2023年高考语文一轮复习：小说类文言文阅读专项练习题（含答案解析）.docx

1、2023年高考语文一轮复习：小说类文言文阅读专项练习题阅读并回答问题。促织（一）蒲松龄宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖

2、至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣

3、。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”1解释加点字。（1）靡计不施( )（2）虽连城拱璧不啻也 ( )（3）无毫发爽( )（4） 虫翘然矜鸣( )（5）试与他虫斗，虫尽靡 ( )（6）问者爇香于鼎，再拜( )（7）又嘱学使俾入邑庠( )（8）少年固强之( )（9）

4、顾念蓄劣物终无所用( )2下列语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）A遂为猾胥报充里正役吾属今为之虏矣B而翁归，自与汝复算耳赵尝五战于秦，二败而三胜C各各竦立以听董之以严刑D青麻头伏焉盘盘焉，囷囷焉3与例句“村中少年好事者驯养一虫”句式相同的一项（）A宫中尚促织之戏，岁征民间B掭以尖草，不出C田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计D戍卒叫，函谷举4将下列句子翻译为现代汉语。（1）早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济（2）覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。5最后一段填入“”处最恰当的虚词是（）A焉乎B矣哉C也哉D焉耶6以下关于促织的理解和分析，不正确的一项是（）

5、A小说通过促织的得失这一主要线索，讲述成名一家的遭遇，情节动人心弦。B小说多处使用欲扬先抑的手法，形成极大反差，增强了戏剧性，引人入胜。C小说虽凭空虚构，却反映了人不如虫的悲惨现实，具有强烈的讽刺意义。D小说的语言具有简洁凝练、片言传神的特点，多连用四字短句，斩截有力。阅读下面的文言文，完成各题。(二)陶公少有大志，家甚贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬蘑，而逵马仆甚多。侃母语侃曰汝但出外留客吾自为计。湛头发委地，下而卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸茬以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹侃才辩。又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路

6、已远，君宜还。”侃犹不反。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美言。”侃乃反。逵及洛，遂称之于羊醇、顾荣诸人，大获美誉。（选自刘义庆世说新语陶侃留客，有改动）【注释】范逵人名。后文的羊暲、顾荣二人，为当朝官员。磬（qng）乐器，内里是空的。形容穷得什么也没有。斫（zhu）用刀斧砍。剉（cu）同“挫”，割。茬草垫。7下列加点词解释不正确的一项是（）A同郡范逵素知名一向，向来B且百里许将要，快要C君宜还适宜D逵及洛到，到了8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A侃母语/侃曰汝但出/外留客吾自为计B侃母语侃/曰汝但出外/留客吾自为计C侃母语侃曰汝但出/外留客吾/自为计D侃母语侃曰/汝但出外留客

7、/吾自为计9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）日夕，遂设精食，从者皆无所乏。（2）至洛阳，当相为美言。10陶母是一个怎样的人？请简析理由。阅读下面的文言文，完成下面小题。(三）夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券。长洲尤翁开钱典。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：“

8、此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。（冯梦龙智囊知微）【注】折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。钱典：当铺。詈（l）语：骂人的话。事：量词。件，样。11下列句子中加点词的解释错误的一项是（）A尝舟行过市桥（乘船）B因好语遣之（打发）C某将衣质钱（抵押）D反出詈语（返回）12对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）A盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。B盖此

9、人因负债多已服毒知尤富可诈既不他家耳。C盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。D盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。13下列相关文化常识的表述，有错误的一项是（） A春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。烛之武退秦师一文中，晋侯、秦伯、郑伯皆是用爵位称呼。B“郎中”本是君王侍从官的通称。战国始有，秦汉沿置。其职责原为护卫、陪从，后世以侍郎、郎中为各部要职。C“寡人”即“寡德之人”。古代君王认为如果失德就会失去权位，所以谦称自己是“寡人”。类似的谦称还有陛下、孤。D宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所。古人把宗庙、国家视为一体，常以宗庙代指国家。14把文中画横线的句子和

