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类型抬 旷野(又一章) 《艾青诗集》全赏析.docx

  • 上传人(卖家):云出其山
  • 文档编号:3305911
  • 上传时间:2022-08-18
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    1、专题14:抬+旷野又一章抬请你们让开请你们走在人行道上让我们把他们抬起来请你们不要拥挤请你们站在街旁让我们把他们抬起来请你们不要叫嚷请你们用静默表示悲哀让我们抬起他们来这是一个妇人她的脑盖已被弹片翻开让她闭着眼好好地睡让她过一阵能慢慢地醒来让我们抬起她送回她的家让她的家属用哭泣与仇恨安排这是一个效劳队的队员灰色的制服上还挂得有他的臂章你们认识他么他的脸已蒙上了土灰无情的弹片打断了他勤劳的臂请你们让开,请向他表示悲哀他已为了减少你们的牺牲而被残害请你们不要挤,这里还有更多的他们都是伤兵住在伤兵医院里他们在前方受了伤躺在床上等着伤好了再上战场现在无耻的敌人已把医院炸倒现在他们已受到了更大的创伤请大

    2、家让开让我们抬起他们来请大家站在旁边让我们抬着舁床走来请大家记住这些都是血债一九四年六月十一日诗人用一个担架员的语气,向围观群众说明死者的身份和死因,义正辞严地说道请你们让开,反复强烈要求,表露出沉重的气氛和愤怒的情绪。白描手法,介绍妇人和效劳队员的受伤情况,诗人用强制的、命令的口吻,表达对他们深切的同情和无比的愤懑。目睹日军轰炸后的惨状,诗人发出控诉之声-血债血偿,民族复仇的决心更加坚决。这首诗写于 1940年6月的重庆,当时日本侵略者步步紧逼,大片国土沦丧,诗人辗转到了重庆,不料重庆也不安宁。一天,重庆遭到日军轰炸,诗人目睹了战后的惨状,又愤填膺地写下此诗。请你们让开/请你们走在人行道上/

    3、让我们把他们抬起来/请你们不要拥挤/请你们站在街旁/让我们把他们抬起来作者用一个担架队员的语气向围观群众说明死者身份和死因。这里没有华美的辞藻,没有故弄玄虚,却表露出沉重的气氣、愤怒的情绪和复仇的决心。作者从滚滚烽烟中汲取诗情,诗中透出战争残酷、真实的记录出战争给中国带来的苦难发出对侵略者的控诉,是诗人意境沉韵而广漠的深情而颤栗的呼喊。旷野又一章玉蜀黍已成熟得象火烧般的日子:在那刚收割过的苎麻的田地的旁边,一个农夫在烈日下低下戴着草帽的头,伸手采摘着毛豆的嫩叶。静寂的天空下,千万种鸣虫的卑微而又繁杂的大合唱啊,奏出了自然的伟大的赞歌;知了的不息聒噪和斑鸠的渴求的呼唤,从山坡的倾斜的下面茂密的杂

    4、木里传来昨天黄昏时还 听见过的那窄长的峡谷里的流水声,此刻已停止了;当我从-陰-暗的林间的草地走过时,只听见那短暂而急促的啄木鸟用它的嘴敲着古木的空洞的声音。陽光从树木的空隙处射下来,陽光从我们的手扪不到的高空射下来,陽光投下了使人感谢得抬不起头来的炎热,陽光燃烧了一切的生命,陽光交付一切生命以热情;啊,汗水已浸满了我的背;我走过那些用鬈须攀住竹篱的豆类和瓜类的植物的长长的行列,(我的心里是多么羞涩而又骄傲啊)我又走到山坡上了,我抹去了额上的汗停歇在一株山毛榉的下面简单而蠢笨高大而没有人欢喜的山毛榉是我的朋友,我每天一定要来访问,我常在它的-陰-影下无言地,长久地,看着旷野:旷野广阔的,蛮野的

    5、为我所熟识又为我所害怕的,奔腾着土地、岩石与树木的凶恶的海啊不驯服的山峦,象绿色*的波涛一样野蛮地起伏着;黑色*的岩石,不可排解地纠缠在一起;无数的道路,好象是互不相通却又困难地扭结在一起;那些村舍卑微的,可怜的村舍,各自孤立地星散着;它们的窗户,好象互不理睬却又互相轻蔑地对看着;那些山峰,满怀愤怒地对立着;远远近近的野树啊,也象非洲土人的浓密的卷发,茸乱的鬈发,在可怕的沉默里,在莫测的-陰-暗的深处,蕴藏着千年的悒郁。而在下面,在那深陷着的峡谷里,无数的田亩毗连着,那里,人们象被山岩所围困似的宿命地生活着:从童年到老死,永无止息地弯曲着身体,耕耘着坚硬的土地;每天都流着辛勤的汗,喘息在贫穷与

    6、劳苦的重轭下为了叛逆命运的摆布,我也曾离弃了衰败了的乡村,如今又回来了。何必隐瞒呢我始终是旷野的儿子。看我寂寞地走过山坡,缓慢地困苦地移着脚步,多么象一头疲乏的水牛啊;在我松皮一样-陰-郁的身体里,流着对于生命的烦恼与固执的血液;我常象月亮一样,宁静地凝视着旷野的辽阔与粗壮;我也常象乞丐一样,在暮色*迷蒙时谦卑地走过那些险恶的山路;我的胸中,微微发痛的胸中,永远的汹涌着生命的不羁与狂热的欲|望啊!而每天,当我被难于抑止的忧郁所苦恼时,我就仰卧在山坡上,从山毛榉的-陰-影下看着旷野的边际无言地,长久地,把我的火一样的思想与情感溶解在它的波动着的岩石,陽光与雾的远方1940年7月8日 四川开篇营造

