先秦诗歌课件.ppt

1、一、文学艺术起源于劳动。一、文学艺术起源于劳动。二、原始歌谣：二、原始歌谣：1 1、特点：与音乐、舞蹈结合；简短、朴素，概括力强、特点：与音乐、舞蹈结合；简短、朴素，概括力强2 2、内容：、内容：（1 1）反映原始社会的劳动生活。）反映原始社会的劳动生活。（2 2）与咒语密切联系。）与咒语密切联系。（3 3）各种理想和情感。）各种理想和情感。“禹行功，见涂山氏之女。禹未之遇，禹行功，见涂山氏之女。禹未之遇，而巡省南土。而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂。女乃涂山氏之女乃令其妾候禹于涂。女乃作歌，歌曰：候人猗兮。作歌，歌曰：候人猗兮。”吕氏春秋吕氏春秋 音初篇音初篇第一节、第一节、诗经诗经的

2、编集、应用和流传的编集、应用和流传一、一、诗经诗经概述：概述：（一）年代：西周初年（前（一）年代：西周初年（前1111世纪）到春秋中叶（前世纪）到春秋中叶（前6 6世纪）世纪）（二）来源：采诗说、献诗说、删诗说（二）来源：采诗说、献诗说、删诗说（三）体制：共（三）体制：共305305篇。篇。风（风（1515国风，国风，160160篇）篇）各地民歌各地民歌 雅（大雅雅（大雅3131篇、小雅篇、小雅7474篇）篇）“王畿王畿”之乐之乐 颂（商颂颂（商颂5 5篇、周颂篇、周颂3131篇、鲁颂篇、鲁颂4 4篇）篇）宗庙祭祀之歌宗庙祭祀之歌二、二、诗经诗经的应用：的应用：（一）观风俗、知得失、制礼乐。（

3、一）观风俗、知得失、制礼乐。（二）（二）“赋诗言志赋诗言志”（三）贵族与士子的必读之书：（三）贵族与士子的必读之书：“兴、观、群、怨兴、观、群、怨”三、三、诗经诗经的流传：的流传：（一）辕固生（一）辕固生（二）申培公（二）申培公（三）韩婴（三）韩婴（四）毛亨、毛苌（四）毛亨、毛苌 古文诗古文诗今文诗今文诗 夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。二三君子请皆赋，起亦以知郑志。”子齹赋子齹赋野有蔓草野有蔓草，宣子曰：，宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。孺子善哉！吾有望矣。”子产赋郑之子产赋郑之羔羔裘裘，宣子曰：，宣子曰：“起不堪也。起不堪也

4、。”子大叔赋子大叔赋褰裳褰裳，宣子曰：，宣子曰：“起在此，敢勤子起在此，敢勤子至于他人乎？至于他人乎？”子大叔拜，宣子曰：子大叔拜，宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？”子游赋子游赋风雨风雨，子旗赋，子旗赋有女同车有女同车，子柳赋，子柳赋萚兮萚兮。宣子喜曰：。宣子喜曰：“郑郑其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主也，可以无惧矣。也，可以无惧矣。”宣子皆献马焉，而赋宣子皆献马焉，而赋我将我将。子产拜，使五卿皆拜，曰：。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖

5、乱，敢不拜德？吾子靖乱，敢不拜德？”宣子私觐于子产以玉与马，曰：宣子私觐于子产以玉与马，曰：“子命起舍夫玉，是子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？”左传左传.昭公十六年昭公十六年齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？庆季之车，不亦美乎？”叔孙曰：叔孙曰：“豹闻之：豹闻之：服美不称，必以恶终。服美不称，必以恶终。美车何为？美车何为？”叔叔孙与庆封食，不敬。为赋孙与庆封食，不敬。为赋相鼠相鼠，亦不知也。，亦不知也。左传左传襄公二十七年襄公二十七年相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有皮，人而无仪

