诗歌鉴赏-怀古诗-(课件22张).ppt
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- 诗歌 鉴赏 怀古 课件 22
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1、怀古诗赏析n念奴娇念奴娇赤壁怀古苏轼赤壁怀古苏轼n大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!n遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。n石头城石头城 刘禹锡刘禹锡n山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。n淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。n咏怀古迹咏怀古迹其三其三 杜甫杜甫n群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。n一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,n画图省识春风面,环佩空归月夜魂。n千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。n乌衣巷乌衣巷 刘禹锡刘禹锡n朱雀桥
2、边野草花,乌衣巷口夕阳斜。n旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。n赤壁赤壁 杜牧杜牧n折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。n东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。意象人物意象人物思路思路情感情感手法手法赤壁赤壁怀古怀古大江大江故垒故垒周瑜周瑜游赤壁(赤鼻矶)游赤壁(赤鼻矶)绘景象绘景象思周思周瑜瑜忆其事忆其事抒抒己志己志赞美周瑜,怀才赞美周瑜,怀才不遇、壮志难酬不遇、壮志难酬的悲愤,渴望建的悲愤,渴望建功立业功立业用典、对比、借景用典、对比、借景抒情、想象、虚实抒情、想象、虚实结合、比喻、夸张结合、比喻、夸张咏怀咏怀古迹古迹昭君村昭君村王昭君王昭君赴荆门赴荆门思昭君思昭君忆其事忆其事论怨恨论怨恨同情昭君,颠
3、沛同情昭君,颠沛流离、功业无成、流离、功业无成、怀才不遇的感伤怀才不遇的感伤用典、借景抒情、用典、借景抒情、借代借代乌衣乌衣巷巷朱雀桥朱雀桥乌衣巷乌衣巷王谢燕王谢燕(临巷口)(临巷口)绘景绘景象(融感慨)象(融感慨)世事沧桑、国运世事沧桑、国运衰微的感慨衰微的感慨用典、对比、融情用典、对比、融情于景、衬托、虚实于景、衬托、虚实结合结合石头石头城城故国(六朝古故国(六朝古都)都)(登石头城)(登石头城)绘绘景象(融已情)景象(融已情)物是人非、国运物是人非、国运衰微的感慨,警衰微的感慨,警示当朝统治者示当朝统治者借古讽今、融情于借古讽今、融情于景、衬托、拟人、景、衬托、拟人、虚实结合虚实结合赤壁
4、赤壁前朝折戟前朝折戟周瑜周瑜(过赤壁)(过赤壁)览折览折戟戟表看法表看法认为周瑜胜利是认为周瑜胜利是侥幸侥幸用典用典n形式标志形式标志n标题中有古迹、古人名;或在古迹、古人前冠以标题中有古迹、古人名;或在古迹、古人前冠以“咏咏”;或在古迹、古人后加;或在古迹、古人后加“怀古怀古”、“咏怀咏怀”等。等。乌江亭乌衣巷石头城金陵怀古赤壁乌江亭乌衣巷石头城金陵怀古赤壁怀古咏怀古迹怀古咏怀古迹n怀古诗的一般结构:怀古诗的一般结构:n临古地(绘景象)临古地(绘景象)思古人思古人忆其事忆其事抒己志抒己志n咏史怀古诗的典型意象咏史怀古诗的典型意象nA.A.前代的都城前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴
5、:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京京nB.B.发生过重大事件的地点发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤:骊山、赤壁、新亭、隋堤、华清宫、汴河、淮水等、华清宫、汴河、淮水等nC.C.历代帝王与名人的故居历代帝王与名人的故居:陵墓、祠庙、乌衣巷、湘:陵墓、祠庙、乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、李白坟等妃祠、乌江亭、李白坟等nD.D.特定的历史朝代特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等南唐后蜀等nE.E.其他:吴钩、后庭花等其他:吴钩、后庭花等n常用的技巧手法常用的技巧手法n“诗诗”与与“史史”的结合的结合:用典用典(明用、暗用、反用),(明用、暗用、
