蒙昧中的觉醒12人民版课件.ppt

1、第1页，共28页。人文精神是一种人类的自我关怀，表现为人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊对人的生命、尊严和价值的高度重视严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，关注人的尘世生活，重视人的精神意义重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀思维习惯和心理活动中的历史积淀人文精神：人文精神：人文主义：人文主义：重视人、人性、人的尊严和价值。重视人、人性、人的尊严和价值。核心内涵什么是人文精神？什么是

2、人文精神？第2页，共28页。智者运动智者运动 公元前公元前5 5世纪世纪 西方三大思想解放运动西方三大思想解放运动文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革 14141717世纪世纪启蒙运动启蒙运动17181718世纪世纪起起 源源发发 展展成成 熟熟神灵和自然神灵和自然（人的自我意识的觉醒）（人的自我意识的觉醒）基督教神权基督教神权（人的社会意识的觉醒）（人的社会意识的觉醒）封建专制和等级特权封建专制和等级特权（人的政治意识的觉醒）（人的政治意识的觉醒）第3页，共28页。第第1课课 西方人文精神的起源西方人文精神的起源 -蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒发展要求：理解古代希腊智者学派和苏格拉底等人发展要求：理

3、解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；了解斯多亚学派的人类平等的对人的价值的阐述；了解斯多亚学派的人类平等的思想；理解人文精神的内涵。感受苏格拉底为追求思想；理解人文精神的内涵。感受苏格拉底为追求真理而献身的精神。真理而献身的精神。第4页，共28页。第第1讲讲 人文精神的起源人文精神的起源西方人文精神的起源于什么？西方人文精神的起源于什么？书书P100课前提示：课前提示：人文主义起源于古希腊人文主义起源于古希腊智者学派智者学派和和苏格拉底苏格拉底等对等对人的价值人的价值的阐述的阐述第5页，共28页。人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶“万物皆源于水，又复归

4、于水万物皆源于水，又复归于水”-泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6世纪世纪)人自然神第6页，共28页。探究一：探究一：运用“社会存在决定社会意识”的观点，分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景及条件。(古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？)第7页，共28页。背景：背景：希腊工商业的发展；希腊工商业的发展；(根本原因根本原因)雅典民主政治高度发达雅典民主政治高度发达个人主义的成长和解决实际问题的需要。个人主义的成长和解决实际问题的需要。(直接原因直接原因)经济基础经济基础:政治基础政治基础:平民地位提高平民地位提高第8页，共28页。什么是“智者”、“智者运动”(研究对象)？智者

5、的言论有何特点？最主要的代表是谁？有何主张？探究二第9页，共28页。“智者智者”:指专门教授指专门教授雄辩术和修辞学雄辩术和修辞学的的教师教师。代表人物：代表人物：普罗塔戈拉普罗塔戈拉“智者运动智者运动”:公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶古希腊兴起的古希腊兴起的关心与关心与人类自身人类自身密切相关的问题的运动密切相关的问题的运动。主张：主张：“人是万物的尺度人是万物的尺度”言论特点：言论特点：完全从完全从个人的角度和利益个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观出发，倾向于相对主义和主观主义。主义。注重注重实利实利,以以逻辑方法逻辑方法作为辩论的工具。作为辩论的工具。怀疑神灵，怀疑神灵，否认

6、绝对权威否认绝对权威。尖锐地批判传统，敢于创新。尖锐地批判传统，敢于创新。第10页，共28页。关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。普罗泰格拉普罗泰格拉论神论神 人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。在。普罗泰格拉普罗泰格拉论真理论真理你怎样理解你怎样理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句话的含义？黑这句话的含义？黑格尔说：格尔说：“这是一句伟大的话。这是一句伟大的话

