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类型短文两篇答谢中书书记承天寺夜游课件.pptx

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3303910
  • 上传时间:2022-08-18
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    关 键  词:
    短文 答谢 书记 承天寺 夜游 课件
    资源描述:

    1、答谢中书书短文二篇走近作者 陶弘景(456-536),字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一,同时也是著名的思想家、医学家、文学家。有陶隐居集。理解文题书:书信。书:书信。谢中书:即谢征。谢中书:即谢征。答:应答。答:应答。朗读文章 答谢中书书陶弘景 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。理解文意原文:山川之美,古来共谈。译文:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的啊。原文:高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。

    2、青林翠竹,四时俱备。注释:五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉,交相辉映。四时:四季。俱:全,都。译文:巍峨的山峰高耸入云,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。理解文意原文:晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。注释:晓:黎明。歇:消散。颓:坠落。沉鳞:指水中潜游的鱼。译文:清晨的雾将要消散的时候,猿、鸟的鸣叫声此起彼伏;夕阳快要落山的时候,潜游水中的鱼儿争相跳出水面。理解文意 理解文意原文:实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。注释:实:确实。欲界:没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间

    3、。仙都:神仙居住的美好世界。康乐:指南朝宋山水诗人谢灵运,曾被封为康乐公。与:参与。这里有欣赏、领悟的意思。译文:这里实在是人间天堂啊。自从康乐公以来,就再也没有能欣赏这种奇丽景色的人了。再读文章 答谢中书书陶弘景 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。文章结构 山川之美,古来共谈。/高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。/实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。品读文章 作者描写景物使用了哪些技巧呢

    4、?”晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。“试用形象的语言描绘其画面,并说说这几句描写取得了怎样的表达效果。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的雾气,传入耳际;夕阳的余晖中,鱼儿在水中竞相嬉戏。这几句描写,为画面增添了灵动感,传达了生命气息。品读文章 怎样理解“自康乐以来,未复有能与其奇者”所表达的思想感情?自谢灵运以来,没有人能欣赏这景致的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,字里行间,流露出期望与古往今来的林泉高士相比肩的情感。也表现出了作者隐居山林的志趣。疑难探究 作者描写的景物有山、水、石壁、鱼、树木、猿鸟、夕阳、雾。这些景物是杂乱无章的吗?作者按照什么样的顺序来写的?不是。由仰视到俯视

    5、再到平视,由早到晚。作者依次展现了山川四时的美景,和一天中晨昏景色的变化,为我们勾画了一个活灵活现、趣味盎然的山林世界。课堂小结 本文作者用寥寥数笔,描绘了一幅清爽宜人的画卷,其间景物色彩绚烂,生命勃发,灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然,归隐林泉的志趣。记承天寺夜游短文二篇走近作者 苏轼(1036-1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋杰出的文学家、书画家,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼是著名的散文家,为唐宋八大家之一;代表作品有念奴娇 赤壁怀古前赤壁赋后赤壁赋记承天寺夜游等。苏轼因乌台诗案,被

    6、变为黄州团练副使,近乎流放,境遇惨淡,心情压抑。但是,他仍然乐观、旷达,他的记承天寺夜游对承天寺月夜景色作了美妙的描绘,真实记录了他当时生活的一个片段。背景透视背景透视 张怀民,名梦得,一字偓佺。宋神宗元丰六年(西元一零八三)贬黄州,初时寓居承天寺(今湖北省黄冈县南方),与苏轼同病相怜。曾筑亭於住所之旁,以纵揽江山之胜概,苏轼名之为“快哉亭”。苏轼之弟苏辙亦有黄州快哉亭记,谓张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,绝不罣碍於迁谪之事,公务之暇,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位有过人自制力和品格清高超逸的人,与苏轼可以算是志同道合的人。朗读文章 记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜,解

    7、衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。注释:欲:想要,准备。户:这里指门。(一扇为户,两扇为门。)欣然:高兴、愉快的样子。译文:元丰六年十月十二日夜晚,(我)脱了衣服打算睡觉,(这时)月光照进门里,(十分美好),我高兴地起来走到外面。理解文意原文:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。注释:念:考虑,想到。者:的人。遂:于是,就。至:到。相与:共同,一起。中庭:院子里。译文:想到没

    8、有可以交谈取乐的人,于是到承天寺去找张怀民。怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。理解文意原文:庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。注释:空明:形容水的澄澈。盖:原来。译文:(月光照射下来),庭院中好像一片积水清澈透明,水中藻、荇交错,原来是竹柏的影子。理解文意原文:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。注释:但:只是。耳:语气词,相当于“罢了”。译文:哪个夜晚没有明月?哪个地方没有竹柏?只是缺少像我们两个这样的清闲人罢了。理解文意再读文章 记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。

    9、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。文章结构 记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。/庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。/何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。品读文章如何理解“月色入户,欣然起行”?文中写景的句子,历来为人们所推崇,试做赏析。运用比喻的修辞,把月光比作积水,把竹柏的影子比作水中的藻、荇,生动想象地写出了月光的澄澈清明,点染除了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。品读文章如何理解“闲人”一词?最后三句包含着作者怎样的情感?自嘲 辛酸 无奈自我排遣和自我安慰乐观旷达的情怀郁郁不得志的辛酸无奈;赞赏自己与朋友情趣高雅的自得;豁达乐观的人生态度。课堂小结 本文通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者贬谪其间复杂微妙的心境,表现了作者赏月的欣喜、贬谪的落寞和自我排遣的乐观豁达。

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