追问课堂-基于成全生命的思考学习培训课件.ppt
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1、追问追问“课堂课堂”基于基于“成全生命成全生命”的思考的思考从一位教师的困惑说起从一位教师的困惑说起 “他们为什么不赏识我?他们为什么不赏识我?”小曾老师因工作勤奋,教学成绩突出,而被调到市区的小曾老师因工作勤奋,教学成绩突出,而被调到市区的一所重点中学工作。他非常珍惜这个新的工作岗位,更加一所重点中学工作。他非常珍惜这个新的工作岗位,更加努力工作:一有自修课,就马上到班级去,或补充课外材努力工作:一有自修课,就马上到班级去,或补充课外材料,或借此解疑释难,或检查作业落实等;如果班里其他料,或借此解疑释难,或检查作业落实等;如果班里其他学科的哪位老师因病因事不能上课,他便总是自告奋勇争学科的哪
2、位老师因病因事不能上课,他便总是自告奋勇争着抢着去上。这还不够,他还总是强烈期望学校领导再尽着抢着去上。这还不够,他还总是强烈期望学校领导再尽可能地为自己增加课时可能地为自己增加课时他原以为,这种主动抢着去上他原以为,这种主动抢着去上课的态度肯定会得到同行和领导的赞扬,因为他在原来的课的态度肯定会得到同行和领导的赞扬,因为他在原来的学校就是这样做的,并也因此而得到了领导的赏识和奖励。学校就是这样做的,并也因此而得到了领导的赏识和奖励。谁知,新同事们对他的这种做法不仅颇不赞赏,有的还表谁知,新同事们对他的这种做法不仅颇不赞赏,有的还表现出一种根本瞧不起的样子现出一种根本瞧不起的样子小曾老师为此感
3、到很困惑,小曾老师为此感到很困惑,想不通:我这么积极,为什么在这里却不被赏识呢?想不通:我这么积极,为什么在这里却不被赏识呢?再看某校悬挂的一幅再看某校悬挂的一幅 令人哭笑不得的标语令人哭笑不得的标语n时间:时间:n地点:地点:n位置:该校学生厕所外面墙上位置:该校学生厕所外面墙上n横幅上的标语文字为:横幅上的标语文字为:“尽快调整生理节律,尽快调整生理节律,彻底杜绝上课入厕。彻底杜绝上课入厕。”社会反响社会反响n网友热议:网友热议:“学校的教育已经成为这个样子了,学校的教育已经成为这个样子了,连学生上厕所都要管!我晕!牛,真牛!连学生上厕所都要管!我晕!牛,真牛!”n学生留言:学生留言:“我
4、都不好意思说他们(挂横幅的人)我都不好意思说他们(挂横幅的人)了。了。”学校说法学校说法n“挂此横幅是推行到外地取经回来的挂此横幅是推行到外地取经回来的高高效课堂效课堂教学法的一部分教学法的一部分”;“高效课堂高效课堂就是充分利用学生在课堂和课后的每一分就是充分利用学生在课堂和课后的每一分钟时间。钟时间。”n“一些学生如果课间上厕所,容易打乱老一些学生如果课间上厕所,容易打乱老师上课思路;而很多学生说出去上厕所,师上课思路;而很多学生说出去上厕所,其实是到学校闲逛。其实是到学校闲逛。”舆论辣评舆论辣评n“杜绝学生上课如厕,中国都笑了,笑的背后是杜绝学生上课如厕,中国都笑了,笑的背后是中国特色中
5、国特色教育导演的一出笑话!教育导演的一出笑话!”n“学生假借上厕所的名义宁可在学校偷闲,也不愿意在课堂学生假借上厕所的名义宁可在学校偷闲,也不愿意在课堂上听课,是学生纪律性不强,还是老师的课上得太差所致呢?上听课,是学生纪律性不强,还是老师的课上得太差所致呢?再说,学校有什么好逛的呢?照本宣科、乏味无趣、刻板生再说,学校有什么好逛的呢?照本宣科、乏味无趣、刻板生硬是一些老师教学的通病,如此拙劣的教学方式不改,只让硬是一些老师教学的通病,如此拙劣的教学方式不改,只让学生学生憋尿憋尿,升学率就能高上去?才是见鬼了!,升学率就能高上去?才是见鬼了!高效课堂高效课堂不应从生理节律下手!不应从生理节律下
