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类型议论文语段之语段结构课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3294907
  • 上传时间:2022-08-17
  • 格式:PPT
  • 页数:34
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    关 键  词:
    议论文 结构 课件
    资源描述:

    1、第一讲、议论文语段之语段结构语段结构 第1页,共34页。1.1.标准的议论段标准的议论段v一个标准的议论段一个标准的议论段麻雀虽小五脏俱全的麻雀虽小五脏俱全的那种,应该依次包含如下五种功能不同的句那种,应该依次包含如下五种功能不同的句子:子:v观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。第2页,共34页。2 2、语段组成示例:语段组成示例:v知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量化的、伟大知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。(阐释

    2、句)一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天力量。(阐释句)一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事。(材料句)凭什么?知识,以及知识带来的预见性。下之事。(材料句)凭什么?知识,以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬(分析句)史蒂芬.霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上化症)禁锢在轮椅上20多年,全身能多年,全身能“活动活动”的,除了眼睛,的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟

    3、人、超人。(材料句)靠什么?知识(材料句)靠什么?知识关于宇宙奥秘:天体物理、时关于宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。(分析空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。(分析句)可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能句)可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由。(结论句)够给人自由。(结论句)第3页,共34页。3 3、三种语段的基本构成:三种语段的基本构成:v(1)并列型:并列型:v观点句。阐释句。并列材料句一。分析句一。并列材料观点句。阐释句。并列材料句一。分析句一。并列材料句二。分析句二。结论句句二。分析句二。结论句v(2)正

    4、反型:正反型:v观点句。阐释句。正面材料句。分析句。反面材料句。观点句。阐释句。正面材料句。分析句。反面材料句。分析句。结论句。分析句。结论句。v(3)归纳型:归纳型:v观点句。阐释句。材料句一。材料句二。材料句三。材观点句。阐释句。材料句一。材料句二。材料句三。材料句四。结论句。料句四。结论句。第4页,共34页。(1 1)并列型:)并列型:v“知羞耻成人知羞耻成人”,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没有弄的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没有弄清清“首施两端首施两端

    5、”和和“首鼠两端首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭两词通用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了300多万字的多万字的辞通辞通,为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生,为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你”的话深深刺痛,从的话深深刺痛,从此钻研医学和生物学,并最终在此钻研医学和生物学,并最终在1932

    6、年获得了诺贝尔医学奖。所以年获得了诺贝尔医学奖。所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。v分析:两个事例地位相同,一句话概括材料,一句话分析材料。分析:两个事例地位相同,一句话概括材料,一句话分析材料。第5页,共34页。(2 2)正反型:)正反型:v沉稳从无欲而来。孟子曰:沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。无欲者,可王矣。”无欲就无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛有这样才能练就出沉稳

    7、的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。第6页

    8、,共34页。(3 3)归纳型:)归纳型:v勤出成果。马克思写勤出成果。马克思写资本论资本论,辛勤劳动,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著种以上。司马迁著史记史记,从二十岁起,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为素材,为史记史记的创作奠定了基础。歌德花了的创作奠定了基础。歌德花了58年时间,搜集了大量年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧材料,写出了对世界文学界和思想界产生

    9、很大影响的诗剧浮士德浮士德。我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。第7页,共34页。4 4、练习与提高:、练习与提高:v请你把下面文章中的三句话作为文段的论点

    10、和开头第一句话,续请你把下面文章中的三句话作为文段的论点和开头第一句话,续写三个不少于写三个不少于200字的语段。字的语段。v成功源于坚持的力量成功源于坚持的力量v微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠,靠的是微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠,靠的是坚持的力量;展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由坚持的力量;展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔,靠的是坚持的力量;盛气凌人的梅花要经过寒风的磨砺才翱翔,靠的是坚持的力量;盛气凌人的梅花要经过寒风的磨砺才能凌寒独自开,靠的也是坚持的力量。平庸无闻的人要经历种种能凌寒独自开,靠的也是坚持的力量。平庸无闻的

