第11课《送东阳马生序》课件.ppt

1、送东阳马生序送东阳马生序 宋濂 常言道：“自古雄才多磨难，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石苦难就会成为成功的垫脚石。本文是一篇本文是一篇赠序赠序，其中的其中的“序序”，并非并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思的意思。作为文章的体裁，作为文章的体裁，序序有有书序书序和和赠序

2、赠序之之分。分。书序相当于前言（序）、后记书序相当于前言（序）、后记（跋）（跋），一般是介绍作家的生平，或，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而引导。而赠序赠序与书序的性质不同，始与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，阐明某些观点，相当于议论性散文相当于议论性散文。宋濂宋濂(13101381)字景濂景濂，号潜溪潜溪，谥号文宪文宪。浦江人(浙江义乌

3、县一带)，明初著名文学家。他生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修主修元史元史，官至翰林学士承旨；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首开国文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸的党派，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔ku州(四川奉节)。生平著述很多，有宋学士文集宋学士文集75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。这是作者写给他的同乡后这是

4、作者写给他的同乡后生生马君则马君则的一篇的一篇“赠序赠序”，有，有临别赠言的性质。本文的重点临别赠言的性质。本文的重点是是叙述自己勤奋苦学的情况，叙述自己勤奋苦学的情况，以激励对方努力学习为目的以激励对方努力学习为目的。“生生”是是长辈对晚辈的称呼长辈对晚辈的称呼。东阳马生东阳马生:东阳的马君则。东阳的马君则。明洪武十一年（明洪武十一年（13781378），），宋濂应诏入朝晋见。正在太学宋濂应诏入朝晋见。正在太学读书的同乡马君则前来拜访，读书的同乡马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。

5、勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半本课只节选了序文的前半部分。作者并没有因为自己的部分。作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，说教，而是现身说法，叙述自叙述自己青少年时代求学的艰难和勤己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓奋学习的经历，动之以情，晓之以理，对马生的殷切希望，之以理，对马生的殷切希望，寓于其中。寓于其中。嗜（嗜（）硕（硕（）叱咄（叱咄（）俟（俟（）负箧（负箧（）曳（曳（）屣（屣（）皲（皲（）裂）裂 媵（媵（）人）人衾（衾（）绮（绮（）容臭（容臭（）烨（烨（）缊袍（缊袍（）敝衣（敝衣（）shshch

6、 duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyynynb b 余幼时余幼时即即嗜学嗜学。家贫，。家贫，无从无从 致致书书以以观，观，每每假借假借于于藏书之家藏书之家，手手自自笔录笔录，计日计日以以还还。天大寒，天大寒，砚冰砚冰 坚坚，手指不可，手指不可屈伸屈伸，弗之怠弗之怠。录录毕，毕，走走送送之之，不敢稍，不敢稍逾约逾约。就就爱好读书爱好读书没有办法没有办法 取得取得 来来常常常常有藏书的人家有藏书的人家亲手亲手 抄录抄录计算计算 来来 送还送还借借砚台里砚台里(墨汁墨汁)结成坚冰结成坚冰弯屈伸直弯屈伸直 不懈怠不懈怠代，抄的书代，抄的书跑着

7、跑着超过约定的期限超过约定的期限否定句中代词作宾语前置否定句中代词作宾语前置 之之:指抄书指抄书 我小时候就特别喜欢读书。家我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。超过约定的期限。以以是是人人多多以以书假余

8、，余书假余，余因因 得得 遍遍 观观群群 书书。既既 加冠，加冠，益益慕慕圣贤之圣贤之道道。又。又患患无无硕师硕师名人与名人与游游，尝尝趋趋 百里外百里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩问叩问。先达。先达德德 隆望隆望 尊尊，门人弟子，门人弟子填填其室其室，未尝，未尝稍降稍降 辞色辞色。余余立立侍侍(于于)左右，左右，因为因为 把把于是于是 能够能够 博览群书博览群书已经已经更加更加敬仰敬仰 学说学说担忧担忧大师大师交往求教交往求教快步走快步走跟随当地跟随当地有德行学问有德行学问的前辈的前辈拿着经书拿着经书 请教请教道德高尚名望很大道德高尚名望很大挤满屋子挤满屋子稍微减退稍微减退言辞脸色言

9、辞脸色 站着站着侍奉侍奉 因此人家都愿意把书借给我，因此人家都愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。敬地站在他旁边。援援 疑疑

10、 质质 理理，俯身倾俯身倾耳耳以以请请；或或遇其遇其叱叱咄咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢出一言以，不敢出一言以复复；俟俟 其其欣悦欣悦，则又，则又请请焉焉。故余。故余虽虽愚愚，卒卒 获获 有所闻有所闻。提出疑难询问道理提出疑难询问道理弯下弯下侧着侧着 相当于相当于“而而”请教请教有时有时大声训斥大声训斥周到周到复复:回答回答高兴高兴愚笨愚笨终于还能够有终于还能够有所收获所收获请教请教等等虽然虽然 提出疑难，询问道理，弯提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一更加恭顺，礼节更

