离骚(优秀课件)21人教版.ppt

1、中国浪漫主义文学的源头路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮吾将上下而求索吾将上下而求索屈原屈原关于屈原关于屈原屈原屈原（约前（约前340约前约前278）：名：名，字，字。丹阳。丹阳(今今湖北秭归湖北秭归)人。人。末期末期国人国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的杰出的和和爱国诗人爱国诗人。屈屈原是原是中国文学史上第一位伟大中国文学史上第一位伟大的爱国诗人的爱国诗人。1953年，屈原年，屈原被列为被列为世界四大文化名人之一世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁大利但丁）受到全世界人民的受到全世界人民的隆重纪念。隆重纪念。平平原原战

2、国战国楚楚政治家政治家 屈原因出身贵族，又屈原因出身贵族，又“博闻强志，博闻强志，明于治乱，娴于辞令明于治乱，娴于辞令”，故而早年深受，故而早年深受楚怀王的宠信，位为楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫左徒、三闾大夫。屈原具有远大的政治理想，屈原具有远大的政治理想，在内政上他在内政上他主张举贤授能，修明法度；在外交上他主张举贤授能，修明法度；在外交上他主张联齐抗秦，统一六国主张联齐抗秦，统一六国。屈原的革新。屈原的革新政治的思想与行动，侵犯了楚国贵族保政治的思想与行动，侵犯了楚国贵族保守派的利益，遭到他们的反对。屈原终守派的利益，遭到他们的反对。屈原终因他们的挑拨、谗毁，被昏庸的因他们的挑拨、谗毁

3、，被昏庸的怀王怀王疏疏远。怀王入秦被拘，远。怀王入秦被拘，楚顷襄王楚顷襄王即位，用即位，用其弟其弟子兰子兰为令尹，对秦屈膝投降。屈原为令尹，对秦屈膝投降。屈原更因他们一伙的忌恨，被长期流放江南。更因他们一伙的忌恨，被长期流放江南。公元前年，楚国郢都被秦攻破，公元前年，楚国郢都被秦攻破，已陷入兵挫地割的覆亡危机。屈原悲愤已陷入兵挫地割的覆亡危机。屈原悲愤忧郁，自投忧郁，自投汨罗江汨罗江而死。传说时在而死。传说时在五月五月初五初五。屈原被贬离开国都屈原被贬离开国都作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈

4、的精神和他的人格，千百年来感召和哺的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗新诗体体楚辞楚辞，突破了，突破了诗经诗经的表现形的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。关于楚辞关于楚辞“楚辞楚辞”这一名称最早见于西汉前期，这一名称最早见于西汉前期，是战国时期是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮。它渊源于中国江淮流域流域楚地的歌谣楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌

5、，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把曲的新形式，把诗经诗经三百篇，特别是三百篇，特别是“雅雅”“”“颂颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的长短不拘的骚体诗骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学史上诗歌的新发展，是志着我国文学史上诗歌的新发展，是诗经诗经以以后的一次诗体大解放。后的一次诗体大解放。主要作者有主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒屈原、宋玉、景差、唐勒等人。等人。主要作品有主要作品有屈原的屈原的离骚离骚九歌九歌天问天问九章九章，宋玉的宋玉的九辩九辩等。等。屈原一生创作了屈原一生创作了离骚离骚、九歌九歌、九章九

6、章、天问天问等许多不朽的作品。等许多不朽的作品。其中，其中，晚年创作的晚年创作的离骚离骚是是楚辞楚辞中中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗文学史上最长的一首抒情诗。以以离骚离骚为代表的屈原的作品，是我国古代为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主浪漫主义文学的源头义文学的源头。屈原的文学成就屈原的文学成就离骚离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是作品，同时也是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗我国古典文学中最长的一首政治抒情诗。“离离”遭遇，遭遇，“骚骚”忧愁，忧愁，“离骚离骚”即

