苏教版必修教材写作训练合集(4)全面版课件.ppt

1、1、晋代著名书法家王献之写字，用尽、晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一缸水，终于成为一代大师。代大师。2、李时珍花了、李时珍花了31年功夫，读了年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔多种书籍，写了上千万字笔记，游历了记，游历了7个省，收集了成个省，收集了成 千上万个单方，为了了解一些草药的解千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒物，最后写成了中国医毒效果，吞服了一些剧烈的毒物，最后写成了中国医 药学的辉煌巨药学的辉煌巨著著本草纲目本草纲目。3、马克思写、马克思写资本论资本论，呕心沥血，花了，呕心沥血，花了40年时间。年时间。4、英国生物学家达尔文研究进

2、化论，花了、英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年，写出了年，写出了物种起源物种起源。5、法国著名物理学家居里夫人，历经、法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，从几十吨年的实验，从几十吨的矿石中提取了几克的镭。的矿石中提取了几克的镭。第1页，共28页。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。事。金樱金樱 下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。一个叫功，一定要振作精神，下苦功。毛泽东毛泽东 贵有恒，何必三更眠五更起。最无益，只贵有恒，何必三更眠五更起。最无益，只怕一日曝十日寒。怕一日曝

3、十日寒。毛泽东毛泽东第2页，共28页。第七专题第七专题 敢于说出敢于说出“我认为我认为”论点与论据论点与论据第3页，共28页。一、【课标解析】一、【课标解析】1、新课标新课标要求要求写议论文要观点明确，写议论文要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构能围绕中心选取材料，合理安排结构。“观点明确观点明确”就是确立好中心论点，就是确立好中心论点，“思思路清晰连贯，能围绕中心选取材料路清晰连贯，能围绕中心选取材料”就是就是要举出事实讲出道理来论证论点的正确性。要举出事实讲出道理来论证论点的正确性。2、敢于说出、敢于说出“

4、我认为我认为”，大胆提出自己对大胆提出自己对自然、对社会、对人生的观点和主张，勇自然、对社会、对人生的观点和主张，勇敢地表明自己对问题的看法。敢地表明自己对问题的看法。还要让你的还要让你的观点能够通过巧妙的论述让别人接受，做观点能够通过巧妙的论述让别人接受，做到有理有据。到有理有据。第4页，共28页。【写作常识】【写作常识】议论文就是阐明事理、表达观点、主张的议论文就是阐明事理、表达观点、主张的文章。文章。议论文有三要素，即论点、论据议论文有三要素，即论点、论据和论证。它们是议论文的三个基点。议论和论证。它们是议论文的三个基点。议论文的写作过程，就是用合理的论证方法，文的写作过程，就是用合理的

5、论证方法，选择合适的论据，对论点进行证明的过程。选择合适的论据，对论点进行证明的过程。第5页，共28页。（一）论点（一）论点 1、论点是一篇议论文的主要观点，是作者在文中要表达的主要、论点是一篇议论文的主要观点，是作者在文中要表达的主要思想，是文章的灵魂。论点的提炼十分重要。这对于一篇文章的思想，是文章的灵魂。论点的提炼十分重要。这对于一篇文章的成功与否，有着决定性的作用。成功与否，有着决定性的作用。论点要鲜明。要明确地表示肯定什么、否定什么，赞论点要鲜明。要明确地表示肯定什么、否定什么，赞成什么、反对什么，对某件事情、某种现象发表议论，必须成什么、反对什么，对某件事情、某种现象发表议论，必须

6、态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。论点要正确。论点要正确。论点要新颖。论点要新颖。论点要深刻。论点要深刻。不能就事论事，只抓表面现象，看不到本质和规不能就事论事，只抓表面现象，看不到本质和规律；也不能抓住一点，不及其余。律；也不能抓住一点，不及其余。立论要有针对性，要反映有立论要有针对性，要反映有代表性的问题，要有现实意义，能解决实际问题。代表性的问题，要有现实意义，能解决实际问题。第6页，共28页。我们必须不断地学会分析问题，提高自我认识能力和理我们必须不断地学会分析问题，提高自我认识能力和理论水平，论水平，在训练中使我们的写作思维趋向在

