他死在第二次 《艾青诗集》全赏析.docx

1、专题12：他死在第二次他死在第二次一 舁床等他醒来时他已睡在舁床上他知道自己还活着两个弟兄抬着他他们都不说话天气冻结在寒风里云消沉而移动风静默地摆动树梢他们急速地抬着舁床穿过冬日的林子经过了烧灼的急剧的痛楚他的心现在已安静了像刚经过了可怕的恶斗的战场现在也已安静了一样然而他的血从他的臂上渗透了绷纱布依然一滴一滴地淋滴在祖国的冬季的路上就在当天晚上朝向和他的舁床相反的方向那比以前更大十倍的庄严的行列以万人的脚步擦去了他的血滴所留下的紫红的斑迹二 医院我们的枪哪儿去了呢还有我们的涂满血渍的衣服呢另外的弟兄戴上我们的钢盔我们穿上了绣有红十字的棉衣我们躺着又躺着看着无数的被金属的溶液和瓦斯的毒气所啮蚀

2、过的肉体每个都以疑惧的深黑的眼和连续不止的呻吟迎送着无数的日子像迎送着黑色棺材的行列在我们这里没有谁的痛苦会比谁的少些的大家都以仅有的生命为了抵挡敌人的进攻迎接了酷烈的射击我们都曾把自己的血流洒在我们所守卫的地方啊但今天，我们是躺着又躺着人们说这是我们的荣耀我们却不要这样啊我们躺着，心中思念着战场比思念自己生长的村庄更亲切我们依然欢喜在烽火中奔驰前进呵而我们，今天，我们竟像一只被捆绑了的野兽呻吟在铁床上我们痛苦着，期待着要到何时呢?三 手每天在一定的时候到来那女护士穿着白衣，戴着白帽无言地走出去又走进来解开负伤者的伤口的绷纱布轻轻地扯去药水棉花从伤口洗去发臭的脓和血纤细的手指是则轻巧我们不会有

3、这样的妻子我们的姊妹也不是这样的洗去了脓与血又把伤口包扎那末轻巧，都用她的十个手指都用她那纤细洁白的手指在那十个手指的某一个上闪着金光那金光晃动在我们的伤口也晃动在我们的心的某个角落她走了仍是无言地她无言地走了后我看着自己的一只手这是曾经拿过锄头又举过枪的手为劳作磨成笨拙而又粗糙的手现在却无力地搁在胸前长在负了伤的臂上的手啊看着自己的手也看着她的手想着又苦恼着苦恼着又想着究竟是什么缘分啊这两种手竟也被搁在一起四 愈合时间在空虚里过去他走出了医院像一个囚犯走出了牢监身上也脱去笨重的棉衣换上薄弱的灰布制服前襟依然绣着一个红色的十字自由，阳光，世界已走到了春天无数的人们在街上使他感到陌生而又亲切啊太

4、阳强烈地照在街上从长期的沉睡中惊醒的生命，在光芒里跃动人们匆忙地走过只有他仍是如此困倦谁都不曾看见他一个伤兵，今天他的伤口已愈合了，他欢喜但他更严重地知道这愈合所含有的更深的意义只有此刻他才觉得自己是一个兵士一个兵士必须在战争中受伤伤好了必须再去参加战争他想着又走着步伐显得多么不自然啊他的脸色很难看人们走着，谁都不曾看见他脸上的一片痛苦啊只有太阳，从电杆顶上伸下闪光的手指抚慰着他的惨黄的脸那在痛苦里微笑着的脸五 姿态他披着有红十字的灰布衣服让两襟摊开着，让两袖悬挂着他走在夜的城市的宽直的大街上他走在使他感到陶醉的城市的大街上四周喧腾的声音，人群的声音车辆的声音，喇叭和警笛的声音在紧迫地拥挤着他

5、，推动着他，刺激着他，在那些平坦的人行道上在那些眩目的电光下在那些滑溜的柏油路上在那些新式汽车的行列的旁边在那些穿着艳服的女人面前他显得多么褴褛啊而他却似乎突然想把脚步放宽些(因为他今天穿有荣耀的袍子)他觉得他是应该以这样的姿态走在世界上的也只有和他一样的人才应该以这样的姿态走在世界上的然而，当他觉得这样地走着昂着头，披着灰布的制服，跨着大步感到人们的眼都在看着他的脚步时他的浴在电光里的脸却又羞愧地红起来了为的是怕那些人们已猜到了他心中的秘密其实人家并不曾注意到他啊六 田野这是一个晴朗的日子他向田野走去像有什么向他召呼似的今天，他的脚踏在田堤的温软的泥土上使他感到莫名的欢喜他脱下鞋子把脚浸到浅