7、作者遭遇忧即作者遭遇忧愁而写成的诗句。愁而写成的诗句。全诗全诗373句句,2490字字,是屈原的思想结是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。发忧国之思的作品。诗人从叙述身世、品德、理想写起，抒发了自己遭受诗人从叙述身世、品德、理想写起，抒发了自己遭受谗言遇害的苦闷与矛盾，斥责楚王昏庸，群小猖獗和朝谗言遇害的苦闷与矛盾，斥责楚王昏庸，群小猖獗和朝政日非，表现自己坚持政日非，表现自己坚持“美政美政”的理想。的理想。离骚离骚中大量运用中大量运用古代神话传说古代神话传说，以，以想象和联想想象和联想的的方式构成瑰丽

8、奇特的幻想世界，表达了自己对理想的追方式构成瑰丽奇特的幻想世界，表达了自己对理想的追求。并且大量运用求。并且大量运用“香草美人香草美人”的的比兴手法比兴手法，将深刻的，将深刻的内容借助生动的艺术想象表现出来，极富艺术魅力。内容借助生动的艺术想象表现出来，极富艺术魅力。关于关于离骚离骚 骚体诗骚体诗：亦称亦称“楚辞体楚辞体”，古代诗歌体裁之一古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的离骚离骚为代表为代表，到了南朝刘勰的，到了南朝刘勰的文心雕龙文心雕龙与萧与萧统的统的文选文选等作品中，就等作品中，就用用“骚骚来指称具有楚辞来指称具

9、有楚辞特点的诗歌特点的诗歌，后人便称之为，后人便称之为骚体诗骚体诗。骚体诗在形式上。骚体诗在形式上打破了打破了诗经诗经那种以四言为主的体制，在民歌的基那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差典型形式比础上又继承了散文的笔法，句式长短参差典型形式比较自由较自由,句式有六字与五字两种句式有六字与五字两种,句中为三三句中为三三,三二三二 节奏节奏,又有规律地用又有规律地用”兮兮”，以助语势，富有抒情成分和浪，以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对漫色彩骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。后世文学影响深远。帝帝|高阳高阳|

10、之苗之苗裔裔兮，朕兮，朕|皇考皇考|曰伯庸。摄提曰伯庸。摄提|贞于贞于|孟孟陬陬兮，唯兮，唯|庚寅庚寅|吾以降。吾以降。皇皇|览览揆揆|余余|初度兮，初度兮，肇肇|锡锡余余|以以|嘉名；名嘉名；名|余曰余曰|正则兮，字正则兮，字|余曰余曰|灵均。灵均。纷吾纷吾|既有此既有此|内美兮，又内美兮，又|重重之之|以修能；以修能；扈扈|江离江离|与与辟芷辟芷兮，纫兮，纫|秋兰秋兰|以为佩。以为佩。汩汩|余余|若将若将|不及兮，恐不及兮，恐|年岁年岁|之不之不|吾与。朝吾与。朝|搴阰搴阰之之|木兰兮，夕木兰兮，夕|揽洲之揽洲之|宿莽。宿莽。日月日月|忽其忽其|不淹兮，春与秋不淹兮，春与秋|其其|代序。唯

11、代序。唯|草木之草木之|零落兮，恐零落兮，恐|美人之美人之|迟暮。迟暮。不抚壮不抚壮|而而|弃弃秽秽兮，何不兮，何不|改乎改乎|此度也？乘此度也？乘|骐骥骐骥|以驰骋兮，来以驰骋兮，来|吾吾道道夫夫|先路也。先路也。昔昔|三后之三后之|纯粹兮，固纯粹兮，固|众芳之众芳之|所在。杂所在。杂|申椒申椒|与与|菌桂兮，岂唯菌桂兮，岂唯|纫夫纫夫|蕙茝蕙茝？彼彼|尧、舜尧、舜|之耿介兮，既之耿介兮，既|遵道遵道|而而|得路。何得路。何|桀、纣桀、纣|之昌之昌被被兮，夫唯兮，夫唯|捷径捷径|以窘步。以窘步。唯唯|夫夫党人之党人之|偷乐兮，路偷乐兮，路|幽昧幽昧|以险隘。岂以险隘。岂|余身之余身之|惮殃兮