    7、了一种炽热的感觉、作为旷野的续篇,本篇感情上更加明朗。夏季的欢歌,虫鸣、知了的叫声、斑鸠的呼唤,种种繁杂的声音,传出来的是生命的鲜活气息。排比句式,表达出阳光的火般的热情,燃烧生命,照耀生命。太阳、阳光一直是诗人诗歌中被歌颂的对象。诗人目睹旷野上的一切,旷野滋养着民众,却又有兴风作浪的黑恶势力,让诗人倍加感慨,平添担忧。诗人的视野由远到近,山峦、岩石、道路、村舍、窗户、.山峰、野林。在诗人的笔锋下,都有血有肉,充满着人性的弱点。从童年到老死永无止息每天,时间不停地轮回,表达了劳动者日复一日辛苦劳作的宿命。诗人发自肺腑的,赤子之情,始终把自己和矿野紧密相连,同呼吸,共命运。诗人一面痛惜家国破碎,

    8、一面心怀救亡图存之志。他以旷野象征祖国,自比作旷野的儿子。当置身旷野之时,诗人内心如火的爱国之情进一步激发出来。他相信曙光终将到来。旷野的儿子我始终是旷野的儿子。1940年,艾青在湖南新宁写下旷野一诗。同年7月,艾青在重庆写下旷野(又一章)。同一题目,写了两首诗,在艾青的诗歌创作中,是独一无二的现象。从(又一章)的标示中,可以推想这第二首旷野,与第一首旷野有着一定的连续性*。这恐怕是诗人有意的提示,请读者看旷野(又一章)时,别忘了第一首旷野。这独一无二的现象,很自然会引起读者的疑问:为什么写了一首旷野,时隔不久,又要写这又一章呢?这一疑问不无道理。但要说得清诗人又创作第二首的动机,恐怕只有诗人

    9、自己有发言权了。不过,从前后两首旷野的情况看,诗人在写了第一首旷野后,可能有言不尽意的遗憾,需要再写一首。也可能是由于诗人的具体生活环境变化了,由新宁到了重庆,诗人心中有了新的感受,需要对旷野作进一步的审视。不管如何,从两首诗的实际情况看,两首诗之间有着相通之处,但又有很大的不同。这不仅表现在情绪上,也表现在写作手法上。在情绪上,两首诗的底蕴是根本相通的。那就是对旷野上的凋蔽景象,怀着深深的忧郁。但在情绪上又有所不同。第一首的忧郁更深重一些,而第二首,虽然这种忧郁也很深重,但要明朗多了。我的胸中,微微发痛的胸中,/永远地汹涌着/生命的不羁与狂热的欲|望啊!/把我的火一样的思想与情感,/溶解在它

    10、的波动着的/岩石,陽光与雾的远方如果说第一首写得冷静,则,第二首的情绪就挥发着许多激愤,甚至有了一些火的炽烈。这可能是由于湖南新宁过于僻静,离当时抗战的气氛远一些。而重庆则不同了,其气氛要比新宁那宁静的乡村浓得多了。因而,诗人对旷野的感受是有程度区别的。在写法上,两首诗有相同之处,也有区别之处。相同的是,两首诗都以具象的精细描绘见长,那细节描绘得准确而生动,真实地托出了当时旷野上的面貌。区别的地方在于:第一首,诗人是以冷静的笔触,差不多是客观地描绘旷野上的景和人,我在诗中没有出现,而是隐藏着的,只将我的情感渗透于描绘之中。只是在诗的最后,发出这样的感慨:旷野啊/你将永远忧虑而容忍,/不平而又缄

    11、默么?第二首,则不同了。诗人以我的身份,在诗中出现了,而且全诗都是以我为线来写的。写 我的所见所闻,甚至我还 进行了自白,直接地写我的身世和经历。我始终是旷野的儿子。/看我寂寞地走过山坡,/缓慢地困苦地移着脚步,/多么像一头疲乏的水牛啊;/在我松皮一样-陰-郁的身体里,/流着对于生命的烦恼与固执的血液;/我常像月亮一样,/宁静地凝视着/旷野的辽阔与粗壮;/我也常像乞丐一样,/在暮色*迷蒙时/谦卑地走过/那些险恶的山路;/我的胸中,微微发痛的胸中,/永远地汹涌着/生命的不羁与狂热的欲|望啊!我成为旷野不可分割的一局部。旷野的-陰-郁,就是我的-陰-郁,旷野的祈盼,就是我的祈盼。我始终是旷野的儿子。这是诗人发自肺腑的心声。诗人与旷野血肉相连,与旷野同呼吸、共命运。不管是第一首旷野,还 是第二首旷野,也不管它们之间有什么区别,它们都是诗人真情实感的流露。在这浓郁的真情实感中,渗透着诗人的爱国热情,那一片赤子之心,毫无遮拦地倾注于诗行之间并不是只有慷慨激昂的号角式的诗行,才能表达爱国主义热情。像旷野和旷野(又一章)这样的诗篇,同样能够表达这种神圣的情感,而且更显得真实、有血有肉,动人心弦。(郭宝臣) 访问作品人物网

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