7、训练中使我们的写作思维趋向“条理化条理化”、“清晰化清晰化”，在中心论点的观照下提炼出恰当的在中心论点的观照下提炼出恰当的分论分论点点。写作时，首先，要分析中心论点，界定它的内涵，写作时，首先，要分析中心论点，界定它的内涵，确定确定中心论点所涉及的范围，以及作文的要求。切忌中心论点所涉及的范围，以及作文的要求。切忌偷换偷换论点、转移论题等错误论点、转移论题等错误。第二，根据中心论点提炼分论点第二，根据中心论点提炼分论点，对各种事物和现象进，对各种事物和现象进行相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）抽象概括行相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）抽象概括的分析，由果（中心论点）推因（分论点）

8、得出分论点。的分析，由果（中心论点）推因（分论点）得出分论点。一篇文章一般只有一个论点，一篇文章一般只有一个论点，在本论部分文章可以对总在本论部分文章可以对总论点进行分解，论点进行分解，形成多个分论点。形成多个分论点。各分论点之间的关各分论点之间的关系有横向并列、纵向递进、正反对比、对立统一系有横向并列、纵向递进、正反对比、对立统一等几种。等几种。第7页，共28页。（二）论据（二）论据 论据是对论点进行说明和论证的材料。论论据是对论点进行说明和论证的材料。论据为论点服务，要能够支撑论点，据为论点服务，要能够支撑论点，论据的论据的类型类型:一是事实论据，包括具体的事例、概一是事实论据，包括具体的

9、事例、概括的事实、统计数字、亲身经历括的事实、统计数字、亲身经历,感受等。感受等。二是理论论据。二是理论论据。包括前人的经典著作包括前人的经典著作,至理至理名言、民间的谚语和俗语、科学上的公理名言、民间的谚语和俗语、科学上的公理,规律等等。充分地证明论点的正确性，要规律等等。充分地证明论点的正确性，要能自圆其说，不能自相矛盾。能自圆其说，不能自相矛盾。第8页，共28页。论据的选择要遵循以下几个原则：论据的选择要遵循以下几个原则：第一，论据要典型。第一，论据要典型。用作论据的材料要有普遍性、代用作论据的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的说服力。个别人的个别情况，偶表性，要具有充分的说服力。个别

10、人的个别情况，偶然发生的事情和巧合，都不是恰当的论据。然发生的事情和巧合，都不是恰当的论据。第二，论据要真实。第二，论据要真实。生编硬造、道听途说的事不能作为论生编硬造、道听途说的事不能作为论据，虚假的数据、未经科学证明的理论不能作为论据，违据，虚假的数据、未经科学证明的理论不能作为论据，违背社会道德、违背法律法规的事不能作为论据。背社会道德、违背法律法规的事不能作为论据。第三，论据要与论点相统一第三，论据要与论点相统一，二者是证明与被证明的，二者是证明与被证明的关系。要围绕论点选择论据。关系。要围绕论点选择论据。再好的事例，再有说服再好的事例，再有说服力的材料，如果不能与论点紧密结合、相辅相

11、成，作力的材料，如果不能与论点紧密结合、相辅相成，作为论据都是失败的。为论据都是失败的。第9页，共28页。二、【文本导读】二、【文本导读】1、恩格斯的、恩格斯的论权威论权威一文以大工业发展史为例，驳斥一文以大工业发展史为例，驳斥了无政府主义者关于消灭权威、个人无限自由的谬论，提了无政府主义者关于消灭权威、个人无限自由的谬论，提出即使在社会主义条件下，也需要权威的主张。他用纺纱出即使在社会主义条件下，也需要权威的主张。他用纺纱厂的管理、铁路的运行和海上航行需要权威等为例，指出厂的管理、铁路的运行和海上航行需要权威等为例，指出否定权威的危害，否定权威的危害，强调权威的重要性，强调权威的重要性，具有

