论文文写作专题指导之设置分论点提高篇全面版课件.ppt
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- 论文 写作 专题 指导 设置 论点 提高 全面 课件
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1、第1页,共36页。认识使用分论点的要求和注意点:认识使用分论点的要求和注意点:总要求:总要求:1、扣得住;、扣得住;2、分得开;、分得开;3、排得顺、排得顺第2页,共36页。以以读书乐读书乐为题列论述提纲:为题列论述提纲:扣得住:扣得住:(1)读书是每一个人都可以享有的权利;)读书是每一个人都可以享有的权利;(2)读书要有明确的目的、良好的阅读方法;)读书要有明确的目的、良好的阅读方法;(3)读书可以使人掌握足够的本领,服务社会)读书可以使人掌握足够的本领,服务社会。分得开:分得开:(1)读书可以增长知识,充实头脑,一乐;)读书可以增长知识,充实头脑,一乐;(2)读书是一种高雅的精神活动,二乐
2、;)读书是一种高雅的精神活动,二乐;(3)读书可以提高素养,陶冶情操,三乐。)读书可以提高素养,陶冶情操,三乐。排得顺:排得顺:(1)读书乐在它是个人成长的必需;)读书乐在它是个人成长的必需;(2)读书乐在它是人类进步的阶梯;)读书乐在它是人类进步的阶梯;(3)读书乐在它是民族繁荣的保证。)读书乐在它是民族繁荣的保证。第3页,共36页。具体要求:具体要求:1、分论点一般放在每一段的开头。、分论点一般放在每一段的开头。2、一篇议论文至少要有两个分论点,最好、一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三个。有三个。3、分论点的语言要精练,一般控制在、分论点的语言要精练,一般控制在15字。字。4、分论点句
3、子的结构要一致,使中间几段、分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或准排比段。构成排比或准排比段。5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。眼,以保证每一段都扣题。第4页,共36页。注意点:注意点:1、不交叉、不交叉 2、不重复、不重复 3、中心论点与分论点有包含关系、中心论点与分论点有包含关系第5页,共36页。第6页,共36页。方法一:追问概念法 从“是什么”的角度展开。阐述中心论点里关键概念的内涵,提炼分论点。拟写分论点的方法:阅读是一种环境上的孤独。阅读是一种心理上的孤独。阅读是一种精神上的孤独。例1中心论点:阅读是一种孤独第7
4、页,共36页。例2:勇气 勇气是开拓进取的前提 勇气是战胜困难的法宝;勇气是事业成功的保证。第8页,共36页。习题习题1自嘲自嘲 自嘲,是面对缺点的勇敢;自嘲,是面对缺点的勇敢;自嘲,是自我解脱的乐观;自嘲,是自我解脱的乐观;自嘲,是透视自我的豁达。自嘲,是透视自我的豁达。第9页,共36页。习题习题2:宽容 宽容是一种宽宏大量的品格;宽容是一种宽宏大量的品格;宽容是一种兼收并蓄的智慧;宽容是一种兼收并蓄的智慧;宽容是一种善待生活的境界。宽容是一种善待生活的境界。第10页,共36页。方法二:追问原因法 从“为什么”的角度展开。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因,或透过现象深入本
5、质,或揭示问题产生的原因,从而形成分论点。第11页,共36页。例:中心论点:我想握住奋斗的手分论点:我想握住奋斗的手,因为奋斗是战胜生活挫折的法宝;我想握住奋斗的手,因为奋斗是提高自我素质的条件。我想握住奋斗的手,因为奋斗是实现人生理想的基石;第12页,共36页。习题习题1人要有人要有意气 人有意气才能有豁达的胸襟;人有意气才能有豁达的胸襟;人有意气才能摧不垮,压不倒;人有意气才能摧不垮,压不倒;人有意气才能千古留名,流芳百世。人有意气才能千古留名,流芳百世。第13页,共36页。方法三:追问办法法模式一:从“怎么样”或“怎么办”的角度展开。提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就
6、是文章的分论点。标志词是标志词是”需要需要”“”“就就要要”“”“要要”。例1.谈意气总论点:人要有意气。分论点:人要有意气,就要坚韧不屈,不畏风霜冷雨。人要有意气,就要勇敢不惧,不怕牺牲挫折。人要有意气,就要自信乐观,笑对人生坎坷。第14页,共36页。例2.学会欣赏别人分论点:学会欣赏别人,就要有一双发现美的眼睛。学会欣赏别人,就要有悦纳他人的心胸。学会欣赏别人,就要有虚怀若谷的坦荡。第15页,共36页。习题习题1战胜压力战胜压力。我们可以围绕我们可以围绕“怎样战胜压力怎样战胜压力”提出解决问题提出解决问题的三种做法,这三种做法即为三个中心句:的三种做法,这三种做法即为三个中心句:战胜压力,
