秦及西汉散文第一节秦代散文一、《吕氏春秋》吕氏春秋.课件.ppt
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- 吕氏春秋 西汉 散文 第一节 秦代 春秋 课件
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1、第一章第一章 秦及西汉散文秦及西汉散文第一节第一节 秦代散文秦代散文一、一、吕氏春秋吕氏春秋 吕氏春秋吕氏春秋是秦相吕不韦招集门客辑合百是秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成,分为家九流之说编写而成,分为八览八览、六六论论、十二纪十二纪,杂取儒、道、阴阳各家学,杂取儒、道、阴阳各家学说构成自己的理论体系。运用了大量的寓言故说构成自己的理论体系。运用了大量的寓言故事进行说理,语言生动简练,文风平实畅达。事进行说理,语言生动简练,文风平实畅达。第一章第一章 秦及西汉散文秦及西汉散文第1页,共16页。察今察今 上胡不法先王之法?非不贤也,为其不上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之
2、法,经乎上世而来者也,可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。东夏之命,古今之损益,犹若不可得而法。东夏之命,古今之法,言异而典殊。故古之命多不通乎今之言法,言异而典殊。故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,有似於此。其所为欲同,其所为异。口惽之有似於此。其所为欲同,其所为异。口惽之命不愉,若舟车衣冠滋味声色之不同。人以命不愉,若舟车衣冠滋味声色之不同。人以自是,反以相诽。天下之学者多辩,言利辞自是,反以相诽。天下之学者多辩,言利辞倒,不求
3、其实,务以相毁,以胜为故。先王倒,不求其实,务以相毁,以胜为故。先王之法,胡可得而法?虽可得,犹若不可法。之法,胡可得而法?虽可得,犹若不可法。第一节第一节 秦代散文秦代散文第2页,共16页。第一节第一节 秦代散文秦代散文凡先王之法,有要於时也。时不与法俱至,凡先王之法,有要於时也。时不与法俱至,法虽今而至,犹若不可法。故择先王之成法,法虽今而至,犹若不可法。故择先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而己亦人也。故察先王之所以为法者,人也,而己亦人也。故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,己则可以知人,察今则可
4、以知古。古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见知所不见。故审堂下之阴,而知古,以益所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味,之寒,鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。一鼎之调。第3页,共16页。荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有馀人,军惊而坏都弗知,循表而夜涉,溺死者千有馀人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆舍。向其
5、先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。今世之主法先人尚犹循表而导之,此其所以败也。今世之主法先王之法也,有似於此。其时已与先王之法亏矣,而王之法也,有似於此。其时已与先王之法亏矣,而曰此先王之法也,而法之,以此为治,岂不悲哉?曰此先王之法也,而法之,以此为治,岂不悲哉?第一节第一节 秦代散文秦代散文第4页,共16页。故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。故
6、凡举事必循法以动,变寿民,今为殇子矣。故凡举事必循法以动,变法者因时而化,若此论则无过务矣。夫不敢议法者因时而化,若此论则无过务矣。夫不敢议法者,众庶也;以死守者,有司也;因时变法法者,众庶也;以死守者,有司也;因时变法者,贤主也。是故有天下七十一圣,其法皆不者,贤主也。是故有天下七十一圣,其法皆不同。非务相反也,时势异也。故曰良剑期乎断,同。非务相反也,时势异也。故曰良剑期乎断,不期乎镆琊;良马期乎千里,不期乎骥骜。夫不期乎镆琊;良马期乎千里,不期乎骥骜。夫成功名者,此先王之千里也。成功名者,此先王之千里也。第一节第一节 秦代散文秦代散文第5页,共16页。楚人有涉江者,其剑自舟中坠於水,遽契
7、其楚人有涉江者,其剑自舟中坠於水,遽契其舟,曰:舟,曰:“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国,与此同。时已徙矣,而法惑乎?以此故法为其国,与此同。时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉?有过於江上者,见人不徙,以此为治,岂不难哉?有过於江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故,曰:方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游。此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣。荆国之为政,有似於此。
8、此任物,亦必悖矣。荆国之为政,有似於此。第一节第一节 秦代散文秦代散文第6页,共16页。一、辞采繁富的一、辞采繁富的谏逐客书谏逐客书 谏逐客书谏逐客书文章辞采华美,排比铺张,文章辞采华美,排比铺张,音节流畅,理气充足,挟战国纵横说辞之风,音节流畅,理气充足,挟战国纵横说辞之风,兼具汉代辞赋之丽。具有极强的理论说服力兼具汉代辞赋之丽。具有极强的理论说服力和艺术感染力。和艺术感染力。第二节第二节 李斯的散文李斯的散文第7页,共16页。今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树建翠凤之旗,树灵鼍之
9、鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国何也?必秦国 之所生然后可,则是夜光之璧不饰之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑卫之女不充后宫,朝廷,犀象之器不为玩好,郑卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充青不为采。所以饰后宫、充 下陈、娱心意、悦耳下陈、娱心意、悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之珥、阿缟之 衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化、衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化、佳冶
10、窈窕赵女不立于侧也。佳冶窈窕赵女不立于侧也。第二节第二节 李斯的散文李斯的散文第8页,共16页。二、体制独特的刻石文二、体制独特的刻石文现存秦代刻石共有篇现存秦代刻石共有篇 峄山刻石峄山刻石、泰泰山刻石山刻石、之罘刻石之罘刻石、东观刻石东观刻石、碣石碣石刻石刻石、琅邪台刻石琅邪台刻石、会稽刻石会稽刻石 第二节第二节 李斯的散文李斯的散文第9页,共16页。一、西汉前期的政论散文:注重具体的实际的一、西汉前期的政论散文:注重具体的实际的政策方针;即整饬谨严又继承了战国散文纵横驰骋政策方针;即整饬谨严又继承了战国散文纵横驰骋的气势;具有恢宏的气度和充沛的感情。的气势;具有恢宏的气度和充沛的感情。1
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