百善孝为先(正式)课件.ppt
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- 百善孝 正式 课件
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1、 做 人 的 根 本制作:朱海波制作:朱海波20142014年年5 5月月7 7日日 孝 的 含 义 古人说“百善孝为先”,一切善行都是从孝开始做起。孝是人世间一种最高尚、最美好的情感,是人一生中最深刻的亲情,它是人的根、人的本。那么,什么叫做孝呢?。“孝”字最早见于殷商甲骨文,上面是个“老”字,下面是个“子”字,是“子尊老”的意思,中国最早的一部解释词义的著作尔雅下的定义是:“善事父母为孝”。礼记记载:“孝者,畜也,顺于道,不逆于伦。是之谓畜”。汉代贾谊的新书说:“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在说文解字的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”。许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形
2、体,和“子”字组合而成的一个会意字。父母在孩子小的时候,要在上面呵护着,当孩子长大以后,父母老了,儿子在下面背着老子。“孝”的字体结构与“善事父母”之义也是吻合的。现代新华字典对“孝”的解释是:对父母尽心奉养并顺从。从古到今对孝的解释来看,孝的核心意蕴就是善待父母。子女要尽心尽力地赡养父母,尊敬、关爱父母。7 7、男孩留校任教两年,后又考取了美、男孩留校任教两年,后又考取了美国一所名牌大学的博士生,毕业后留在美国一所名牌大学的博士生,毕业后留在美国一家科研机构工作,待遇相当丰厚,条国一家科研机构工作,待遇相当丰厚,条件好了,身在异国的男孩想把母亲接来享件好了,身在异国的男孩想把母亲接来享享清福
3、却被老人回绝了。母亲说,享清福却被老人回绝了。母亲说,我不习我不习惯!惯!孝:上老下小。老和子是融为一体的。子能承其亲,并能顺其意。故其本意为“善事父母者”,此之谓孝。教:教:左孝右文。左孝右文。文以文以载道。载的什么道?载道。载的什么道?孝道。孝道。为善最乐,读书便佳。为善最乐,读书便佳。说文解字说文解字 教:上所施,下所效。教:上所施,下所效。育:养子使作善也。育:养子使作善也。和谐身心从孝道做起。和谐家庭从孝道做起。和谐社会从孝道做起。和谐世界从孝道做起。和谐宇宙从孝道做起。弟子规弟子规是清朝李毓秀夫子根据是清朝李毓秀夫子根据孔老夫子孔老夫子论语论语中的教诲和中的教诲和小学小学中的教诲编
4、纂而成的。中的教诲编纂而成的。论语论语:子曰:子曰:“弟子入则孝,弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。有余力,则以学文。”大学:“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”所以,做人做事的智慧在于次第。落实落实 ,做好中国人做好中国人 人生所有让你幸福的感觉,其实都是人生所有让你幸福的感觉,其实都是你下对了抉择。(下对了抉择,人生才会你下对了抉择。(下对了抉择,人生才会幸福!)幸福!)抉择:友、食、偶、业、教育、轻重抉择:友、食、偶、业、教育、轻重缓急、思想观念等等。缓急、思想观念等等。而抉择来源于而抉择来源于 你你的判断力。判断力