7、。”与以前的哲学家的研究与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？相比，这句话的伟大之处在哪里？第11页，共28页。含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。于人的感觉。人的人的个体个体感觉感觉针对针对“神神”的的世界观世界观人的感觉是判定一切的准绳，人的感觉是判定一切的准绳，人才是衡量事物的标准，把人才是衡量事物的标准，把“人人”作为研究的中心，作为研究的中心，否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊的尊严和权威。他的思想概括了智者学

8、派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。文化人文主义的本质。人是万物的尺度人是万物的尺度第12页，共28页。1.（2014温州调研）希腊智者学派代表安温州调研）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派：主要表明智者学派：A.没有法制观念没有法制观念B.反对法律对人的束缚反对法律对人的束缚C.忽视社会道德建设忽视社会道德建设D.处事灵活且实事求是处事灵活且实事求是C第13页，共28页。评价：评价：积极：积极：肯定和强调人的价值，将人置于世界和肯定和

9、强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类是在原始宗教和自然统治下人类自我意识自我意识的第一次觉醒的第一次觉醒消极：消极：但是从认识论角度来说，它带有但是从认识论角度来说，它带有相对主义和相对主义和主观主义主观主义的倾向。容易导致极端个人主义，忽的倾向。容易导致极端个人主义，忽视社会道德建设视社会道德建设 。第14页，共28页。第15页，共28页。探究三：苏格拉底及其哲学思想探究三：苏格拉底及其哲学思想 1.1.苏格拉底的哲学主张是什么？苏格拉底的哲学主张是什么？2.2.苏格拉底的思想和智者学派有哪些异同点？苏格拉底的思想和智者学派有哪些异同点？第16页，

10、共28页。苏格拉底的哲学观点一：苏格拉底的哲学观点一：美德即知识美德即知识熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。隐士的脑袋也成了两半。第17页，共28页。苏格拉底和智者的异同苏格拉底和智者的异同思考比较强调人的价值，强调人的理性，否认绝对权威忽视道德，追求功利重视道德，重视教育追求正义和真理第18页，共28页。苏格拉底的哲学观点二：苏格拉底的哲学观点二：“认识你自己认识你自己”我只知道一件事，

11、就是我一无所知。知道的越多，才知知道的越少。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。未受考验的生活不值得过的唯有理性最为可贵 针对“人是万物的尺度”，苏格拉底提出：“有思想力的人才是万物的尺度”。第19页，共28页。第一次在哲学意义上发现了”自我”他对理性的尊崇和对思想自由的追求,是18世纪启蒙思想的源头。“美德即知识”“认识你自己”第20页，共28页。人人生而人人生而平等平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理人生而平等这一西方人文主义的核心理论。论。斯多亚斯多亚学派学派智者运动智者运动普

12、罗塔戈拉普罗塔戈拉人是万物人是万物的尺度的尺度是人类意识的第一次觉醒，是是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的西方人文精神的起源起源，是西方第一，是西方第一次思想解放运动。次思想解放运动。苏格苏格拉底拉底对对理性理性的尊崇和对理想自由的的尊崇和对理想自由的追求，是欧洲追求，是欧洲1818世纪启蒙的源世纪启蒙的源头。头。认识你自己认识你自己美德即知识美德即知识小结：小结：相同：以人为研究对象，强调人的价值和作用，体现人文精神相同：以人为研究对象，强调人的价值和作用，体现人文精神第21页，共28页。四、古希腊人文主义思想的影响3、促进雅典民众的思想解放、促进雅典民众的思想解放、是西方思想史上人文

13、主义精神的起源、是西方思想史上人文主义精神的起源4、促进了希腊文化的发展、促进了希腊文化的发展1、关注的重点由神到人，强调人的价值和尊严、关注的重点由神到人，强调人的价值和尊严第22页，共28页。1、相同：都关注人，关注人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都注重生活道德建设2、异：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。vsvs第23页，共28页。2（2015江苏扬州高二第一学期期末）东西方先哲的思想，江苏扬州高二第一学期期末）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功有的倾向