6、手!”n“人都有人都有三急三急,要真来了有时还真憋不住,即便憋住了,要真来了有时还真憋不住,即便憋住了对身体也有害。即便上课如厕在一定程度上影响其他学生学对身体也有害。即便上课如厕在一定程度上影响其他学生学习,甚至打断老师的上课思路,但我们也绝不能玩习,甚至打断老师的上课思路,但我们也绝不能玩一刀切一刀切的的杜绝杜绝。试想,如果哪位兄弟真的拉肚子不让如厕,难。试想,如果哪位兄弟真的拉肚子不让如厕,难不成真让他拉在教室不成?如果女生来了例假不让其如厕,不成真让他拉在教室不成?如果女生来了例假不让其如厕,难不成真让该生难不成真让该生血洒教室血洒教室?学校如此名言学校如此名言禁止禁止,还走还走高调高
7、调,让条幅横行,是教育的悲哀!实在令人深,让条幅横行,是教育的悲哀!实在令人深思!思!”问题与思考问题与思考 这两个案例给我们的启示主要是什么?这两个案例给我们的启示主要是什么?n应当说,小曾老师是很认真、很敬业、勤勤恳恳应当说,小曾老师是很认真、很敬业、勤勤恳恳型的老师,可为什么同事对他的教学行为不认可型的老师,可为什么同事对他的教学行为不认可呢?而挂横幅的学校的初衷也是为了试图以此换呢?而挂横幅的学校的初衷也是为了试图以此换取课堂教学取课堂教学“高效高效”,可为什么却引发了网上的,可为什么却引发了网上的轩然大波和舆论的口诛笔伐呢?轩然大波和舆论的口诛笔伐呢?那么,我们究竟需要什么样的那么,
8、我们究竟需要什么样的“课堂课堂”?我们究竟应追求怎样的我们究竟应追求怎样的“课堂效益课堂效益”呢?呢?必要的追问必要的追问 教学的原点究竟是什么?教学的原点究竟是什么?n教学是教育的重要组成部分。那么,教育的本义教学是教育的重要组成部分。那么,教育的本义又是什么呢?又是什么呢?“在一定意义上,教育是直面人的生命、通过人的生命、在一定意义上,教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。的社会中最体现生命关怀的一种事业。”(叶澜叶澜)由是,教育的意义就在于:由是,教育的意义就
9、在于:“它赋予人以价值,并不断它赋予人以价值,并不断提高这种价值,使受过教育的人的生命更具有意义,更能提高这种价值,使受过教育的人的生命更具有意义,更能为他人、为社会所接纳、所需要、所尊重。为他人、为社会所接纳、所需要、所尊重。”即,教育的即,教育的根本价值在于引导根本价值在于引导“人人”的生成;教育的全部内容就是的生成;教育的全部内容就是“生命意义的教育生命意义的教育”;教育的全部功能就应当是服务于学;教育的全部功能就应当是服务于学生的人生。生的人生。必要的追问必要的追问 教学的原点究竟是什么?教学的原点究竟是什么?n从教育的本义来审视,对课堂教学理想境界的追寻从教育的本义来审视,对课堂教学
10、理想境界的追寻之旅,也必然应当要回到教育的原点,同时也是教之旅,也必然应当要回到教育的原点,同时也是教学的原点上来探讨。这个学的原点上来探讨。这个“原点原点”也就是也就是生命生命。n课堂教学的根本宗旨应当是:课堂教学的根本宗旨应当是:基于生命,为了生命,促进生命,成全生命。基于生命,为了生命,促进生命,成全生命。n课堂教学的终极目的则应当是:课堂教学的终极目的则应当是:开发生命潜能,探索生命意义,提升生命价值开发生命潜能,探索生命意义,提升生命价值。必要的追问必要的追问 教学的原点是什么?教学的原点是什么?n课堂教学的本质在于:课堂教学的本质在于:育人育人“引导学生主动地学习,使之在知识能力、
