王子猷雪夜访戴课件1正式版.ppt

1、作品简介作品简介 世说新语是我国魏晋南北朝世说新语是我国魏晋南北朝时期时期“志人小说志人小说”的代表作，记述的代表作，记述东汉至东晋士族阶层人物的各色东汉至东晋士族阶层人物的各色人物的逸闻轶事的杂史。人物的逸闻轶事的杂史。，是由是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉门，全书共一千多

2、则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。作者简介作者简介 刘义庆（刘义庆（403年年444年），南北朝时期文学家，彭城年），南北朝时期文学家，彭城（今江苏徐州）人。（今江苏徐州）人。刘义庆刘义庆13岁就被封为南郡公。因叔父临川王刘道规无子，岁就被封为南郡公。因叔父临川王刘道规无子，刘义庆被刘宋朝廷过继给刘道规为子，因此袭封为临川王，刘义庆被刘宋朝廷过继给刘道规为子，因此袭封为临川王，所以又被人称所以又被人称“临川王义庆临川王义庆”。刘宋皇室的权力斗争激烈，刘义庆不愿意卷入其中。由刘宋皇室的权力斗争激烈，刘义庆不愿意卷入其中。由于担心不测之祸，就谋求外放。在任南衮

3、州（今江苏扬州）于担心不测之祸，就谋求外放。在任南衮州（今江苏扬州）刺史时，刺史时，38岁开的刘义庆组织人员开始主持编撰世说新岁开的刘义庆组织人员开始主持编撰世说新语，与当时的文人、僧人往来频繁。语，与当时的文人、僧人往来频繁。世说新语刚编撰完成，刘义庆就因病离开扬州回京城世说新语刚编撰完成，刘义庆就因病离开扬州回京城建康建康(今江苏南京今江苏南京)，不久病逝，年仅，不久病逝，年仅41岁。岁。除世说新语除世说新语外，刘义庆的作品还有徐州先贤传、典叙、集林外，刘义庆的作品还有徐州先贤传、典叙、集林等。等。王子猷雪夜访戴王子猷雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，王子猷居山阴，夜大雪，

4、眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？行，兴尽而返，何必见戴？”王子猷雪夜访戴王子猷雪夜访戴 山阴今浙江绍兴市。山阴今浙江绍兴市。眠觉睡醒了。眠觉睡醒了。皎然洁白光明的样子。皎然洁白光明的样子。左思字太冲，西晋文学家。所作招隐诗旨在歌咏左思字太冲，西晋文学家。所作招隐诗旨在歌咏隐士清高的生活。隐士清高的生活。戴安道即戴逵，安道是他的字。谯国（今

5、安徽省北部）戴安道即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。人。学问广博，隐居不仕。剡（剡（shn）指剡县，古县名，治所在今浙江嵊）指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shng）县。）县。经宿方至经过一宿的功夫才到达。经宿方至经过一宿的功夫才到达。造门不前而返到了门前不进去就返回了。造，到、至。造门不前而返到了门前不进去就返回了。造，到、至。字词解释字词解释译文vv王子猷住在山阴县。有一夜下大雪，他一觉醒来，打王子猷住在山阴县。有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的招隐诗

6、。忽然想起戴家是起身徘徊，朗诵左思的招隐诗。忽然想起戴家道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就去。船行了一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王子猷说：原路返回。别人问他什么原因，王子猷说：“我本是我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！要见到戴安道呢！”王子猷是王羲之的儿子，有其父必有其子。王子猷在一个王子猷是王羲之的儿子，有其父必有其子。王子猷在一个雪夜醒来，突然想起了老朋友戴安道，便连夜乘舟

7、前往。这已雪夜醒来，突然想起了老朋友戴安道，便连夜乘舟前往。这已是一个不寻常的举动了。小船行了一个晚上，天亮时到达朋友是一个不寻常的举动了。小船行了一个晚上，天亮时到达朋友的门前，他却又掉头回去了，这就更令人莫名惊诧了。但王子的门前，他却又掉头回去了，这就更令人莫名惊诧了。但王子猷有自己的说法：猷有自己的说法：“乘兴而行，兴尽而返。乘兴而行，兴尽而返。”好一个好一个“兴兴”字，它字，它是这篇文章之魂，也是王子猷行为的重要依据。只要乘是这篇文章之魂，也是王子猷行为的重要依据。只要乘“兴兴”与与“兴兴”尽了，见不见戴安道已经不重要了。尽了，见不见戴安道已经不重要了。魏晋风度魏晋风度完全按照自己的兴

8、致、兴趣、兴味行事，不遵循生活的既定规范完全按照自己的兴致、兴趣、兴味行事，不遵循生活的既定规范和常理常情，这是一种多么自由舒展的人生态度和生命状态。它和常理常情，这是一种多么自由舒展的人生态度和生命状态。它不仅体现出当时士人所崇尚的不仅体现出当时士人所崇尚的任诞放浪、不拘形迹任诞放浪、不拘形迹的的“魏晋风度魏晋风度”，而且具有了超越时空的永恒价值与魅力。，而且具有了超越时空的永恒价值与魅力。文章用了一连串诸如眠觉、开室、酌酒、四望、彷徨、咏诗、乘文章用了一连串诸如眠觉、开室、酌酒、四望、彷徨、咏诗、乘舟、造门、突返、答问等动感极强的细节来表现王子猷的性格与舟、造门、突返、答问等动感极强的细节

