西游记之大闹天宫解析课件.ppt

1、调动你满调动你满腔的热情，腔的热情，让我们在让我们在课堂中碰课堂中碰撞出思想撞出思想的火花吧！的火花吧！上课了，上课了，请同学们请同学们准备好学准备好学习用具，习用具，调整好善调整好善于思考的于思考的大脑，大脑，第1页，共32页。第二课时教学目标 1、提升学习力；、提升学习力；2、通过情节分析，把握孙悟空的性格特征。、通过情节分析，把握孙悟空的性格特征。3.培养学生立足文本，高度概括情节及分析培养学生立足文本，高度概括情节及分析典型形象的能力。典型形象的能力。4、通过解读引领学生领悟解读作品的思想、通过解读引领学生领悟解读作品的思想内涵，学会自主思考，品读文学作品。内涵，学会自主思考，品读文学

2、作品。第2页，共32页。第二课时第二课时一、复习上节课内容一、复习上节课内容 作者：作者：吴承恩吴承恩，字字汝忠汝忠，号号射阳山人射阳山人。明明（朝代）杰出的（朝代）杰出的 小说小说家家，是四大名是四大名著之一著之一西游记西游记 的作者的作者。本篇课文选自本篇课文选自西西游记游记的第的第 七七 回，回，回目是回目是 八卦炉中逃八卦炉中逃大圣大圣，五行山下定五行山下定心猿心猿第3页，共32页。3、用对联概括课文内容、用对联概括课文内容 悟空入丹炉炼就火眼金睛，大圣斗如来败压五行山下。概括大意悟空力敌天神，佛祖法镇妖猴。悟空与天神鏖战大圣和佛祖斗法第4页，共32页。4、课文分为哪两个部分、课文分为

3、哪两个部分 一、力战天神；二、与佛斗法。第5页，共32页。5、力战天神中悟空形象、力战天神中悟空形象 神通广大 桀骜不驯第6页，共32页。二、分析与佛斗法部分1读读9段段“大圣也收了大圣也收了暴横暴横”，从神态和语，从神态和语言描写中，你能看出一问一答中的胜败之分言描写中，你能看出一问一答中的胜败之分吗吗?2默读默读“天地生成天地生成敢争先敢争先”，孙悟空的理想，孙悟空的理想是什么？读佛祖回答，思考此回答说明了天是什么？读佛祖回答，思考此回答说明了天庭干部选拔任用的方法是什么？孙悟空想凭庭干部选拔任用的方法是什么？孙悟空想凭什么做玉帝？孙悟空的革命动机是什么？如什么做玉帝？孙悟空的革命动机是什

4、么？如果你是孙悟空，现在你会怎么做？孙悟空如果你是孙悟空，现在你会怎么做？孙悟空如何做的？何做的？3如果你是孙悟空，会答应赌赛吗？如果你是孙悟空，会答应赌赛吗？4看如来神态、语言描写，你认为如来将孙悟空看如来神态、语言描写，你认为如来将孙悟空压在五行山下，是早有预谋吗？压在五行山下，是早有预谋吗？第7页，共32页。分角色朗读，注意划线字读音分角色朗读，注意划线字读音 大圣也收了法象，现出原身近前，大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那你是那方善士？敢来止住刀兵问我？方善士？敢来止住刀兵问我？”如如来来笑笑道：道：“我是西方极乐世界释我是西方极乐世界释迦

5、牟尼尊者，迦牟尼尊者，南无南无阿弥陀佛。今阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长何方生长，何年得道，为何这等暴何年得道，为何这等暴横横？”第8页，共32页。从神态和语言描写中，你能看出一问从神态和语言描写中，你能看出一问一答中的胜败之分吗一答中的胜败之分吗?怒怒心浮气躁心浮气躁笑笑淡然处之淡然处之语言：悟空不能做到知己知彼语言：悟空不能做到知己知彼胜败已分胜败已分第9页，共32页。大闹天宫的宣言他的理想是什么？大闹天宫的宣言他的理想是什么？能否实现能否实现?大圣道：“我本：天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，