12、很强的说服具有很强的说服力。现在我们从当今工业和科技界观察，现今的航力。现在我们从当今工业和科技界观察，现今的航空管理和空间管理、现代通讯等同样需要权威。人空管理和空间管理、现代通讯等同样需要权威。人类活动的其他领域，如体育竞赛、文学评奖、国际类活动的其他领域，如体育竞赛、文学评奖、国际法庭等，也一直需要有权威。法庭等，也一直需要有权威。第10页，共28页。2、解解一文对待事物有自己的看一文对待事物有自己的看法和感受，韩愈在法和感受，韩愈在师说师说中倡导向一切中倡导向一切可以学习的人学习，可是并没有谈到教师可以学习的人学习，可是并没有谈到教师的学习，本文作者则提出了的学习，本文作者则提出了“教

13、师和学生教师和学生要互相学习，做教师的要首先要做学生要互相学习，做教师的要首先要做学生”；“建立新型的师生关系，师生平等建立新型的师生关系，师生平等”；“师亦无常道师亦无常道”；“学生不能因为教师某学生不能因为教师某一方面存在短处就不向教师学习一方面存在短处就不向教师学习”等一系等一系列主张。这些见解和感想，都是经过思考列主张。这些见解和感想，都是经过思考并被实践验证了的。并被实践验证了的。因此，当我们说出因此，当我们说出“我认为我认为”时，既要有时，既要有个人见解，也必须做到客观公正。个人见解，也必须做到客观公正。第11页，共28页。3、“滴水穿石滴水穿石的启示的启示”给我们的是：立论的过程

14、要给我们的是：立论的过程要靠挖掘的启示。审题时要不断开掘前进的思想方法，学会靠挖掘的启示。审题时要不断开掘前进的思想方法，学会透过现象深入本质，能够揭示问题产生的原因，更有价值透过现象深入本质，能够揭示问题产生的原因，更有价值的是能够预见事物的发展。这也就是为什么思虑深刻的人的是能够预见事物的发展。这也就是为什么思虑深刻的人总是能高瞻远瞩的原因。总是能高瞻远瞩的原因。深入的分析，来自对问题的深入深入的分析，来自对问题的深入思考和不断挖掘思考和不断挖掘。“滴水穿石滴水穿石的启示的启示”给我们的给我们的启示就是，对同一问题可以多角度、多层次地深入发启示就是，对同一问题可以多角度、多层次地深入发问，

15、以使立论走向正确、全面、深刻。对同样的问题，问，以使立论走向正确、全面、深刻。对同样的问题，我们可以不同的价值观、从不同的文化教育背景发表我们可以不同的价值观、从不同的文化教育背景发表观点。观点。第12页，共28页。我们要学会运用发散思维来挖掘材料，形我们要学会运用发散思维来挖掘材料，形成自己独特的观点。比如，对成自己独特的观点。比如，对“滴水穿石滴水穿石”现象的分析，我们除了领悟出坚持不懈这现象的分析，我们除了领悟出坚持不懈这样的观点外，样的观点外，还应得出还应得出“有志者事竞成有志者事竞成”、“目标专一目标专一”或或“力量集中力量集中”等有价值的等有价值的观点。观点。有了观点，还要学会分解

16、，形成分论点，有了观点，还要学会分解，形成分论点，并学会按照其重要性加以排列。比如，针并学会按照其重要性加以排列。比如，针对论点对论点“滴水穿石滴水穿石给人以积极的启迪给人以积极的启迪”这一论点，我们可以分解出这一论点，我们可以分解出“要做成一件要做成一件事，一定要持之以恒事，一定要持之以恒”，“要想获得成功，要想获得成功，必须目标专一必须目标专一”，“滴水穿石滴水穿石精神可精神可嘉，但效率太低嘉，但效率太低”等分论点等分论点来，从不同的来，从不同的角度支撑总论点。角度支撑总论点。第13页，共28页。4、“三个砌砖工人三个砌砖工人”是一则流行很久的材料作文题，通是一则流行很久的材料作文题，通过

