秋兴八首(其一)24课件.ppt

1、l秋兴八首其一秋兴八首其一学习目标学习目标l1.掌握掌握情景交融情景交融的写作手法，学会鉴赏诗歌。的写作手法，学会鉴赏诗歌。l2.从写景、抒情、炼字方面赏析诗歌。从写景、抒情、炼字方面赏析诗歌。l3.理解诗歌主旨，感受诗歌的深沉感情。理解诗歌主旨，感受诗歌的深沉感情。中国近体诗的一种，格律严密，成熟于盛唐中国近体诗的一种，格律严密，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言五言、六言、七言句，通常的律诗规定每首句，通常的律诗规定每首8 8句。句。如果仅如果仅6 6句，则称为小律或三韵律诗；超过句，则称为小律或三韵律诗；超过8

2、8句句 ，即即1010句以上的句以上的 ，则称排律或长律。通常以，则称排律或长律。通常以8 8句完句完篇的律诗，每篇的律诗，每2 2句成一联，计四联，即句成一联，计四联，即首联、颔联、首联、颔联、颈联、尾联颈联、尾联。每首的颔联、颈联的上下句必须是。每首的颔联、颈联的上下句必须是对偶句对偶句中间两联须对仗。中间两联须对仗。有严格的声律要求：第二、四、六、八句押韵有严格的声律要求：第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押）通常押平声韵，一韵到底。（首句可押可不押）通常押平声韵，一韵到底。选入课本的选入课本的杜甫诗三首杜甫诗三首都是都是七言律诗。七言律诗。回顾l诗歌鉴赏之诗歌鉴赏之“四抓四抓”“”“

3、三么三么”：一、一、抓题目抓题目：时间、地点、人物、事情、：时间、地点、人物、事情、情感情感二、二、抓作者抓作者：知人论世：知人论世三、三、抓诗句抓诗句：（三么三么：写了什么？表达了什么？：写了什么？表达了什么？怎么写？怎么写？）意象）意象/意境、技巧、意境、技巧、情感情感四、四、抓注释抓注释：难理解的词语；传递诗歌当：难理解的词语；传递诗歌当中隐含的内容和信息（人物、背景、情中隐含的内容和信息（人物、背景、情感感）。）。一、抓题目一、抓题目l在寓居夔州两个年头里，杜甫时年五十五在寓居夔州两个年头里，杜甫时年五十五岁，已处在人生之秋，眼看晚年多病，知岁，已处在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，

4、壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧瑟之时，不免触景生情，感发当此秋风萧瑟之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰诗兴，故曰秋兴秋兴。l秋兴秋兴，即，即因秋感兴（触景生情）因秋感兴（触景生情），是，是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。是其中的第一首。二、抓作者（知人论世）杜甫杜甫（712770）字子美字子美。尝自称。尝自称少陵少陵野老，野老，河南巩县人。河南巩县人。伟大的现实主义诗伟大的现实主义诗人人，初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后

5、入蜀，友人严武推荐他做官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他故后世又称他杜拾遗、杜工部杜拾遗、杜工部。杜甫一。杜甫一生写诗一千四百多首。其诗显示了唐由生写诗一千四百多首。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为盛转衰的历史过程，被称为“诗史诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以以古体、律诗见长，风格多样，而以沉沉郁顿挫郁顿挫为主。为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，唐朝发生了“安史之乱”，社会陷入混乱当中。杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。他时刻关心着国家形势，盼望国

6、家与百姓能够重归安宁。可事与愿违，国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运犹如四季处在暮秋，动荡不安，杜甫为此而深感忧虑。不久严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，乘舟沿江东下，寄居夔州。秋兴八首就是大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的。题解题解 玉露玉露 枫树林枫树林 巫山巫峡巫山巫峡 江间波浪江间波浪 塞上风塞上风云云 丛菊丛菊 他日泪他日泪 孤舟孤舟 寒衣寒衣 刀尺刀尺 白帝城白帝城 暮砧暮砧 意境：营造了衰败、萧瑟、阴森又风云变意境：营造了衰败、萧瑟、阴森

7、又风云变化的悲壮意境。化的悲壮意境。你认为这首诗你认为这首诗主要表达了什么思主要表达了什么思想感情？想感情？第二、表达了什么？第二、表达了什么？试运用相关诗歌鉴赏的常试运用相关诗歌鉴赏的常识进行分析。识进行分析。（提示：如可以从本诗的（提示：如可以从本诗的意象、意象、意境，表达技巧（抒情手法、意境，表达技巧（抒情手法、修辞手法），炼字，语言风格修辞手法），炼字，语言风格等方面去探讨。）等方面去探讨。）首联：借景抒情首联：借景抒情 秋兴八首（其一）秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两

