西方人文主义思想的起源优秀课件26.ppt

1、 发展：发展：1414至至17C17C文艺复兴宗教改革文艺复兴宗教改革 起源：起源：公元前公元前5C5C中叶以后，古希中叶以后，古希腊思想家对人的重视腊思想家对人的重视智者学派、智者学派、苏苏格拉底）格拉底）成熟：成熟：1717、18C18C启蒙运动启蒙运动 第第5 5课课 西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源 古希腊古希腊课标要求：课标要求：1 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；底等人对人的价值的阐述；2 2、理解人文精神的内涵。、理解人文精神的内涵。注重人、人性，尊重人的存注重人、人性，尊重人的存在价值的一种文化传统。在价值的一种

2、文化传统。公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话时世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。们按神谕安排事情。“万物都是由水构成的。万物都是由水构成的。”泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6 6世纪世纪)“人是万物的尺度人是万物的尺度”普罗泰格拉（公元前普罗泰格拉（公元前5 5世纪中叶世纪中叶 ）上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？自然自然人人宙斯神殿遗址宙斯神殿遗址奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神智智慧慧女女神神雅雅典典娜娜美神维纳斯美神维纳斯宙斯与赫拉宙斯与赫拉宙斯相传是古希腊神系中宙斯相传是古希

3、腊神系中的主神，掌管雷电，是诸的主神，掌管雷电，是诸神和人类的主宰。神和人类的主宰。材料一：材料一：希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，海岸线曲折，天然良港众多，海岛星罗棋布，航海和海海岸线曲折，天然良港众多，海岛星罗棋布，航海和海外贸易的条件得天独厚。希腊半岛没有肥沃的大河流域外贸易的条件得天独厚。希腊半岛没有肥沃的大河流域和广阔平原，纵横的山岭和交错的河流，把希腊人分割和广阔平原，纵横的山岭和交错的河流，把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。材料二：材料二：公元前公元前5世纪，像雅典这样的城邦可以说世

4、纪，像雅典这样的城邦可以说是以市场和商品经济为一切生产活动的杠杆是以市场和商品经济为一切生产活动的杠杆，不，不仅工商业完全是商品生产，农业中也是以经济作仅工商业完全是商品生产，农业中也是以经济作物为主，面向市场，反过来粮食却又大部分依靠物为主，面向市场，反过来粮食却又大部分依靠进口，也是通过市场。商品经济的活跃，反映了进口，也是通过市场。商品经济的活跃，反映了私有化比较彻底，市场交换的原则在社会生活中私有化比较彻底，市场交换的原则在社会生活中起着重大作用，工商业奴隶主势力比较强大，起着重大作用，工商业奴隶主势力比较强大，这这对希腊民主政治和文化思想都有不少的影响。对希腊民主政治和文化思想都有不

5、少的影响。材料三：材料三：公元前公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注人本身。人本身。风雨中雅典民主政治逐渐走向繁荣风雨中雅典民主政治逐渐走向繁荣伯利克里改革伯利克里改革梭伦改革梭伦改革克里斯提尼改革克里斯提尼改革奠基奠基确立确立顶峰顶峰前前6世纪初世纪初前前6世纪末世纪末前前5世纪世纪一、一、古希腊人文精神产生的背

6、景古希腊人文精神产生的背景1、特殊的地理环境、特殊的地理环境2、奴隶制商品经济繁荣、奴隶制商品经济繁荣3、民主政治的发展、民主政治的发展4、人的地位日益提高、人的地位日益提高 一定的文化是一定社会的政一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映治和经济在观念形态上的反映。普罗泰格拉普罗泰格拉柏拉图柏拉图苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德智者学派（普罗泰格拉）智者学派（普罗泰格拉）柏拉图柏拉图苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德古希腊人文主义者的关系图谱古希腊人文主义者的关系图谱既联系既联系又对立又对立师生师生师生师生1 1、什么是智者学派？、什么是智者学派？2 2、智者学派研究的主题是