12、，恐惮殃兮，恐|皇皇舆舆之之|败败绩绩。忽忽|奔走奔走|以先后兮，及前王之以先后兮，及前王之|踵踵武。武。荃荃不察不察|余之中情兮，反余之中情兮，反|信谗信谗|而而|齌齌怒。怒。余固知余固知|謇謇謇謇|之为患兮，忍之为患兮，忍|而不能而不能|舍也。指九天舍也。指九天|以为以为|正兮，夫唯正兮，夫唯|灵修灵修|之故也。之故也。曰曰|黄昏黄昏|以为期兮，羌以为期兮，羌|中道中道|而改路。而改路。朗朗读读楚辞楚辞以六、七言为主以六、七言为主,并多用楚地口语并多用楚地口语“兮兮”字。一般字。一般都是三四个节拍都是三四个节拍,随文切分。朗读时，要在理解的基础上，随文切分。朗读时，要在理解的基础上，掌握好

13、它的节奏特点。掌握好它的节奏特点。帝高阳之帝高阳之苗裔苗裔兮，兮，朕皇考朕皇考曰伯庸。曰伯庸。摄提摄提贞贞于于孟陬孟陬兮，兮，唯唯庚寅吾以庚寅吾以降降。译文译文：我是古帝高阳氏的后裔子孙，我先父的尊名我是古帝高阳氏的后裔子孙，我先父的尊名叫做伯庸。叫做伯庸。正当夏历寅年的孟春正月，又在庚寅的那一正当夏历寅年的孟春正月，又在庚寅的那一天我便降生了。天我便降生了。裔，裔，衣服的末边衣服的末边。苗裔，。苗裔，子孙子孙。朕，朕，我我。皇考：。皇考：古时对亡父的尊古时对亡父的尊称称。贞，贞，当，正当当，正当。孟，。孟，始始。陬，。陬，正正月月，孟陬，孟陬，等于说孟春正月等于说孟春正月。唯，唯，句首语气词

14、句首语气词。降，。降，降生降生。皇皇览揆览揆余余初度初度兮，兮，肇锡肇锡余以余以嘉嘉名：名：名名余曰余曰正则正则兮，兮，字字余曰余曰灵均灵均。览，览，观察观察。揆，。揆，度，揣度度，揣度。初度，。初度，初生时的容貌气度初生时的容貌气度。肇，肇，始始。锡，。锡，通通“赐赐”。嘉，。嘉，美美好好。名，名，命名。名词作动词命名。名词作动词。正则，。正则，公正而有法则，含有公正而有法则，含有“平平”意。意。字，字，给人取字。名做动。给人取字。名做动。灵均，灵均，高平之地，含有高平之地，含有“原原”意意。译文：译文：先父观察我初生的器宇容度，始将美名赐予先父观察我初生的器宇容度，始将美名赐予儿身。儿身。

15、替我取下的大名是叫做正则，替我取下的表替我取下的大名是叫做正则，替我取下的表字是叫做灵均。字是叫做灵均。纷纷吾既有此吾既有此内美内美兮，兮，又又重重之以之以修能修能。扈扈江离与辟芷兮，江离与辟芷兮，纫纫秋兰以为秋兰以为佩佩。纷，纷，盛多的样子盛多的样子。内美，。内美，内在内在的美好品质的美好品质。重，重，再，加上再，加上。修，。修，美好美好。能，。能，才能才能。扈，扈，披，楚地方言披，楚地方言。纫，纫，连接，连缀连接，连缀。佩，。佩，佩带在佩带在身上的装饰品身上的装饰品。译文：译文：上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。这美好的才能。我披

16、着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰把它作为自己的佩饰。兰把它作为自己的佩饰。汩汩余若将不及兮，余若将不及兮，恐年岁之恐年岁之不吾与不吾与。朝朝搴阰搴阰之木兰兮，之木兰兮，夕夕揽揽洲之洲之宿莽宿莽。汩，汩，水流疾速的样子，这是水流疾速的样子，这是说时光快得像流水一样说时光快得像流水一样。与，与，等待等待。不吾与，。不吾与，宾语前宾语前置，不与吾，不等待我置，不与吾，不等待我。搴，搴，攀折攀折。阰，。阰，山坡、岭上山坡、岭上。揽，揽，采摘，拔取采摘，拔取。宿莽，。宿莽，经经冬不凋的草冬不凋的草。译文：译文：光阴像流水一样迅疾光阴像流水一样迅疾,我好像赶不