6、学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”第10页，共32页。默读佛祖回答，思考此回答说明了天庭默读佛祖回答，思考此回答说明了天庭干部选拔任用的方法是什么？孙悟空想干部选拔任用的方法是什么？孙悟空想凭什么做玉帝？凭什么做玉帝？佛祖听言，呵呵佛祖听言，呵呵冷笑冷笑道：道：“你那厮乃是个你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享

7、受此无极大道？你那个初世年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！可惜了你的本来面目！”第11页，共32页。再看宣言，孙悟空的革命动机是什么？如再看宣言，孙悟空的革命动机是什么？如果你是孙悟空，现在你会怎么做？果你是孙悟空，现在你会怎么做？大圣道：“我本：天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立

8、心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”第12页，共32页。孙悟空如何做的？孙悟空如何做的？大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”不知进退不知进退第13页，共32页。你是孙悟空，会答应比赛吗？你是孙悟空，会答应比赛吗？佛祖道：佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打

9、出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。吵。”那大圣闻言，那大圣闻言，暗笑暗笑道：道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声急发声道：道：“既如此说，你可做得主张？既如此说，你可做得主张？”佛祖道：佛祖道：“做得！做得！做得！做得！”伸开右伸开右手，却似个荷叶大小。手，却似个荷叶大小。不知深浅不知深浅第14页，共32页。看如来神态、语言描写，如来将孙悟看如来神态、语言描写，如来将孙悟空压在五行山下，是早有预

10、谋吗？空压在五行山下，是早有预谋吗？笑笑冷笑冷笑无表情无表情骂骂 悟空：不知庄重悟空：不知庄重第15页，共32页。三、说出你的想法三、说出你的想法你认为孙悟空失败的原因是什么？你认为孙悟空失败的原因是什么？教师教师赞同的观点：赞同的观点：孙悟空之所以失败是孙悟空之所以失败是由于如来（或以如来为首）的势力过于由于如来（或以如来为首）的势力过于强大，强大，在等级森严的庞大神权的统治下，处于被统治的反抗者在等级森严的庞大神权的统治下，处于被统治的反抗者孙悟空，无论他的本领多么的高强，孙悟空，无论他的本领多么的高强，个人的力量毕竟有限个人的力量毕竟有限，所以他是不可能取得胜利的。所以他是不可能取得胜利

11、的。孙悟空之所以失败是孙悟空之所以失败是因为他破坏了天庭的规则。孙悟空追求自因为他破坏了天庭的规则。孙悟空追求自由、平等的精神是可贵的，但是天庭不可能满足他的愿望，尤由、平等的精神是可贵的，但是天庭不可能满足他的愿望，尤其是他的欲望威胁了天庭的等级制度，孙悟空的反天宫的行为其是他的欲望威胁了天庭的等级制度，孙悟空的反天宫的行为无疑是违反了天庭所应用的行为规范。所以，他的无疑是违反了天庭所应用的行为规范。所以，他的率真而又率真而又不乏任性不乏任性的行为失败是一种必然。的行为失败是一种必然。第16页，共32页。现实意义【启示或认识】现实意义【启示或认识】教师赞同的观点：教师赞同的观点：个人的行为应

12、该服从社会运行的总的规律，个人的行为应该服从社会运行的总的规律，人应该能够接受社会要求每个人所应遵循人应该能够接受社会要求每个人所应遵循的法则。人生存在社会之中，不但需要过的法则。人生存在社会之中，不但需要过人的本领，还需要对自己、对他人的理性人的本领，还需要对自己、对他人的理性的认识，清楚自己的位置，这样，才能人的认识，清楚自己的位置，这样，才能人尽其用，发挥个体最大的价值。尽其用，发挥个体最大的价值。第17页，共32页。读省略的结尾和开篇词，你能发现读省略的结尾和开篇词，你能发现作者认为悟空失败的原因是什么吗？作者认为悟空失败的原因是什么吗？众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：众雷神与阿