7、什么？并说出其主、智者学派研究的主题是什么？并说出其主要代表人物。要代表人物。3 3、概括智者学派的主要思想主张。、概括智者学派的主要思想主张。4 4、智者学派的思想产生了什么影响？、智者学派的思想产生了什么影响？二、二、人是万物的尺度人是万物的尺度智者学派智者学派 公元前公元前5前前4世纪古希腊的一批有偿传授辩世纪古希腊的一批有偿传授辩论、演说、修辞和参政知识的职业教师的总称。论、演说、修辞和参政知识的职业教师的总称。人和人类社会人和人类社会 在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。提请法庭审判确定谁应

8、该是这一事故的责任人。根据杨适根据杨适哲学的童年哲学的童年整理整理智者学派观点的局限性如何正确评价如何正确评价“人是万物的尺度人是万物的尺度”？（1）积极作用：）积极作用：否定神的意志是衡量一切的尺度，肯定人否定神的意志是衡量一切的尺度，肯定人的价值，树立了人的权威和尊严，体现了古希的价值，树立了人的权威和尊严，体现了古希腊人文主义的本质。腊人文主义的本质。（2）局限性：）局限性：过分强调个人的感受，否定制度、法律和过分强调个人的感受，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的社会秩序和社会公德。和谐的社会秩序和社会公德。智者学派智者

9、学派 公元前公元前5前前4世纪希腊的一批有偿传授辩论、世纪希腊的一批有偿传授辩论、演说、修辞和参政知识的职业教师的总称。演说、修辞和参政知识的职业教师的总称。人和人类社会人和人类社会（1）突出了人的价值，树立了人的尊严和权威，）突出了人的价值，树立了人的尊严和权威，体现了古希腊人文主义的本质。体现了古希腊人文主义的本质。（2）有利于雅典民众的思想启蒙和解放。）有利于雅典民众的思想启蒙和解放。（3）过分强调个人感受，否定制度、法律和道德）过分强调个人感受，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的社会秩序和社会公德。社会秩序和社会公德

10、。1“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料主要想说的是A、人是万物的尺度 B、知识即美德C、认识你自己 D、可贵的理论认识A2 2、下列关于、下列关于“人是万物的尺度人是万物的尺度”说法不正确的是（说法不正确的是（）A A是智者学派的主张是智者学派的主张B B提出者是普罗泰戈拉提出者是普罗泰戈拉C C是西方人文主义的体现是西方人文主义的体现D D承认了真理的客观性承认了真理的客观性3、“Man is the measure of all things”这是西方思想史上人文主义这是西方思想史上人文主义的最初体现，

11、此语出自（的最初体现，此语出自（）A普罗泰戈拉普罗泰戈拉B安提丰安提丰C苏格拉底苏格拉底D柏拉图柏拉图4 4、智者学派出现的主要原因是、智者学派出现的主要原因是（）A A古希腊封建主义民主政治的发展古希腊封建主义民主政治的发展B B人成为社会的中心人成为社会的中心C C古希腊奴隶制民主政治的发展古希腊奴隶制民主政治的发展D D人们对社会现实和宗教的怀疑人们对社会现实和宗教的怀疑1、苏格拉底简介、苏格拉底简介 苏格拉底（苏格拉底（，英译：，英译：Socrates；前前469年年前前399年）年）著名的古希腊哲学家，他和著名的古希腊哲学家，他和他的学生他的学生柏拉图柏拉图及柏拉图的学生及柏拉图的学

12、生亚亚里士多德里士多德被并称为被并称为“希腊三贤希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。基者。思思想想主主张张“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”。提出提出“美德即知识美德即知识”的思想。的思想。主张主张“认识你自己认识你自己”，教育可以，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。使人认识自己灵魂之内已有的美德。苏格拉底苏格拉底影影响响（1）每个人真的都能成为万物的尺度吗？）每个人真的都能成为万物的尺度吗？（2）什么样的）什么样的“人人”才是有思想力的人？才是有思想力的人？（3）怎样获得知识与美德？）怎样获得知识与美德？5 5、实现社会和谐，