17、上啊我好像赶不上啊,惟恐年惟恐年岁不等待我。岁不等待我。清晨，我浴着晨曦去攀折坡上的木兰，傍晚，清晨，我浴着晨曦去攀折坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘经冬不凋的香草。我背着夕阳在洲畔采摘经冬不凋的香草。日月日月忽忽其不其不淹淹兮，兮，春与秋其春与秋其代序代序。唯唯草木之草木之零落零落兮，兮，恐美人之恐美人之迟暮迟暮。忽，忽，快速的样子快速的样子。淹，。淹，停留，停留，久留久留。代序，代序，依次更替依次更替。唯，唯，作动词，作动词，“想想”的意思的意思。零落，零落，凋谢飘零凋谢飘零。迟暮，迟暮，指衰老指衰老。译文：译文：太阳与月亮快速运转，未尝稍停，新春与金秋依次太阳与月亮快速运转，未尝稍

18、停，新春与金秋依次更替，永无止境。更替，永无止境。只看到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上只看到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！也添上丝丝霜鬓！不抚不抚壮而弃壮而弃秽秽兮，兮，何不改乎何不改乎此度此度也？也？乘乘骐骥骐骥以驰骋兮，以驰骋兮，来吾来吾道道夫先路也。夫先路也。不，不，何不何不。抚，。抚，凭借，趁着凭借，趁着。秽，秽，秽恶，喻不好的东西秽恶，喻不好的东西。度，度，法度法度。此度，。此度，指现时的法指现时的法度度。骐骥，骐骥，骏马骏马。道，道，通通“导导”，引导，在前带，引导，在前带路。路。译文：译文：为什么，为什么你不趁着壮年（任用风华正茂的贤为什么，为什么

19、你不趁着壮年（任用风华正茂的贤者），废弃秽政？何不改变这已经过时的法度？者），废弃秽政？何不改变这已经过时的法度？驾着龙马，飞快地来向前奔驰吧！来！我给你充当驾着龙马，飞快地来向前奔驰吧！来！我给你充当向导，在前面开路。向导，在前面开路。昔昔三后三后之之纯粹纯粹兮，兮，固众芳固众芳之所在。之所在。杂杂申椒申椒与与菌桂菌桂兮，兮，岂岂唯唯纫夫纫夫蕙茝蕙茝？三后，三后，指禹、汤、文王指禹、汤、文王。纯，。纯，丝不丝不杂杂。粹，。粹，米不杂。米不杂。“纯粹纯粹”在这里在这里指美德。指美德。固，固，表示原因表示原因。众芳，。众芳，喻群贤喻群贤。申椒，申椒，香木名，就是花椒香木名，就是花椒。菌桂，。菌桂

20、，香木名，这里香木名，这里“申椒菌桂申椒菌桂”喻群贤喻群贤。唯，唯，独独。蕙、茝，。蕙、茝，都是香草名，这都是香草名，这里也是比喻群贤。里也是比喻群贤。译文：译文：忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？白芷散发芳芬？彼尧、舜之彼尧、舜之耿介耿介兮，兮，既既遵道遵道而得而得路路。何何桀、纣之桀、纣之昌被昌被兮，兮，夫唯夫唯捷径捷径以窘步。以窘步。耿，耿，光明光明。介，。介，大大。耿介，。耿介，等等于说是

21、光明正大于说是光明正大。遵，遵，遵循遵循。道，。道，治国的正道治国的正道。路，路，喻治国的正确途径喻治国的正确途径。何，何，多么，何等多么，何等。昌被，。昌被，穿衣穿衣而不系带的样子，比喻狂乱而不系带的样子，比喻狂乱。捷径，捷径，斜出的小道，喻政治上斜出的小道，喻政治上的邪道的邪道。窘步，。窘步，难行难行。译文：译文：哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，而得以大路畅通。而得以大路畅通。夏桀和商纣是多么放肆妄行啊，只贪图走捷径，抄小夏桀和商纣是多么放肆妄行啊，只贪图走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。路，结果使自己走向困境。唯唯夫党人夫党人

