作者在表达自己的观点两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。合两首诗的三、四句作简要赏析。崔诗崔诗“浣纱春水急，浣纱春水急，似有不平声。似有不平声。”罗诗罗诗“西施若解倾吴国西施若解倾吴国,越国亡来又是越国亡来又是谁。谁。”借景抒情、比喻借景抒情、比喻对比、反问对比、反问朗读背诵66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信

48、仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一

49、百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基

50、79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，