    11、人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人,靠的又何尝不是坚持的磨难才能成为一个成功、举世闻名的人,靠的又何尝不是坚持的力量。(开头段落)力量。(开头段落)v(一)学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。(一)学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。v(二)工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。(二)工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。v(三)生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。(三)生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。v成功源于坚持的力量。无论面对学习、工作还是生活上的种种成功源于坚持的力量。无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺,坚持下去吧,因为坚持就会成功,坚持就是胜利!(结磨砺,

    12、坚持下去吧,因为坚持就会成功,坚持就是胜利!(结尾段落)尾段落)第8页,共34页。v学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。目标是学习的动力,没有目标的学习就像一只在茫茫大海漫无目的地行驶的大船,迷失行驶的方向。然而,追求学习的目标需要坚持的力量。童第周从小为自己设下要为中国的发展而努力读书的目标,从此,他发奋图强、废寝忘食地读书,常常三更半夜仍未眠,当宿舍里的灯被关掉时,他就拿着书到厕所附近的路灯下看。长大后,他从比利时留学归来,为中国生物学作出了巨大的贡献。童第周之所以发奋读书,源于他对目标孜孜不倦的坚持。所以说,在学习上要取得成功,就必须坚持为自己设下的目标毫不动摇。第9页,共34页。v工

    13、作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。工作是辛苦是,但为什么有的人在同样的事业上能够取得辉煌的成就,而有的人却半途而废,最终一辈子碌碌无为呢?我想成功源于坚持。打开历史的长卷,我们无不发现,名人的成功源于坚持,哥白尼的成功源于对科学真理的坚持;李白诗歌的成功源于他对文学创作的坚持;爱迪生的成功源于他对探究科学不懈的坚持;李时珍的成功源于他对医学研究不卷的坚持。这些名人的成功告诉我们坚持是他们成功的秘密武器,因此,面对事业的不顺利,只要我们永不言弃地坚持下去,最终会迎来成功的累累硕果。第10页,共34页。v生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。每个人难免经历生老病死,只有坚持对快乐总怀着美好向往的

    14、人才是真正懂得生活的人。史铁生面对自己下半身瘫痪的悲惨状况,他并没有丧失生活下去的意志,每天推着自己的轮椅到地坛中去感受大自然顽强的生命力,他告诉自己终有一天自己的生活也会像地坛里的生物般美好起来,坚持以快乐的心态去面对病魔的折磨,成功地著出我与地坛一书,鼓励千千万万的残疾人快乐生活。史铁生上在逆境中坚持对快乐怀着美好向往,生活总会善待你的。第11页,共34页。第二讲、论据的选择与使用第二讲、论据的选择与使用第12页,共34页。1 1、明确论据选择的要求。、明确论据选择的要求。v首先论据要为论点而设,要确实能证明观点。每个材料它首先论据要为论点而设,要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一最

    15、能证明的那一“点点”是什么,这最应是我们思考研究的。是什么,这最应是我们思考研究的。v其次论据要准确可靠,文章所用论据,如是事实论据,那其次论据要准确可靠,文章所用论据,如是事实论据,那应确凿无误;如果是道理论据,应该是被实践证明了的真应确凿无误;如果是道理论据,应该是被实践证明了的真理,引用时要注意正确理解原文的精神实质。理,引用时要注意正确理解原文的精神实质。v第三论据要典型,所谓典型,是指那些有代表性、能反第三论据要典型,所谓典型,是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力量。映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力量。第13页,共34页。2 2、掌握论据运用的要

    16、求、掌握论据运用的要求v叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。v我们选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总我们选用的材料往往是多义的,或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的,这样的材料可以论证不同的是由多个意义点构成的,这样的材料可以论证不同的观点,那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分观点,那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑析,从材料中找出切入点,把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来,使材料与观点粘在一起,使之高度统关系揭示出来,使材料与观点粘在一起,使之高度统一。一。v如果是多个材料论证论点,必须对掌