22、之偷乐兮，之偷乐兮，路幽昧路幽昧以险隘。以险隘。岂余身之岂余身之惮殃惮殃兮，兮，恐恐皇舆皇舆之之败绩败绩。夫，夫，指示代词，那些指示代词，那些。党人，。党人，指指当时结党营私包围在楚怀王左右当时结党营私包围在楚怀王左右的小人的小人。偷乐，。偷乐，苟安享乐苟安享乐。路，路，喻国家前途喻国家前途。幽昧，。幽昧，昏暗昏暗。惮，惮，惧怕惧怕。殃，。殃，灾祸灾祸。皇，皇，君君。舆，。舆，车车。皇舆，。皇舆，比喻国比喻国家家。败绩，。败绩，车覆车覆。译文：译文：那些党人是这样苟且偷安，以致于道路变得黑暗、那些党人是这样苟且偷安，以致于道路变得黑暗、凶险而狭隘。凶险而狭隘。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担

23、心的是楚国难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！的车轮将要覆倾！忽忽奔走以先后兮，奔走以先后兮，及前王之及前王之踵武踵武。荃荃不察余之不察余之中情中情兮，兮，反信谗而反信谗而齌怒齌怒。忽，忽，快速的样子快速的样子。先后，。先后，动词，动词，走在前面，走在后面，等于说走在前面，走在后面，等于说效力左右。效力左右。踵，踵，脚后跟脚后跟。武，。武，足迹足迹。荃，荃，香草名，喻怀王香草名，喻怀王。中情，。中情，内心内心。齌怒，齌怒，盛怒，暴怒，大怒。盛怒，暴怒，大怒。译文：译文：急匆匆，我在你的前后奔走效力，希望跟上前代明急匆匆，我在你的前后奔走效力，希望跟上前代明王的脚印。王的

24、脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。对我大发雷霆。余余固固知知謇謇謇謇之为患兮，之为患兮，忍忍而不能而不能舍舍也。也。指指九天九天以为以为正正兮，兮，夫唯夫唯灵修灵修之故也。之故也。固，固，本来本来。謇謇，。謇謇，忠贞的样子忠贞的样子。忍，忍，忍受这种祸患忍受这种祸患。舍，。舍，停止，停止，这里指停止而不进言。这里指停止而不进言。九天，九天，上天上天。正，。正，通通“证证”。这句是说这句是说让上天作公正的判断让上天作公正的判断。灵，灵，神明神明。修，。修，远远。灵修，。灵修，指指神明、有远见的人，指怀王。神明、有远见的

25、人，指怀王。译文：译文：我本来就知道忠言直谏会招灾惹祸，但我宁愿忍受我本来就知道忠言直谏会招灾惹祸，但我宁愿忍受痛苦而不愿舍弃它！痛苦而不愿舍弃它！我敢手指苍天让它作为明证，（我的忠心）只是为我敢手指苍天让它作为明证，（我的忠心）只是为了您的缘故！了您的缘故！曰曰黄昏以为黄昏以为期期兮，兮，羌羌中道而改路。中道而改路。曰，曰，说说。期，。期，婚期婚期。羌，羌，楚辞所特有的语气词。楚辞所特有的语气词。这里以婚姻比喻君臣亲密合作。这里以婚姻比喻君臣亲密合作。译文：译文：说好黄昏作为结婚的时辰，可为什么中途说好黄昏作为结婚的时辰，可为什么中途反悔变卦了呢？（意译：想过去，你与我反悔变卦了呢？（意译：

26、想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。）打算，不记前情。）思考：从思考：从5-125-12节的诗句中找出以节的诗句中找出以下问题的答案：下问题的答案：1、你认为，屈原的政治理想是什么？、你认为，屈原的政治理想是什么？-其理想是实现圣君贤相的政治其理想是实现圣君贤相的政治 2、他该如何才能实现此理想？他在诗中、他该如何才能实现此理想？他在诗中是怎样阐发的？是怎样阐发的？-国君必须抛弃秽政，改变不合理的治国法国君必须抛弃秽政，改变不合理的治国法度，实行度，实行“美政美政”。运用了。运用了“托古喻今托古喻今”、对比的手法，表达忧国情怀。

