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类型舞蹈的起源课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3298005
  • 上传时间:2022-08-17
  • 格式:PPT
  • 页数:30
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    关 键  词:
    舞蹈 起源 课件
    资源描述:

    1、第1页,共30页。第一节 研究舞蹈起源的目的舞蹈从哪里来的?人为什么要创造舞蹈这种艺术?怎样创造了舞蹈?第2页,共30页。原始社会图腾舞蹈在人类原始部落里,舞蹈具有全社会性,在他们组织散漫和生活不安定的状况下,需要有一种社会感应力使他们团结在一起,舞蹈就是产生这种感应力的重要手段。不论是狞猎还是战争,都是整个部落一起行动,所以原始舞蹈总是集体性的。部落为了有个共同标志,这就出现了图腾。图腾不仅作为部落区别的标志,同时亦是一种最原始的宗教信仰。每逢祷告或庆贺,都对着图腾跳舞,这叫图腾舞蹈。图腾舞蹈在世界各地原始民族中都是一样存在的。第3页,共30页。北美洲印第安部落跳的野牛舞,他们迷信野牛和自己

    2、北美洲印第安部落跳的野牛舞,他们迷信野牛和自己部族有血缘关系,跳这种舞野牛就会出现并让他们狞部族有血缘关系,跳这种舞野牛就会出现并让他们狞猎:澳洲土人跳他们的图腾蛇舞时,舞者纹脸纹身,猎:澳洲土人跳他们的图腾蛇舞时,舞者纹脸纹身,作为对自己部落祖先的纪念。龙和风是中国古代民族作为对自己部落祖先的纪念。龙和风是中国古代民族的图腾。由于各个部族互相归并,一个图腾已经不能的图腾。由于各个部族互相归并,一个图腾已经不能代表整个部落敢盟的共同祖先,于是把儿种图腾特征,代表整个部落敢盟的共同祖先,于是把儿种图腾特征,如以鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪综合成龙的形如以鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪综合成龙的

    3、形象,以孔雀、山鸡等特征综合成凤的形象,用它们代象,以孔雀、山鸡等特征综合成凤的形象,用它们代表最高统治者一姓的祖先,作为表最高统治者一姓的祖先,作为帝德帝德与与天成天成的标的标识。后来才把龙和风当作中华民族发祥和文化肇端识。后来才把龙和风当作中华民族发祥和文化肇端的象征。的象征。第4页,共30页。奴隶社会巫舞产生了巫舞。产生了巫舞。图腾崇拜和巫术虽然都是原始宗教信仰,但两者图腾崇拜和巫术虽然都是原始宗教信仰,但两者性质不同,活动形式也不相同。性质不同,活动形式也不相同。图腾是原始人类崇拜的偶像,而巫师则是作为人与图腾是原始人类崇拜的偶像,而巫师则是作为人与神之间的桥梁神之间的桥梁;图腾舞蹈是

    4、社会性的集体舞蹈,而图腾舞蹈是社会性的集体舞蹈,而巫舞则是巫师的表演。在巫术中,歌和舞被利用为巫舞则是巫师的表演。在巫术中,歌和舞被利用为巫术的手段,制造出一种神秘的气氛,以保证巫术巫术的手段,制造出一种神秘的气氛,以保证巫术的成功。从舞蹈发展的角度上看,巫舞比原始的图的成功。从舞蹈发展的角度上看,巫舞比原始的图腾舞蹈前进了一大步,它从比较粗糙的集体舞蹈转腾舞蹈前进了一大步,它从比较粗糙的集体舞蹈转向专业的、个人的舞蹈表演,而且还表现出神话中向专业的、个人的舞蹈表演,而且还表现出神话中的人物和故事。的人物和故事。中国春秋战国时期的楚国,巫舞十分盛行,规模宏中国春秋战国时期的楚国,巫舞十分盛行,

    5、规模宏大,形式和内容都相当丰富。大,形式和内容都相当丰富。第5页,共30页。封建社会宫廷舞蹈巫舞逐渐向娱君娱神的方向发展。男巫已开始改为女巫。从此巫就失去了原来受崇拜的地位。到了封建社会,宫廷舞蹈大规模地发展;分为祭祖性质的乐舞和宴饮助兴的乐舞。中国的汉魏和隋唐时代,是宫廷舞蹈发展的两个高峰。宫廷内设有专门管理收集乐舞的乐府、太常寺、梨园等机构,训练和培养宫廷乐舞演员和乐员。唐玄亲和南唐李后主等皇帝还亲自参加编制乐舞。东方国家如印度、日本、朝鲜等,同样也有专供皇室享用的乐舞和舞伎。第6页,共30页。第7页,共30页。在欧洲,古希腊、罗马的宫廷舞蹈原来也是很兴盛的,自西罗马灭亡后,整个欧洲为教权

