清代文言与短篇白话小说课件.ppt

1、第八编第八编 清代文学清代文学第三章第三章 清代文言与短篇白话小说清代文言与短篇白话小说 第一节第一节 重振雄风的重振雄风的聊斋志异聊斋志异第二节第二节 明清系列文言小说明清系列文言小说第三节第三节 李渔与短篇白话小说李渔与短篇白话小说 第1页，共18页。第一节第一节 重振雄风的重振雄风的聊斋志异聊斋志异一、蒲松龄的生平和思想一、蒲松龄的生平和思想n字留仙，一字剑臣，别号柳泉先生，淄川字留仙，一字剑臣，别号柳泉先生，淄川(今山东今山东淄博淄博)人。人。n一生贫困潦倒，科场蹭蹬一生贫困潦倒，科场蹭蹬n三十一岁时应同乡友人、江苏宝应知县孙蕙之请，三十一岁时应同乡友人、江苏宝应知县孙蕙之请，去做幕僚

2、，次年辞幕回乡。去做幕僚，次年辞幕回乡。n从四十岁起去同邑名人毕际有家为塾师，七十一从四十岁起去同邑名人毕际有家为塾师，七十一岁才撤帐回家岁才撤帐回家n这样的经历对他的创作十分有利。这样的经历对他的创作十分有利。n把满腔孤愤都倾注在把满腔孤愤都倾注在聊斋志异聊斋志异中中 第2页，共18页。第一节第一节 二、蒲松龄的创作二、蒲松龄的创作 n一生著述丰富，除一生著述丰富，除聊斋志异聊斋志异外，他还著有诗外，他还著有诗一千余首、词百余首、文四百五十余篇、俚曲十一千余首、词百余首、文四百五十余篇、俚曲十四首、戏曲三出及四首、戏曲三出及日用俗字日用俗字、农桑经农桑经等等实用性杂著。实用性杂著。n大多已收

3、入路大荒编大多已收入路大荒编蒲松龄集蒲松龄集和蒲松龄纪念和蒲松龄纪念馆编馆编聊斋佚文辑注聊斋佚文辑注中。中。n另外，长篇白话小说另外，长篇白话小说醒世姻缘传醒世姻缘传，著作权也，著作权也可能归属到他的名下。可能归属到他的名下。第3页，共18页。第一节第一节 三、三、聊斋志异聊斋志异的版本的版本 n作者作者手稿本手稿本现仅存上半部，四卷，现仅存上半部，四卷，237篇。该书在作者生前就篇。该书在作者生前就以抄本流传。以抄本流传。n现存较完整的抄本有乾隆十六年现存较完整的抄本有乾隆十六年(1752)铸雪斋抄本铸雪斋抄本，十二卷，十二卷，存目存目488篇，实存篇，实存474篇。还有篇。还有20世纪世纪

4、60年代发现的年代发现的二十二十四卷抄本聊斋志异四卷抄本聊斋志异，存，存474篇。篇。n今存最早刻本为乾隆二十一年今存最早刻本为乾隆二十一年(1766)赵起杲所刻赵起杲所刻青柯亭本青柯亭本、十、十六卷，六卷，431篇，保留了该书所有重要篇章，文字上也有部分更定，篇，保留了该书所有重要篇章，文字上也有部分更定，以适合阅读，以适合阅读，后来的通行本均据此本翻印后来的通行本均据此本翻印。n除刊本外，除刊本外，聊斋志异聊斋志异还有很多还有很多注解本和评点本注解本和评点本。其中吕湛。其中吕湛恩、何垠的注本和王士禛、冯镇峦、何守奇、但明伦的评本恩、何垠的注本和王士禛、冯镇峦、何守奇、但明伦的评本较为知名。

5、较为知名。20世纪世纪60年代张友鹤将这些评注本汇为一帙，年代张友鹤将这些评注本汇为一帙，辑为辑为聊斋志异聊斋志异会校会注会评本会校会注会评本(简称简称“三会本三会本”)，共十二卷，共十二卷，491篇。虽然个别篇目尚有争议，但仍不失为目前宏富完备的本子。篇。虽然个别篇目尚有争议，但仍不失为目前宏富完备的本子。第4页，共18页。第一节第一节 四、四、聊斋志异聊斋志异与清初文化价值取向与清初文化价值取向（一）明末主情浪漫思潮影响下对男女（一）明末主情浪漫思潮影响下对男女“真情真情”的的强调强调 n聊斋志异聊斋志异中许多美丽动人的爱情故事，正是中许多美丽动人的爱情故事，正是这种心态的形象反映，强调男