14、哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（）利精神的是（）墨家学派的诉求墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨王阳明心学的主旨 智者学派的主张智者学派的主张 苏格拉底的道德哲学苏格拉底的道德哲学A B C DA第24页，共28页。3（2015浙江丽水一模）在中西灿烂文化的源头，都有思浙江丽水一模）在中西灿烂文化的源头，都有思想家提出我们今人所谓的相对主义思想。下列思想家中具有想家提出我们今人所谓的相对主义思想。下列思想家中具有“相对主义思想相对主义思想”的是（）的是（）墨子墨子 庄子庄子 普罗塔戈拉普罗塔戈拉 塞内卡塞内卡A B C DB第25页，共28页。4（2015广东汕头高二

15、期末）普罗塔哥拉说：广东汕头高二期末）普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度人是万物的尺度”，而苏格拉底则认为，而苏格拉底则认为“有有思想力的人才是万物的尺度思想力的人才是万物的尺度”。两者都（）。两者都（）A注重强调人对客观世界的改造能力注重强调人对客观世界的改造能力 B否定了人在民主政治中的主体作用否定了人在民主政治中的主体作用C意图为极端个人主义打开方便之门意图为极端个人主义打开方便之门 D强调知识与美德对自我认知的提升强调知识与美德对自我认知的提升A第26页，共28页。15（2015浙江宁波十校高三浙江宁波十校高三3月联考月联考13）下列言论，按）下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是（）

16、照其发表的先后顺序排列，应该是（）“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。在于个人的感觉。”“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。准。”“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。权利。”“灵魂单凭信仰，无需灵魂单凭信仰，无需事功事功，就可由上帝的约许获得释，就可由上帝的约许获得释罪。罪。”A B C DB第27页，共28页。1、三人行，必有我师焉。2、学习知识要善于思考，思考，再思

17、。我就是靠这个方法成为科学家的。3、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。4、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、读书应具有学习和求知的欲望，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。7、天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪。8、学而不思则罔，思而不学则殆。9、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。10、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。11、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果

18、，无过于学习了。12、惟一持久的竞争优势，也许就是比你的竞争对手学习得更快的能力。13、如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。14、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。15、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。很多朋友晒了他们去年已经实现的目标：有的如愿参加了马拉松比赛，有的瘦身成功，有的写了一百多万文字。而有的，表示“很迷茫”。记得迷茫的这部分人，在2018年初的时候也是踟蹰不前，不知自己的方向对不对。这一年来，他们晒得最多的是，今天去旅

19、游，明天吃大餐，然后在深夜发出人生疑问：“远方和诗在哪里？很迷茫。”迷茫，一个多么熟悉的词，我们经常把它挂在口头上：你发觉大学专业不是自己喜欢的，很迷茫；你觉得工作枯燥乏味，不知道到底要不要继续做下去，很迷茫；你觉得人生艰辛、梦想很远，很迷茫过了很多年，你还在迷茫，而当时和你一样起点的人可能已经走了很远了。于是，你更迷茫，不禁问：为什么？因为他们一直在行动啊，他们没时间迷茫我们去拜访一位老同学的画室，进去后都惊呆了，画室里密密麻麻地贴着他的习作，我们去时他正在完成一幅大型作品。他说，他画这幅作品已经几个月了，这段时间就一直在做这件事。我们以前都认为这位老同学运气最好，一路走来顺风顺水。参观了他

20、的画室后，大家都改变了观点。所有的成功都在于日复一日的努力。记得当初大学毕业时，有些人很迷茫不知道是否要在纯艺术的道路上继续走下去。在大家犹豫不前时，这位老同学已经在准备考研了。因为准备充分，他顺利考上研究生。毕业后，他因成绩优秀留校当了老师，然后又继续读完愽士，还举办过好多次个展。如今，他是已经成名的教授、年轻有为的研究生导师。而我们，很多年过去了，还在为要不要再去考研而犹豫不决。心中的艺术家梦想促使我们跃跃欲试，但如果真去考，会不会太天真了，太不现实了？真的是很迷茫。迷茫的时候，我觉得可以问问自己：“你努力过了吗？”侄女大学毕业后已换了两份工作，最近又想跳槽，觉得工作不合心意。她妈妈想让她

