红楼梦金陵十二钗判词赏析课件.ppt

1、v金陵十二钗：宝钗和黛玉金陵十二钗：宝钗和黛玉 可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。赏析赏析 曹雪芹对金陵十二钗的描写是先从曹雪芹对金陵十二钗的描写是先从“又副册又副册”的晴雯的晴雯和袭人写起的，其次写到副册的香菱，然后写到书中和袭人写起的，其次写到副册的香菱，然后写到书中最典型的两个女性薛宝钗和林黛玉。宝钗和黛玉一个最典型的两个女性薛宝钗和林黛玉。宝钗和黛玉一个博学多才，深沉理智，浑厚稳重，一个冰雪聪明，多博学多才，深沉理智，浑厚稳重，一个冰雪聪明，多愁善感，率直重情。一个时刻信守妇道准则，一个背愁善感，率直重情。一个时刻信守妇道准

2、则，一个背叛者奉为知己。脂研斋曾经有叛者奉为知己。脂研斋曾经有“钗黛合一钗黛合一”之说之说“钗，钗，黛名虽两个，人却一身，此幻笔也。黛名虽两个，人却一身，此幻笔也。”不能说没有道不能说没有道理。但是我们还应该看到一个人往往不能身兼所有的理。但是我们还应该看到一个人往往不能身兼所有的长处，表字长处，表字“兼美兼美”的秦可卿青春早夭就是一种暗示。的秦可卿青春早夭就是一种暗示。作者让薛林这两个性格对立的人物同时出现在一个画作者让薛林这两个性格对立的人物同时出现在一个画面和同一诗中，达到一种同一的巧妙。在十二岔判词面和同一诗中，达到一种同一的巧妙。在十二岔判词中是绝无仅有的。这不仅是曹雪芹思想朴素正法

3、的体中是绝无仅有的。这不仅是曹雪芹思想朴素正法的体现，也是曹雪芹在人物想象的塑造和性格的雕刻中匠现，也是曹雪芹在人物想象的塑造和性格的雕刻中匠心独酝的精到之出。心独酝的精到之出。v金陵十二钗：元春金陵十二钗：元春 二十年来辨是非，榴花开出照宫闱。三春争及初春二十年来辨是非，榴花开出照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。景，虎兔相逢大梦归。赏析赏析 二十年来的宫廷生活让贾元春深刻体会到封建统治二十年来的宫廷生活让贾元春深刻体会到封建统治内部的斗争和残酷。也使他预见贾氏家族必将走向内部的斗争和残酷。也使他预见贾氏家族必将走向衰落的结局。正是这人生的悲惨遭遇使元春对人世衰落的结局。正是这人生的悲惨

4、遭遇使元春对人世的荣华富贵有了更深刻的认识。乃至于在省亲时对的荣华富贵有了更深刻的认识。乃至于在省亲时对贾母和王夫人说宫廷实际上是贾母和王夫人说宫廷实际上是“不见人的去处。不见人的去处。”元春贵为皇妃尚且如此。那么她的三个妹妹的命运元春贵为皇妃尚且如此。那么她的三个妹妹的命运就可想而知了。元春最终成了政治斗争旋涡中的牺就可想而知了。元春最终成了政治斗争旋涡中的牺牲品，在虎兔年相交的时候惨然辞世。到死都未能牲品，在虎兔年相交的时候惨然辞世。到死都未能逃脱梦醒魂归的结局。还应该注意到元春之死，贾逃脱梦醒魂归的结局。还应该注意到元春之死，贾家失去政治靠山，是贾政府盛转衰的一个分水岭。；家失去政治靠山

5、，是贾政府盛转衰的一个分水岭。；v金陵十二钗：探春 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。赏析 大观园里众姊妹当中，唯有贾探春志向高远，生性好强，精明于练而又独具胸怀，偏偏又是赵姨娘蔗出，又不幸生在封建社会进一步衰落贾府又是不象从前那样风光的时候。使他满腔抱负得不到实现。好不容易在凤姐染病的时候有一次处理家政的机会，却在理想和现实存在的矛盾前碰得头破血流。她尽管呕心沥血，费尽心机，最后仍然落得一个遭人嫌弃和埋怨的，不得不远嫁天涯的凄凉下场。不过字里行间也能看出曹雪芹让探春远嫁，也是让他跳出贾府这一斗争的旋涡。避免了后来遭受更加的痛苦。从这一角度来看，探春远嫁实际上是性