13、傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！善哉！善哉！当年卵化学为人，立志修行果当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。欺道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。有报，不知何日得翻身。”作者观点作者观点第18页，共32页。富贵功名，都是前生注定的，你做人为何这样欺骗自心？富贵功名，都是前生注定的，你做人为何这样欺骗自心？如果你正大光明，做一个忠良厚道之人，积善积德就会越如果你正大光明，做一个忠良厚道之人，积善积德就会越加深厚。你这种种狂妄的行为，上天都要谴责你！为人要加

14、深厚。你这种种狂妄的行为，上天都要谴责你！为人要能屈能伸，眼前没人赏识你时，你要等待时机到来。问问能屈能伸，眼前没人赏识你时，你要等待时机到来。问问孙悟空啊，你为什么要用祸害来侵犯天庭？就因为心志太孙悟空啊，你为什么要用祸害来侵犯天庭？就因为心志太高，想图谋天宫，就高，想图谋天宫，就不分上下尊卑乱了规程不分上下尊卑乱了规程。开篇词开篇词富贵功名，前缘分定，为人切富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，只为心高图罔极，

15、不分上下不分上下乱规箴。乱规箴。第19页，共32页。课堂寄语学会自主学习；学会独立思考。第20页，共32页。四、名著导读四、名著导读 西游记：神魔小说西游记：神魔小说 吴承恩：字吴承恩：字汝忠汝忠，号，号射阳山人射阳山人，明明代代小说小说家。家。主要内容主要内容：本书主要描述了：本书主要描述了孙悟空大闹天宫孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，等故事，赞扬了赞扬了以孙悟空为主的师徒四人以孙悟空为主的师徒四人不畏艰难不畏艰难，百折不挠百折不挠的可贵精神。的可贵精神。全书全书一百回一百回：第：第1至至7回，写孙悟空出世至大闹回，写孙悟空出世至大闹天宫。第天宫。

16、第8至至100回总写唐僧师徒历经回总写唐僧师徒历经八十一难八十一难，去西天大雷音寺取经去西天大雷音寺取经第21页，共32页。孙悟空孙悟空法号法号行者行者，使用的兵器是，使用的兵器是如意金如意金箍棒箍棒。自称。自称齐天大圣齐天大圣，因，因大闹天宫大闹天宫被如来佛被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，取经后被封为萨点化，保护唐僧西天取经，取经后被封为斗战胜佛斗战胜佛。封建社会的叛逆者和反抗者，具有敢于斗争、封建社会的叛逆者和反抗者，具有敢于斗争、藐视一切封建权威的藐视一切封建权威的叛逆叛逆精神，精神，桀骜不驯桀骜不驯、敢作敢当

17、，敢作敢当，武艺高强武艺高强，勇敢机智，爱憎分明，勇敢机智，爱憎分明，幽默；喜欢幽默；喜欢“戴高帽戴高帽”，好胜心强喜欢搞点，好胜心强喜欢搞点恶作剧。恶作剧。第22页，共32页。猪八戒猪八戒法号法号悟能悟能，是唐僧的二徒弟，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的原来是玉皇大帝的天蓬元帅天蓬元帅，因，因调戏嫦娥调戏嫦娥被逐到人间，使用的兵器是被逐到人间，使用的兵器是九齿钉钯九齿钉钯。取。取经后被封为经后被封为净坛使者净坛使者。一方面一方面好吃懒做好吃懒做，见识短浅，见识短浅，意志不坚意志不坚定定，搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占，搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。另一方面又不失忠勇小便