8、开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。巫山巫峡巫山巫峡巫山巫峡巫山巫峡1首联写了哪些具体景物？首联写了哪些具体景物？明确：玉露、枫树林明确：玉露、枫树林、巫山、巫峡、巫山、巫峡2这些景物组合在一起，营造了什么样的氛围？这些景物组合在一起，营造了什么样的氛围？凋落的枫树林，巫山巫峡萧瑟阴森，使凋落的枫树林，巫山巫峡萧瑟阴森，使人的悲凉心绪油然而生，这里以枫叶凋零、人的悲凉心绪油然而生，这里以枫叶凋零、秋气萧森，营造了阴森、悲凉、萧瑟的氛秋气萧森，营造了阴森、悲凉、萧瑟的氛围，表达了悲伤、凄凉的感情围，表达了悲伤、

9、凄凉的感情 分析颔联 1本联描绘的景象是什么样？本联描绘的景象是什么样？峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天，由地面到天上峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天，由地面到天上一片汪洋；塞上的风云阴沉密布，整个天地间风一片汪洋；塞上的风云阴沉密布，整个天地间风云翻滚，笼罩着阴暗惨淡的气氛，天上地下，整云翻滚，笼罩着阴暗惨淡的气氛，天上地下，整个天地都处于不平静当中，一片动荡不安。个天地都处于不平静当中，一片动荡不安。2有什么象征意义？有什么象征意义？作者表面写了自然现象，整个天地都处于不平静当中，作者表面写了自然现象，整个天地都处于不平静当中，一片动荡不安，实际暗指陷入了战乱的整个大唐江山，一片动荡不安，实际暗指

10、陷入了战乱的整个大唐江山，社会动荡不安，国家不平静、命运暗淡，融情于景，社会动荡不安，国家不平静、命运暗淡，融情于景，表现对动荡时局的关心，对国家命运的担忧，表达了表现对动荡时局的关心，对国家命运的担忧，表达了作者的忧国忧民之情作者的忧国忧民之情江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴 l因此，这两句既是写景，又是写因此，这两句既是写景，又是写事，又暗含感情，意蕴丰富。事，又暗含感情，意蕴丰富。l触景生情，抒发感慨，情因景而触景生情，抒发感慨，情因景而显，景因情而深。显，景因情而深。分析颈联v1“丛菊两开丛菊两开”后作者为何流泪？表达作者什后作者为何流泪？表达作者什么样的感

11、情？么样的感情？丛菊两开，两年过去，因为战乱还未回家而流丛菊两开，两年过去，因为战乱还未回家而流泪。由忧国转入了个人情感，表现出思乡之情泪。由忧国转入了个人情感，表现出思乡之情2“孤舟孤舟”处在什么样的环境中？给人什么样处在什么样的环境中？给人什么样的感受？的感受？孤单，飘泊无依靠，孤单，飘泊无依靠，“孤孤”写出了漂泊无依的苦况写出了漂泊无依的苦况 兼天涌的波浪突出了孤舟的渺小与脆弱，一条孤舟系兼天涌的波浪突出了孤舟的渺小与脆弱，一条孤舟系于岸边，江面又是如此的宽广，表现了作者的孤独无靠，于岸边，江面又是如此的宽广，表现了作者的孤独无靠，漂泊之感漂泊之感。明确：在波浪起伏的江面上明确：在波浪起

12、伏的江面上。分析尾联 尾联通过“寒衣”“急暮砧”表达了作者什么样的感情？古时候每到秋天，家人要为远方的游子或戍边古时候每到秋天，家人要为远方的游子或戍边的将士制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往的将士制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。苍凉的暮色秋声，在外漂往会增添客子的愁绪。苍凉的暮色秋声，在外漂泊已久的游子会更加思念故园，泊已久的游子会更加思念故园，裁衣的刀尺声、裁衣的刀尺声、砧声，在这黯淡萧条的秋景和暮色中，更平添了砧声，在这黯淡萧条的秋景和暮色中，更平添了诗人一许孤独、忧伤之感。这里表现了诗人思念诗人一许孤独、忧伤之感。这里表现了诗人思念家乡、孤独苍凉的心情家乡、孤

13、独苍凉的心情寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧 巫山巫峡气萧森。巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。白帝城高急暮砧。玉露凋伤枫树林，玉露凋伤枫树林，老大伤悲，凄苦落寞老大伤悲，凄苦落寞时局不安，阴沉郁闷时局不安，阴沉郁闷思乡不归，无奈凄伤思乡不归，无奈凄伤无家可归，惆怅凄凉无家可归，惆怅凄凉描写了描写了景物，营造了景物，营造了 氛围，表达了氛围，表达了感情。感情。诗人通过深秋凋伤的枫树林、阴森的巫诗人通过深秋凋伤的