    17、握的材料进行筛选辨如果是多个材料论证论点,必须对掌握的材料进行筛选辨析,区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异析,区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。第14页,共34页。3 3、论据的使用方法、论据的使用方法v(1 1)单个材料的使用:剪裁取舍、概括叙述)单个材料的使用:剪裁取舍、概括叙述 v叙述材料要简明扼要。一般而言,议论文叙例应是针对叙述材料要简明扼要。一般而言,议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。更不能点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。更不能篡改材料。篡改材料。v

    18、例例广东考生作文广东考生作文语言是风,沟通是帆语言是风,沟通是帆v “的确,语言是伟大的,它能如阳光般把人与人之间的确,语言是伟大的,它能如阳光般把人与人之间那座沟通的冰山融化;它能如和谐的音符般把冷漠孤寂的那座沟通的冰山融化;它能如和谐的音符般把冷漠孤寂的心灵唤醒;它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情,让心灵唤醒;它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情,让它更加坚固,更加深厚。它更加坚固,更加深厚。”第15页,共34页。v 钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者:钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者:“如果你吃到一个鸡蛋味道很好,你会想去见那只下蛋的母鸡如果你吃到一个鸡蛋

    19、味道很好,你会想去见那只下蛋的母鸡吗?吗?”这是一句多么巧妙的语言,它既不失幽默又表达出了自己这是一句多么巧妙的语言,它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思,更重要的是,这句话没有使钱教授与那位记者拒绝来访的意思,更重要的是,这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中,相反它使那位记者更加敬重的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中,相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。这位渊博的老人了。v 著有著有人性的弱点人性的弱点一书的著名心理学家卡耐基也是这样,他一书的著名心理学家卡耐基也是这样,他注重人与人之间语言的沟通,鼓励人们用语言打破隔阂,同时,他注重人与人之间语言的沟通,鼓励人们

    20、用语言打破隔阂,同时,他自身也不停地给别人以鼓励以自信。自身也不停地给别人以鼓励以自信。v 可见,语言的力量伟大的,它就如雨果所说的那样:可见,语言的力量伟大的,它就如雨果所说的那样:“语语言是人们沟通的桥梁,它能化解一切误会,让人们更亲近。言是人们沟通的桥梁,它能化解一切误会,让人们更亲近。”的确,巧妙的语言拉近人的距离;鼓励的语言让自己和他人都的确,巧妙的语言拉近人的距离;鼓励的语言让自己和他人都更有自信;关爱的语言则使人间充满阳光!更有自信;关爱的语言则使人间充满阳光!第16页,共34页。v(2)多个材料的使用:列举排比、简短有力多个材料的使用:列举排比、简短有力 采用列举的方采用列举的

    21、方式,一口气铺陈若干个事例,形成流泻奔腾的气势,这成式,一口气铺陈若干个事例,形成流泻奔腾的气势,这成为高考作文常用手法。为高考作文常用手法。v例如:上海考生作文例如:上海考生作文忙,不亦乐乎忙,不亦乐乎v“忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暧交替,大自忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暧交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,为目标而不停地忙,然就一直按照这样的规律不停地忙,为目标而不停地忙,让这种忙一直忙下去,当目标已达成,那么再找一个目让这种忙一直忙下去,当目标已达成,那么再找一个目标,继续这种忙,就开历史的长卷,我们看见牛顿在忙标,继续这种忙,就开历史的长卷,我们看见牛顿在忙着他的实

    22、验;爱迪生在忙着思考;徐霞客在忙着记载游着他的实验;爱迪生在忙着思考;徐霞客在忙着记载游玩;李时珍在忙着编写玩;李时珍在忙着编写本草纲目本草纲目;再看那位以笔为;再看那位以笔为刀和枪的鲁迅在不停地奋斗。忙是省略号,确定了一个刀和枪的鲁迅在不停地奋斗。忙是省略号,确定了一个目标那么就一直忙下去吧!这样的忙一定会忙出生命动目标那么就一直忙下去吧!这样的忙一定会忙出生命动的色彩。的色彩。”第17页,共34页。v“忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事,蜜蜂以蜂蜜为回报,那么人呢?居里夫事,蜜蜂以蜂蜜为回报,那么人呢?居里夫人的忙,以放射性元素的发现而得到了圆满人的