6、格的特征。而对探春的生不逢十时，有志难逐的胸怀给予了高度的同情。从中不难看出曹雪芹对贾探春的这一艺术形象来抒发自己的报复惆怅和身世感慨。v金陵十二钗：史湘云 富贵又何为？襁褓之间父母违，瞻眼吊斜晖。湘江水站楚云飞。赏析 出生于名门望族的因父母早逝而寄居在贾府里，正所谓富贵又何为？看来荣华富贵是人身中最不可靠的东西。幸亏史湘云是个胸怀宽广的，有着男儿气质的奇女子，把这一切都能在心内化解，在红楼梦一书中，象史湘云这样子恩爱的婚姻是少见的，但是他门夫妻恩爱却不能长久，美好的生活象东去的河水一去不返。诚可悲也！史湘云 性格豪爽开朗在“憨湘云醉眠芍药奄”一回有着几及为细腻的描写。在如他的心直口快没有心机

7、，史湘云不失为一个让人可爱，可怜的人物形象，最后几句诗嵌有湘云的名字。v金陵十二钗：妙玉欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质。终陷淤泥中。赏析妙玉是书中一特殊人物，首先，曹雪芹把他和宝黛二人并论。是三块玉之一，其次，他生于富贵人之家，因为自幼多病父母早亡被迫遁入空门。书中虽然没有表明他是谁家的孩子，但是钟礼平，陈安龙二人照毛德彪红楼梦四大家族关系表绘制的红楼梦人物关系表中，把妙玉列为薛后裔，同薛蝌并列，不知道有什么依据，无论是否薛家的后裔，能够长期居住贾府受到贾母等人的垂青足以表明他的特殊身份了，第三，特殊的人生经历使他变得孤傲，洁辟，虽然身在空门，一腔儿女情怀却没有泯灭，在宝玉过寿时还不忘送一

8、张帖子，后来坐禅时还由于情思的干扰而入魔，最后，他因为不愿向权贵们阿谀奉承，成为不和时宜，为权贵所不容的人物。就是这样一个力图保持清白节操的人，最终不免陷身淤泥，被辱身亡，成为污浊的封建社会牺牲品。v金陵十二钗：迎春子系中山狼，得志便猖狂，金闺花柳质，一载赴黄梁。赏析贾迎春是封建包办的牺牲品，他的不幸遭遇实际上是四大家族社会关系崩溃的折射，从这里面也可以看出，建立在权势和富贵基础上的社会关系是不牢靠的。而这种不幸的婚姻恰恰落在生性懦弱，优柔寡断的迎春身上，读者试想她这明知乳母偷了柱儿家累金丝凤去赌博，丫鬟司棋和表兄私情之事束手无策的人。又如何受住孙招祖的折磨，遇到事情只能逆来顺受，到头来落的个

9、含恨而死，首句“子系”二字，巧用拆字法，隐孙字。粗看不易发觉。正是作者含蓄表达的秒处，“中山狼”的典故见于明代马中锡的中山狼传，据此推测，曹雪芹原稿中还有贾府被抄没时孙招祖落井下石，恩将仇报的情节，可惜在续中没反映。“黄梁”以梦境喻人生，梦醒既死亡的意思。v金陵十二钗：惜春堪破三春景不长，瑙衣顿改昔年妆。可怜锈户侯门女。独卧青灯古佛旁。赏析惜春从三姐姐的遭遇中预感到自己前程的可怕，因此出家为尼。以遁入空门来逃避现实。且不说这种选择可悲可笑。就说他是封建贵族的处末世选择的一种生活道路吧，也是书中的女人们又一种不同于元春入宫到那“不的见人去处”，迎春嫁到孙家被折磨到死，探春远嫁他乡的悲剧，然而，出