6、女爱情交往过程中这种心态的形象反映，强调男女爱情交往过程中“真情真情”的意义以及它可能产生的巨大能量。的意义以及它可能产生的巨大能量。n婴宁婴宁：王子服、婴宁：王子服、婴宁n阿宝阿宝：孙子楚、阿宝，因情离魂化为鹦鹉：孙子楚、阿宝，因情离魂化为鹦鹉n连城连城：史孝廉、连城、乔生、盐商子，因情：史孝廉、连城、乔生、盐商子，因情生可以死、死可以生生可以死、死可以生 第5页，共18页。（二）清代尚实思潮下对生活真实的描摹（二）清代尚实思潮下对生活真实的描摹 n首先，在生活的基本道理上，蒲松龄反对对生活有害的不切首先，在生活的基本道理上，蒲松龄反对对生活有害的不切实际的空想和幻想。实际的空想和幻想。n著

7、名的寓言小说著名的寓言小说崂山道士崂山道士 n黄英黄英：马子才爱菊、陶氏姐弟贩菊，：马子才爱菊、陶氏姐弟贩菊，“自食其力不为贪，贩自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。”n其次，揭露科举考试的弊端其次，揭露科举考试的弊端n司文郎司文郎：王平子、余杭生：王平子、余杭生n贾奉雉贾奉雉、三生三生 n第三，求实思想在政治方面的表现，是对民生疾苦的关注第三，求实思想在政治方面的表现，是对民生疾苦的关注 n名篇名篇促织促织、席方平席方平 第6页，共18页。（三）浪漫情思与平实之想的交融并汇（三）浪漫情思与平实之想的交融并汇 n“有

8、情而不为情所累有情而不为情所累”的逍遥的逍遥 n娇娜娇娜：狐女娇娜与青年孔生将爱情升华为纯真的友谊：狐女娇娜与青年孔生将爱情升华为纯真的友谊n素秋素秋：择偶原则：择偶原则“不愿入侯门，寒士而可不愿入侯门，寒士而可”（四）清代总体文化思潮中的感伤情调（四）清代总体文化思潮中的感伤情调n从全书的总体风格和氛围主调上看，阴森森的鬼蜮世界和妖狐精从全书的总体风格和氛围主调上看，阴森森的鬼蜮世界和妖狐精魅所构成的作品主旋律，显然是与清代总体文化思潮中的感伤情魅所构成的作品主旋律，显然是与清代总体文化思潮中的感伤情调极为吻合的。值得注意的是，在有些感伤故事的背后，作者还调极为吻合的。值得注意的是，在有些感

9、伤故事的背后，作者还有意无意地将与造成清代政治黑暗相关的事件编织到故事背景当有意无意地将与造成清代政治黑暗相关的事件编织到故事背景当中。中。n张鸿渐张鸿渐：张鸿渐、施舜华：张鸿渐、施舜华n晚霞晚霞：阿瑞、晚霞：阿瑞、晚霞 n公孙九娘公孙九娘：故事人物为与于七起义有关的遇难人物，公孙：故事人物为与于七起义有关的遇难人物，公孙九娘、莱阳生九娘、莱阳生 第7页，共18页。第一节第一节 五、五、聊斋志异聊斋志异的写作手法：的写作手法：“用传奇法，而以志怪用传奇法，而以志怪”（一）志怪题材的继承和超越（一）志怪题材的继承和超越n注重运用志怪题材曲折地反映现实生活，同时在情节设计、人物塑造上注重运用志怪题