    23、忙,以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符;爱因斯坦的忙,以相对论的问世的休止符;爱因斯坦的忙,以相对论的问世而画上了惊叹号;李白的忙,以那豪放的诗而画上了惊叹号;李白的忙,以那豪放的诗歌而有了很大的成功;张衡的忙,因为那地歌而有了很大的成功;张衡的忙,因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率地忙,而不是整天碌碌无为地白忙。该有效率地忙,而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的,因此,每个人都应人生是有限的、短暂的,因此,每个人都应该在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。该在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。”第18页,共34页。v(3)

    24、一材多用:多角度、多层面发掘)一材多用:多角度、多层面发掘v写作文要有素材,怎样灵活运用已积累的素写作文要有素材,怎样灵活运用已积累的素材,怎么将一则素材有效用到立意不同的作材,怎么将一则素材有效用到立意不同的作文中呢?高考优秀作文为我们做了示范。文中呢?高考优秀作文为我们做了示范。第19页,共34页。2004年全国乙卷话题:遭遇挫折和放年全国乙卷话题:遭遇挫折和放大痛苦大痛苦v “苏轼看见了风,这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始苏轼看见了风,这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清

    25、风,山间之明月江上之清风,山间之明月”做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸、盘旋,然后带对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸、盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦,惟有忘记。块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦,惟有忘记。v 因此让人顿悟。因此让人顿悟。v 于是他逍遥红尘,最终名垂千古。只是那夜的风,已遗落于于是他逍遥红尘,最终名垂千古。只是那夜的风,已遗落于岁月,无人见得了。岁月,无人见得了。”v 四川考生四川

    26、考生风,可以穿越荆棘风,可以穿越荆棘第20页,共34页。湖北卷话题:买镜v“黄州赤壁下的游船上,苏轼正在与客饮酒乐甚,叩黄州赤壁下的游船上,苏轼正在与客饮酒乐甚,叩舷而歌。舷而歌。“你在照了哪面镜子之后,才决定拥抱你在照了哪面镜子之后,才决定拥抱东东方之既白方之既白而鄙视官场仕途的斗争倾轧?而鄙视官场仕途的斗争倾轧?”不愧是豪不愧是豪放派祖师,苏轼马上向天一指,放派祖师,苏轼马上向天一指,“是它!是它!”我抬头一我抬头一看,见一轮明月高悬苍天,不禁再次泄了气;所谓看,见一轮明月高悬苍天,不禁再次泄了气;所谓“明明如月,何时可掇明明如月,何时可掇”,苏轼以明月为镜,明是明,苏轼以明月为镜,明是明

    27、了,却又怎么买得下来?懊悔之际,苏轼兀自在身旁了,却又怎么买得下来?懊悔之际,苏轼兀自在身旁说下去:说下去:“曾几何时,以为深沉宦海;与月对饮,方曾几何时,以为深沉宦海;与月对饮,方知我心依旧。朝晖夕月,落崖惊风;月镜映照出这许知我心依旧。朝晖夕月,落崖惊风;月镜映照出这许多美景,又怎能不令我流连忘返,高歌多美景,又怎能不令我流连忘返,高歌大江东大江东去去”湖北考生湖北考生寻觅那片理想中的明镜寻觅那片理想中的明镜第21页,共34页。重庆卷话题:自我认识与他人期望重庆卷话题:自我认识与他人期望v “对他充满希望的家人,和他共历艰难的友人,受他关爱的对他充满希望的家人,和他共历艰难的友人,受他关爱

    28、的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。但是,世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。放达的苏东坡。v 于是,他将功名利禄换了于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,他在缺月挂疏桐之夜,唱唱“大江东去大江东去”,感,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊,之淡泊,他不为他不为“蝇头微利,蜗角虚名蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿触动,只愿“沧海寄余生沧海寄余生”。v 认识自我的苏东坡,从政