7、需要淡定从容的态度;战胜压力,需要淡定从容的态度;战胜压力,需要执着顽强的精神;战胜压力,需要执着顽强的精神;战胜压力,需要灵活机智的策略。战胜压力,需要灵活机智的策略。第16页,共36页。模式二:模式二:以写作意图为前提,去推想在这个以写作意图为前提,去推想在这个前提下会产生的结果、价值、作用、意义及前提下会产生的结果、价值、作用、意义及影响,标志词是影响,标志词是“能、使、让、才能能、使、让、才能”等。等。命题作文命题作文正确认识自己正确认识自己正确认识自己,能让自己走出迷惘,驶向正确认识自己,能让自己走出迷惘,驶向光明未来;光明未来;正确认识自己,能挖掘自己的潜能,提升正确认识自己,能挖
8、掘自己的潜能,提升自己的价值;自己的价值;正确认识自己,能拒绝诱惑,留下千古美谈。正确认识自己,能拒绝诱惑,留下千古美谈。第17页,共36页。习题习题爱,用心来传递爱,用心来传递请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传递爱的心志。递爱的心志。道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情。爱的感情。请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。递爱的信号。第18页,共36页。第19页,共36页。模式一:对照模式一:对照“提出问题,分析问题,解提出问题,分析问题,解决问题决问题”的思路安排论证结构,即
9、围绕中的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题:心论点回答三个问题:是什么,是什么,为什么,为什么,怎么办怎么办。第20页,共36页。例例1:中心论点:生活应该是丰富多彩的:中心论点:生活应该是丰富多彩的(1)生活丰富多彩是指生活不应是一种模)生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。式。(是什么)(是什么)(2)符合人的本性(人具有多方面的精)符合人的本性(人具有多方面的精神需要);有利于人的全面发展,有益于神需要);有利于人的全面发展,有益于身心健康;有利于充分调动人的积极性,身心健康;有利于充分调动人的积极性,形成生动活泼的局面。形成生动活泼的局面。(为什么)(为什么)(3)要会工作,也
10、要会休息,培养多方面)要会工作,也要会休息,培养多方面的生活情趣。的生活情趣。(怎么办)(怎么办)第21页,共36页。习题习题要钻牛角尖要钻牛角尖(1)“钻牛角尖钻牛角尖”是对任何事情,哪怕是极细小是对任何事情,哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的态度。的事情,都采取认真钻研的态度。(是什么)(是什么)(2)搞学问)搞学问“钻牛角尖钻牛角尖”才会有所成就,搞才会有所成就,搞科技科技“钻牛角尖钻牛角尖”才有发明创造。才有发明创造。(为什么)(为什么)(3)“钻牛角尖钻牛角尖”要有认真的态度,要有锲而要有认真的态度,要有锲而不舍的精神,要掌握科学的方法。不舍的精神,要掌握科学的方法。(怎么办)(怎
11、么办)(4)发扬)发扬“钻牛角尖钻牛角尖”精神会多出成果,多造精神会多出成果,多造就人才。就人才。(会怎样)(会怎样)第22页,共36页。习题:以习题:以“谈风度谈风度”为话题从为话题从“是什么是什么”“”“为为什么什么”“”“怎么办怎么办”的角度列分论点。的角度列分论点。参考:风度是一种美德,一种富有教养的参考:风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);臻于完善的气质和风采(是什么);有了风度,能受到别人的敬重,能增进爱心,有了风度,能受到别人的敬重,能增进爱心,有利于和睦相处(为什么);有利于和睦相处(为什么);要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗要有风度,须加强道德
12、情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么办)俗言行,自觉培养良好的风度(怎么办)。练习练习第23页,共36页。模式二:模式二:将中心论点进行分解,分成几个分论点,这将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上,而是层层推进,一杂。不停留在一个层面上,而是层层推进,一层深似一层。层深似一层。层间可用诸如层间可用诸如“不仅不仅而且而且”“况且况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。的关系。第24页,共36页。“学者先要会疑。”程颐“在可疑而
13、不疑者,不曾学;学则须疑。”张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这
14、是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教我们要有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。第25页,共36页。怀疑怀疑不仅是不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤,消极方面辨伪去妄的必需步骤,
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