27、对比的手法，表达忧国情怀。3、在楚国振兴中他是怎样做的？、在楚国振兴中他是怎样做的？-他他“道乎先路道乎先路”，“忽奔走以先后忽奔走以先后”勇于担当勇于担当振兴楚国的重任。振兴楚国的重任。4、而诗人不得不面对的现实又是怎样的？、而诗人不得不面对的现实又是怎样的？-“党人党人”的的“偷乐偷乐”，楚王的昏庸，楚王的昏庸，“民生之民生之多艰多艰”楚国陷于楚国陷于“路幽昧以险隘路幽昧以险隘”的危境。的危境。“荃荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒不察余之中情兮，反信谗而齌怒”“”“曰黄昏以为曰黄昏以为期兮，羌中道而改路期兮，羌中道而改路”。课文结构内容课文结构内容第一、二节：自述家世、第一、二节：自述家世、

28、出生年月出生年月 和名字由来。和名字由来。第三至六节：修身养性，第三至六节：修身养性，胸怀大志胸怀大志 为国效力为国效力内美内美修德修德第七、八节：回顾历史第七、八节：回顾历史 兴衰成败的教训兴衰成败的教训怀古怀古第九至十二节：第九至十二节：直面黑暗现实直面黑暗现实 申诉自身悲惨遭遇申诉自身悲惨遭遇痛心痛心一腔热血一腔热血无处报国无处报国 品析诗歌艺术：品析诗歌艺术：思考：诗人在表现其品质的时候，思考：诗人在表现其品质的时候，运用了什么修辞方法？产生了怎样运用了什么修辞方法？产生了怎样的表达效果？的表达效果？明确：运用了比喻的修辞，生动形明确：运用了比喻的修辞，生动形象表现诗人美好品质，使诗歌

29、充满浪象表现诗人美好品质，使诗歌充满浪漫主义色彩。漫主义色彩。“移情法移情法”：作者以：作者以“香草香草”喻自己喻自己美德的这种表现手法称为美德的这种表现手法称为“移情移情法法”。即不直接说出自己想说的话，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也叫做而是把它寄寓于某一物上，也叫做“移情于物移情于物”。谈谈屈原的外貌、风度和品德情操谈谈屈原的外貌、风度和品德情操血统高贵血统高贵器宇不凡器宇不凡帝高阳之苗裔兮，皇览揆帝高阳之苗裔兮，皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名余初度兮，肇锡余以嘉名身披香草身披香草服饰华美服饰华美扈江离与辟芷兮，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩纫秋兰以为佩勤勉修行勤勉修行自

30、强不息自强不息汩余若将不及兮，恐年岁之汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽夕揽洲之宿莽赤胆忠心赤胆忠心胸怀大志胸怀大志乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路路;指九天以为正兮，夫唯灵修指九天以为正兮，夫唯灵修之故也之故也疾恶如仇疾恶如仇鄙视群小鄙视群小唯夫党人之偷乐兮，路幽昧唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘以险隘为了理想为了理想不计安危不计安危岂余身之惮殃兮，恐皇舆之岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩败绩离骚离骚语言艺术特色语言艺术特色离骚离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶

31、等修辞格和象征手法，丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。其一其一:大量运用了比喻、象征的手法。大量运用了比喻、象征的手法。以香草比喻内在的美好品德；用美人比喻以香草比喻内在的美好品德；用美人比喻理想中的君主；用荃草比喻现实中的君主；理想中的君主；用荃草比喻现实中的君主；用采摘和披挂江离和秋兰比喻修身养性；用采摘和披挂江离和秋兰比喻修身养性；用乘骐骥比喻追求和实现自己的美好政治用乘骐骥比喻追求和实现自己的美好政治理想；用婚期中途变卦比喻君主失信。理想；用婚期中途变卦比喻君主失信。其二、运用了对偶的修辞手法。其二、

32、运用了对偶的修辞手法。其三、全诗以四句为一节，每节中又由两个用其三、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。行，具有很强的节奏感。如如:帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降；摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均名余曰正则兮，字余曰灵均将将“兮兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。丰顺东海中学语文教研丰顺东海中学语文教研组组 2004年年9月月13日星期二日星期二