    6、所统治,娱乐性舞蹈被中世纪教会认为是不道德的而加以禁止,但带有世俗性质的民间舞蹈仍独立于宗教舞蹈之外而发展,直到文艺复兴以后,宫廷舞蹈才重新恢复。西方17世纪后的宫廷舞蹈,是以社交性质为主的娱乐舞蹈,皇帝也一样参加跳舞。这种舞蹈是向民间吸收了若千种舞蹈形式,由舞师加以改造和传授,以适应宫廷中的社交仪式,这是西方社交舞蹈的起源。第8页,共30页。芭蕾-现代舞-民间舞芭蕾是从欧洲宫廷舞蹈发展而来的,首先是属于芭蕾是从欧洲宫廷舞蹈发展而来的,首先是属于宫廷中专有的表演,后来转移到剧场中去演出。宫廷中专有的表演,后来转移到剧场中去演出。它制订出一整套技术规范和要求,所以称之为古它制订出一整套技术规范和

    7、要求,所以称之为古典芭蕾。典芭蕾。古典芭蕾是表演性舞蹈中技巧要求最高和最讲究形古典芭蕾是表演性舞蹈中技巧要求最高和最讲究形式规范的舞蹈,它传播面很广。式规范的舞蹈,它传播面很广。20世纪初,世纪初,现代舞现代舞在西方兴起,这种舞蹈形式在西方兴起,这种舞蹈形式最初是受浪漫主义思潮影响产生的,后来又在最初是受浪漫主义思潮影响产生的,后来又在现代主义的思想影响下产生出许多舞蹈派别。现代主义的思想影响下产生出许多舞蹈派别。它总的倾向是反对传统的艺术观念,提倡创新、自它总的倾向是反对传统的艺术观念,提倡创新、自由,建立了一套它们自己的表演体系和理论体系。由,建立了一套它们自己的表演体系和理论体系。现代舞

    8、在德国、美国、英国、日本等国家较为流行。现代舞在德国、美国、英国、日本等国家较为流行。第9页,共30页。第10页,共30页。在舞蹈发展史上,民间舞蹈常常被人忽视,其实只有民间舞蹈才是舞蹈发展的主流。民间舞蹈是人民群众智慧的结晶,它是一条永远不会枯竭的舞蹈源泉。历代统治者都懂得向民间舞蹈吸取营养,但他们又千方百计去禁止民间舞蹈的活动。民间舞蹈源远流长,它并不因为被禁止而停止发展,也不因为被宫廷吸收而改变其固有的乡土特色,它始终是以绚丽多姿的风貌在民间广泛流传。第11页,共30页。第二节 研究舞蹈起源的方法相关参考资料研究方法第12页,共30页。【德】格罗塞艺术的起源【芬兰】希尔恩艺术的起源【俄】

    9、普列汉诺夫没有地址的信【中】朱狄艺术的起源鲍昌舞蹈的起源苏祖谦论舞蹈的起源第13页,共30页。研究方法a.从发掘出的史前远古时期的人类遗存洞穴壁画、岩画、雕刻(雕塑和浮雕)等上面的舞蹈形象,进行分析研究b.从文献古籍中一些有关舞蹈的神话传说的记载或对舞蹈进行描述的文字材料,进行分析研究c.从现代残存的原始民族、部落的舞蹈和原始舞蹈在民族民间舞蹈中的遗存,进行分析研究第14页,共30页。岩画资料第15页,共30页。第16页,共30页。民间传说壮族的铜鼓,传说是老祖宗布洛陀最早依照天上星辰的样子做的。苗族的芦笙,有一种传说是照着鸭子的模样做的。侗族也有传说,过去侗家没有歌唱,没有舞跳。后来到天上讨