10、烛之武退秦师中的句子翻译成现代汉语。（1）凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。（2）越国以鄙远，君知其难也。（选自烛之武退秦师）阅读下面的文段，完成下面小题。（四）骂 鸭邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落”而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。民诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。异史氏曰：“攘者之可惧也，一攘而鸭毛生，甚矣；骂者宜诫也，一骂而盗罪减；然为善有术，彼邻翁者,是以骂行其慈。”1

11、5由文章末段的“异史氏曰”可知本文选自清代蒲松龄的文言短篇小说集_。这种写作体例是他受西汉史学家_(填人名)的启发而形成的文体风格。16下列各项中，对加点的词解释不正确的一项是()A至夜，觉肤痒至：到B邻翁素雅量素：一向、平时C卒不骂卒：最终，终于D骂者宜诫也宜：适合，适宜17下列各项中，加点的词用法相同的一项是()A茸生鸭毛，触之则痛攘者之可惧也B汝病乃天罚翁乃骂C而邻翁素雅量一骂而盗罪减D其病良已彼邻翁者，是以骂行其慈阅读下文，完成各题（五）甲臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不

12、可，口况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在般忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物：竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？（节选自唐魏征谏太宗十思疏）乙异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿

13、，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”（节选自清蒲松龄促织）18可填入甲文第段方框处的虚词是（）A且B岂C其D而19对甲文第段理解不正确的一项是（）A称呼尊敬，多用“人君”“元首”等词语，突出对方地位，既表敬畏，也是提醒。B多用反问，设问人君为何功成后不易守功业，表现出勇于批评唐太宗失德的气概。C善用类比，文中出现“载舟覆舟”、“吴越一体”等一系列类比事物，形象易懂。D采用“立论”，为了劝谏唐太宗居安思危、积德守成，明确提出观点，语重

14、心长。20对甲文第段君主取易却守难的原因分析不正确的一项是（）A君主很难坚持到底B处在深重的忧虑中C放纵性情傲视一切D治理百姓严刑威吓21对乙文画横线句的用意理解不正确的一项是（）A凸显人物命运变化巨大B揭露官贪吏虐的黑暗C批判以虫致富的无情D讽刺当时畸形的社会22谏太宗十思疏中问“其可忽乎”，促织中言天子“不可忽也”，请结合选文分析“不可忽”的原因。阅读下面的文言文，完成下面小题。（六）武技李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能

15、者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言。固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝

16、师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之；又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言。李以为怯，固请再角，尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股；李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽惹他何为幸先以我名告之不然股已断矣！”（选自蒲松龄聊斋志异）23下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A汝大卤莽惹他/何为幸/先以我名告/之不然股已断矣B汝大卤莽/惹他何

17、为/幸先以我名告之/不然/股已断矣C汝大卤莽惹他/何为/幸先以我名告之/不然股已断矣D汝大卤莽/惹他何/为幸先以我名告之/不然/股已断矣24下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A钵，是指洗涤或盛放东西的陶制器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。B少林，是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，是佛教文化环境中形成的一个武术体系。C尼僧，在佛教中，女子出家为尼，梵语叫作比丘尼，又叫尼僧，也叫女僧，或叫尼众，俗称尼姑。D聊斋志异，明代短篇小说集

18、，书中写的是一个花妖鬼狐的世界，写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。25下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。B憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。C本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。D本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。2

19、6把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。（2）李初不言，固诘之，乃以僧告。27作者想借以告诉我们一个什么样的道理？阅读下列文言语段，完成下面小题。（七）甲文倪云林集序明陈继儒倪云林先生者、自称倪迂，又自称懒瓒，先生癖人也，而洁为甚。自太伯、季札、仲雍而后，梅福洁于市，梁鸿洁于佣，而指屈倪先生矣。先生高卧清秘，洗拭梧竹，摩挲鼎彝，此见洁者肤也；试问学道人，能于元兵未动，先散家人产乎？能见张士诚兄弟禁不发一语乎？能避俗士大夫如恐浼乎？能画如董、巨，诗比陶、韦、王、孟，而不带一点纵横习气乎？余谈先生之集，所谓其文约，其辞微，其知洁，其行廉，其称文少而其指极大，独先