    29、治的窄门中从容地走出来,他虽与众认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放、淡薄、豁达和开朗的苏大人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放、淡薄、豁达和开朗的苏大学士学士一代文豪。一代文豪。v 认识自我就是苏东坡的明月,照耀他走进了东去的历史的长河。认识自我就是苏东坡的明月,照耀他走进了东去的历史的长河。”重庆考生重庆考生诗人诗人明月明月黄花黄花第22页,共34页。全国丙卷话题:快乐幸福与思维方式全国丙卷话题:快乐幸福与思维方式v “有很多人在困难面前抬不起头来,更谈不上有快乐可有很多人在困难面前抬不起头来,更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生,只有自暴

    30、自弃,快乐离他们很远。言。他们不会笑对人生,只有自暴自弃,快乐离他们很远。让我们看看苏轼,仕途的坎坷,造就这位伟大的文学家,当让我们看看苏轼,仕途的坎坷,造就这位伟大的文学家,当他和同伴被贬时,同伴已是痛不欲生,但苏轼却以他和同伴被贬时,同伴已是痛不欲生,但苏轼却以“一蓑烟一蓑烟雨任平生雨任平生”的心态笑对人生,这是何等的胸怀!有这种胸怀的心态笑对人生,这是何等的胸怀!有这种胸怀的人还担心快乐会走吗?有这种胸怀的人必定会有自己的幸的人还担心快乐会走吗?有这种胸怀的人必定会有自己的幸福,会在人生的扉页留下光辉的一笔。福,会在人生的扉页留下光辉的一笔。”v 陕西考生陕西考生我的快乐妙方我的快乐妙方

    31、第23页,共34页。2005年湖北卷感悟王国维年湖北卷感悟王国维人间词人间词话话中的一则文字中的一则文字v “苏东坡无疑是一个少有的智者,民生苏东坡无疑是一个少有的智者,民生社稷、江山兴废,他牵挂于心,社稷、江山兴废,他牵挂于心,“入入”出沉出沉甸甸的责任和举措,甸甸的责任和举措,“为报倾城随太守,亲为报倾城随太守,亲射虎、看孙郎射虎、看孙郎”他不会忘记肩头的重任。然他不会忘记肩头的重任。然而,力不从心时,他也懂得而,力不从心时,他也懂得“出出”,“日啖日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。“出出”于于当当“出出”,他的睿智甚至常常表现在这样简,他的睿智甚至常常表现在这样

    32、简洁纯真的话语之中,好一个潇洒豁达的才洁纯真的话语之中,好一个潇洒豁达的才子。子。”v 湖北考生湖北考生钓罢归来不系船钓罢归来不系船第24页,共34页。第三讲、议论文语段中第三讲、议论文语段中观点与材料的运用观点与材料的运用 第25页,共34页。1.1.分析例子,就例析理分析例子,就例析理v(一)为什么要分析事例(一)为什么要分析事例?v重要原则:扣住材料分析它是如何体现观点的。用事例论证不是做重要原则:扣住材料分析它是如何体现观点的。用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后,数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后,一定要围绕论点对论据从理论上

    33、加以分析,分析一下它与论点之间一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。道理,只是单纯地罗列事例。v分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信

    34、服的逻辑力量。文章产生令人信服的逻辑力量。第26页,共34页。v(二)怎样分析事例?(二)怎样分析事例?v(1)归纳分析法归纳分析法 文章在列举了几个属性相同的事例后,对其进行文章在列举了几个属性相同的事例后,对其进行归纳分析,由诸多个归纳分析,由诸多个“前提前提”概括出特殊的结论,回扣深化其结概括出特殊的结论,回扣深化其结论。论。v例例勤出成果。马克思写勤出成果。马克思写资本论资本论,辛勤劳动,辛勤劳动4040年,阅读了数年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有量惊人的书籍,其中作过笔记的就有15001500种以上。司马迁著种以上。司马迁著史史记记,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长

    35、江流域,汇集,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为了大量的社会素材和历史素材,为史记史记的创作奠定了基础。的创作奠定了基础。歌德花了歌德花了5858年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧想界产生很大影响的诗剧浮士德浮士德。我国现代数学家陈景润,。我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海