6、反用),双关双关 n“咏史咏史”与与“言志言志”的结合的结合:借古讽今,借景抒情:借古讽今,借景抒情 n“古古”与与“今今”的结合:的结合:虚实结合,对比,反衬虚实结合,对比,反衬n此外还有直抒胸臆、联想想象、象征、衬托等手法也常此外还有直抒胸臆、联想想象、象征、衬托等手法也常用于咏史怀古诗。用于咏史怀古诗。n根据思想感情和主题,把五首诗歌分类,探究咏史怀古诗的常见情感。根据思想感情和主题,把五首诗歌分类,探究咏史怀古诗的常见情感。n(一)怀人伤己(一)怀人伤己n1.1.对比失落型:有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化,借古人古事抒对比失落型:有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化,借古人古事抒发自己的
7、感慨。古人能一展抱负,建功立业,得遂心愿,而自己却因为某发自己的感慨。古人能一展抱负,建功立业,得遂心愿,而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用,从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心种原因被朝廷冷落或不能才尽其用,从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点,找出二者的共通之处,就能很好的理解作品的深刻寓意。点,找出二者的共通之处,就能很好的理解作品的深刻寓意。n如:苏轼的念奴娇赤壁怀古,周瑜在如:苏轼的念奴娇赤壁怀古,周瑜在“小乔初嫁小乔初嫁”时就立下了令时就立下了令“强虏灰
8、飞烟灭强虏灰飞烟灭”之大功,可谓少年得志,风流倜傥,而自己人到中年双之大功,可谓少年得志,风流倜傥,而自己人到中年双鬓染霜,却功业无成,鬓染霜,却功业无成,“早生华发早生华发”,与周瑜相比,简直不可同日而语。,与周瑜相比,简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的强烈的对比生发出浓重的“人生如梦人生如梦”的感慨,今世之无奈却只能在清风的感慨,今世之无奈却只能在清风明月间买醉。明月间买醉。n2.2.同病相怜型:自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的同病相怜型:自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的不得意,感慨身世,关照自我,抒发自己渴望建功立业或怀才不不得意,感慨身世,关照自我,抒发自己渴
9、望建功立业或怀才不遇的感伤。遇的感伤。n如:杜甫的咏怀古迹诗人的遭遇与昭君相似:一是王昭如:杜甫的咏怀古迹诗人的遭遇与昭君相似:一是王昭君出塞君出塞“一去紫台连朔漠一去紫台连朔漠”,杜甫,杜甫“飘泊西南天地间飘泊西南天地间”;二是;二是王昭君美冠后宫而不得恩宠,杜甫王昭君美冠后宫而不得恩宠,杜甫“古来材大难为用古来材大难为用”的悲剧命的悲剧命运。运。从诗的表面来看,是咏昭君,实际上是借昭君来感怀,来从诗的表面来看,是咏昭君,实际上是借昭君来感怀,来寄托自己不被重用的忧思和怀才不遇的感伤。寄托自己不被重用的忧思和怀才不遇的感伤。n小结一:怀人伤己寄寓作者情感小结一:怀人伤己寄寓作者情感n仰慕先贤
10、之敬意;先贤失意之痛惜;壮志未酬之怅惘;怀才不遇仰慕先贤之敬意;先贤失意之痛惜;壮志未酬之怅惘;怀才不遇之感伤;建功立业之渴望。之感伤;建功立业之渴望。n(二)怀古伤今(二)怀古伤今 n古代诗人的主流是寒士,济天下拯黎民的念头使他古代诗人的主流是寒士,济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古,但实际上表现了对现实的强烈关注。古尽管触点在古,但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由
11、的时候。根现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类:据古迹或古事的现状可分以下几类:n 1.1.昔盛今衰型:既然是怀古咏史,现实的不尽人意就难免使诗昔盛今衰型:既然是怀古咏史,现实的不尽人意就难免使诗人触景生情,抒发盛衰之感伤,独抒思古之幽情。这类诗作或抒人触景生情,抒发盛衰之感伤,独抒思古之幽情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今:忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运。国家民族
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