5、取决于你的智慧和理智。的判断力。判断力取决于你的智慧和理智。一,孝:孝是孝养父母,顺其心意。孝是孝养父母,顺其心意。“身体发肤,受之父母,不身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。敢毁伤,孝之始也。”我们是从父母那里获得生命,我们应该我们是从父母那里获得生命,我们应该知恩感恩,一个人能知恩感恩,孝心才能萌发,知恩感恩,一个人能知恩感恩,孝心才能萌发,“百善孝为百善孝为先先”。“孝孝”为会意字。一个为会意字。一个“老老”字加一个字加一个“子子”字就成了字就成了一个孝字。一个孝字。“孝孝”字上字上“老老”下下“子子”,就像一个儿子背着一,就像一个儿子背着一个老人,代代相传。父母总是想着如何培养下一
6、代,才对得起个老人,代代相传。父母总是想着如何培养下一代,才对得起自己的孩子,才能对祖宗有所交待,对社会有所交待;而孩子自己的孩子,才能对祖宗有所交待,对社会有所交待;而孩子理应将奉养父母的责任扛在肩上,时时想着父母,孝顺父母,理应将奉养父母的责任扛在肩上,时时想着父母,孝顺父母,不仅养父母之身还要养父母之心,养父母之志,养父母之智慧。不仅养父母之身还要养父母之心,养父母之志,养父母之智慧。这样才能真正让父母身心愉快,生活更加美满幸福。圣人的教这样才能真正让父母身心愉快,生活更加美满幸福。圣人的教学,是以孝道为根本,师道是建立在孝道的基础上。我们不管学,是以孝道为根本,师道是建立在孝道的基础上
7、。我们不管是对自己的父母,还是对一切大众,我们都应当真诚的关怀和是对自己的父母,还是对一切大众,我们都应当真诚的关怀和爱护帮助,这才是真正的孝道。爱护帮助,这才是真正的孝道。二悌 悌是兄友弟恭。悌是兄友弟恭。“悌悌”为会意字,一个为会意字,一个“心心”字加字加一个一个“弟弟”字,心在弟旁,心中有弟,表示哥哥对弟妹字,心在弟旁,心中有弟,表示哥哥对弟妹要关心,而弟妹要对哥哥尊敬顺从。兄弟之间如手足,要关心,而弟妹要对哥哥尊敬顺从。兄弟之间如手足,要相互关心友爱,彼此系系相通,如同树木同根连枝。要相互关心友爱,彼此系系相通,如同树木同根连枝。在家中兄友弟恭,父母欢喜。在学校,在社会奉事师长,在家中
8、兄友弟恭,父母欢喜。在学校,在社会奉事师长,礼敬大众,则社会和谐。如此上下和睦,祥和之气弥漫礼敬大众,则社会和谐。如此上下和睦,祥和之气弥漫宇宙之间,这才是真正的自然之道!宇宙之间,这才是真正的自然之道!三忠 忠是负责尽职。忠是负责尽职。“忠忠”为会意字,为会意字,“中中”字加字加“心心”,一心中正名为,一心中正名为“忠忠”,心存偏邪则不忠。一念,心存偏邪则不忠。一念不生名为忠,心存二念则不忠,故知真诚恭敬至极,即不生名为忠,心存二念则不忠,故知真诚恭敬至极,即是是“忠忠”之深义。不忠之人必不诚,表露于外则言行轻之深义。不忠之人必不诚,表露于外则言行轻薄,多失厚重。忠于国家,忠于民族,忠于人民
9、,忠于薄,多失厚重。忠于国家,忠于民族,忠于人民,忠于党,这是我们做人的本分。党,这是我们做人的本分。四,信信为会意字,一个信为会意字,一个“人人”字加一个字加一个“言言”字,人字,人言,就是人说的话,也就是说凡是人说的话都要言,就是人说的话,也就是说凡是人说的话都要守信。民无信不立,人无信,则于社会无立足之守信。民无信不立,人无信,则于社会无立足之地。与人交往,言必合宜,绝不食言,言既出,地。与人交往,言必合宜,绝不食言,言既出,事必行。北宋司马光称:事必行。北宋司马光称:“事无不可对人言事无不可对人言“。世出世法德行学问之成就,应从不妄语开始。诚世出世法德行学问之成就,应从不妄语开始。诚实