17、这篇作文的写作，锻炼我们换种视角看问题的能力。在过这篇作文的写作，锻炼我们换种视角看问题的能力。在立论时，一般会对第三个工人予以肯定，认为他的话代表立论时，一般会对第三个工人予以肯定，认为他的话代表了理想追求，认为了理想追求，认为“有理想的人才能做成大事有理想的人才能做成大事”。但是，但是，在生活中，完全有可能在生活中，完全有可能“后来第一、第二个工人都成为有后来第一、第二个工人都成为有名的建筑师名的建筑师”，我们可以得出，我们可以得出“埋头苦干的人才能做成埋头苦干的人才能做成大事大事”，甚至，甚至“花言巧语的人未必能干成大事花言巧语的人未必能干成大事”这样的观这样的观点来。点来。因此，我们平

18、时要注意听取不同意见，注意别人的因此，我们平时要注意听取不同意见，注意别人的奇思妙想。奇思妙想。第14页，共28页。5、“山猿山猿”的故事可以从人类学、考古的故事可以从人类学、考古学的角度来审题，学的角度来审题，“这具化石有猿和人这具化石有猿和人的特征的特征”是要说明是要说明它们本来有进化为人类它们本来有进化为人类的可能，可是它们因为各种原因最终回到的可能，可是它们因为各种原因最终回到树林生活，当然成为比人低级的猿。树林生活，当然成为比人低级的猿。这是这是一般的认识。一般的认识。从社会学的角度看，知难而退，永远不从社会学的角度看，知难而退，永远不可能成功；可能成功；走回头路是没有出路，只有走回

19、头路是没有出路，只有在认准了目标之后一往无前，才能生存下在认准了目标之后一往无前，才能生存下去并取得成功。这才是我们要得出的结论。去并取得成功。这才是我们要得出的结论。第15页，共28页。帮助别人，成就自己帮助别人，成就自己 亲爱的朋友，你听说过亲爱的朋友，你听说过“盲人提灯笼盲人提灯笼”的故事吗？的故事吗？你会深得盲人提灯笼是多此一举吗？对那个盲人来你会深得盲人提灯笼是多此一举吗？对那个盲人来说，灯笼确实是多此一举，白费蜡，可对别人来说，说，灯笼确实是多此一举，白费蜡，可对别人来说，却很有用。正是盲人的灯笼带来了光亮，才使人们却很有用。正是盲人的灯笼带来了光亮，才使人们在黑暗中不至于摔跤，同

20、时，盲人自己也得到了帮在黑暗中不至于摔跤，同时，盲人自己也得到了帮助。这不正是帮助别人就是帮助自己的最好吗？助。这不正是帮助别人就是帮助自己的最好吗？照亮别人，多么令人感动呀！一个盲人都能想到为别人带照亮别人，多么令人感动呀！一个盲人都能想到为别人带来光明，我们正常人呢？假如我们都能学学那个提灯笼的来光明，我们正常人呢？假如我们都能学学那个提灯笼的盲人，为别人照路，也照亮自己，该多好！在这个世界，盲人，为别人照路，也照亮自己，该多好！在这个世界，谁也不能单枪匹马所向无敌。要成就大事，就必须借助别谁也不能单枪匹马所向无敌。要成就大事，就必须借助别人的力量。人的力量。第16页，共28页。所以，每一

21、个人都需要明白：只有先帮助别人成功，对方所以，每一个人都需要明白：只有先帮助别人成功，对方才会来帮助你；帮别人强大了，对方才会更有力量来帮助才会来帮助你；帮别人强大了，对方才会更有力量来帮助你；要想别人给予自己机会，那就先给别人机会；要让自你；要想别人给予自己机会，那就先给别人机会；要让自己更有力量，先让被你帮助的人更有力量。孔明因为帮助己更有力量，先让被你帮助的人更有力量。孔明因为帮助刘备打败了曹操，建立了蜀国，才使自己的才华，有了可刘备打败了曹操，建立了蜀国，才使自己的才华，有了可以充分施展的舞台。吕不韦因为帮助沦为人质的秦国太子以充分施展的舞台。吕不韦因为帮助沦为人质的秦国太子成为了国君