11、情感引导学生主动地学习,使之在知识能力、情感态度、创新精神等方面都得到主动发展,成为具有鲜明个性态度、创新精神等方面都得到主动发展,成为具有鲜明个性的人。的人。”(廖哲勋)(廖哲勋)发现发现“教学的本质是一种自我发现。教学的过程是学教学的本质是一种自我发现。教学的过程是学生发现自我的过程,同时也是教师发现自我的过程。这是双生发现自我的过程,同时也是教师发现自我的过程。这是双向激发的生命运动:学生内心深处最美好的东西被教师激发向激发的生命运动:学生内心深处最美好的东西被教师激发出来,在这一过程中,教师自己心灵中最美好的东西也同时出来,在这一过程中,教师自己心灵中最美好的东西也同时激发出来。这样,
12、教与学双方都达到了一种真实的精神的提激发出来。这样,教与学双方都达到了一种真实的精神的提升。升。”在上课时,师生之间有一种精神的交流;上完课,双在上课时,师生之间有一种精神的交流;上完课,双方的精神都升华了。方的精神都升华了。(钱理群)(钱理群)必要的追问必要的追问 教学的原点是什么?教学的原点是什么?n所以,课堂教学应恪守的基本准则所以,课堂教学应恪守的基本准则就应当是:就应当是:人性人性 人道人道 人本人本一个不是问题的问题一个不是问题的问题 课堂究竟是什么?课堂究竟是什么?n词典中的界定词典中的界定n我的基本观点:我的基本观点:课堂是课堂是“思维场思维场”课堂是课堂是“情感场情感场”人的
13、人的“生命发展场生命发展场”课堂是课堂是“活动场活动场”价值价值取向:取向:由由“知识课堂知识课堂”走向走向“生命化课堂生命化课堂”。基于基于“成全生命成全生命”的思考的思考 作为作为“生命发展场生命发展场”的课堂的课堂意味着什么?意味着什么?创设思辨性的课堂创设思辨性的课堂n没有思辨性,就没有智慧的生成与发展。学会理性地没有思辨性,就没有智慧的生成与发展。学会理性地认识事物,洞察事物的本质。认识事物,洞察事物的本质。营造情感化的课堂营造情感化的课堂n人之为人之为“人人”,在于人所特有的,在于人所特有的“人人”的丰富情感。的丰富情感。n情感化课堂生活的关注点:道德生活与审美生活。情感化课堂生活
14、的关注点:道德生活与审美生活。拓展生活化的课堂拓展生活化的课堂n“生活生活”是教育的生命之源。应重视为是教育的生命之源。应重视为教学内容和教教学内容和教学方式注入浓郁的生活气息。学方式注入浓郁的生活气息。基于基于“成全生命成全生命”的思考的思考 作为作为“生命发展场生命发展场”的课堂的课堂意味着什么?意味着什么?n华东师大叶澜教授的观点华东师大叶澜教授的观点 在这样的课堂上,至少把在这样的课堂上,至少把“以符号为主要载体以符号为主要载体的书本知识重新的书本知识重新激活激活,实现三方面的沟通:,实现三方面的沟通:书本知识与人类生活世界沟通,与学生经验世界、书本知识与人类生活世界沟通,与学生经验世
15、界、成长需要沟通,与发现、发展知识的人和历史沟成长需要沟通,与发现、发展知识的人和历史沟通。用通俗的话来说,就是使知识恢复到鲜活的通。用通俗的话来说,就是使知识恢复到鲜活的状态,与人的生命、生活重新息息相关,使它呈状态,与人的生命、生活重新息息相关,使它呈现出生命态。现出生命态。”基于基于“成全生命成全生命”的思考的思考 作为作为“生命发展场生命发展场”的课堂的课堂意味着什么?意味着什么?n我们的观点我们的观点 第一,作为生命发展场的课堂,应当是拥有思想深度和第一,作为生命发展场的课堂,应当是拥有思想深度和文化内涵的课堂文化内涵的课堂。第二,作为生命发展场的课堂,应当是洋溢着生命激情第二,作为