20、生足以当之。盖先生见几类梅福孤寄类梁鸿悉数家产赠之亲故有荆蛮延陵之风。月清则华，水清则澄，云鲜露生焉，下此虽金碧丹青，滓焉而已，何堪与先生并？先生残煤断茧，江东之家，以有无为清俗，即置先生于孔庑间，度无愧色。或曰：“倪先生，癖人也，似未闻道”余笑曰：“否！否！圣人之行不同也，归洁其身而已矣。”【注释】倪云林：即元代文学家，书画家倪，梅福西汉南昌县尉，后去官归寿春，经常上书言政。梁鸿：东汉隐士，家贫志高，曾为人工舂米。指屈：即屈指，数。高卧：隐居不仕，张士诚：元末秦州人，起兵反元，国号周，后被明将擒获，自缢死，浼，污染，董、巨：指董源，巨然，五代著名画家。陶、韦、王、孟：指陶渊明、韦应物、王维，

21、孟浩然，见几：从事物细微的变化中预见其先兆，孔庑：孔子居室的走廊；喻指跻身于圣人门徒之列。乙文倪云林事明冯梦龙倪云林名瓒，元镇其字也。性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停。庭前有树，旦夕汲水洗，竟至槁死。尝留友人宿斋中，虑有污桶，夜三四起，潜听焉。微闻嗽声，大恶之，凌晨令童索啖痕，不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似啖痕以塞责，倪掩鼻闭目，令持弃三里外。初张士诚弟士信，闻倪善画，使人持，侑以重币，欲求其笔。倪怒曰：“倪瓒不能为王门画师！”即裂去其绢。士信深衔之，一日士信与诸文士游太湖，闻小舟中有异香。士信曰：“此必一胜流，”急傍舟近之，乃倪也。士信大怒，即欲手刃之，诸人力为营救，然犹鞭倪数十，倪

22、竟不吐一语，后有人问之，曰：“君初窘辱而一语不发，何也？”倪云：“一说便俗！”又闻倪元镇嗜茶，其用果按者名“清泉白石”，非佳客不供。有客请见且弥月矣，倪鉴其诚，许之。客丰神飘洒，倪甚欣洽，命进此茶，客因渴，再及而尽。倪便停盏入内，终不出，客请其故，倪曰“遇清泉白石，不徐徐赏，定非雅士。”又倪有清秘阁，人所罕到；有白马，极护惜。会母病，请葛仙翁诊视。时天雨，葛要以白马相迎既乘马，乱行泥淖中，人马俱污。及门，先求登清秘阁。倪不敢拒。葛蹑屐而上。咳唾狼藉，古玩书籍翻覆殆遍，倪自是遂废此阁，终身不登。或云倪有仙骨，葛以此破其迁僻，冀得度世，惜乎其不悟也。（选自古今笑）【注释】古今笑是冯梦龙所著笔记小说

23、28为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）其称文少而其指极大( )A指点B指望；依靠C内容D同“旨”，意义（2）士信深衔之( )A抱怨B怀恨C接受D了解（3）倪竟不吐一语( )A竟然B最终C全部D仍然（4）会母病，请葛仙翁诊视( )A恰逢B通晓C商量D碰面29甲文中的句子有三处断句，分别断在哪三个字的后面呢？请按照顺序写出来这三个字盖先生见几类梅福孤寄类梁鸿悉数家产赠之亲故有荆蛮延陵之风。A_B_C_30把乙文中的画线句译成现代汉语，翻译不正确的选项是（）或云倪有仙骨，葛以此破其迂僻，冀得度世，惜乎其不悟也。A有人说倪瓒有仙骨，B葛仙翁这么做是想借此打破他迂诞怪僻的行事风格，C希望他能普渡

