近代民主理论的形成全面版课件.ppt

1、第1页，共30页。二近代民主理论的形成二近代民主理论的形成第2页，共30页。要点轻巧突破要点轻巧突破考向互动探究考向互动探究速效提能演练速效提能演练二二教材研读学案教材研读学案课程标准课程标准第3页，共30页。课程标准课程标准知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。倡导进步的历史意识。第4页，共30页。教材研读学案教材研读学案一、斯宾诺莎的一、斯宾诺莎的“天赋人权天赋人权”理论理论1 1历史背景历史背景(1)(1)独立后的荷兰独立后

2、的荷兰_迅速发展。迅速发展。(2)(2)仍面临西班牙强权的外部威胁，国内也存在各种仍面临西班牙强权的外部威胁，国内也存在各种社会矛盾。社会矛盾。2 2主要著作：主要著作：神学政治论神学政治论。3 3思想内容思想内容(1)(1)反封建：批判封建专制理论和神学经典。反封建：批判封建专制理论和神学经典。资本主义资本主义第5页，共30页。(2)(2)天赋人权：天赋人权就是天赋人权：天赋人权就是_，国家权力来，国家权力来源于人们所签订的一种社会契约中人们同意转让的一部源于人们所签订的一种社会契约中人们同意转让的一部分自然权利。分自然权利。4 4历史影响历史影响(1)(1)后来经霍布斯和洛克发扬光大，再由

3、后来经霍布斯和洛克发扬光大，再由_等人等人完成系统化。完成系统化。(2)(2)为西方资产阶级的民主政治思想奠定了重要基础为西方资产阶级的民主政治思想奠定了重要基础。自然权利自然权利卢梭卢梭第6页，共30页。【思维拓展】【思维拓展】“民主民主”是一个政治学概念，原意为是一个政治学概念，原意为“多数人的统治多数人的统治”和和“人民的权利人民的权利”，它起源于亚里士多，它起源于亚里士多德对古希腊城邦国家的分类。近代以来，西方的民主思想德对古希腊城邦国家的分类。近代以来，西方的民主思想是在与反封建专制统治的斗争中逐渐形成的，旨在倡导一是在与反封建专制统治的斗争中逐渐形成的，旨在倡导一种维护多数人统治和

4、人民权利的民主制度。种维护多数人统治和人民权利的民主制度。第7页，共30页。二、洛克的二、洛克的“法律面前，人人平等法律面前，人人平等”原则原则1 1历史背景历史背景(1)1688(1)1688年的年的“_”_”结束了英国长达半个世纪的结束了英国长达半个世纪的动荡。动荡。(2)(2)为了捍卫资产阶级革命的成果，巩固统治秩序。为了捍卫资产阶级革命的成果，巩固统治秩序。2 2主要著作：主要著作：政府论政府论。3 3思想内容思想内容(1)(1)明确提出法治主张，主张明确提出法治主张，主张_。光荣革命光荣革命法律至上法律至上第8页，共30页。(2)(2)主张一切人都应服从法律的统治，坚持主张一切人都应

5、服从法律的统治，坚持“_，人人平等人人平等”的原则。的原则。4 4评价评价(1)(1)积极性积极性对近代社会的发展起了重要作用，美国的对近代社会的发展起了重要作用，美国的独立宣言独立宣言、法国的、法国的_就深受洛克思想的影响。就深受洛克思想的影响。“法律面前，人人平等法律面前，人人平等”仍是当今世界各国人民力求仍是当今世界各国人民力求实现的社会理想。实现的社会理想。(2)(2)局限性：由于资本主义社会的种种弊端，当时要想完局限性：由于资本主义社会的种种弊端，当时要想完全实现洛克的观念是不可能的。全实现洛克的观念是不可能的。法律面前法律面前人权宣言人权宣言第9页，共30页。【思维拓展】【思维拓展

6、】洛克反对君主专制，为防止专制，他洛克反对君主专制，为防止专制，他提出了分权学说。他认为，国家存在着三种权力，即提出了分权学说。他认为，国家存在着三种权力，即立法权、行政权和对外权。最高权力为立法权，属于立法权、行政权和对外权。最高权力为立法权，属于议会，行政权属于国王，对外权涉及和平与战争、外议会，行政权属于国王，对外权涉及和平与战争、外交与结盟，也为国王行使。他还说，国家主权属于人交与结盟，也为国王行使。他还说，国家主权属于人民。如果国王或政府违背了人民意志，违反了社会契民。如果国王或政府违背了人民意志，违反了社会契约，人民就没有必要服从它，有权力使用武力推翻其约，人民就没有必要服从它，有