10、材曲折地反映现实生活，同时在情节设计、人物塑造上惨淡经营，使作品无论在内容的深度和广度上，还是艺术表现的摇曳多惨淡经营，使作品无论在内容的深度和广度上，还是艺术表现的摇曳多姿上，都达到了新的高度。姿上，都达到了新的高度。n席方平席方平：“阴曹之暗昧，尤甚于阳间。阴曹之暗昧，尤甚于阳间。”n于去非于去非：“盖阴之有诸神，犹阳之有守令也。盖阴之有诸神，犹阳之有守令也。”n作品对阴司官吏、鬼神的抨击，矛头显然是针对现实的，是作者发泄内心作品对阴司官吏、鬼神的抨击，矛头显然是针对现实的，是作者发泄内心“孤愤孤愤”的有效途径，而非六朝志怪同类题材之面貌。的有效途径，而非六朝志怪同类题材之面貌。（二）唐传

11、奇手法的使用（二）唐传奇手法的使用n唐传奇不仅篇幅比六朝志怪普遍加长，更重要的是写法上的变化和进步，所谓唐传奇不仅篇幅比六朝志怪普遍加长，更重要的是写法上的变化和进步，所谓“传奇传奇手法手法”即有意为小说，通过即有意为小说，通过“尽设幻语尽设幻语”的虚构，完成委婉曲折、优美动人的故事。的虚构，完成委婉曲折、优美动人的故事。n聊斋志异聊斋志异一书大多以志怪反映现实，且使用传奇手法，所以兼具志怪、传奇一书大多以志怪反映现实，且使用传奇手法，所以兼具志怪、传奇二体的特点、以至成为成熟的短篇小说杰作。二体的特点、以至成为成熟的短篇小说杰作。第8页，共18页。（三）对唐传奇艺术手法的超越（三）对唐传奇艺

12、术手法的超越n首先，从唐传奇以叙述故事为主，发展到以刻画人物为主。首先，从唐传奇以叙述故事为主，发展到以刻画人物为主。在人物描写方面发生了质的飞跃，不仅人物形象鲜明生动，在人物描写方面发生了质的飞跃，不仅人物形象鲜明生动，而且刻画出人物复杂的性格特征。而且刻画出人物复杂的性格特征。n其次，加强、发展了唐传奇中较少见的环境描写，并使之与刻画人物其次，加强、发展了唐传奇中较少见的环境描写，并使之与刻画人物相互表里。相互表里。n田七郎田七郎中主人公外貌中主人公外貌“末几，一人出，年二十余，貙目蜂末几，一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀”，住处，住处“

13、见破屋数椽，木见破屋数椽，木歧支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。七歧支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。七郎就地设皋比焉。郎就地设皋比焉。”n第三，普遍的心理描写。第三，普遍的心理描写。n青凤青凤青凤初见耿生时，青凤初见耿生时，“辄俯其首辄俯其首”，再见时又，再见时又“骇而却退，骇而却退，遽合双扉遽合双扉”。当她与耿生私会被叔父撞见时，则羞惧无地自容，。当她与耿生私会被叔父撞见时，则羞惧无地自容，“俯首倚床，拈带不语俯首倚床，拈带不语”。被叔父斥诟后，又。被叔父斥诟后，又“低头急去低头急去”，“嘤嘤啜泣嘤嘤啜泣”。后来遇难被耿生所救，又。后来遇难被耿生所救，又“依

14、依哀啼，阘耳戢依依哀啼，阘耳戢首首”。篇末写青凤之叔遭难，其子向耿生求教，耿佯装不允，。篇末写青凤之叔遭难，其子向耿生求教，耿佯装不允，“女笑曰：女笑曰：忍哉忍哉!”第9页，共18页。第二节第二节 明清系列文言小说明清系列文言小说 n我国文言小说经六朝志怪和志人的准备。到唐代传奇形成了第我国文言小说经六朝志怪和志人的准备。到唐代传奇形成了第一个高潮。此后逐渐趋于平稳，宋元之际优秀作品不多。到了一个高潮。此后逐渐趋于平稳，宋元之际优秀作品不多。到了明清两代才重放异彩，再次呈现兴旺之势，形成了几个大的小明清两代才重放异彩，再次呈现兴旺之势，形成了几个大的小说系列。说系列。一、一、“剪灯系列剪灯系列