6、水沟里又用手拍弄着流水多久了他生活在由符号所支配的日子而他的未来的日子也将由符号去支配但今天，他必须再在田野上就算最后一次也罢找寻那像在向他召呼的东西那东西他自己也不晓得是什么他看见了水田他看见一个农夫他看见了耕牛一切都一样啊到处都一样啊人们说这是中国树是绿了，地上长满了草那些泥墙，更远的地方那些瓦屋，人们走着他想起人们说这是中国他走着，他走着这是什么日子呀他竟这样愚蠢而快乐年节里也没有这样快乐呀一切都在闪着光芒到处都在闪着光芒他向那正在忙碌的农夫笑他自己也不晓得为什么笑农夫也没有看见他的笑七 一瞥沿着那伸展到城郊去的林荫路，他在浓蓝的阴影里走着避开刺眼的阳光，在阴暗里他看见：那些马车，轻快地

7、滚过，里面坐着一些穿得则整齐的男女青年从他们的嘴里飘出笑声和使他不安的响亮的谈话他走着，像一个衰惫的老人慢慢地，他走近一个公园在公园的进口的地方在那大理石的拱门的脚旁他看见：一个残废了的兵士他的心突然被一种感觉所惊醒于是他想着：或许这残废的弟兄比大家都更英勇，或许他也曾愿望自己葬身在战场但现在，他必须躺着呻吟着呻吟着又躺着过他生命的残年啊，谁能忍心看这样子谁看了心中也要烧起了仇恨让我们再去战争吧让我们在战争中愉快地死去却不要让我们只剩了一条腿回来哭泣在众人的面前伸着污秽的饥饿的手求乞同情的施舍啊!八 递换他脱去了那绣有红十字的灰布制服又穿上了几个月之前的草绿色的军装那军装的血渍到哪儿去了呢而那

8、被子弹穿破的地方也已经补缀过了他穿着它，心中起了一阵冲动这冲动比他初入伍时的更深沉他好象觉得这军装和那有红十字的制服有着一种永远拉不开的联系似的他们将永远穿着它们，递换着它们是的，递换着它们，这是应该的一个兵士，在自己的祖国解放的战争没有结束之前这两种制服是他生命的旗帜这样的旗帜应该激剧地飘动在被践踏的祖国的土地上九 欢迎以接连不断的爆竹声作为引导以使整个街衢都冲动的号角声作为引导以挤集在长街两旁的群众的呼声作为引导让我们走在众人的愿望所铺成的道上吧让我们走在从今日的世界到明日的世界的道上吧让我们走在那每个未来者都将以感谢来追亿的道上吧我们的胸膛高挺我们的步伐齐整我们在人群所砌成的短墙中间走过

9、我们在自信与骄傲的中间走过我们的心除了荣耀不再想起什么我们除了追踪荣耀不再想起什么我们除了为追踪荣耀而欣然赴死不再想起什么十、一一念你曾否知道死是什么东西?活着，死去，虫与花草也在生命的蜕变中蜕化着这里面，你所想起的是什么呢?当兵，不错，把生命交给了战争死在河畔死在旷野!冷露凝冻了我们的胸膛尸体腐烂在野草丛里多少年代了人类用自己的生命肥沃了土地又用土地养育了自己的生命谁能逃避这自然的规律那末，我们为这而死又有什么不应该呢?背上了枪摇摇摆摆地走在长长的行列中你们的心不是也常常被那比爱情更强烈的什么东西所苦恼吗?当你们一天出发了，走向战场你们不是也常常觉得自己曾是生活着，而现在却应该去死这死就为了

10、那无数的未来者能比自己生活得幸福么?一切的荣耀一切的赞歌又有什么用呢?若我们不曾想起我们是死在自己圣洁的志愿里?而这，竟也是如此不可违反的民族的伟大的意志呢?十一 挺进挺进啊，勇敢啊上起刺刀吧，兄弟们把千万颗心紧束在同一的意志里：为祖国的解放而斗争呀!什么东西值得我们害怕呢当我们已经知道为战斗而死是荣耀的?挺进啊，勇敢啊朝向炮火最浓密的地方朝向喷射着子弹的堑壕看，害怕的敌人已在我们驰奔直前的步伐声里颤抖了!挺进啊，勇敢啊屈辱与羞耻是应该终结了我们要从敌人的手里夺回祖国的命运只有这神圣的战争能带给我们自由与幸福挺进啊，勇敢啊这光芒的日子是我们所把握的!我们的生命必须在坚强不屈的斗争中才能冲击发奋