10、守信,众德之基。实守信,众德之基。五,礼礼是人与人交际往来法则。曲礼:礼是人与人交际往来法则。曲礼:”毋不敬。毋不敬。”强调为人要知礼守礼,处处尊重他人。传统小学强调为人要知礼守礼,处处尊重他人。传统小学教育即是教导待人接物的规矩。行礼应有节度,教育即是教导待人接物的规矩。行礼应有节度,过与不及都不合礼。社会有礼,则秩序井然。过与不及都不合礼。社会有礼,则秩序井然。礼记云:礼记云:“人有礼则安,无礼则危。人有礼则安,无礼则危。”即洁即洁身自爱,知节用和,克己制欲,不涉奸乱,端正身自爱,知节用和,克己制欲,不涉奸乱,端正心思,以德治事。心思,以德治事。六,义 义是求尽义务,不讲权利。言行思虑合情
11、,合义是求尽义务,不讲权利。言行思虑合情,合理,合法之谓义。真正认识自己所处的身份,地位,理,合法之谓义。真正认识自己所处的身份,地位,负责尽职,各守本分。负责尽职,各守本分。在社会活动中言行举止合乎正义和公益,无不在社会活动中言行举止合乎正义和公益,无不公正合宜,不起盗心,不占便宜,不偏不倚,俯仰公正合宜,不起盗心,不占便宜,不偏不倚,俯仰无愧。凡见他人所需,无条件尽心竭力提供协助,无愧。凡见他人所需,无条件尽心竭力提供协助,亦是克尽为人之义务。尊礼守义,则无处不受欢迎。亦是克尽为人之义务。尊礼守义,则无处不受欢迎。七,廉 廉是廉洁自律,绝不贪污受贿。管子曰:廉是廉洁自律,绝不贪污受贿。管子
12、曰:“礼礼仪廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。仪廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。”廉洁有守之人,生活再苦,也不愿问人要一分廉洁有守之人,生活再苦,也不愿问人要一分钱。如此为官,无欲则刚,为国为民处事才能公正钱。如此为官,无欲则刚,为国为民处事才能公正严明。南宋名将岳飞云:文官不爱钱,武将不怕死,严明。南宋名将岳飞云:文官不爱钱,武将不怕死,则天下太平。中国历朝选拔官员,均以则天下太平。中国历朝选拔官员,均以“孝廉孝廉”为为准则。准则。八,耻:八,耻:耻为耻辱,知耻辱,知错误,则能发奋精进。孔子耻为耻辱,知耻辱,知错误,则能发奋精进。孔子曰:曰:“知耻近乎勇。知耻近乎勇。”常怀惭愧,知错能
13、改,自能勇猛常怀惭愧,知错能改,自能勇猛精进,克服一切烦恼习气,成就大业。不知耻,不改过精进,克服一切烦恼习气,成就大业。不知耻,不改过之人,则肆无忌惮,任意而为,是无善根之人,谁也救之人,则肆无忌惮,任意而为,是无善根之人,谁也救不了他。不了他。以上八德,以上八德,“孝悌忠信孝悌忠信”即民族主义精神的基础,即民族主义精神的基础,“礼义廉耻礼义廉耻”为民权主义精神的体现。为民权主义精神的体现。我们每个人如能将我们每个人如能将“八德八德”真正落实到自己的生活,真正落实到自己的生活,学习和工作中,必定能带来家庭幸福,学业有成,工作学习和工作中,必定能带来家庭幸福,学业有成,工作顺利,进而推动社会安
14、定祥和,人人和睦共处,国富民顺利,进而推动社会安定祥和,人人和睦共处,国富民安,和谐发展,世界和平。安,和谐发展,世界和平。一、为什么孝?知恩才能报恩。你对父母的恩情挖掘有多一、为什么孝?知恩才能报恩。你对父母的恩情挖掘有多深,你对父母的回报就有多大。你不知恩,你的回报都深,你对父母的回报就有多大。你不知恩,你的回报都是虚假的,空洞的。是虚假的,空洞的。1、天下父母翟导的故事。、天下父母翟导的故事。2、母亲生产的痛苦比癌症患者还要痛苦。、母亲生产的痛苦比癌症患者还要痛苦。3、在我们呱呱坠地到学会走路之前,完全没有任何能力、在我们呱呱坠地到学会走路之前,完全没有任何能力的时间里,父母含辛茹苦养育