22、，自己才可能成为中国历史上最成功的商人成为了国君，自己才可能成为中国历史上最成功的商人买断世界上最强大帝国的买断世界上最强大帝国的“独家经营权独家经营权”。商场竞争的最高境界，不是彻底打败对方，而是取得双赢。商场竞争的最高境界，不是彻底打败对方，而是取得双赢。打败对方可以获得眼前的利益，但会失去一个潜在的合作打败对方可以获得眼前的利益，但会失去一个潜在的合作伙伴，树立一个潜在的敌人。双赢则可以让你既获得利益，伙伴，树立一个潜在的敌人。双赢则可以让你既获得利益，又获得人心。如果你积累了人心，迟早有一天，那些暂时又获得人心。如果你积累了人心，迟早有一天，那些暂时牺牲的利益，会带给你更大的回报！牺牲

23、的利益，会带给你更大的回报！第17页，共28页。为人处世，不能仅从为人处世，不能仅从“一已一已”考虑，只有多为别人考虑，只有多为别人着想，人们才会给你以友善的回报。帮助别人是一着想，人们才会给你以友善的回报。帮助别人是一件非常快乐的事。难道不是吗？看到别人因自己的件非常快乐的事。难道不是吗？看到别人因自己的帮助而开始振作，看到别人因自己的帮助而高兴、帮助而开始振作，看到别人因自己的帮助而高兴、快乐，有谁不感到快乐呢？这些人时时处处被他人快乐，有谁不感到快乐呢？这些人时时处处被他人拥戴着，走到哪里，哪里就有朋友。在他们遇到困拥戴着，走到哪里，哪里就有朋友。在他们遇到困难时，也总会得到别人的热情帮

24、助。难时，也总会得到别人的热情帮助。朋友，请记住，发你给朋友一份快乐时，你就拥有了两朋友，请记住，发你给朋友一份快乐时，你就拥有了两份快乐！份快乐！“自己要想成功，先帮助对方成功！自己要想成功，先帮助对方成功！”这是一个永恒的自然法则，就像在黑暗中走路，你这是一个永恒的自然法则，就像在黑暗中走路，你的手电筒只有照着对方或路面，而不是照着自己，的手电筒只有照着对方或路面，而不是照着自己，这样你才能够走得更快，走得更稳。这样你才能够走得更快，走得更稳。第18页，共28页。点评：点评：“帮助别人，成就自己帮助别人，成就自己”就是文章就是文章观点，写作时审题立意不存在问题。观点，写作时审题立意不存在问

25、题。但是，但是，构思展开议论却需要求新求异。构思展开议论却需要求新求异。本文本文一开一开头引用头引用“盲人提灯笼盲人提灯笼”的材料，稍作分析的材料，稍作分析便提出自己的观点，生动而鲜明。便提出自己的观点，生动而鲜明。接着接着简简单分析过后，引用孔明、吕不韦等历史典单分析过后，引用孔明、吕不韦等历史典故，进一步证明文章中心。故，进一步证明文章中心。论据凿凿，说论据凿凿，说服力强。服力强。再接着再接着联系现实生活讲为人处世联系现实生活讲为人处世的道理，水到渠成地证明中心。文章的道理，水到渠成地证明中心。文章结尾结尾呼应开头，收束全文，呼应开头，收束全文，以反问句形式以反问句形式强调强调观点，引人深

26、思。观点，引人深思。第19页，共28页。（三）写作例举（三）写作例举 1、中心论点的分解方法例谈：、中心论点的分解方法例谈：（1）横向式分解）横向式分解 对论点修饰语作分析。对论点修饰语作分析。例一：论点：学生应在例一：论点：学生应在德、智、体德、智、体在三方面得到全面在三方面得到全面发展。发展。分论点：分论点：A、德育对学生非常重要，它关系到为将来培养什么、德育对学生非常重要，它关系到为将来培养什么样社会公民的大问题。样社会公民的大问题。B、衡量学生将来有没有为社会服务的本领，重要的、衡量学生将来有没有为社会服务的本领，重要的标志就是智育标志就是智育 C体育是学生身体素质的重要标志，也是将来