11、!兄弟们，上起刺刀勇敢啊，挺进啊!一二 他倒下了竟是那末迅速不容许有片刻的考虑和像电光般一闪的那惊问的时间在燃烧着的子弹第二次也是最后一次呵穿过他的身体的时候他的生命曾经算是在世界上生活过来的终于像一株被大斧所砍伐的树似的倒下了在他把从那里可以看着世界的窗子那此刻是蒙上喜悦的泪水的眼睛永远关闭了之前的一瞬间他不能想起什么母亲死了又没有他曾亲昵过的女人一切都这末简单一个兵士不晓得更多的东西他只晓得他应该为这解放的战争而死当他倒下了他也只晓得他所躺的是祖国的土地因为人们那些比他懂得更多的人们曾经如此告诉过他不久，他的弟兄们又去寻觅他这该是生命之最后一次的访谒但这一次他们所带的不再是舁床而是一把短柄

12、的铁铲也不曾经过选择人们在他所守卫的河岸不远的地方挖掘了一条浅坑在那夹着春草的泥土覆盖了他的尸体之后他所遗留给世界的是无数的星布在荒原上的可怜的土堆中的一个在那些土堆上人们是从来不标出死者的名字的即使标出了又有什么用呢?语言自然真切，营造出一种悲凉、寂静的气氛。战场比喻战士与伤痛的抗争，说明了战士们所经受伤痛的可怕与惨烈。一个擦字，突出队伍的声势浩大，但正是走在同胞的鲜血上，战士们才更加庄严肃穆，严阵以待，同胞的血不会白流。战争损坏了战士们的肉体，即使受伤的战士躺着休养时，战争仍然没有远高他们，他们凝惧呻吟，生活仍然残酷无比，死亡也近在眼前。比喻手法、心理措写，描述了一种极其复杂的心理，受伤的

13、战士无法直奔沙场，就像被围困的野善，没有副杀的时机，他们既要忍受伤病的痛苦，又要忍受期待的新磨。对护士的手的细节描写和想象，充满了浪漫主义色彩，与后文战士的手形成比照，进而让读者产生更多的联想和思考。比喻手法，战士本该驰骋疆场，而今只能在医院星度日，就好似在监牢里一样。这是人人向往的自由、充满希望的新世界，而对士兵来说，常常身处战场、刀光血影，自然是陌生而又亲切的。世人皆不懂他，唯有这片光照料、体贴他的心，拟人化的光芒，让他心里的哀凉也能徒增几分温情。对社会环境的描写，写人潮涌动、灯红酒绿的世界，衬托出士兵与周身环境的格格不入。战场上的英雄，身负荣光，却在此感到羞愧。本应受到敬仰却无人理会，挖

14、苦的是贪图享乐的、愚妹无知的、尚未燃起斗争火焰的人们。田野土地这些意急在诗人的作品中频频出现，对于久经战场的士兵而言，双脚路在自由的沃野,让他自在,放松。欣喜。兵士在田野的快乐与在城市里的窘迫形成比照。农民、土地、士兵，在中国的抗争史上，有着天然的亲近感。兵士看到另一个残疾的兵士，触动了自己。他宁肯葬身战场，也不愿苟且偷生。这种大无畏的精神和信仰支撑着他。为民族解放而斗争，士兵的心里只有报国杀敌，红十字原和军装是他们的本色，战场上永远是这两种衣服交替的颜色，而本质上，两者都是牺牲、奉献的颜色。兵士们雄赳赳、气昂昂，自信而骄傲地再次踏上征战的路途，除了荣耀，除了浴血战场，他们心中再无其他，一片赤

15、子之心令人动容。死是什么东西?此疑问旬引出下文，引发读者对生命、生死、用自然的思考。我们都被土地养育着，最终又都化成上地的一分子。此轮回千万年不变，颇引人深思。诗人思考着死是什么东西?，获得启发，给出了答案:不管是幸福、荣耀，还是志愿，我们都无法脱离民族的伟大意志。挺进啊，勇敢啊重复三次，是诗人的摇旗呐喊，为祖国解放而战，为自由幸福而战，为生命而战。诗人浅淡的描述，似唱了首浓情的哀歌。曾经算是在世界上生活过来的，这句透露着无尽的心酸，让人重泪。兵士的信仰，便是保家卫国，即便战死疆场也无所畏惧，是职责所在也是使命所使。兵士牺牲了，除了无名的坟墓，什么都没有留下，令人哀伤。而正是靠着这无数的无名英