14、枫树林、阴森的巫山巫峡波浪、风云、孤舟、寒衣等营造了山巫峡波浪、风云、孤舟、寒衣等营造了萧瑟阴森、动荡不安的环境气氛，表达了萧瑟阴森、动荡不安的环境气氛，表达了忧国忧民思乡，孤独抑郁之情。忧国忧民思乡，孤独抑郁之情。诗歌鉴赏答题模诗歌鉴赏答题模式式试一试：试一试：使用此模式写写本首诗使用此模式写写本首诗深读文本杜甫的情怀2、故园之思1、羁旅之感3、漂泊之愁4、家国之忧5、秋士迟暮之悲 清清贺裳：以贺裳：以秋兴秋兴命篇，乃因秋起命篇，乃因秋起兴，非咏秋也。其言忽而壮丽，忽而荒兴，非咏秋也。其言忽而壮丽，忽而荒凉凉正所谓哀伤之至语言失论正所谓哀伤之至语言失论 清清无名氏：以其生平之所郁结，与其无名

15、氏：以其生平之所郁结，与其遭际，暨其伤感，一时荟萃，形为慷慨悲遭际，暨其伤感，一时荟萃，形为慷慨悲歌，遂为千古之绝调歌，遂为千古之绝调如何理解杜甫的悲秋？悲秋是我国古代文学的一个传统，所谓“春女善怀，秋士易感”。如：曹丕的燕歌行云：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”秋天万物凋零，霜风渐冷，给人以苦寒的感觉，容易使人产生人生迟暮，功业难成的联想，但也催人奋进。杜甫的悲秋融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，身世的感慨，显得更加沉郁厚重。总结：情景交融总结：情景交融 景物是自然界的客观存在，本身是没有景物是自然界的客观存在，本身是没有感情的，景物中之所以会传达出忧国，思感情的，景物中之所以会传达出忧国，

16、思念家乡漂泊无依的感情是因为作者已经把念家乡漂泊无依的感情是因为作者已经把这些感情融入到了景物里，景物就不再是这些感情融入到了景物里，景物就不再是单纯的景物，而是已经包含了作者感情的单纯的景物，而是已经包含了作者感情的景物，感情是经由景物产生的，通过景物景物，感情是经由景物产生的，通过景物而显现，景物和表达的感情是一致的，作而显现，景物和表达的感情是一致的，作者的感情通过景物就能传达出来，这就是者的感情通过景物就能传达出来，这就是融情入景，情景交融。融情入景，情景交融。示例示例:江上波浪在地而兼天涌，塞上风云在天而接地阴，江上波浪在地而兼天涌，塞上风云在天而接地阴，整个天地之间风云翻滚，波浪滔

17、天。万里长江滚滚而来，整个天地之间风云翻滚，波浪滔天。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆；土蕃入侵，边关吃紧，处处笼罩波涛汹涌，天翻地覆；土蕃入侵，边关吃紧，处处笼罩着阴暗的战争风云。景物描绘之中，形象地表达了诗人着阴暗的战争风云。景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安的处境，作者胸中翻腾着起伏的忧和时局那种动荡不安的处境，作者胸中翻腾着起伏的忧思与不平之气。思与不平之气。19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利

18、益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了

19、的人都是尊石质的雕像。35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴 金6 我们是国家的主

20、人，应该处处为国家着想。雷 锋7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷

21、灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不

22、理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他

23、的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小

24、而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是

25、。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁

26、，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。73.书山有

27、路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。74.学如逆水行舟，不进则退。增广贤文 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。75.吾生也有涯，而知也无涯。庄子 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。76.天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。77.生于忧患，死于安乐。孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。78.位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。79.

28、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。宋文天祥过零丁洋 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）82.有益国家之事虽死弗避。有益国家之事虽死弗避。明吕坤呻吟语卷上 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情

29、，各种事情都应该关心，不能只是死读书。87.生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照夏日绝句 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。88.利于国者爱之，害于国者恶之。利于国者爱之，害于国者恶之。晏子春秋 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。89.读书本意在元元。读书本意在元元。宋陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。90.时穷节乃现，一一垂丹青。时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。91.哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劬劳。

30、诗经 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！92.报国之心，死而后已。报国之心，死而后已。宋苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植求自诚表 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子 译

31、：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也97.见侮而不斗，辱也。见侮而不斗，辱也。公孙龙子 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。后汉书 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁史记 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母 83.一寸山河一寸金。一寸山河一寸金。金左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。