7、权力使用武力推翻其统治。统治。第10页，共30页。三、卢梭的三、卢梭的“人民主权人民主权”论论1 1历史背景历史背景(1)(1)启蒙运动深入开展。启蒙运动深入开展。(2)18(2)18世纪的法国危机四伏、矛盾重重，尤其是世纪的法国危机四伏、矛盾重重，尤其是_使思想家迷惑与不解。使思想家迷惑与不解。2 2主要著作：主要著作：论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础新爱新爱洛依丝洛依丝和和社会契约论社会契约论等。等。等级森严等级森严第11页，共30页。3 3思想内容思想内容(1)(1)社会不平等的发展经历了三个阶段：私有财产权确社会不平等的发展经历了三个阶段：私有财产权确立、国家契约订立、

8、合法权力转变为立、国家契约订立、合法权力转变为_。(2)(2)第一次较系统地阐述了第一次较系统地阐述了_、社会契约论、社会契约论，并要求建立资产阶级民主共和国。，并要求建立资产阶级民主共和国。4 4影响影响(1)(1)为资产阶级提供了反对封建专制的理论依据。为资产阶级提供了反对封建专制的理论依据。(2)(2)美国独立战争时期的美国独立战争时期的_、法国大革命中、法国大革命中的的人权宣言人权宣言以及美法两国的宪法，都在很大程度上以及美法两国的宪法，都在很大程度上继承和体现了卢梭的思想。继承和体现了卢梭的思想。(3)(3)被被_看做是法国大革命的看做是法国大革命的“导师导师”。专制暴力专制暴力人民

9、主权论人民主权论独立宣言独立宣言罗伯斯庇尔罗伯斯庇尔第12页，共30页。【思维拓展】【思维拓展】“主权在民主权在民”思想又称思想又称“人民主权人民主权”学学说，是卢梭民主主义思想的核心内容，以天赋人权说，是卢梭民主主义思想的核心内容，以天赋人权理论为基础，成为反抗封建统治、争取自由解放的理论为基础，成为反抗封建统治、争取自由解放的强大思想武器。强大思想武器。第13页，共30页。要点轻巧突破要点轻巧突破民主思想与专制理论民主思想与专制理论1 1代表的阶级利益不同：民主思想代表新兴的、代表的阶级利益不同：民主思想代表新兴的、进步的资产阶级利益；专制理论代表封建地主贵族进步的资产阶级利益；专制理论代

10、表封建地主贵族和特权等级的利益和要求。和特权等级的利益和要求。第14页，共30页。2 2关于关于“人人”的基本原则不同：民主思想强调人的的基本原则不同：民主思想强调人的权利和尊严，主张天赋人权；专制理论无视人的权权利和尊严，主张天赋人权；专制理论无视人的权利和尊严，强调个人绝对服从君主。利和尊严，强调个人绝对服从君主。3 3对国家权力的认识不同：民主思想认为国家主权属于对国家权力的认识不同：民主思想认为国家主权属于人民，法律面前人人平等；专制理论认为权力来自上帝，人民，法律面前人人平等；专制理论认为权力来自上帝，主张人治，特权阶级应享有特权。主张人治，特权阶级应享有特权。第15页，共30页。近

11、代民主思想产生的社会根近代民主思想产生的社会根源及影响源及影响根源根源资本主义工商业的发展，资产阶级的壮大资本主义工商业的发展，资产阶级的壮大封建专制统治的强化与君主的个人独裁封建专制统治的强化与君主的个人独裁资产阶级思想家为保护本阶级的利益，反对资产阶级思想家为保护本阶级的利益，反对君主专制制度和个人独裁等君主专制制度和个人独裁等影响影响抨击了专制制度和天主教会，解放了思想，抨击了专制制度和天主教会，解放了思想，自由和平等思想日益深入人心自由和平等思想日益深入人心为近代资产阶级民主革命奠定了理论基础为近代资产阶级民主革命奠定了理论基础为近代资产阶级民主政治提供了坚实的理论为近代资产阶级民主政

12、治提供了坚实的理论基础和可操作的政治蓝图基础和可操作的政治蓝图第16页，共30页。考向互动探究考向互动探究 阅读下列材料：阅读下列材料：材料材料1 1：当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只有寻求上帝给予人们抵因此就无须再予服从，而只有寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。抗强暴的共同庇护。约翰约翰洛克洛克政府论政府论综合考查近代西方的民主思综合考查近代西方的民主思想及

13、与专制理论的不同想及与专制理论的不同第17页，共30页。材料材料2 2：君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，：君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了代替不了在国家里没有什么基本法不能废除，社会在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。约，无疑地这将是合法的破坏。卢卢梭梭社会契约论社会契约论请回答：请回答：(1)(1)根据材料分别指出洛克和卢梭思想的核心，指出根据