24、世人，D他没有领悟真是可惜啊。31甲文评倪瓒的“其知洁”，乙文评其“性好洁”，结合甲乙两文将其“洁”的方面与以下选项一一对应起来。（1）文章诗集文字简约却旨意深远。（2）对屋内外之物的清洁都要求到极致。（3）只结交清雅之士，拒交粗俗之人。（4）不执着于金钱，散尽钱财给亲人朋友。（5）清高孤傲，才华卓绝，隐居不仕，不问政治。不肯为权势之人作画，后来遭到痛打，也不发一言。A生活B作品C交友D性格E. 思想（八）画皮太原王生，遇一女郎，乃二八姝丽，心相爱乐。生导之与同归书斋。女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密，勿泄。”过数日生微告妻。妻陈氏，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而

25、愕，曰：“君身邪气萦绕，何所遇？”生力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。至斋门门内杜不得入乃踰垝垣蹑迹而窗窥之见一狞鬼面翠色齿巉巉如锯。铺人皮于榻上，执采笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。大惧，兽伏而出。急追道士，长跪乞救。道士乃以蝇拂授生，令挂寝门。夜半但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时，复来，骂曰：“道士吓我。宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，问：“南院谁

26、家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然。道士问曰：“曾否有不识者来？”答曰：“晨间一妪来，欲佣为仆家操作。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑，立庭心，呼曰：“孽魅！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色出门欲遁。道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱；化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首，身变浓烟，道士出一葫芦置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士囊之，乃别欲去。陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人，或能之。市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎与之俱往，见乞人

27、之颠歌道上者，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前，陈告之故。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎摩耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈既思道士之嘱，遂强啖焉，觉入喉中，硬如团絮，停结胸间。乞人大笑起行曰：“佳人爱我！”遂起行，终不顾。陈惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，恰落腔中，惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之，急以两手合腔，裂缯帛急束之。天明，竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。（选自聊斋志异，有删改）32下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

28、（）A至斋门/门内杜不得/入/乃踰诡垣/蹑迹而窗/窥之/见一狞鬼/面翠色齿/巉巉如锯B至斋门/门内杜/不得入/乃踰垝垣蹑迹/而窗窥之/见一狞鬼/面翠色/齿巉巉如锯C至斋门/门内杜/不得入/乃踰垝垣/蹑迹而窗窥之/见一狞鬼/面翠色/齿巉巉如锯D至斋门/门内杜不得入/乃踰垝/垣蹑迹/而窗窥之/见一狞鬼/面翠色/齿巉巉如锯33下列内容中都能暗示王生遇到的并非普通人的一项是（）遇一女郎，乃二八姝丽如怜妾而活之，须秘密，勿泄劝遣之，生不听君身邪气萦绕门内杜不得入举皮，如振衣状，披于身ABCD34下列关于文章内容，分析不正确的一项是（）A尽管王生嘴上不肯承认道士所说的话，但是还是对自己书斋中所藏的女子起了

29、疑心。B道士一开始并未打算救王生，所以只将一把蝇拂挂在书斋门口，想借此吓唬鬼物。C鬼可以通过在人皮上画画的方式随意变换自己的模样，然后借机靠近猎物，伺机吃掉他们。D道士推荐的乞丐的确法术高强，真的救活了王生。35把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）道士乃以蝇拂授生，令挂寝门。（2）我固怜之，鬼子乃敢尔！（3）见乞人之颠歌道上者，鼻涕三尺，秽不可近。36请找出道士所言的“疯者”“狂辱”陈氏的表现，并用自己的话概括。阅读下面的文字，完成下列小题。（九）王子安，东昌名士，困于场屋。入闱后期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人曰：报马来。王踉跄起曰：赏钱十千！俄又有入者曰：汝中进士矣！王大

30、喜，起而呼曰：赏钱十千！又移时，一人急入曰汝殿试翰林，长班在此。果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又给之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班，凡数十呼无应者。家人笑曰：暂卧候，寻他去。又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂：钝奴焉往！长班怒曰：措大无赖！向与尔戏耳，而真骂耶？王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。妻入，扶之曰：何醉至此！王曰：长班可恶，我故惩之，何醉也？妻笑曰：家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？自笑曰：昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。异史氏曰：秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮似丐。唱名时，官呵隶骂似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，

31、似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝倪，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以且夫、尝谓之文进我者，定当操戈逐之。无何日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。如此情况，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其