13、建设美好社会，始终是、实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是建设和谐社会具有直接借鉴意义的是 A.“A.“人是万物的尺度人是万物的尺度”B.“know yourself ”B.“know yourself ”C.“C.“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理”D.“D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里千里”B苏格拉

14、底（前苏格拉底（前469469前前399399）孔子（前孔子（前551551前前479479）合作探究 有人说孔子是东方的苏格拉底，苏格拉底是西方有人说孔子是东方的苏格拉底，苏格拉底是西方方的孔子，结合教材方的孔子，结合教材，分析两者的相似，分析两者的相似与不同与不同之处。之处。1、相似之处、相似之处第一、时代接近。第一、时代接近。苏格拉底生于城邦纷立的时代，各城邦间的纷争苏格拉底生于城邦纷立的时代，各城邦间的纷争总是接连不断；孔子生在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱总是接连不断；孔子生在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生；两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十

15、三岁，死于周敬王频仍，民不聊生；两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死七十岁的时候被迫服毒而死第二、经历相似：第二、经历相似：招徒讲学；游历考察；本身都述而不作，弟子记招徒讲学；游历考察；本身都述而不作，弟子记录，对话文体。录，对话文体。第三、教育成就突出，影响深远。第三、教育成就突出，影响深远。孔子那种忧道不忧贫的精神，孔子那种忧道不忧贫的精神，“学不厌，教不倦学不厌，教不倦”的精神；苏格拉底批评政的精神；苏格拉底批评政治，攻击诡

16、辩学派，终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，那种至死不屈的精治，攻击诡辩学派，终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。神，同样深为世人所景仰。第四、第四、都关注人、人与社会，重视道德，因此都具都关注人、人与社会，重视道德，因此都具有早期人文主义色彩有早期人文主义色彩 不同之处：不同之处：孔子从君主统治出发，根本上是压制了孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。任，有利于个性发展。苏格拉底之死“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”罪名：不敬神

17、和腐蚀青年罪名：不敬神和腐蚀青年 v热爱知识，坚持真理，树立教师风范。热爱知识，坚持真理，树立教师风范。v公道正直，坚持正确意见；公道正直，坚持正确意见；v对世俗成败不介于怀；对世俗成败不介于怀；v虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违犯国家的法律虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违犯国家的法律而求生，而求生，v勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模问题探究问题探究:苏格拉底之死体现了什么人文精神？苏格拉底之死体现了什么人文精神？体现了体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神等人文精神.柏拉图（前柏拉图（前427前前347

18、），），自幼身体强壮，胸宽肩阔。体育老自幼身体强壮，胸宽肩阔。体育老师替他取名师替他取名“柏拉图柏拉图”，语意为，语意为“宽阔宽阔”。柏拉图出身于柏拉图出身于雅典雅典贵贵族，母亲是族，母亲是梭伦梭伦的后裔，青年从师的后裔，青年从师苏格拉底苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，。苏氏死后，他游历四方，企图实现他的企图实现他的贵族政治贵族政治理想。公元理想。公元前前387年回到雅典，在一所称为年回到雅典，在一所称为阿阿卡德米卡德米设立学园，教育成果包括完设立学园，教育成果包括完整的金字塔形的教学体系整的金字塔形的教学体系，期中，期中“四科四科”课程体系（算术、几何、课程体系（算术、几何、天文、音乐）成了

19、古希腊课程体系天文、音乐）成了古希腊课程体系的主干，支配了欧洲的中等与的主干，支配了欧洲的中等与高等高等教育教育达达1500年之久。年之久。政治主张主要体现在在理想国理想国中。其哲学体中。其哲学体系博大精深，柏拉图是西方客观系博大精深，柏拉图是西方客观唯唯心主义心主义的创始人。的创始人。“柏拉图著作的影响柏拉图著作的影响是无法估量的。人们可以是无法估量的。人们可以说，西方的思想或者是柏说，西方的思想或者是柏拉图的，或者是反柏拉图拉图的，或者是反柏拉图的；但是在任何时候都不的；但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。能说是非柏拉图的。”波普波普 走近圣贤走近圣贤 亚里士多德亚里士多德走近圣贤走近圣贤