    10、来歌舞,但在回人间的路上,又不慎掉进了龙潭。多亏一只水獭帮忙,下龙潭帮他们取了回来,侗家才有了歌舞,才有了“踩歌堂”这个节日。古老的东巴舞谱祭什罗法仪跳的规程中,记下的第一个舞蹈是舞的起源,经文上说:“很古的时候,在人类生长的丰饶辽阔的大地上,三百六十个东巴还不会跳舞。这时,米利达吉海(传说是人类最早见到的海笔者)长出一株叶细如发的树苗,叫赫依巴达树。树梢上栖息着大鹏、狮子、飞龙三个胜利神。跳舞的方法和本领首先是由它们三个从住在米利达吉海的金色神蛙那里学来的。至于金色神蛙呢?它的舞蹈 本领又是从住在十八层天上的盘珠萨美女神(纳西族传说中智慧美丽的歌舞女神笔者)那里学来的。三百六十个东巴跳的舞蹈

    11、最初就是来源于这里。”类似传说还有不少。它们至今依然流传在人们的口头。第17页,共30页。第三节 对舞蹈起源的各种 理论和观点模仿论游戏论巫术论表情论性爱论劳动论第18页,共30页。一、模仿论最古老的理论代表人物:古希腊的哲学家亚里士多德文艺起源于人对自然的模仿、模仿是人的天性和本能缺陷:不能概括和说明音乐舞蹈的全部起因。不是最根本的原因。第19页,共30页。二、游戏论提出:德席勒艺术像游戏一样,都是“自由的”活动,“它是对自身愉快的,能够合目的地成功。”为立论而提出的艺术起源的理论。英斯宾塞缺陷:游戏并不是舞蹈产生的最根本的原因。第20页,共30页。三、巫术论现代西方最流行的艺术起源理论泰勒

    12、原始社会詹姆斯乔弗雷译金枝舞巫同源巫、舞、無 目前得到最多人支持的一种理论。第21页,共30页。第22页,共30页。四、表情论列夫托尔斯泰:艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人,于是在自己心里重新唤起这种感情,并用某种外在标志动作、线条、色彩、声音以及言词所表达的形象来传达这种感情,使别人也能体验到同样的感情。普列汉诺夫:艺术既表现人们的感情,也表现人们的思想,但是并非抽象的表现,而是用生动的形象表现。这就是艺术最主要的特点。第23页,共30页。格罗塞:“再没有别的艺术行为,能像舞蹈那样的转移和激动一切人类。原始人类无疑已经在舞蹈中发现了那种他们能普遍感受的最强烈的审美享乐。”非

    13、常强调原始民族的舞蹈在表现他们的情感和进行情感交流的重要作用。我国古代毛诗序:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”第24页,共30页。缺陷:并不是所有舞蹈都主要是或者仅仅是表现人的情感的。第25页,共30页。五、性爱论达尔文:“音乐舞蹈起源于性的冲动,起源于恋爱。”葛理斯:“舞蹈不仅与宗教有紧密的关系,它与爱情也有同样紧密的关系。”在原始社会人们群居生活时,为了生存的需要,把人的自身的生产,也就是繁衍下一代,看成是一件非常重要的活动,把性,和人们的性行为看成是很神圣和很神秘的事情,因此,在图腾重彩的同时,也产生了生殖崇拜和性崇拜。第2

    14、6页,共30页。六、劳动论这是我国许多舞蹈史论工作者所赞同的。劳动创造了人自身,使人脱离了动物界,也是由于劳动创造了人类社会、创造了艺术赖以生存的物质基础,创造了舞蹈艺术的物质载体人的灵活自如的、健美的、有着丰富表情的功能的身体。相关原始洞窟岩画、壁画第27页,共30页。第四节 我们对舞蹈起源的看法劳动综合论1、人类的劳动生活是舞蹈最主要的起源。因为劳动是人类生存的第一需要。2、人类的性爱活动是仅次于劳动的舞蹈起源的原因。3、舞蹈起源于人类表现情感和人与人之间交流情感的需要。4、舞蹈还起源于健身和战斗操练的需要。第28页,共30页。舞蹈作为一种社会审美形态,作为一种人的内在生命力外化为人体的有节律的动态的造型艺术,起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩猎、农耕)、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现,以及图腾崇拜、巫术宗教祭礼活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。它和诗歌、音乐结合在一起,是人类历史上最早产生的艺术形式之一。第29页,共30页。结合P112-114的概念小节理解所学内容。针对舞蹈起源论中的某一观点去图书馆查阅相关资料做一篇小论文。第30页,共30页。

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