15、”n洪武十一年洪武十一年(1378)，瞿佑编创了，瞿佑编创了剪灯新话剪灯新话四卷二十篇。四卷二十篇。n嗣后，李桢于永乐年间又写成嗣后，李桢于永乐年间又写成剪灯馀话剪灯馀话四卷二十篇四卷二十篇(另附另附贾云华还魂记贾云华还魂记一篇一篇)n邵景詹于万历年间写成邵景詹于万历年间写成觅灯因话觅灯因话二卷八篇。二卷八篇。n三书内容多为烟粉灵怪故事，既有歌颂男女自由爱情的故事，也三书内容多为烟粉灵怪故事，既有歌颂男女自由爱情的故事，也有宣扬封建道德的成分。形式上穿插许多诗词骈语，形成韵散相有宣扬封建道德的成分。形式上穿插许多诗词骈语，形成韵散相间、骈散相向的特点。其中很多故事成为明代以来许多拟话本和间、骈

16、散相向的特点。其中很多故事成为明代以来许多拟话本和戏曲的本事来源。这三种小说的出现不仅使处于消歇状态的传奇戏曲的本事来源。这三种小说的出现不仅使处于消歇状态的传奇小说重新振兴，而且也为小说重新振兴，而且也为聊斋志异聊斋志异的出现作了有力的铺垫。的出现作了有力的铺垫。第10页，共18页。二、二、“艳情系列艳情系列”n受受剪灯新话剪灯新话和话本小说的影响，明代后期出和话本小说的影响，明代后期出现了一批编选前代爱情故事的文言小说集。现了一批编选前代爱情故事的文言小说集。n它们在内容和形式上都与当时的拟话本小说有着它们在内容和形式上都与当时的拟话本小说有着密切联系。其中大部分是男女爱情故事，文字上密切

17、联系。其中大部分是男女爱情故事，文字上也比较通俗，中间又往往穿插诗词。学者们普遍也比较通俗，中间又往往穿插诗词。学者们普遍认为这些小说集是研究文言小说与白话小说之间认为这些小说集是研究文言小说与白话小说之间关系的重要材料。关系的重要材料。n这些小说主要有陶辅这些小说主要有陶辅花影集花影集、邱浚、邱浚钟情丽钟情丽集集、卢文表、卢文表怀春雅集怀春雅集、王世贞、王世贞艳异编艳异编、吴敬所吴敬所国色天香国色天香、吴大震、吴大震广艳异编广艳异编等。等。第11页，共18页。三、三、“聊斋系列聊斋系列”n聊斋志异聊斋志异问世以后，模仿者蜂拥而起，形成了一个以问世以后，模仿者蜂拥而起，形成了一个以聊斋聊斋的题

18、材笔法为楷模的小说系列。尽管这些仿制品不能与的题材笔法为楷模的小说系列。尽管这些仿制品不能与聊斋志聊斋志异异同日而语，但其中优秀者也不乏特色。同日而语，但其中优秀者也不乏特色。n这个系列在这个系列在聊斋聊斋问世后不久的乾隆年间形成了一个小的高潮，出问世后不久的乾隆年间形成了一个小的高潮，出现了沈起凤现了沈起凤谐铎谐铎、和邦额、和邦额夜谭随录夜谭随录、浩歌子、浩歌子萤窗异草萤窗异草等；等；嘉庆、道光时期有梓华生嘉庆、道光时期有梓华生昔柳摭谈昔柳摭谈、管世灏、管世灏影谈影谈等；同治、等；同治、光绪年间再次掀起高潮，出现了宣鼎光绪年间再次掀起高潮，出现了宣鼎夜雨秋灯录夜雨秋灯录、吴芗厈、吴芗厈客窗客

19、窗闲话闲话、王韬、王韬遁窟谰言遁窟谰言、淞隐漫录淞隐漫录等。其中影响较大的是沈等。其中影响较大的是沈起凤起凤谐铎谐铎、浩歌子、浩歌子萤窗异草萤窗异草和宣鼎和宣鼎夜雨秋灯录夜雨秋灯录。n这类小说的成批涌现代表了文言小说的主导潮流和正确方向。这类小说的成批涌现代表了文言小说的主导潮流和正确方向。第12页，共18页。四、四、“阅微系列阅微系列”n尽管尽管聊斋志异聊斋志异问世后在社会影响很大，但有些人还是心怀不问世后在社会影响很大，但有些人还是心怀不满。满。n乾隆年间袁枚的乾隆年间袁枚的新齐谐新齐谐便是采用六朝志怪的笔法撰写鬼怪便是采用六朝志怪的笔法撰写鬼怪故事，其小说观念已经与蒲松龄有所不同。故事，