18、宜，贪恋女色。另一方面又不失忠勇和和善良善良，能知错改错，能知错改错，淳朴憨厚淳朴憨厚。第23页，共32页。沙僧、沙和尚沙僧、沙和尚-法号法号悟净悟净，原是天庭中的，原是天庭中的卷帘大将卷帘大将，失手，失手打碎琉璃盏打碎琉璃盏被贬下凡，盘被贬下凡，盘踞在流沙河，经九九八十一难后，功德圆踞在流沙河，经九九八十一难后，功德圆满，被封为满，被封为金身罗汉金身罗汉。第24页，共32页。唐僧唐僧-法号法号玄奘玄奘，号，号三藏三藏，被唐太宗赐姓，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老金蝉长老投胎。投胎。历尽千辛万苦，终于从西天历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺雷音寺取回取回三三十

19、五部十五部真经。功德圆满，被赐封为旃檀功真经。功德圆满，被赐封为旃檀功德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，德佛。手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦斓袈裟。身披锦斓袈裟。崇信佛法、严守戒律、目标明确、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚立场坚定定、勇往直前勇往直前的精神坚不可摧；但有时的精神坚不可摧；但有时贤贤愚不分愚不分，好坏不辨好坏不辨。第25页，共32页。精彩章节推荐精彩章节推荐 第四回至第七回这四回描述了孙悟空在天宫的一系列行径。这是最显孙悟空本性的第四回至第七回这四回描述了孙悟空在天宫的一系列行径。这是最显孙悟空本性的情节，其中情节，其中大闹天宫大闹天宫的故事成为本书的精彩段落。的故

20、事成为本书的精彩段落。第二十七回这一回讲的是第二十七回这一回讲的是“孙悟空三打白骨精孙悟空三打白骨精”的故事。这是最被人津津乐道的的故事。这是最被人津津乐道的篇章。这一章将孙悟空一心护主、疾恶如仇、百折不挠的品质刻画得淋漓尽致。篇章。这一章将孙悟空一心护主、疾恶如仇、百折不挠的品质刻画得淋漓尽致。也是最见唐僧本性的篇目，善良、无能、无知、糊涂、固执、专制等秉性暴露得也是最见唐僧本性的篇目，善良、无能、无知、糊涂、固执、专制等秉性暴露得一览无余。一览无余。第二十四回至第二十六回这三回讲的是第二十四回至第二十六回这三回讲的是“师兄弟偷吃人参果师兄弟偷吃人参果”的故事。这的故事。这个故事脍炙人口，读

21、来饶有兴味。这个故事既表现了孙悟空胡闹，败事，个故事脍炙人口，读来饶有兴味。这个故事既表现了孙悟空胡闹，败事，无法无天，又表现了他刻意成事的法力无边。孙悟空既有闯祸的胆量，无法无天，又表现了他刻意成事的法力无边。孙悟空既有闯祸的胆量，又有补救的能耐。又有补救的能耐。第五十九回至第六十一回这三回讲的是第五十九回至第六十一回这三回讲的是“孙悟空三借芭蕉扇孙悟空三借芭蕉扇”的故事，的故事，这个故事表现了孙悟空的机智和不达目的誓不罢休的顽强彻底的精神。这个故事表现了孙悟空的机智和不达目的誓不罢休的顽强彻底的精神。第26页，共32页。孙悟空孙悟空法号法号 ，使用的兵器，使用的兵器是是 。自称。自称 ，因

22、，因 被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，取经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，取经后被封为后被封为 。封建社会的叛逆者和反抗者，具有敢于斗争、封建社会的叛逆者和反抗者，具有敢于斗争、藐视一切封建权威的藐视一切封建权威的 精神，精神，、敢作敢当，敢作敢当，勇敢机智，爱憎分明，勇敢机智，爱憎分明，幽默；喜欢幽默；喜欢“戴高帽戴高帽”，好胜心强喜欢搞点，好胜心强喜欢搞点恶作剧。恶作剧。第27页，共32页。精彩章节推荐精彩章节推荐 第四回至第七回这四回描述了孙悟空在天宫的一系列行径。第四回至第七回这四回描述了孙悟空在天宫的一系