10、嫁的结果怎么样呢？我想惜春的结局不会比妙玉的遭遇好多少吧。在这里惜春的遭遇和选择具有深刻的典型意义。曹雪芹在这首判词中，对惜春给予了满腔的同情的惋惜。v金陵十二钗：王熙凤 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生来。一从二令三人木，哭向金陵事更哀 赏析 红楼梦一书中，曹雪芹对王熙凤所用的笔墨几乎不让宝黛二人，他对王凤姐的刻画可谓空前绝后。惟妙惟肖，凤姐既是一个公于心计，八面玲珑的管家。又是一个风流善妒贪残狠毒的人物，和判词一同出现的还有一座冰山。同唐代张缘评论张国忠的典故，隐语不可长久依靠权势。“凡鸟”既用拆字法 点出王熙凤只名。又有庸才之喻。“一从二令三人木”一句。一般认为概括了凤姐一生的三个阶段，即凤

11、姐姐一开始对贾涟的言听计从，既则对贾涟可以发号施令，最终被贾涟所休的结局，但是高谔的书中并没有对凤姐被休的情节。可见这种说法如果不是有所穿凿，便是高谔的续书中有悖于曹雪芹原意。尽管曹雪芹对凤姐的贪婪嫉妒行为是批判和鞭策的，但是对于凤姐出众的才能，仍然是比较赏识的。大有一种“人皆欲杀，我独怜才”的意味。v金陵十二钗：巧姐 势败修云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏。巧得遇恩人。赏析 贾府败落之后，巧姐被他的舅父王仁拐卖。沦落烟花，幸亏刘姥姥救脱水火。虽然不能够锦衣玉食，却也做到自食其力。作者意图通过巧姐的遭遇揭露封建社会人与人骨肉相残的关系，同样也包含这因果报应的迷信思想，言下之意是刘姥姥搭救巧姐是为了

12、报答凤姐救济之恩。也有一种劝人为善的意思在里面。“势败休云贵，家亡莫论亲。：两句话言简意赅。包含了曹雪芹在世态炎凉的现实生活中的真切感受。脂砚斋中”非经历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人哪得不哭。”v v金陵十二钗：李纨 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰水好空相妒。枉于他人做笑谈。赏析 这首诗第一句隐含李纨之名。第二句隐含贾兰之名。三四句描写李纨的品质并点明他操劳一生只落的一个花封浩命的可悲命运。李纨出生书香门第，严格恪守“三从四德”的封建妇道准则。在丈夫贾珠夭折之后。心如“槁木死灰”，一心抚养儿子贾兰，不做他想。即使被推为海棠诗社社长，他只有几句平淡无奇的诗句。她的生命如同桃李结了果实，

13、春景也就逝去了。按理说李纨应该是封建贞洁女子的典范，但曹雪芹却批判他“枉于他人做笑谈”。可见曹雪芹对封建社会的贞洁是做反对态度的 v金陵十二钗：秦可卿 情天情怀幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出。造衅开端实在宁。赏析 曹雪芹原稿中有“秦可卿淫丧天香楼”一节。后来曹雪芹听了XXX的劝告后，出于维护封建家族的立场，为秦氏隐恶，而删改了这节。判词中秦可卿的死法才应该是她的真正死法。后世所传的各种版本都不是曹雪芹所著的本来面目。秦可卿原本是一个美貌善良，办事周全的女子。但是贾府里贾珍之流的衣冠禽兽把玩弄女性作为生命中的消遣。致使被玩弄的弱者深陷于痛苦的深渊当中，无法解脱，最终不得不在天香楼自缢身亡

14、。这首判词对秦可卿凄惨遭遇的披露，揭露宁国俯的主子是制造秦氏悲剧的罪魁祸首。对贾珍之流的封建寄生虫进行了无情的鞭策 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试

15、验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为

16、这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却

17、比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。

18、如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古

19、 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不

20、息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4

21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学

22、习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同

23、德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要

24、干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快