9、来表现王子猷的性格与性情，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。性情，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。根据故事情节，展开合理想象，写一段根据故事情节，展开合理想象，写一段300字左右的文章字左右的文章。提示：要学会描写，尤其是人物形象及环境。提示：要学会描写，尤其是人物形象及环境。故事要符合原文的情节，可以在此基础故事要符合原文的情节，可以在此基础上进行改编，但要合乎情理和逻辑。上进行改编，但要合乎情理和逻辑。著名书法家王羲之的儿子王子猷居住在山阴县，他性格放荡、著名书法家王羲之的儿子王子猷居住在山阴县，他性格放荡、淡薄官场倾心于开馆教学，常以淡薄官场倾心于开馆教学，常以“得天下英才而育之得天下

10、英才而育之”自乐。一自乐。一天夜里，大雪纷飞，万籁俱寂，远山也好，近水也罢，一派银天夜里，大雪纷飞，万籁俱寂，远山也好，近水也罢，一派银装素裹，景色真是美极了！那个叫王子猷的公子哥儿夜半醒来，装素裹，景色真是美极了！那个叫王子猷的公子哥儿夜半醒来，再也无法入睡，百无聊赖之间，缓步踱到前庭，打开房门，一再也无法入睡，百无聊赖之间，缓步踱到前庭，打开房门，一股寒风随即扑了进来。王子猷打了个寒颤，命令仆人拿酒给他股寒风随即扑了进来。王子猷打了个寒颤，命令仆人拿酒给他暖暖身子，闲暇之时王子猷则信步穿过回廊，来到室外。站在暖暖身子，闲暇之时王子猷则信步穿过回廊，来到室外。站在雪地里，四望皎然，不禁意荡神

11、摇，这时仆人送来了美酒，王雪地里，四望皎然，不禁意荡神摇，这时仆人送来了美酒，王子猷自斟自饮了几杯酒，越发觉得意兴飞扬，不可遏止，于是子猷自斟自饮了几杯酒，越发觉得意兴飞扬，不可遏止，于是一边彷徨庭院，一边朗声吟诵起前朝诗人左思的招隐诗来。一边彷徨庭院，一边朗声吟诵起前朝诗人左思的招隐诗来。突然王子猷怀念起了去年下大雪时一同畅饮美酒一同写诗作乐突然王子猷怀念起了去年下大雪时一同畅饮美酒一同写诗作乐的戴安道。的戴安道。例文例文当时戴安道远在曹娥江上游的剡县，于是王子猷连夜乘小船前往。当时戴安道远在曹娥江上游的剡县，于是王子猷连夜乘小船前往。小船行了一整夜才到剡县，不知是辛苦了一整夜的缘故，王子猷

12、小船行了一整夜才到剡县，不知是辛苦了一整夜的缘故，王子猷到了戴家门前，天已大亮，他的兴致却没有了，于是就掉头回家。到了戴家门前，天已大亮，他的兴致却没有了，于是就掉头回家。王子猷的如此行径，王子猷的如此行径，令人大惑不解：这是何苦呢？令人大惑不解：这是何苦呢？王子猷说：王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢？戴安道呢？”哈哈，王子猷真乃性情中人！哈哈，王子猷真乃性情中人！例文例文 管宁割席管宁割席管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

13、又尝同席读书，有乘轩石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩服服冕冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！子非吾友也！”注：注：共：一起。共：一起。捉：拿起来，举起，握。捉：拿起来，举起，握。读文回答：读文回答：一一借助工具书，翻译这则短文。借助工具书，翻译这则短文。二二小组讨论：这则短文告诉我们什么道理？小组讨论：这则短文告诉我们什么道理？拓展阅读拓展阅读乘轩服冕：指古代士大夫所乘的华贵车辆。乘轩服冕：指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古代地位在轩：古代的一种有围棚的车。冕：古代地位在大夫以上的官戴

14、的帽，这里指贵官。大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。译文译文 管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着同坐在同一张席子上读书

15、，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：坐，说：“你不是我的朋友了。你不是我的朋友了。”应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。心杂念，才能学有所成。做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。论，才可以做到更好。不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，这样很难不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自

16、我，这样很难交到好的朋友。交到好的朋友。启发及体会启发及体会诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来 我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不

17、开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色

18、的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间 谁就会突然老去 虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好

19、总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅 卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自

20、有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然 我和这个世界不熟。这并非是我逃避的原因。我依旧有很多憧憬，对梦想，对记忆，对失败，对希冀。我和这个世界不熟。这并非是我卑微的原因。我依旧有很多勇敢，不信输，不信神，不信天，不信地。我和这个世界不熟。这并非是我失落的原因。我依旧有很多高昂，有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？我家，在不同的路标之间。这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花

21、低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生 生命之所以有意义是因为它会停止。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人

22、一样岁月易逝 一滴不剩你穷，是因为你没有野心 见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。如果你是鱼 不要迷恋天空如果你是鸟 不要痴情海洋 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地 笑那浮华落尽 月色如洗笑那悄然而逝 飞花万盏智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。前车之覆，后车之鉴大

23、提琴的声音就像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路 操千曲那而心到晓月然中，观千剑那而心到识器。就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。低级有低级的好处，人家不好意思难为你，只要你乖乖地，

24、可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。累了们的睡吧不到只为了一个孤独的夜晚如着弃一个耀当生觉的黎故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。人生这条路，无论你走到哪里，身后有人追赶你，远方有人回头找你，已是最大的福分。胖子临走说了一句套话：青山不改绿水长流，后会有期。说的挺有感觉，若不是这么多时间相处下来，又出生入死的人，很难体会到这种套话里的意思有多么婉转凄凉。我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。无论是一片坦途的光明，还是绝望寂静的黑暗，人总是不断向前走。你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露 你不是喜欢 披发抚琴 一马天涯 四季流浪