11、加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终就又请教。所以我虽很笨，终于获得很多教益。于获得很多教益。当余当余之之从师也从师也，负箧曳屣负箧曳屣，行行(于于)深山深山巨巨谷中，谷中，穷冬烈风穷冬烈风，大雪深数尺，大雪深数尺，足肤足肤皲裂皲裂而而不知，至不知，至舍舍，四，四支支僵劲僵劲不能不能动动，媵人媵人持持汤汤沃沃灌灌，以以衾衾拥拥 覆覆，久而乃和。，久而乃和。寓寓逆旅逆旅，主人主人日日 再食再食，无，无鲜鲜 肥肥 滋味滋味 大大深冬深冬 寒风猛烈寒风猛烈开裂开裂居室居室支通肢支通肢僵硬僵硬动弹动弹仆人仆人热水热水洗濯洗濯用用 围着围着覆盖覆盖

12、寄居寄居每天每天给两顿饭吃给两顿饭吃 鱼鱼 肉肉跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候走在走在当当:在在的时候的时候 之之:主谓主谓 当我去求师的时候，背着书籍，当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没

13、有鲜美的馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，食物可以享受，之之享享。同舍同舍 生生 皆皆 被被 绮绮 绣绣，戴戴朱缨朱缨 宝宝 饰饰之帽，之帽，腰腰 白玉之环，白玉之环，左佩刀，右左佩刀，右备备容臭容臭，烨然烨然 若神人；若神人；享受享受同屋住的同学同屋住的同学被通披，穿着被通披，穿着华丽的衣服华丽的衣服红缨红缨宝石装饰宝石装饰腰腰:名作动，腰上系着名作动，腰上系着挂着挂着香袋香袋光彩鲜明的样子光彩鲜明的样子 一起住在旅馆的同学们，都一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边

14、挂着香袋，闪左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。光耀眼好像仙人。余余则缊袍敝衣则缊袍敝衣 处处(于于)其间其间，略无慕艳意略无慕艳意。以以 中中 有有 足乐者足乐者，不知不知口体之奉口体之奉不若人也。不若人也。盖盖余之余之 勤勤 且且 艰若此艰若此。却却 破旧的衣服破旧的衣服生活在生活在他们中间他们中间毫无羡慕的意思毫无羡慕的意思因为因为 心中心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者:指读书指读书吃的穿的吃的穿的(求学的求学的)勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦 就像这样就像这样大概大概 而我却穿着破棉祆旧衣衫生活而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。在他们中间，毫无羡慕的心思。

15、因为我心中有自己的乐趣，不感因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。学时的勤恳艰辛情况大体如此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问 而不告，求而不得者也；凡所宜 有之书皆集于此，不必 许多许多学生学生官府官府米粮米粮四时衣服四时衣服赠送赠送忧患忧患宽大的宽大的书房里书房里 诵读诵读辛苦辛苦担任他们的老师担任他们的老师请教请教告诉告诉回答的情况回答的情况凡是凡是 应该应该集中在这里集中在这里有之书有之书:名词性词组名词性词组 现在这些

16、学生在大学里学习，现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着下读着诗诗书书，这就）没有，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里。都集中在这里。若余之手录，假诸人而后 见也。其 业 有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心 不若余之专 耳，岂他人之过哉?像像向人借向人

17、借然后然后而后而后:然后然后才能学习才能学习那些学习那些学习精通精通 道德道德养成的人养成的人天资天资非非则则:不是不是就是就是低下低下 就是就是专心罢了专心罢了难道是别人的过失吗难道是别人的过失吗之之:取独取独主谓之间主谓之间（这就）不必象我那样亲手抄写，向（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？道

18、是别人的过失吗？东阳马生君则在太学 已 二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人子 谒 余。撰 长书 以为贽，辞甚畅达。与之 论 辨辨，(学习学习)同辈的人同辈的人很很贤能贤能到京城朝见皇帝到京城朝见皇帝用同乡晚辈用同乡晚辈的身分的身分拜见我拜见我(他他)写写(一封一封)长信长信作为作为(表示表示)敬意的礼物敬意的礼物流畅通达流畅通达讨论辨析讨论辨析 马生君在大学学习已经两年了，马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很

19、流畅通达。言辞很流畅通达。言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。见 其 亲也，余故 道 为学之 难 以告 之。语言和缓语言和缓态度平和态度平和用心于学用心于学:于学用心于学用心 劳累劳累探望他的父母探望他的父母特意说说特意说说求学求学 的的 艰难艰难来来告诉他告诉他同论的文相比，语言委婉、神色同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。他求学的艰难。1.1.古今异义古今异义 汤汤媵人持汤沃灌媵人持汤沃灌古义