6、。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼！胡不遄死？相鼠有体，人而无礼。人而无礼！胡不遄死？诗经诗经鄘风鄘风相鼠相鼠一、一、诗经诗经的主要内容：的主要内容：（一）祭祀颂歌和民族史诗（一）祭祀颂歌和民族史诗天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。诗经诗经商颂商颂玄鸟玄鸟维天之命，於穆不已。维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。於

7、乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。骏惠我文王，曾孙笃之。诗经诗经周颂周颂维天之命维天之命（二）反应阶级剥削和压迫的诗歌（二）反应阶级剥削和压迫的诗歌七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌（三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌（yy）彼南亩，田畯至喜。）彼南亩，田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁

8、。女心伤悲，殆及公子同归。桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑（七月流火，八月萑（hunhun）苇。蚕月条桑，取彼斧斨（）苇。蚕月条桑，取彼斧斨（qingqing），以伐远扬，以伐远扬，猗彼女桑。猗彼女桑。七月鸣鵙（七月鸣鵙（jj），八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨(tu(tu）。一之日于貉，取彼狐。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵（二之日其同，载缵武功，言私其豵（zngzng），献研于公。，献研于

9、公。诗经诗经豳风豳风七月七月（三）反映战争和徭役的诗歌（三）反映战争和徭役的诗歌采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

10、戎车既驾，四牡业业。岂彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服 。岂。岂不日戒。？玁狁孔棘。不日戒。？玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！心伤悲，莫知我哀！诗经诗经小雅小雅采薇采薇（四）反映婚姻爱情的诗歌：（四）反映婚姻爱情的诗歌：1 1、男女相爱相思：、男女相爱相思：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰

11、。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。诗经诗经邶风邶风静女静女青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。诗经诗经郑风郑风子衿子衿2、婚姻与爱情的坚定不移、婚姻与爱情的坚定不移击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。击鼓其镗，踊跃

12、用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。诗经诗经邶风邶风击鼓击鼓泛彼柏舟，在彼中河。髧（泛彼柏舟，在彼中河。髧（dndn）彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天）彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！只，不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝（泛彼柏舟，在彼河侧

13、。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝（t t）。母也天）。母也天只，不谅人只！只，不谅人只！诗经诗经鄘风鄘风柏舟柏舟3 3、婚嫁礼俗：婚嫁礼俗：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。

14、士之桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。

15、信誓及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。诗经诗经卫风卫风氓氓（五）反映生产劳动的诗歌：（五）反映生产劳动的诗歌：十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。诗经诗经魏风魏风十亩之间十亩之间坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君

16、子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！诗经诗经魏风魏风伐檀伐檀（六）反映社会黑暗，政治腐败的讽刺诗：（六）反映社会黑暗，政治腐败的讽刺诗：节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹

17、，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。昊天，不宜空我师。诗经诗经小雅小雅节南山节南山（节选）（节选）硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯

18、顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。乐国，爰得我直。诗经诗经魏风魏风硕鼠硕鼠（节选）（节选）二、二、诗经诗经的艺术特色：的艺术特色：（一）现实主义的创作倾向（一）现实主义的创作倾向（二）赋、比、兴的表现手法（二）赋、比、兴的表现手法 （1 1）赋：）赋：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会

19、伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃（乃去矣，后稷呱矣。实覃（tntn）实訏（）实訏（xx），厥声载路。（），厥声载路。（大雅大雅生民生民）（2 2）比：）比：“以彼物比此物以彼物比此物”。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（卫风卫风硕人硕人）（3 3）兴：）兴：“先吟他物以引起所咏之词也。先吟他物以引起所咏之词也。”关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（周南周南关雎关雎）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（桃之夭夭，灼

20、灼其华。之子于归，宜其室家。（周南周南桃夭桃夭）（三）借景言情的抒情方式：（三）借景言情的抒情方式：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。宛在水中坻。秦风秦风蒹葭蒹葭昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！悲，莫知我