21、去考公务员，但她自己又不想。我问她有什么想法，她说很迷茫，不知道自己的人生方向。我问她，这两份工作你都尽力做了吗，还是因为迷茫，只是在应付？与其迷茫，不如尽力把当下的事情做好。等你尽力了，再看看现在这份工作真的不适合你吗，那时候再做其他选择也不晚。侄女试着又坚持了一段时间后，很开心地说，她在一个项目里表现出众，拿了奖金，还得到领导赏识，获得了一个难得的深造机会。如今的侄女已经不迷茫了，每天忙得根本没时间再迷茫。她感叹，人只有将当下的事尽力去做好了，才有迷茫的资格。所以，不要把迷茫当成踟蹰不前的借口，不要让迷茫成为你前进的阻力。有时，你不是迷茫，你是缺乏行动力。人不能闲着，一旦闲了人就废了。这是

22、对迷茫最好的解释。我以前的一个同学，他真的很有干劲，大学做过很多事，换过很多的兴趣目标，可是没有一个有成就的，他告诉我，感觉不爱，斗志已经全无，人生好难。我曾经的师傅，在本地的咖啡圈里很有名，有着一份不错的收入，可是他喜欢的是做甜品，甚至于哪儿有学习班，本地的甜品市场都打探过。可是他迟迟没有任何动静，一直是在说着自己的计划。终于他告诉我，没有踏出那一步是因为不知如何舍取，是现在的稳定还是一个什么都不知道的未来，觉得很迷茫。我的一个发小，上学，毕业，工作，事事顺利，做到了很多人想做的。可是他却常常向我抱怨，上班太无聊了，每天做完该做的，就没事做了，不是玩手机就是睡觉。觉得人生毫无意义。这三个故事

23、其实代表了部分人的三种迷茫。一、做的太多，做的太杂，没有目的，没有一样属于自己二、不满足现状，却又不敢走出来，害怕承担未知的风险，一直在纠结中。三、每日的无所事事。不知道做什么，对未来是一片黑。你们是哪一类呢？其实很简单，做的少，想的多。不要不作为，既然无聊，既然没事，那就运用起你的空余时间，去做自己要做的想做的事，或者学习一些知识甚至是去看书，你要知道，不是所有的东西学了看了做了就无用功的，总有一天会派上用场。在这样的一个情况下，你将时间合理的运用起来，你的生活不再会无聊，逐渐的你的未来会慢慢的像是迷雾散开一样，变的清晰。不要去问别人自己该做什么，在这个世上，没有任何人比你自己更了解自己。人

24、生永远充满着未知，没有人可以预测到下一步会是什么。既然对于现状心生不满，那就去改变，不要在去想太多。想的再清楚，也不如你踏出的一步实在。没有什么事情是可以从开头想到结尾，计划永远赶不上变换。所以你要做的是踏出那一步。不要再纠结，尤其是已经想了很多的人，时间不会等你还在想的同时，也许已经有人比你走的很远了。那么有人问，我做了，也没有想了，怎么还是这么迷茫？所谓的不要闲着，不是让你像一个无头的苍蝇乱飞。你做事同时要明白知道自己的长处是什么，缺点是什么。什么是你需要的，这样接下来，你选择做事，是符合自己的。而不是一味的我做了，我也辛苦了，还是看不到未来，还是这么迷茫。做的事要有意义，要给自己一个反馈，成与不成。人做任何事，希望都不要是无用功，也希望处在迷茫的人们，能够找到属于自己的路，不再一头雾水。除非你是闲着，那么谁也帮不到你。第28页，共28页。