23、列行径。这是最显孙悟空本性的情节，其中这是最显孙悟空本性的情节，其中 的故事成为本书的的故事成为本书的精彩段落。精彩段落。第二十七回这一回讲的是第二十七回这一回讲的是“”的故事。这是的故事。这是最被人津津乐道的篇章。这一章将孙悟空一心护主、疾恶如仇、最被人津津乐道的篇章。这一章将孙悟空一心护主、疾恶如仇、百折不挠的品质刻画得淋漓尽致。也是最见唐僧本性的篇目，百折不挠的品质刻画得淋漓尽致。也是最见唐僧本性的篇目，善良、无能、无知、糊涂、固执、专制等秉性暴露得一览无余。善良、无能、无知、糊涂、固执、专制等秉性暴露得一览无余。第二十四回至第二十六回这三回讲的是第二十四回至第二十六回这三回讲的是“”的

24、的故事。这个故事脍炙人口，读来饶有兴味。这个故事既表现了故事。这个故事脍炙人口，读来饶有兴味。这个故事既表现了孙悟空胡闹，败事，无法无天，又表现了他刻意成事的法力无孙悟空胡闹，败事，无法无天，又表现了他刻意成事的法力无边。孙悟空既有闯祸的胆量，又有补救的能耐。边。孙悟空既有闯祸的胆量，又有补救的能耐。第五十九回至第六十一回这三回讲的是第五十九回至第六十一回这三回讲的是“”的故事，这个故事表现了孙悟空的机智和不达目的誓不罢休的的故事，这个故事表现了孙悟空的机智和不达目的誓不罢休的顽强彻底的精神。顽强彻底的精神。第28页，共32页。五、链接中考五、链接中考1、有人对、有人对西游记西游记道：道：“阳

25、光灿烂阳光灿烂_，百变猴头，百变猴头_，憨厚老成，憨厚老成_，阿弥陀佛是，阿弥陀佛是_。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁谱此画，淮。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁谱此画，淮安才子安才子_。2、从下面、从下面西游记西游记人物中任选一个，写一则近人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。字的人物简介。（可从人物经历、性格特点或某一故事情节上介绍，无须面面俱到；文字表述通顺，文字近（可从人物经历、性格特点或某一故事情节上介绍，无须面面俱到；文字表述通顺，文字近200字。）字。）孙悟空猪八戒白骨精红孩儿孙悟空猪八戒白骨精红孩儿 示例一：示例一：红孩儿红孩儿红孩儿号圣婴大王，住在号山

26、枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童

27、子，终成正果。请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。3、某校初三（、某校初三（9）班同学在阅读）班同学在阅读西游记西游记时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？（理由要此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？（理由要符合人物特点，表意清楚即可）符合人物特点，表意清楚即可）反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬

28、弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。第29页，共32页。1、有人对、有人对西游记西游记道：道：“阳光灿烂阳光灿烂猪八戒猪八戒，百变猴头，百变猴头孙悟空孙悟空，憨厚老成，憨厚老成沙和尚沙和尚，阿弥陀佛是，阿弥陀佛是唐僧唐僧。漫漫西天取经。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁谱此画，路，除妖斗魔显真功。若问是谁谱此画，淮安才子淮安才子吴承恩吴承恩。第30页，共32页。2、从下面、从下面西游记西游记人物中任选一个，写一则近人物中任选一个，写一则

29、近200字的人物简介。字的人物简介。孙悟空猪八戒白骨精红孩儿孙悟空猪八戒白骨精红孩儿示例二：猪八戒示例二：猪八戒-法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌

30、我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。示例三：白骨精示例三：白骨精-白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均

31、被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。斗，白骨精终于被打得露出原形。示例四：孙悟空示例四：孙悟空-法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万

32、八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。第31页，共32页。3、某校初三（、某校初三（9）班同学在阅读）班同学在阅读西游记西游记时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，时，对猪八戒这个

33、人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他正方：我方认为，

34、猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人勇善良、淳朴憨厚的人http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/