20、四、四、柏拉图、亚里士多德柏拉图、亚里士多德人类社会人类社会理想国理想国贤人贤人武士武士农民和手工业者农民和手工业者理念理念独立理性独立理性自然界和人类社会自然界和人类社会人类人类真理真理理性理性逻辑论证逻辑论证普罗泰格拉普罗泰格拉柏拉图柏拉图苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德六、古希腊人文精神的基本内涵 讨论的主题是人和人类社会。讨论的主题是人和人类社会。核心是强调人的价值，崇尚人的理性，核心是强调人的价值，崇尚人的理性，不断认识和提升人的作用。不断认识和提升人的作用。重视知识，重视教育。重视知识，重视教育。六、古希腊人文精神的基本内涵六、古希腊人文精神的基本内涵人类人类社会社会人的人的伦

21、理伦理思维思维方式方式智者智者学派学派苏格苏格拉底拉底柏拉图柏拉图与亚里与亚里士多德士多德人是万物的尺度，人是万物的尺度，强调（强调（）个体感觉个体感觉（）的人）的人是万物的尺度是万物的尺度有思想力有思想力理性认知及逻辑论证理性认知及逻辑论证的的（）思维方式思维方式七、课堂小结七、课堂小结比较智者学派和苏格拉底思想的异同？比较智者学派和苏格拉底思想的异同？八、巩固练习八、巩固练习普罗泰格拉普罗泰格拉苏格拉底苏格拉底参考答案：参考答案：都以人和人类社会为探索的都以人和人类社会为探索的主题。主题。强调人的价值，注重人、人性，体现强调人的价值，注重人、人性，体现人人文主义精神。文主义精神。智者学派智

22、者学派提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”，强强调个人的作用调个人的作用,忽视社会道德，追求功利忽视社会道德，追求功利；苏格拉底苏格拉底倡导倡导“有思想力的人是万物的尺有思想力的人是万物的尺度度”，强调道德对人的作用，认为美德即强调道德对人的作用，认为美德即知识知识。智者学派智者学派主张主张民主政治民主政治；苏格拉底苏格拉底主张有主张有知识、有道德的少数人治国，知识、有道德的少数人治国，反对过激的民反对过激的民主政治主政治。不同点：不同点：相同点：相同点：1“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料主要想说的是

23、A、人是万物的尺度 B、知识即美德C、认识你自己 D、可贵的理论认识A2 2、下列关于、下列关于“人是万物的尺度人是万物的尺度”说法不正确的是（说法不正确的是（）A A是智者学派的主张是智者学派的主张B B提出者是普罗泰戈拉提出者是普罗泰戈拉C C是西方人文主义的体现是西方人文主义的体现D D承认了真理的客观性承认了真理的客观性3、“Man is the measure of all things”这是西方思想史上人文主义这是西方思想史上人文主义的最初体现，此语出自（的最初体现，此语出自（）A普罗泰戈拉普罗泰戈拉B安提丰安提丰C苏格拉底苏格拉底D柏拉图柏拉图5、苏格拉底心目中完美的人应具备的良

24、好素质有（）心地善良，知识渊博能文能武，智勇双全富余教养，崇尚理性精明能干，有理想 A AB BC CD D4 4、智者学派出现的主要原因是、智者学派出现的主要原因是（）A A古希腊封建主义民主政治的发展古希腊封建主义民主政治的发展B B人成为社会的中心人成为社会的中心C C古希腊奴隶制民主政治的发展古希腊奴隶制民主政治的发展D D人们对社会现实和宗教的怀疑人们对社会现实和宗教的怀疑5 5、实现社会和谐，建设美好社会，始终是、实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追中国共产党在内的马克思主义政

25、党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是建设和谐社会具有直接借鉴意义的是 A.“A.“人是万物的尺度人是万物的尺度”B.“know yourself ”B.“know yourself ”C.“C.“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理”D.“D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里千里”B66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只

26、有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击

27、，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业

28、的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬

29、86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。

30、布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那

31、些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼

32、的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别

33、人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一

34、旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊

35、并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快