论民本全面版课件.ppt

1、一、基础积累一、基础积累1.1.下面句中不含通假字的一项是下面句中不含通假字的一项是()()A.A.为丛驱爵者为丛驱爵者B.B.涂有饿莩涂有饿莩C.C.颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣D.D.民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也【解析】【解析】选选D D。A.“A.“爵爵”通通“雀雀”；B.“B.“涂涂”通通“途途”，“莩莩”通通“殍殍”；C.“C.“颁颁”通通“斑斑”。【解析】【解析】选选C C。两个。两个“尤尤”均是均是“埋怨埋怨”的意思。的意思。A.A.平日积平日积聚，储藏聚，储藏/畜养；畜养；B.B.方法方法/道路；道路；D.D.种植种植/培养。

2、培养。【解析】【解析】选选A A。表判断，是。表判断，是/介词，替，给。介词，替，给。B.B.介词，用，介词，用，拿；拿；C.C.结构助词，的；结构助词，的；D.D.如同，就像。如同，就像。4.4.与例句中加点实词活用情况相同的一项是与例句中加点实词活用情况相同的一项是()()例句：然而不王者，未之有也例句：然而不王者，未之有也A.A.养生丧死无憾养生丧死无憾 B.B.五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣C.C.左丘耻之左丘耻之 D.D.妾之美我者，畏我也妾之美我者，畏我也【解析】【解析】选选B B。B B项与例句均为名词活用作动词。项与例句均为名词活用作动词。A.A.为动用法；为动用法；C.C.

3、意动用法；意动用法；D.D.形容词的意动用法。形容词的意动用法。5.5.下列句中加点词与现代汉语意义最接近的一项是下列句中加点词与现代汉语意义最接近的一项是()()A.A.牺牲既成，粢盛既洁牺牲既成，粢盛既洁B.B.数口之家，可以无饥矣数口之家，可以无饥矣C.C.材木不可胜用材木不可胜用D.D.五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣【解析】【解析】选选C C。“不可不可”古今义均为古今义均为“不可以，不能够不可以，不能够”。A.A.古义是祭祀用的牲畜；今义为为了正义的目的舍弃自己的古义是祭祀用的牲畜；今义为为了正义的目的舍弃自己的生命。生命。B.B.古义为可以凭借；今义为助动词，表示可能或能够，古义

4、为可以凭借；今义为助动词，表示可能或能够，表许可。表许可。D.D.古义是穿上丝织品的衣服；今义是衣服，丝织物。古义是穿上丝织品的衣服；今义是衣服，丝织物。二、课内阅读二、课内阅读 阅读阅读“梁惠王曰梁惠王曰斯天下之民至焉。斯天下之民至焉。”完成完成6 69 9题。题。6.6.下列加点词语解释有误的一项是下列加点词语解释有误的一项是()A.A.涂有饿莩而不知发涂有饿莩而不知发 (发：打开粮仓，赈济百姓发：打开粮仓，赈济百姓)B.B.非我也，兵也非我也，兵也 (兵：军队兵：军队)C.C.不违农时，谷不可胜食也不违农时，谷不可胜食也 (胜：尽胜：尽)D.D.数罟不入洿池数罟不入洿池 (数罟：细密的鱼

5、网数罟：细密的鱼网)【解析】【解析】选选B B。兵：兵器。兵：兵器。7.7.下面句子中加点的词语活用情况不一样的一项是下面句子中加点的词语活用情况不一样的一项是()()A.A.王无罪岁王无罪岁 B.B.填然鼓之填然鼓之C.C.树之以桑树之以桑 D.D.请以战喻请以战喻【解析】【解析】选选D D。战：动词作名词，战争。战：动词作名词，战争。A.A.罪：名词作动词，罪：名词作动词，归罪；归罪；B.B.鼓：名词作动词，敲击战鼓；鼓：名词作动词，敲击战鼓；C.C.树：名词作动词，树：名词作动词，种植。种植。8.8.下列句式与例句相同的一项是下列句式与例句相同的一项是()()例句：是亦走也例句：是亦走也

6、A.A.申之以孝悌之义申之以孝悌之义 B.B.未之有也未之有也C.C.弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走 D.D.是使民养生丧死无憾也是使民养生丧死无憾也【解析】【解析】选选D D。D D项与例句一样是判断句。项与例句一样是判断句。A.A.状语后置；状语后置；B.B.宾宾语前置句；语前置句；C.C.省略句，省主语省略句，省主语“将士将士”。9.9.孟子认为治国之本在于推行孟子认为治国之本在于推行“仁政仁政”，下面属于推行，下面属于推行“仁仁政政”必须采取的措施的一项是必须采取的措施的一项是()()五亩之宅，树之以桑五亩之宅，树之以桑百亩之田，勿夺其时百亩之田，勿夺其时七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣谨庠