16、生命发展场的课堂,应当是洋溢着生命激情和充盈着幸福体验的课堂和充盈着幸福体验的课堂。第三,作为生命发展场的课堂,应当是具有较强的实践第三,作为生命发展场的课堂,应当是具有较强的实践性和生成性的课堂。性和生成性的课堂。第四,作为生命发展场的课堂,应当是确葆生命本真的第四,作为生命发展场的课堂,应当是确葆生命本真的原生态的课堂。原生态的课堂。第五,作为生命发展场的课堂,应当是具有引领生命全第五,作为生命发展场的课堂,应当是具有引领生命全面发展意义的充满责任感的课堂。面发展意义的充满责任感的课堂。基于基于“成全生命成全生命”的思考的思考 作为作为“生命发展场生命发展场”的课堂的课堂意味着什么?意味着
17、什么?n总之,在我看来,所谓基于总之,在我看来,所谓基于“成全生命成全生命”的课堂,即着眼的课堂,即着眼于有效促进学生于有效促进学生生命整体发展生命整体发展的课堂。在这里,所谓教学的课堂。在这里,所谓教学的的“有效有效”,关键即和谐,即真实,即深刻。一句话,要,关键即和谐,即真实,即深刻。一句话,要在有限的空间、时间和资源状态下,力求获取最大化的在有限的空间、时间和资源状态下,力求获取最大化的整整体教学效益体教学效益。n所谓所谓整体教学效益整体教学效益则则意味着:真正着眼于意味着:真正着眼于“成全生命成全生命”的的课堂教学,必然应当是对学生的人生(生命)发展(持续课堂教学,必然应当是对学生的人
18、生(生命)发展(持续性的)能够发挥应有的多方面的启迪、帮助、引领和奠基性的)能够发挥应有的多方面的启迪、帮助、引领和奠基效能的教学。效能的教学。基于基于“成全生命成全生命”的思考的思考 作为作为“生命发展场生命发展场”的课堂的课堂意味着什么?意味着什么?n概言之,亦即概言之,亦即 好课好课=学科深度学科深度+教育宽度教育宽度+思想高度思想高度基于基于“成全生命成全生命”的思考的思考 作为作为“生命发展场生命发展场”的课堂的课堂意味着什么?意味着什么?n这样的课堂教学必然应当这样的课堂教学必然应当 给人以给人以思想思想(或曰或曰“智慧智慧”。包括独立、反省、。包括独立、反省、思辨力等思辨力等),
19、),给人以给人以眼界眼界(深邃、多维、穿透力深邃、多维、穿透力),),给人以给人以胸怀胸怀(博大、宽厚、自信力博大、宽厚、自信力),),给人以给人以情感情感(向真、向善、审美力向真、向善、审美力),),给人以给人以“文化文化”(包括文化品格、文化素养、包括文化品格、文化素养、文化境界,升华力等文化境界,升华力等)基于基于“成全生命成全生命”的思考的思考 作为作为“生命发展场生命发展场”的课堂的课堂意味着什么?意味着什么?n这意味着这意味着 必须超越传统课堂概念,树立大课堂教学观,从必须超越传统课堂概念,树立大课堂教学观,从“教室教室”这个小课堂,走向与家庭、社会、自然相融的大课堂。这个小课堂,
20、走向与家庭、社会、自然相融的大课堂。在教学目标上,要基于知识,超越知识,树立知识教学在教学目标上,要基于知识,超越知识,树立知识教学与能力培养相统一的观念;与能力培养相统一的观念;在教学内容上,要基于课本,超越课本,树立教学资源在教学内容上,要基于课本,超越课本,树立教学资源的综合开发观;的综合开发观;在教学时空上,要基于课堂,超越课堂,树立课内课外在教学时空上,要基于课堂,超越课堂,树立课内课外教学相统一的观念。教学相统一的观念。案例与启示案例与启示 走向理想课堂的实践走向理想课堂的实践n关键词关键词1 1:创造创造 【案例案例】语文课语文课项脊轩志项脊轩志设计设计 执教:山东滨州市北镇中学