27、服务体育是学生身体素质的重要标志，也是将来服务社会的本钱。社会的本钱。D德、智、体是紧密联系、相辅相成的。德、智、体是紧密联系、相辅相成的。对论点中有关词语的关系作分析。对论点中有关词语的关系作分析。第20页，共28页。对论点中有关词语的关系作分析。对论点中有关词语的关系作分析。例二：论点：例二：论点：学和问学和问应紧密结合起应紧密结合起来。来。分论点：分论点：A、要学好文化知识，掌握各门技术，、要学好文化知识，掌握各门技术，不懂之处就要多问。不懂之处就要多问。B、问的目的是解决学习中遇到的问题，、问的目的是解决学习中遇到的问题，以便今后更好地学习。以便今后更好地学习。第21页，共28页。例三

28、：联想与论点有关的例三：联想与论点有关的人和事人和事（由古（由古而今，由小到大，由此及彼）。而今，由小到大，由此及彼）。论点：办事要从根本出发论点：办事要从根本出发 分论点：分论点：A掌握知识，学习文化，要从根本出掌握知识，学习文化，要从根本出发：掌握获取知识的方法。发：掌握获取知识的方法。B、建设祖国，引进外资，要从根本建设祖国，引进外资，要从根本出发：引进外出发：引进外“智智”。第22页，共28页。分析提出论点的意义。分析提出论点的意义。例四：论点：为例四：论点：为“青出于蓝而胜于蓝青出于蓝而胜于蓝”叫好。叫好。分论点：分论点：A“胜于蓝胜于蓝”是学生努力的结果，标志着他是学生努力的结果，

29、标志着他们的发奋取得了成绩。们的发奋取得了成绩。B“胜于蓝胜于蓝”是老师的期望。教师不但希望是老师的期望。教师不但希望学生有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人学生有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人（当然也包括自己）的学术，有所创新。（当然也包括自己）的学术，有所创新。C“胜于蓝胜于蓝”也是社会发展的需要。社会要也是社会发展的需要。社会要发展，时代要前进，就需要一代更比一代强。发展，时代要前进，就需要一代更比一代强。第23页，共28页。（2）对比式分解）对比式分解，即从假设的角度，对论，即从假设的角度，对论点进行正反分析。点进行正反分析。例如：论点：爱子不当则害之。例如：论点：爱子不当

30、则害之。分论点：分论点：A 爱子适当，才能使孩子走上健康爱子适当，才能使孩子走上健康发展的轨道发展的轨道 B 爱子不当以至溺爱，不但不会使爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。康发展。第24页，共28页。（3）纵向式分解）纵向式分解 按意义上由浅入深的顺序对论点进行分按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。析。例一：论点：在困难面前不能退缩。例一：论点：在困难面前不能退缩。分论点：分论点：A 首先要承认困难。首先要承认困难。B 其次是不怕困难。其次是不怕困难。C 再次是千方百计战胜困难。再次是千方百计战胜困难。第25页，共28

31、页。从三个层次对论点设问：什么是从三个层次对论点设问：什么是为什么为什么怎么样。怎么样。“为什么为什么”或或“怎么样怎么样”还有再分解的余地。还有再分解的余地。例二：例二：论点：生活应该是丰富多彩的。论点：生活应该是丰富多彩的。A.生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。B.为什么生活应该是丰富多彩的？为什么生活应该是丰富多彩的？符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。有利于人的全面发展，有益于身心健康。有利于人的全面发展，有益于身心健康。有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼

32、的局面。C怎样使生活丰富多彩？怎样使生活丰富多彩？要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。社会要为人的全面发展创造条件。社会要为人的全面发展创造条件。第26页，共28页。挖掘所论问题的原因、后果、危害、实质挖掘所论问题的原因、后果、危害、实质等，由表及里，步步深入。等，由表及里，步步深入。例三：题目：妒嫉者止例三：题目：妒嫉者止 论点：正确对待妒嫉心。论点：正确对待妒嫉心。分论点：分论点：A.嫉心理往往导致缺德行为。嫉心理往往导致缺德行为。B.妒嫉心是人们前进的动力。一个缺妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居乏妒嫉心的人，往往是

33、安居“下游下游”、心、心甘甘“落后落后”的人。的人。C.将妒嫉心化作追赶他人的动力。将妒嫉心化作追赶他人的动力。第27页，共28页。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。

34、没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么

35、，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活

36、中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，

37、大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你

38、可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一

39、颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风

40、得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的

41、时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，第28页，共28页。