20、其小说观念已经与蒲松龄有所不同。n与其同时，以纪昀为代表的正统文人从传统的小说观念出发，认为与其同时，以纪昀为代表的正统文人从传统的小说观念出发，认为聊斋聊斋那种使用传奇小说虚构的手法来描写志怪题材是违反生活真那种使用传奇小说虚构的手法来描写志怪题材是违反生活真实的，所以他写了实的，所以他写了阅微草堂笔记阅微草堂笔记，以六朝时期志怪小说那种质朴，以六朝时期志怪小说那种质朴简淡的文笔有意与简淡的文笔有意与聊斋志异聊斋志异抗衡。抗衡。n由于纪昀由于纪昀四库全书四库全书总纂的特殊身份和总纂的特殊身份和阅微草堂笔记阅微草堂笔记的实际成就，使该书在社会上引起了很大轰动，并引起了社的实际成就，使该书在社会

21、上引起了很大轰动，并引起了社会上许多人的模仿。这类作品主要有梁恭辰会上许多人的模仿。这类作品主要有梁恭辰池上草堂笔池上草堂笔记记、许仲元、许仲元三异笔谈三异笔谈、许奉恩、许奉恩里乘里乘。n也有些作品兼擅也有些作品兼擅“聊斋聊斋”、“阅微阅微”二体，志怪、传奇手法并二体，志怪、传奇手法并用，如王椷用，如王椷秋灯丛话秋灯丛话、乐钧、乐钧耳食录耳食录、许秋垞、许秋垞闻见异闻见异辞辞、汤用中、汤用中翼駉稗编翼駉稗编等。等。第13页，共18页。五、五、“世说系列世说系列”n以以世说新语世说新语为模仿对象，采摭文人逸事，按内容分类的世说为模仿对象，采摭文人逸事，按内容分类的世说体志人小说在明清两代也得到较

22、大发展。体志人小说在明清两代也得到较大发展。n其中有的采摭旧事，编纂成书，如明代何良俊其中有的采摭旧事，编纂成书，如明代何良俊何氏语林何氏语林、林茂桂林茂桂南北朝新语南北朝新语、赵瑜、赵瑜儿世说儿世说，清代李清，清代李清女世说女世说等；等；n有的记载近人及当朝遗事，如明代李绍文有的记载近人及当朝遗事，如明代李绍文明世说新语明世说新语、焦、焦竑竑玉堂丛语玉堂丛语，清代梁维枢，清代梁维枢玉剑尊闻玉剑尊闻、吴肃公、吴肃公明语明语林林、王晫、王晫今世说今世说等。等。n与当时蓬勃兴旺的白话小说和再度中兴的传奇体小说相比，与当时蓬勃兴旺的白话小说和再度中兴的传奇体小说相比，此类小说未免相形见绌，但其中也不

23、乏可资玩味的文人逸事，此类小说未免相形见绌，但其中也不乏可资玩味的文人逸事，而且使而且使世说新语世说新语的古老样式也借此得以延续。的古老样式也借此得以延续。第14页，共18页。六、六、“虞初系列虞初系列”n从班固从班固汉书汉书艺文志艺文志小说家类著录小说家类著录虞初周说虞初周说开始，开始，“虞初虞初”这位跟随汉武帝的方士几乎成了中国古代人们称呼这位跟随汉武帝的方士几乎成了中国古代人们称呼“小说小说”的代名词。的代名词。张衡张衡西京赋西京赋说：说：“小说九百，本自虞初。小说九百，本自虞初。”n明代吴仲虚就曾经将唐代以后优秀传奇小说辑为明代吴仲虚就曾经将唐代以后优秀传奇小说辑为虞初志虞初志。n入清