32、醉而玩弄之。(节选自蒲松龄聊斋志异)37下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（）A王自念不可不出耀乡里耀：炫耀B王怒，骤起扑之骤：突然C迨望报也迨：等到D唱名时，官呵隶骂，似囚唱：写名字38以下六句话，分别编为四组，全都是王子安翘盼金榜题名写照的一组是 （）痛饮大醉，归卧内室。此际行坐难安，则似被絷之猱。王大喜，起而呼曰：赏钱十千！大骂司衡无目，笔墨无灵。方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。王怒，骤起扑之，落其帽？ABCD39下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 （）A再有以且夫、尝谓之文进我者？老臣以媪为长安君计短也B又久之，长班果复来？辘辘远听，不知其所之也C

33、则瞬息而骸骨已朽赂秦而力亏D大骂：钝奴焉往！夫五人之死，去今之墓而葬焉40下列叙述不符合原文意思的一项是 （）A热衷功名的王子安，久困考场多年，由于担心辜负了家人对自己的期望，使得他在放榜前，先用酒将自己麻醉，以逃避候榜时的煎熬。B王子安内心充满了科举高中的欲望，因而为狐仙所利用。作品把王子安的幻觉同狐仙的恶作剧联系起来写，行文流畅而有波澜。C王子安幻境中想到的是自念不可不出耀乡里，大呼长班，这说明当时的一些士子图谋的乃是个人名利和虚荣。D异史氏用形象的比喻描绘了秀才入闱的七种情景，揭示了科举制度对个体心灵的扭曲和人性摧残的本质。阅读下面的文言文，完成下面小题。（十）邑有成名者，操童子业，久不

34、售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏

35、赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升仙及鸡犬。信夫！”蒲松龄促织永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠

36、、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今

37、其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。柳宗元捕蛇者说41下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/

38、B悍吏之来吾乡/叫嚣乎东西/隳突乎南北/哗然而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/C悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然/而骇者/虽鸡狗不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/D悍吏之来吾乡叫嚣乎/东西隳突乎/南北哗然而骇者虽鸡狗/不得宁焉/吾恂恂而起/视其缶/而吾蛇尚存/则弛然而卧/42下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A童子即童生，是指科举时代未考取秀才的青年读书人。学使就是提督学政（学台），是专管教育和考试的官。B蒲松龄，世称聊斋先生。清初文言短篇小说集聊斋志异的作者。异史氏是作者自称，聊斋志异记载了许多怪异的事，所以叫

39、“异史”。C赋敛，释义为田赋，税收。中国封建社会的赋税制度含义很广泛，一般包括：以人丁为依据的人头税；以户为依据的财产税；以田亩为依据的土地税；以成年男子为依据的徭役和兵役；其它苛捐杂税。D柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家，唐宋八大家之一。曾被贬为永州司马，又被成为“柳柳州”。他与唐朝另一位著名文学家韩愈并成“韩柳”，倡导了古文运动。43下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官僚制度的愤懑和讥讽。B“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者

40、对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。“天子偶用一物”“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。C蒋氏的自述表明了捕蛇给蒋氏三代人带来的影响，表现了蒋氏及其相邻的悲惨生活，揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶。D“争奔走”三个字把永州人争先恐后、不辞劳苦、冒死捕蛇的情景生动地展现出来，其间的无奈和酸楚更是让人同情，表明毒蛇虽然可怕，但赋敛之毒更可怕。44把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。（2）盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。45选文二中叙述

41、蒋氏和乡邻的遭遇时主要运用了对比手法，请举出两例对比。阅读下面的文段，完成下面小题。（十一）豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。诚渐长，性孝友，不忍兄劬，阴劝母；母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇

42、为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔

43、？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。一日，与数人樵山中，欻有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓为讷追及讷力斧之中胯虎痛狂奔莫可寻逐痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。（节选自聊斋志异张诚，有改动）【注】劬（q）：劳苦。夏：亦作“榎”，木名。欻（x）：忽然。劙（l）：割。46对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A隐畜甘脆饵诚饵：给吃B值大风雨，避身岩下值：遇到C兄故弱，恶能多樵恶：不D汗交颐不少休