20、：古义：今义：今义：走走走送之走送之古义：古义：今义：今义：热水热水煮东西的汁液煮东西的汁液跑跑行走行走或或或遇其叱咄或遇其叱咄古义：古义：今义：今义：卒卒卒获有所闻卒获有所闻古义：古义：今义：今义：假假以是人多以书假余以是人多以书假余古义：古义：今义：今义：有时有时或者或者最终最终士兵士兵借借虚假虚假2.2.词性活用词性活用手自笔录：手自笔录：（手手动手，动手，名词用作动词）名词用作动词）（笔（笔用笔，用笔，名词作状语名词作状语）腰白玉之环：腰白玉之环：（腰间系着（腰间系着，名词用作动词。名词用作动词。）3.通假字通假字四支僵劲不能动。四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。同舍生皆被绮绣。“支支”

21、通通“肢肢”，肢体。，肢体。“被被”通通“披披”，穿着。，穿着。4.一词多义一词多义 和和久而乃和久而乃和言和而色夷言和而色夷冠冠太尉以才略冠天下太尉以才略冠天下既加冠既加冠缓解、缓和缓解、缓和谦和谦和天下第一天下第一男子男子20岁成年岁成年请请战则请从战则请从俯身倾耳以请俯身倾耳以请再再再而衰再而衰日再食日再食患患患无硕师名人与游患无硕师名人与游无冻馁之患无冻馁之患请让请让请教请教第二次第二次两次两次担忧担忧忧患忧患5.虚词虚词以以俯身倾耳以请俯身倾耳以请以衾拥覆。以衾拥覆。以是人多以书假余。以是人多以书假余。无从致书以观。无从致书以观。以以中有足乐者，不知口体之奉不若人也中有足乐者，不知口

22、体之奉不若人也用。用。因为因为；把。；把。来。来。因为因为相当于而，表修饰，不译相当于而，表修饰，不译之之录毕，走送之。录毕，走送之。弗之怠。弗之怠。代词，代书。代词，代书。助词，宾语前置的标志。助词，宾语前置的标志。代抄书代抄书难句解析难句解析或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。一言以复；俟其欣悦，则又请焉。有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到。不敢更加恭敬，礼节（就）更加周到。不敢（随便地）解释，等到先达高兴了，就又（随便地）解释，等到先达高兴了，就又去请教。去

23、请教。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为（我的）心中有足以快乐的（读书）因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会吃的和穿的不如别人。事，（我）不去理会吃的和穿的不如别人。我国古代还有哪些刻苦求学的小故事？我国古代还有哪些刻苦求学的小故事？从这些故事中你得到什么启发？从这些故事中你得到什么启发？宋濂通过宋濂通过叙述自己的求学叙述自己的求学过程过程勉励马生勤奋学习，勉励马生勤奋学习，以自己的亲身经历写起，以自己的亲身经历写起，读起来更亲切平易，具有读起来更亲切平易，具有说服力。说服力。宋濂在叙述自己的求学过程中，宋濂在叙述自己的求学过程中，选

24、取了哪些典型的事例？选取了哪些典型的事例？（画出原句，用自己的话概括）（画出原句，用自己的话概括）作者对于同舍生优越的生活作者对于同舍生优越的生活条件为什么条件为什么“略无慕艳意略无慕艳意”？“以中有足乐者，不知口体以中有足乐者，不知口体之奉不若人也之奉不若人也”这篇文章以记叙为主，有些地方加这篇文章以记叙为主，有些地方加以以渲染和描绘渲染和描绘，使文章增添了文采，使文章增添了文采，显得更加显得更加生动具体生动具体，你能找出相应的，你能找出相应的句子来说明吗？句子来说明吗？“天大寒，砚冰坚天大寒，砚冰坚”“穷冬烈风，大雪深数尺，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。足肤皲裂而不知。”此外，这篇文章还运用了此外，这篇文章还运用了对比对比的写作的写作手法，你能从文中找出相应例子来说手法，你能从文中找出相应例子来说明吗？这种手法起到了什么作用？明吗？这种手法起到了什么作用？2.2.“德隆望尊德隆望尊”的先达，的先达，辞色严厉的态度辞色严厉的态度作者作者“色愈恭、礼愈至色愈恭、礼愈至”的恭敬态度的恭敬态度1.1.同舍生的华丽衣饰同舍生的华丽衣饰作者作者“缊袍敝衣缊袍敝衣”的寒酸的寒酸你能举出哪些关于”苦”与”勤”的格言?和我们大家分享一下.梅花香自苦寒来.让我们动手写一段文字,运用自己选的这句格言.100字左右宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”