16、雄，民族解放战争才迎来了胜利。对一个无名士兵的祭歌他死在第二次是一首叙事长诗，写一个普通兵士在抗日战争中从受伤到第二次奔赴前线战死的经过。这首诗在创作手法上不是仅仅表达一个可歌可泣的故事并借曲折的情节取得作品的效应，而是深层地剖解了这个兵士的心理活动和感情变化，以及对战争和生命意义的感悟。当时从这个角度写战争的文学作品在我国还不多见，只在报告文学、小说和戏剧创作领域有所触及，在诗歌创作上还是第一次这么写。因此，他死在第二次一经发表便引起广阔读者和文艺界的重视和赞扬。这首长诗与向太阳的写法不同。向太阳固然也有一些叙事的成份，但主要还是直接抒发作者自己的情感。他死在第二次从整体到细节都是叙事性的，

17、是以第三人称写的，作者自始至终没有直接出现。这个死在第二次的兵士虽然无名无姓，读者却仿佛能真真切切地看到他，他有自己的形象性格以及在不同的场合清晰可见的细微动作。他是一个血肉的生命，在诗里呼吸着活动着，最后完成了他的真实的一生。艾青一生在创作中最崇尚朴素，这首诗也充分地表达了这个艺术审美的特色。一般说叙事诗常常容易写得过分平实，甚至枯燥;也就是说只有曲折的故事，却缺少能撞击心弦引起共鸣的艺术力量。他死在第二次叙事的方式我觉得颇有点符合当今已不再陌生的意识流的某些特点。诗里出现的许多一闪而过的感觉(生理的心理的)、梦想、幻觉等，仿佛不是经作者的安排，而是直接来自那个兵士心灵的活动，情节是那末不可

18、预知，但又则自然。第三章两只手被搁在一起的奇特的构思，第十章关于生与死的一念，第十二章中写到第二次(也是最后一次)兵士战死的情景等，都能引发读者的遐想和对人生意义的思考。第一章开始得十分自然，情境真切，有沉沉地凝聚着的一层悲壮的气氛：然而他的血/从他的臂上渗透了绷纱布/依然一滴一滴地/淋滴在祖国的冬季的路上/就在当天晚上/朝向和他的舁床相反的方向/那比以前更大十倍的庄严的行列/以万人的脚步/擦去了他的血滴所留下的紫红的斑迹。战争的场面之中充满了坚决而壮烈的情绪，一个兵士的受伤或战亡的伤痛汇入了民族解放战争庄严的不断壮大的行列，使这首诗的精神内涵得到很大的扩张。尽管没有什么故事情节，但是如哀歌一

19、般缓慢的诗的节奏，带着沉重的压力，使我们感到透不过气来，这是因为扑面而来的是诗里弥漫着的那种铺天盖地的战争的严酷气息。我们躺着，心中思念着战场/比思念自己生长的村庄更亲切/我们依然喜欢在/烽火中奔驰前进呵。这里没有一点消沉和哀伤，躺在医院里的这个兵士，从生命中升华出来的感情，并非如有的论者所说这首诗不符合中国兵士的思想实际。残酷的战争中常常能从生命里闪现出绚丽的智慧，战争与和平里就有不少令人惊异的诗意的描写。作者在这首诗里写的是一个死在第二次的兵士的精神状态，但是我觉得这第二次奔赴火线战死的悲壮的故事，似乎潜含着诗人本人当时的某些生命欲求，他曾经度过与死相似的被长期囚禁的日子，渴求为理想奉献出

20、自己的青春。向太阳的最后一行诗我甚至想在光明的际会中死去是同样真诚的感情。无论如何不能把这种多少带有一点浪漫色彩的情绪看作是消沉的吧?第十章一念，曾是有争议的一章，这一章写的就是上面所说的一闪现的绚丽的智慧火花。不管从思想的深度和艺术浓度来说，是全诗的精神支点。由于有这一章精辟而隽永的一些诗句，使全诗显得更为丰厚而光亮。这一章确实蕴含着作者本人对人生价值的一些思考。把人生、生与死、生生不息的大自然规律，综合在一起进行哲学的悟解，这在当时艾青的创作中是罕见的。由于每一章诗具有独特的场景和逐渐演进的情绪，使这首叙事长诗显得在情感和节奏上波澜起伏，取得了类似蒙太奇的那种画面转换的效果。章与章衔接很自然，毫无断裂的感觉，全诗的语言都是采用朴素而流畅的口语，没有一个陈旧的死的文字，都是作者创作这首诗时自然地创造出来的，它们只适合这首诗的情韵，或只是这首诗的一次性语言，它们是一种沉沉的悲壮的决不可大声喧哗的庄严的感情。作者依然是用异常平静的语言写下这首诗的最后四行：在那些土堆上/人们是从来不标出死者的名字的/即使标出了/又有什么用呢?这是一个无名英雄的坟墓，一个没有名字的为了民族解放而战死的兵士的坟墓。希望一代一代的读者向它深深地敬礼! 访问作品人物网