21、哀！小雅小雅采薇采薇（四）整齐而富有变化的句式：（四）整齐而富有变化的句式：1、四言为主，重章叠句、四言为主，重章叠句2、大量双声叠韵字，增加诗歌音律美、大量双声叠韵字，增加诗歌音律美秦风秦风蒹葭蒹葭、周南周南 关雎关雎魏风魏风 硕鼠硕鼠、小雅小雅 采薇采薇大雅大雅生民生民、卫风卫风 氓氓豳风豳风七月七月第一节、屈原生平和楚辞来源第一节、屈原生平和楚辞来源一、屈原生平：一、屈原生平：屈原（约前屈原（约前340-340-前前278278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。瑕的后代。（一）任左徒、三闾大夫时期：（一）任左徒、

22、三闾大夫时期：1 1、受楚怀王信任，常与怀王商议国事，主张章明法度，举贤任能，联齐抗秦。、受楚怀王信任，常与怀王商议国事，主张章明法度，举贤任能，联齐抗秦。2 2、反对与秦国订立盟约，受人陷害，被怀王疏远。、反对与秦国订立盟约，受人陷害，被怀王疏远。（二）第一次流放：（二）第一次流放：反对与秦国订立黄棘之盟，被楚怀王逐出郢都，流放汉北，后怀王被秦国诱去，囚死秦国。反对与秦国订立黄棘之盟，被楚怀王逐出郢都，流放汉北，后怀王被秦国诱去，囚死秦国。（三）第二次流放：（三）第二次流放：楚襄王即位，屈原被放逐到江南。前楚襄王即位，屈原被放逐到江南。前278278年，秦国大将白起攻破郢都，同年年，秦国大将

23、白起攻破郢都，同年5 5月，屈原投汨月，屈原投汨罗江自尽。罗江自尽。二、二、“楚辞楚辞”的概念：的概念：（一）诗歌体裁：（一）诗歌体裁：指战国后期，屈原、宋玉等人创作的，具有浓厚地方色彩的新诗体的名称。指战国后期，屈原、宋玉等人创作的，具有浓厚地方色彩的新诗体的名称。（二）诗歌集：（二）诗歌集：西汉时，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成西汉时，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成楚辞楚辞一书。现存最早的楚辞作品，一书。现存最早的楚辞作品，是东汉王逸是东汉王逸楚辞章句楚辞章句。（三）汉代又称（三）汉代又称“楚辞楚辞”为为“赋赋”。三、三、“楚辞楚辞”的起源：的起源：（一）外来因素。即中原文化和楚国

24、文化的交流融合。（一）外来因素。即中原文化和楚国文化的交流融合。（二）楚国信巫、事鬼、祭神的民情风俗，对（二）楚国信巫、事鬼、祭神的民情风俗，对楚辞楚辞的产生有着接影响。的产生有着接影响。（三）民间的楚声、楚歌，是（三）民间的楚声、楚歌，是“楚辞楚辞”的直接源头，是的直接源头，是“楚辞楚辞”形成的基础。形成的基础。第二节、屈原的作品第二节、屈原的作品一、屈原的主要作品：一、屈原的主要作品：离骚离骚、天问天问、远游远游、卜居卜居渔父渔父各一篇：各一篇：九歌九歌十一篇：十一篇：东皇太一东皇太一、云中君云中君、湘君湘君、湘夫人湘夫人、大司命大司命、少司命少司命、东君东君、河伯河伯、山鬼山鬼、国殇国殇

25、、礼魂礼魂。九章九章九篇：九篇：惜诵惜诵、涉江涉江、哀郢哀郢、抽思抽思、怀沙怀沙、思美人思美人、惜往日惜往日、桔颂桔颂、悲回风悲回风。二、屈原作品的思想内容：二、屈原作品的思想内容：（一）（一）离骚离骚：慷慨悲壮的政治抒情诗，表达诗人深挚的爱国、忠君情怀，：慷慨悲壮的政治抒情诗，表达诗人深挚的爱国、忠君情怀，和对民族命运的忧思。和对民族命运的忧思。1 1、前半部分：叙述现实，追怀过往。、前半部分：叙述现实，追怀过往。2 2、后半部分：通过想象，探寻出路。、后半部分：通过想象，探寻出路。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。余固知謇謇之