21、执教:山东滨州市北镇中学 史建筑史建筑活动一:补写文本活动一:补写文本 1 1教师分发隐去了第二段(过渡段)的教师分发隐去了第二段(过渡段)的项脊轩志项脊轩志课文,要求学生利用课文,要求学生利用注释和查阅工具书通读全文。注释和查阅工具书通读全文。2 2根据作者行文的情绪变化,确定所隐去的段落的位置。根据作者行文的情绪变化,确定所隐去的段落的位置。师:所隐去段落的主要作用是什么?师:所隐去段落的主要作用是什么?生生1 1:过渡。过渡。生生2 2:承上启下。承上启下。师:请同学们尝试用文言补写一个过渡段。师:请同学们尝试用文言补写一个过渡段。生生1 1:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,由轩中窥家世沧桑
22、,可见一斑。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,由轩中窥家世沧桑,可见一斑。生生3 3:有的写道:有的写道:然余就读轩中,忧乐在心,爱恨交加。然余就读轩中,忧乐在心,爱恨交加。生生2 2:余静居轩中,如临桃源,然世事纷扰,令痛心不已。余静居轩中,如临桃源,然世事纷扰,令痛心不已。3.3.师出示原文(师出示原文(“然余居于此,多可喜,亦多可悲然余居于此,多可喜,亦多可悲”)与学生交流,并提)与学生交流,并提醒学生将课文补充完整。师问:通过补写这一过渡段,有什么体会?醒学生将课文补充完整。师问:通过补写这一过渡段,有什么体会?生生1 1:过了一把文言写作瘾,感觉有意思,也有意义。:过了一把文言写作瘾,感觉
23、有意思,也有意义。生生2 2:感受到了行文中前后情绪的变化,有利于作品的整体把握:感受到了行文中前后情绪的变化,有利于作品的整体把握 生生3 3:体会到了:体会到了“过渡过渡”的重要性和必要性。的重要性和必要性。(师小结)(师小结)活动二活动二 :情境诵读:情境诵读 1 1富有诗意地富有诗意地读描写项脊轩周边环境及在轩中读描写项脊轩周边环境及在轩中“兀兀坐坐”、“啸歌啸歌”的文字。教师提醒和示范这部分文字中短句的文字。教师提醒和示范这部分文字中短句的韵味和魅力。的韵味和魅力。2 2意味深长地意味深长地读文中的对话部分,揣摩人物的情感和心读文中的对话部分,揣摩人物的情感和心态。个人揣摩品味比较到
24、位的学习小组方可分角色朗读,以态。个人揣摩品味比较到位的学习小组方可分角色朗读,以免破坏文本的情境和基调。免破坏文本的情境和基调。3 3缅怀伤感地缅怀伤感地读悼念亡妻的文字。教师引导学生体味读悼念亡妻的文字。教师引导学生体味“枇杷树枇杷树”一句,读出一句,读出“物是人非物是人非”的怅然和思念。的怅然和思念。活动三活动三 :勾画点评:勾画点评 学生自读全文,勾画出意味深长或遣用精妙的词句语段,并作点评。学生自读全文,勾画出意味深长或遣用精妙的词句语段,并作点评。有的勾画有的勾画“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声”,并点评道:,并点评道:节奏明快,音韵和
25、谐,以连贯的短句写出了怡然自乐的读书生活,此境节奏明快,音韵和谐,以连贯的短句写出了怡然自乐的读书生活,此境界足以使物我两忘,天人合一。界足以使物我两忘,天人合一。有的勾画有的勾画“始为篱,已为墙始为篱,已为墙”,并点评道:从,并点评道:从“篱篱”到到“墙墙”的变化的变化过程,我们可以看出作者对诸父兄弟日趋分离的痛心。过程,我们可以看出作者对诸父兄弟日趋分离的痛心。/有的勾画有的勾画“儿儿寒乎?欲食乎?寒乎?欲食乎?”并点评道:极短的两句,惟妙惟肖地刻画出对儿子并点评道:极短的两句,惟妙惟肖地刻画出对儿子细心怜爱的年青母亲的形象,更令作者和读者痛心动容的是细心怜爱的年青母亲的形象,更令作者和读
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