    36、一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。第27页,共34页。v(2)假设分析法假设分析法v这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在,这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在,将会出现什么结果。还可以同时与原条件的结果进行比将会出现什么结果。还可以同时与原条件的结果进行比较,通过这种比较来论证论点的成立。较,通过这种比较来论证论点的成立。v例如,例如,为了证明为了证明“立志立志”的重要性引用了王羲之练字

    37、的重要性引用了王羲之练字的事例。王羲之的事例。王羲之9 9岁就开始练字岁就开始练字,立志要做书法家立志要做书法家,无无论酷暑严寒论酷暑严寒,还是刮风下雨还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚洗黑了,他那的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚洗黑了,他那俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。假如王俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过当什么书法家,只是平庸过日子,羲之根本没有想过当什么书法家,只是平庸过日子,那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字,那么王羲那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字,那么王羲之其人也不为我们后人所

    38、知。正因为他从小立下了苦之其人也不为我们后人所知。正因为他从小立下了苦练书法,才会成为一代书法家。练书法,才会成为一代书法家。第28页,共34页。v3、探究原因法、探究原因法 用用“这是什么原因造成的呢这是什么原因造成的呢?原来原来”引出探究和剖析事理的文字,从因果关系上把论点和论引出探究和剖析事理的文字,从因果关系上把论点和论据联系起来。具体说就是对事例中的行为,沿着据联系起来。具体说就是对事例中的行为,沿着“为什为什么么”这条思路,探求其根源,发现其本质,使内容逐步这条思路,探求其根源,发现其本质,使内容逐步深化。深化。v例,如为了证明例,如为了证明“人要立志人要立志”这一论点,举了这样一

    39、个这一论点,举了这样一个事例:据说,牛顿小时候并不聪明,有一次,父亲叫他事例:据说,牛顿小时候并不聪明,有一次,父亲叫他在门上打个洞,让猫和狗出入方便些,他却打了两个洞,在门上打个洞,让猫和狗出入方便些,他却打了两个洞,说是因为有两只小动物。尽管如此,牛顿在立志探索科说是因为有两只小动物。尽管如此,牛顿在立志探索科学奥秘的过程中,因刻苦钻研取得了累累硕果。一个人学奥秘的过程中,因刻苦钻研取得了累累硕果。一个人立了志,就像机器上安了发动机,就有了使不完的劲。立了志,就像机器上安了发动机,就有了使不完的劲。牛顿就是因为在这牛顿就是因为在这“使不完的劲使不完的劲”的推动下,取得了巨的推动下,取得了巨

    40、大的成功,成为著名的科学家。大的成功,成为著名的科学家。第29页,共34页。v4 4、评析法、评析法 这种方法是通过揭示论据所蕴这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义,或予以高度评价,或揭示涵的作用、意义,或予以高度评价,或揭示其危害,从而证明论点提出的看法和主张的其危害,从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。影响、价值、效果等。v例,例,崇高的理想崇高的理想:正因为伟大的理想合:正因为伟大的理想合乎社会的进步,合乎人民的利益,合乎社会乎社会的进步,合乎人民的利益,合乎社会发展的规律,所以对于一些具有伟大理想并发展的规律,所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人,千百年来人

    41、们一直为伟大理想而斗争的人,千百年来人们一直在尊重他们,怀念他们,纪念他们。相反地,在尊重他们,怀念他们,纪念他们。相反地,对于一些破坏这些理想,阻挠这些理想实现对于一些破坏这些理想,阻挠这些理想实现的人,千百年来,人们一直怀恨他们,憎恶的人,千百年来,人们一直怀恨他们,憎恶他们,咒骂他们。他们,咒骂他们。第30页,共34页。v前一种人,在传说中和历史上是很多的。如前一种人,在传说中和历史上是很多的。如众所周知的,夏禹在治水十三年中,三过家众所周知的,夏禹在治水十三年中,三过家门而不入;李冰父子为了解决当时成都平原门而不入;李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修的水