24、以后，先有张潮将当时著名文人的传记散文和传奇小说入清以后，先有张潮将当时著名文人的传记散文和传奇小说辑成辑成虞初新志虞初新志，嗣后又有很多人追随张潮，如黄承增，嗣后又有很多人追随张潮，如黄承增广虞初新志广虞初新志、郑澍若、郑澍若虞初续志虞初续志、胡怀琛、胡怀琛虞初近志虞初近志和王葆心和王葆心虞初支志虞初支志等。等。n这些小说将传记散文与小说混为一谈，是清代求实文学观念的反这些小说将传记散文与小说混为一谈，是清代求实文学观念的反映，但由此却造成小说文学界限的模糊，是小说观念倒退的表现。映，但由此却造成小说文学界限的模糊，是小说观念倒退的表现。第15页，共18页。第三节第三节 李渔与短篇白话小说李

25、渔与短篇白话小说一、清代拟话本创作概况一、清代拟话本创作概况 n入清以后，拟话本小说在明末入清以后，拟话本小说在明末三言三言、二拍二拍的基础上又有了一定发展。主要特点是从前人书的基础上又有了一定发展。主要特点是从前人书中取材并改制的作品相对减少，而取材现实、作中取材并改制的作品相对减少，而取材现实、作家自己创作的小说却愈来愈多。家自己创作的小说却愈来愈多。n现存清代拟话本小说约有三十多种，影响较大的现存清代拟话本小说约有三十多种，影响较大的有：薇园主人有：薇园主人清夜钟清夜钟十六回十六回(现存十回现存十回)、艾、艾衲居士衲居士豆棚闲话豆棚闲话、古吴墨浪子、古吴墨浪子西湖佳话西湖佳话。n清代拟话

26、本小说成就最大的当推李渔的清代拟话本小说成就最大的当推李渔的无声戏无声戏和和十二楼十二楼。第16页，共18页。第三节第三节 二、李渔的生平和创作二、李渔的生平和创作 n(1611-1680)，字笠鸿，一字谪凡，号笠翁，别署觉世稗官、新，字笠鸿，一字谪凡，号笠翁，别署觉世稗官、新亭樵客、随庵主人、澹慧居士、湖上笠翁等，兰溪亭樵客、随庵主人、澹慧居士、湖上笠翁等，兰溪(今属浙江今属浙江)人。人。n屡试不第，终身未仕，以文字糊口。屡试不第，终身未仕，以文字糊口。n除拟话本小说二种外，另著有除拟话本小说二种外，另著有闲情偶寄闲情偶寄、笠翁十种曲笠翁十种曲及及长篇小说长篇小说合锦回文传合锦回文传、肉蒲团

27、肉蒲团等（后二部小说作者尚无等（后二部小说作者尚无定论），为清代小说、戏曲大家。定论），为清代小说、戏曲大家。n无声戏无声戏原书二集，第二集已佚，第一集十二回，每回一原书二集，第二集已佚，第一集十二回，每回一个故事。个故事。n十二楼十二楼包括十二个与楼台有关的故事。包括十二个与楼台有关的故事。n二书故事尽管有许多有进步意义的故事，但内容和思想意义并没二书故事尽管有许多有进步意义的故事，但内容和思想意义并没有超出前人。有超出前人。第17页，共18页。第三节第三节 三、李渔的三、李渔的“无声戏无声戏”小说理小说理论论n李渔小说的最大贡献在于艺术观念和艺术追求的李渔小说的最大贡献在于艺术观念和艺术追

28、求的创新。他主张将戏曲艺术的创作手法运用于小说创新。他主张将戏曲艺术的创作手法运用于小说创作，因此将其小说取名为创作，因此将其小说取名为“无声戏无声戏”。其中突。其中突出的表现有两点：出的表现有两点：n一是用戏曲创作上一是用戏曲创作上“脱窠臼脱窠臼”的观点进行小说创的观点进行小说创作，尽量采用令人耳目一新的故事吸引读者，故作，尽量采用令人耳目一新的故事吸引读者，故而其小说故事情节显得新奇异常，引人入胜。而其小说故事情节显得新奇异常，引人入胜。n二是本着戏曲创作二是本着戏曲创作“立主脑、减头绪、密针线立主脑、减头绪、密针线”的原则，将小说情节结构编织得简洁清晰、细密的原则，将小说情节结构编织得简洁清晰、细密严谨。严谨。第18页，共18页。