语文版《细柳营》全面版课件.ppt
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- 细柳营 语文版 全面 课件
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1、汉汉 司司马马迁迁第1页,共19页。关于史记和司马迁第2页,共19页。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”第3页,共19页。司马迁,字子长(公元前14590?),西汉史学家、文学家。祖先世为史官,父司马谈在汉武帝时任太史令。十岁随父至长安,受学于儒学大师董仲舒和孔安国。二十岁南游江淮,以后任职郎中、太史令时,又曾游历各地,考察各地风土人情和社会状况,调查了历史故实。公元前108年,三十八岁时继父职为太史令,四十二岁主持制定“太初历”,完成改革历法工作之后,着手写作史记。第4页,共19页。四十七岁为李陵事上奏武帝,获罪下狱,受腐刑。他受到如此奇耻大辱,痛不欲生,但因未完成史记,
2、所以忍辱含垢,发愤著书。出狱后为中书令,继续写作。到五十三岁,基本完成史记。第5页,共19页。古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常人之称焉.盖西伯拘,而演周易;仲尼厄,而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子髌脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤。诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为做也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。及如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。创作意图第6页,共19页。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理。上记轩辕,下至于兹,为十表、本记十二、书八章、世家三十、列传七十,
3、凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色.仆诚以著此书,臧之名山,传之其人,通邑大都.则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也.第7页,共19页。作品介绍 史记是我国第一部纪传体通史.它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间(前104101)大约三千多年的历史。它既是历史巨著,又是杰出地传记文学。史记原称太史公书,到了唐代才称作史纪。全书一百三十篇,由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成。通过五种不同的体例和它们之间的互相配合和补充,构成了完整的体系。从班固汉书起,历代所谓“正史”在体裁形式上都是承
4、袭史记的。第8页,共19页。本纪:按帝王世序和年代记叙政治上重大事件和历代帝王的本人事迹。表:是各个历史时期的大事记,把错综复杂的史实用简明的表格谱列出来。书:是记载天文、历法、水利、经济、地理、礼乐等各方面的专史。世家:是先秦以来各诸侯国和汉初有功之臣的传记。列传:是历代有影响人物的传记,主要记载官吏、名人以及一部分下层社会的人物,也有少数记外国和少数民族历史。第9页,共19页。班固称司马迁有“良史之才”,赞美其有“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”的实录精神。班固以下的史学家和散文家几乎无不对司马迁推崇备至,正如郑樵所说:“百代以下,史官不能易其法,学者不能舍其书。”第10页,共19页。绛侯
5、周勃是汉开国功臣。诸吕危刘时,他与丞相陈平共谋诛诸吕,立孝文皇帝。周亚夫是周勃之子,先为河内守,因其兄绛侯胜之有罪,以贤封为條侯,续绛侯后。历仕文帝、景帝两朝,曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱,绝食而死。本文即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。解题第11页,共19页。据宋朝大学者司马光资治通鉴记载:汉文帝后六年(公元前158年),匈奴入侵,烧杀劫掠,形势严峻。为了加强防卫,汉朝委派刘、徐、周三位将军分别驻扎在霸上、棘门、细柳。这三处地方离国都长安较近,汉文帝就到这三处慰劳军队。本文就是汉文帝劳军的记实。第12页,共19页。读准字音棘 彀 弩 辔
6、 胄 嗟 曩 被诏 车骑(j)(gu)(n)(pi)(zhu)(ji)(nng)(p)(zho)(j)第13页,共19页。你认为周亚夫有何性格特点?你的依据是什么?思考:第14页,共19页。周亚夫为什么要这样做呢?而不是像刘礼、徐厉等人那样呢?思考:第15页,共19页。治军严格军容严整军纪严明军礼严谨惊正面描写侧面描写第16页,共19页。太史公曰:亚夫之用兵,持威重,执坚刃,穰苴易有加焉!(周亚夫的用兵,守威持重,坚毅沉着,司马穰苴也不能超过他。)“穰苴”,春秋时齐国大夫,姓田,名穰苴。因做过司马,所以又称为司马穰苴。他精通兵法,曾奉齐景公命令击退晋、燕军队,收复失地。战国时齐威王命大夫整理司
7、马兵法,称为司马穰苴兵法。第17页,共19页。“细柳”、“细柳营”、“细柳兵”等成了后人用来比喻军纪严明的典故。“棘门霸上”则成了比喻军纪松弛的典故。第18页,共19页。只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,
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