    42、利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰;扁鹊深入民间,成了泽被后世的都江堰;扁鹊深入民间,“周游列国周游列国”,“随俗为变随俗为变”,解除人民疾,解除人民疾病的痛苦;还有我们所熟知的出身贫苦的黄病的痛苦;还有我们所熟知的出身贫苦的黄道婆,她从海南黎族地区回到故乡(上海市道婆,她从海南黎族地区回到故乡(上海市郊),把当时海南岛先进的纺织工具和她熟郊),把当时海南岛先进的纺织工具和她熟练掌握的纺织技术毫无保留地传给家乡的人练掌握的纺织技术毫无保留地传给家乡的人们。这些人千百年来一直受到人们的尊重、们。这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。怀念。第31页,共34页。v汉代的霍去病,

    43、为了国家的生存和强盛,在戎马中度过汉代的霍去病,为了国家的生存和强盛,在戎马中度过了一生。宋代的岳飞,为了挽救国家的危亡,离妻别母,了一生。宋代的岳飞,为了挽救国家的危亡,离妻别母,转战疆场。文天祥,抗击当时的元兵进攻,坚贞不屈,转战疆场。文天祥,抗击当时的元兵进攻,坚贞不屈,誓死不投降。清代的林则徐,坚决反对帝国主义的侵略,誓死不投降。清代的林则徐,坚决反对帝国主义的侵略,和腐朽的当权派作斗争,至充军伊犁,他在那里和群众和腐朽的当权派作斗争,至充军伊犁,他在那里和群众一道修水利、栽葡萄,为当地人民造福。洪秀全,看到一道修水利、栽葡萄,为当地人民造福。洪秀全,看到当时清室的腐败,民不聊生,决心

    44、清室推翻,为中国找当时清室的腐败,民不聊生,决心清室推翻,为中国找出一条出路。孙中山,为了推翻清朝,为了建立一个强出一条出路。孙中山,为了推翻清朝,为了建立一个强盛的中国,他奋斗了四十年盛的中国,他奋斗了四十年所有这些人,都是有伟所有这些人,都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们为了大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们为了自己的伟大的理想,有些人家可以不要,有些人官可以自己的伟大的理想,有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正是做到了不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正是做到了“富富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

    45、”的地步。这样的的地步。这样的一些人,是永远不会从人民的心中消逝的。一些人,是永远不会从人民的心中消逝的。第32页,共34页。v相反地,在我们的历史上,也有不少为着个相反地,在我们的历史上,也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益,不惜专门破人的利益和少数人集团的利益,不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类,如宋朝坏人民的、民族的伟大理想的败类,如宋朝的秦桧,明朝的洪承畴,清朝的曾国藩,以的秦桧,明朝的洪承畴,清朝的曾国藩,以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。他及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂;咒骂之不足

    46、,人们还通过许多文学艺咒骂;咒骂之不足,人们还通过许多文学艺术作品,对他们不遗余力地进行了鞭挞。术作品,对他们不遗余力地进行了鞭挞。第33页,共34页。v5 5、正反对比法、正反对比法 根据所举正反两方面的事例材料作对根据所举正反两方面的事例材料作对照分析照分析,通过比较通过比较,突出阐发的事理。突出阐发的事理。v请大家看一例示范:请大家看一例示范:v材料:材料:v老子老子 道德经道德经有云:有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。累土;千里之行,始于足下。”(材料句)(材料句)可见,一切贵可见,一切贵在在“始始”。v老子老子 道德

    47、经道德经有云:有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。土;千里之行,始于足下。”(材料句)(材料句)“合抱之木合抱之木”,不可谓不,不可谓不“大大”;“九层之台九层之台”,不可谓不,不可谓不“高高”;“千里之行千里之行”,不可谓不,不可谓不“远远”。然而,这。然而,这“大大”“”“高高”“”“远远”,都是从,都是从“毫末毫末”“”“累累土土”“”“足下足下”开始的。(正面分析)不自开始的。(正面分析)不自“毫末毫末”,何来,何来“合抱合抱”?不起不起“累土累土”,哪来,哪来“九层九层”?不始?不始“足下足下”,何以,何以“千里千里”?(反面阐释)(分析句)可见,一切贵在(反面阐释)(分析句)可见,一切贵在“始始”。(结论句)。(结论句)第34页,共34页。

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