7、序之教，申之以孝悌之义谨庠序之教，申之以孝悌之义黎民不饥不寒黎民不饥不寒然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】【解析】选选B B。为采取措施产生的结果。为采取措施产生的结果。10.10.以下词语解释不当的一项是以下词语解释不当的一项是()()A.A.或谓寡人勿取或谓寡人勿取 (攻占攻占)B.B.齐人伐燕齐人伐燕 (攻打攻打)C.C.必有天殃必有天殃 (灾祸灾祸)D.D.如水益深，如火益热，亦运而已矣如水益深，如火益热，亦运而已矣 (运动运动)【解析】【解析】选选D D。运：转变。运：转变。11.11.以下词类活用不同于其他三项的是以下词类活用不同于其他

8、三项的是()()A A树之以桑树之以桑 B B然后驱而之善然后驱而之善C C然而不王者然而不王者 D D箪食壶浆箪食壶浆【解析】【解析】选选B B。形容词作名词，其他三项都是名词作动词。形容词作名词，其他三项都是名词作动词。12.12.翻译下列句子。翻译下列句子。(1)(1)五旬而举之，人力不至于此。五旬而举之，人力不至于此。译文：译文：_(2)(2)古之人有行之者，武王是也。古之人有行之者，武王是也。译文：译文：_(3)(3)箪食壶浆以迎王师。箪食壶浆以迎王师。译文：译文：_参考答案：参考答案：(1)(1)(只用了只用了)五十天就攻下它，光凭人力是做不五十天就攻下它，光凭人力是做不到的呀。到

9、的呀。(2)(2)古人有这样做的，武王就是这样。古人有这样做的，武王就是这样。(3)(3)(燕国的百姓燕国的百姓)用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆，来迎接用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆，来迎接大王您的军队。大王您的军队。1313此文段体现了孟子什么观点？此文段体现了孟子什么观点？(用自己的话回答用自己的话回答)答：答：_参考答案：参考答案：统治者应顺应民意，才能受到拥戴。统治者应顺应民意，才能受到拥戴。四、语言运用四、语言运用14.14.仿照仿照“感动中国感动中国”人物颁奖词给孟子写一段颁奖词。人物颁奖词给孟子写一段颁奖词。答：答：_答案答案(示例示例)：孟子，是真正的大丈夫。因为真正的大丈夫是孟子

10、，是真正的大丈夫。因为真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓气。何谓“浩然之气浩然之气”？他说这种？他说这种“气气”“”“至大至刚，以直至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的

11、畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英孟子有些英气。气。”其实何止是其实何止是“有些英气有些英气”，我敢说，孟子是，我敢说，孟子是“极有英极有英气气”。近人林语堂说：。近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。立志。”是的，读孟子，能让我们少一些悲悲戚戚，多一些是的，读孟子，能让我们少一些悲悲戚戚，多一些豪迈气度。无论岁月如何更迭，沧桑如何变换，永恒与时间豪迈气度。无论岁月如何更迭，沧桑如何变换，永恒与时间同在。同在。15.(201015.(2010

12、重庆卷重庆卷)根据下面的情景和要求，代拟一段对话。根据下面的情景和要求，代拟一段对话。情景：一青年学生与一老教师相约登山，各负行囊。学情景：一青年学生与一老教师相约登山，各负行囊。学生要替老师背包，老师婉拒，学生坚持。生要替老师背包，老师婉拒，学生坚持。要求：要求：(1)(1)老师要说出婉拒的理由，学生坚持的理由要老师要说出婉拒的理由，学生坚持的理由要有针对性；有针对性；(2)(2)符合情景与身份，语言得体。符合情景与身份，语言得体。老师婉拒说：老师婉拒说：_ 学生坚持说：学生坚持说：_答案答案(示例示例)：(老师婉拒说：老师婉拒说：)你的肩膀还很稚嫩，还是让我你的肩膀还很稚嫩，还是让我来担当

13、自己的重任吧。来担当自己的重任吧。(学生坚持说：学生坚持说：)您不磨炼我稚嫩的肩膀，我以后怎么担当重您不磨炼我稚嫩的肩膀，我以后怎么担当重任呢？任呢？本部分内容讲解结束只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向

14、前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因

15、为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味

16、！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低

17、回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发

18、生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己

19、经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看

20、过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都

21、有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，