15、了我们三年,也手把手耐的时间里,父母含辛茹苦养育了我们三年,也手把手耐心教导了我们三年。心教导了我们三年。这也是古代人们为什么要守孝三这也是古代人们为什么要守孝三年的原因。(弟子规讲:丧三年,常悲咽,居处变,酒年的原因。(弟子规讲:丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。)肉绝。)4、母爱是这个世界上最伟大、最无私的爱。、母爱是这个世界上最伟大、最无私的爱。有一位母亲在他儿子三岁的时候丈夫就出车祸去世了,一个人含辛茹苦的把儿子拉扯大,因为儿子没有了父亲而母亲就特别溺爱儿子,儿子要什么母亲就给什么,可是儿子逐渐的大了,他要的东西也逐渐的贵了。当儿子长成大小伙子的时候他要的东西母亲再也满足不了,50岁的母
16、亲天天工作挣钱就是为了满足儿子,50岁的人长得就像70岁的人,可是儿子得不到满足,他就跟社会上的人混到一起,偷、抢,终于犯了案,被抓到监狱判了7年徒刑。儿子被送到大西北去劳改了。每个月都有探视服刑人员的机会,儿子没有人来探望他。过了半年多狱警来告诉他说,有人来看你,他以为是过去不好的人来找他,他说我不见。因为进了监狱他就反省了,因为母亲从小把他养这么大,他不但没有孝顺母亲,报答母亲的养育之恩,而且还走到了监狱,他反省之后不想再跟那些人混到一起。可是监狱警告诉他这个人你一定要见。他到会见室看到了一个像叫花子一样的人,头乱蓬蓬的,脸脏脏的,衣服也是破烂不堪,他辨认了半天才发现原来那是自己的母亲。他
17、快步跑到母亲他快步跑到母亲的面前,拉着母亲的的面前,拉着母亲的手说:手说:“母亲你怎么母亲你怎么才来看儿子啊?才来看儿子啊?”母母亲说:亲说:“儿啊,从你儿啊,从你被送到大西北的第二被送到大西北的第二天母亲就出发了。天母亲就出发了。”儿子说:儿子说:“不可能,不可能,从我们家到这里坐三从我们家到这里坐三天三夜的火车就到了,天三夜的火车就到了,你怎么可能走半年你怎么可能走半年呢?呢?”母亲说:母亲说:“儿儿啊,妈妈哪有钱买火啊,妈妈哪有钱买火车票啊,妈妈是沿街车票啊,妈妈是沿街乞讨一步一步走着来乞讨一步一步走着来监狱的啊。监狱的啊。”说着话母亲从包里面拿出一包东西打开,一说着话母亲从包里面拿出一
18、包东西打开,一团碎碎小小的东西。妈妈知道你小时候最喜欢吃团碎碎小小的东西。妈妈知道你小时候最喜欢吃妈妈给你嗑的向日葵瓜子,妈妈炒了一锅瓜子,妈妈给你嗑的向日葵瓜子,妈妈炒了一锅瓜子,边乞讨,边走路,边给你嗑瓜子。这个瓜子我终边乞讨,边走路,边给你嗑瓜子。这个瓜子我终于都嗑完了。妈妈拿起这包瓜子仁,说:于都嗑完了。妈妈拿起这包瓜子仁,说:“儿子儿子记得你长大就开始嫌妈妈脏了,不知道现在还是记得你长大就开始嫌妈妈脏了,不知道现在还是不是嫌妈妈脏?不是嫌妈妈脏?”儿子扑通一声就给妈妈跪下了,儿子扑通一声就给妈妈跪下了,他边跪下来,边拿那个向日葵瓜子往嘴里边胡乱他边跪下来,边拿那个向日葵瓜子往嘴里边胡
19、乱的塞,他想让妈妈看着,他不嫌妈妈脏。他边吃,的塞,他想让妈妈看着,他不嫌妈妈脏。他边吃,边说边说:“:“妈妈我不嫌你脏,我不嫌你脏。妈妈我不嫌你脏,我不嫌你脏。”探视的时间很快就过去了。当这位母亲离开监狱探视的时间很快就过去了。当这位母亲离开监狱之后,这个儿子对狱警说:之后,这个儿子对狱警说:“我今后一定要好好的改造,我今后一定要好好的改造,争取多立功,争取正确获得减刑,早日出去。争取多立功,争取正确获得减刑,早日出去。”他在监他在监狱里面什么脏活、累活儿他都干,立了很多功。终于有狱里面什么脏活、累活儿他都干,立了很多功。终于有一天,狱警告诉他,你今天可以出狱了,因为你多次立一天,狱警告诉他
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