14、材料分别指出洛克和卢梭思想的核心，指出其与专制理论不同的根本原因。其与专制理论不同的根本原因。(2)(2)从近代社会民主思想与实践的历史进程中，你得从近代社会民主思想与实践的历史进程中，你得到了哪些启示？到了哪些启示？第18页，共30页。【解题指导】【解题指导】本题考查学生从材料中获取信息和分本题考查学生从材料中获取信息和分析问题及对所学知识进行归纳概括的能力。第析问题及对所学知识进行归纳概括的能力。第(1)(1)问问中的中的“核心核心”，要仔细阅读材料，从中提取关键信，要仔细阅读材料，从中提取关键信息，至于息，至于“根本原因根本原因”，应从民主与专制思想的阶，应从民主与专制思想的阶级基础考虑

15、。第级基础考虑。第(2)(2)问，要注意与当今现实的结合，问，要注意与当今现实的结合，以从中搜集相关信息。以从中搜集相关信息。第19页，共30页。【答案提示】【答案提示】(1)(1)思想核心：洛克：人民主权、人思想核心：洛克：人民主权、人民革命。卢梭：反对君主专制、社会契约论。民革命。卢梭：反对君主专制、社会契约论。根本原因：代表的阶级利益不同。洛克、卢梭的民主思根本原因：代表的阶级利益不同。洛克、卢梭的民主思想代表的是新兴资产阶级的利益；而专制理论代表的是想代表的是新兴资产阶级的利益；而专制理论代表的是封建地主贵族和特权等级的利益。封建地主贵族和特权等级的利益。(2)(2)实现政治民主是人类

16、社会发展的必然趋势；实现民实现政治民主是人类社会发展的必然趋势；实现民主政治需要不断的理论创新与实践；树立民主和法制意主政治需要不断的理论创新与实践；树立民主和法制意识是现代公民应有的基本素质等。识是现代公民应有的基本素质等。第20页，共30页。阅读下列材料：阅读下列材料：材料材料1 1：“凡是不能促进我们达到目标的一切东西，凡是不能促进我们达到目标的一切东西，我们都应一概斥为无用。我们都应一概斥为无用。”斯宾诺莎斯宾诺莎综合考查斯宾诺莎、洛克、综合考查斯宾诺莎、洛克、卢梭等思想家的思想主张卢梭等思想家的思想主张第21页，共30页。材料材料2 2：当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他：当

17、立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。洛克洛克政府

18、论政府论第22页，共30页。材料材料3 3：社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一：社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利绝不是出于自然的，而是建项神圣权利。然而这项权利绝不是出于自然的，而是建立在约定之上的立在约定之上的因而，如果我们撇开社会公约中因而，如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体

19、之不可分割的一共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。部分。卢梭卢梭社会契约论社会契约论第23页，共30页。请回答：请回答：(1)(1)材料材料1 1中，斯宾诺莎所说的目标是什么？中，斯宾诺莎所说的目标是什么？(2)(2)材料材料2 2中，立法者与人民的关系是什么？中，立法者与人民的关系是什么？(3)(3)材料材料3 3反映了作者怎样的思想观点？实质是什么？反映了作者怎样的思想观点？实质是什么？第24页，共30页。【解题指导】【解题指导】本题考查学生对近代民主思想中三位本题考查学生对近代民主思想中三位思想家思想成果的认识和理解，培养学生运用辩证唯思想家思想成果的认识和理解，培养学生运

20、用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理分析问题和解决问物主义和历史唯物主义的基本原理分析问题和解决问题的能力。第题的能力。第(1)(1)问需要结合斯宾诺莎思想产生的背问需要结合斯宾诺莎思想产生的背景去作答。第景去作答。第(2)(2)、(3)(3)问结合教材回答即可。问结合教材回答即可。第25页，共30页。【答案提示】【答案提示】(1)(1)目标是伸张和捍卫资产阶级的自由与目标是伸张和捍卫资产阶级的自由与民主权利。民主权利。(2)(2)关系：如果立法者违背了人民意愿，人民就没有关系：如果立法者违背了人民意愿，人民就没有必要再服从它，就有权使用武力推翻其统治，重新必要再服从它，就有权使用武力推翻其

21、统治，重新建立新的立法机构。建立新的立法机构。(3)(3)观点：社会契约论。实质：建立资本主义法制社会。观点：社会契约论。实质：建立资本主义法制社会。第26页，共30页。速效提能演练速效提能演练第27页，共30页。本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束点此进入课件目录点此进入课件目录按按ESC键退出全屏播放键退出全屏播放谢谢使用谢谢使用第28页，共30页。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始

22、于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗

23、出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童

24、年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，

25、没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦

26、胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后

27、，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有

28、千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊

29、鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大

30、佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很

31、短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，第29页，共30页。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠

32、脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己

33、需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所

34、以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以

35、苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，

36、那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一

37、颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞

38、烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分

39、吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，第30页，共30页。