26、为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。离骚离骚节选节选（二）（二）九歌九歌：以南方祭神歌曲为基础，利用楚国民间歌、舞、乐三者结合：以南方祭神歌曲为基础，利用楚国民间歌、舞、乐三者结合的祭歌形式，写成的一组抒情诗。的祭歌形式，写成的一组抒情诗。东皇太一东皇太一祭至尊之天神祭至尊之天神 东君东君祭日神祭日神 云中君云中君祭云神祭云神 湘君湘君、湘夫人湘夫人皆祭湘水之神皆

27、祭湘水之神 大司命大司命祭主寿命之神祭主寿命之神 少司命少司命祭主子嗣之神祭主子嗣之神 河伯河伯祭河神祭河神 山鬼山鬼祭山神祭山神 国殇国殇祭阵亡将士之魂祭阵亡将士之魂 礼魂礼魂为祭祀结束后的送神曲。为祭祀结束后的送神曲。（三）（三）九章九章：非一时之作，除：非一时之作，除橘颂橘颂外，主要叙述屈原遭受的不平经历，外，主要叙述屈原遭受的不平经历，以及忧国忧民的痛楚心情。以及忧国忧民的痛楚心情。惜诵惜诵、抽思抽思、思美人思美人：流放汉北时所作，抒发被才艺，被毁谤的苦闷，指斥：流放汉北时所作，抒发被才艺，被毁谤的苦闷，指斥奸臣小人，表达对君王的眷念不忘。奸臣小人，表达对君王的眷念不忘。涉江涉江、悲回

28、风：自叙放逐江南的行迹，表现诗人高洁情操与黑暗现实的矛盾。悲回风：自叙放逐江南的行迹，表现诗人高洁情操与黑暗现实的矛盾。哀郢哀郢：作于白起破郢（前：作于白起破郢（前278278）之后，抒写破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。）之后，抒写破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。怀沙怀沙：为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，表达诗人正：为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，表达诗人正道直行、不随世浮沉的操守，以及以死来殉理想和信仰的决心。道直行、不随世浮沉的操守，以及以死来殉理想和信仰的决心。惜往日惜往日：屈原的绝命词，概叙诗人一生的政治遭遇，痛惜理想被奸佞破坏而

29、难以实现，：屈原的绝命词，概叙诗人一生的政治遭遇，痛惜理想被奸佞破坏而难以实现，表示了必死的决心。表示了必死的决心。橘颂橘颂：屈原早期的作品，对：屈原早期的作品，对橘橘的形象特征作拟人化的描写的形象特征作拟人化的描写,是作者人格的缩影。是作者人格的缩影。三、屈原作品的艺术特色：三、屈原作品的艺术特色：（一）充分表现出积极的浪漫主义风格：（一）充分表现出积极的浪漫主义风格：1 1、并非按照本来面目描写显示，而多美好理想、叛逆精神和真挚情感的抒发。、并非按照本来面目描写显示，而多美好理想、叛逆精神和真挚情感的抒发。2 2、天马行空的想象力。、天马行空的想象力。3 3、广泛运用比兴和象征手法。、广泛

30、运用比兴和象征手法。操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。九歌

31、九歌.国殇国殇吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前前望舒望舒使先驱兮，后使先驱兮，后飞廉飞廉使奔属。使奔属。鸾皇鸾皇为余先戒兮，为余先戒兮，雷师雷师告余以未具。告余以未具。吾令吾令凤鸟凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令吾令帝阍帝阍开关兮，倚阊阖而望予。开关兮，倚阊阖而望予。离骚离骚节选节选离骚离骚、九歌九歌 湘夫人湘夫人九歌九歌 国殇国殇九歌九歌 山鬼山鬼九章九章 橘颂橘颂