美术概论第三节起源性质课件.ppt

1、美术的起源和性质 第二章 美术的起源 一、形式美感的产生 二、几种美术起源的学说（重点）第三章 美术的性质 一、美术与姊妹艺术 二、美术与美学 三、美术与文学的比较 四、美术与社会的关系第二章 美术的起源 一、形式美感的产生直立行走劳动手的锻炼手脑相互促进美感的产生节奏感均衡感秩序感思维混沌状态均衡感均衡感秩序感 贡布里希写秩序感，是想检验一种理论：“有一种秩序感的存在，它表现在所有的 设计风格中，而且我相信它根源于人类的遗传之中。”贡氏的假设类似于格式塔理论，但超 越了它。贡氏受波普尔科学哲学和信息科学的影响，相信有机体在生存斗争中发展了一种秩相信有机体在生存斗争中发展了一种秩 序感序感。“

2、这不仅因为它们的环境在总体上是有序的，而且因为知觉活动需要一个框架，以作 为从规则划分偏差的参照”。二、几种美术起源的学说 巫术说 游戏说 模仿说 劳动说 季节符号说 1、巫术说：美术发展的早期因素泰勒原始文化：“古代野蛮人们让幻想塞满自己的住宅、周围的环境、广大的地面和天空”自然现象背后的神秘力量万物有灵学青蛙跳舞和叫以便求雨模仿性巫术：相信感应相生传染性巫术：烧掉某人的头发 代表作品原始人的舞蹈：带有牛尾巴法国三兄弟洞窟岩画：鹿角的人或者神，戴着假面演奏的巫师贺兰山太阳神贺兰山人面岩画贺兰山西夏文首长图2、游戏说 游戏说 德国席勒，“人类在工作时是迫于实际生活的需要，在游戏时是过剩精力的流

3、露是洋溢的生命在驱使它活动”英国斯宾塞 缺点：游戏有时不一定是主要的创作目的，此说偏重生物生理学，忽略了社会意义。合理之处 心理状态的一种必要的自由创造的心态，体现了美术审美的非功利性特点。构思性：自由创造 审美性：非功利性 自律性：不受具体物象、道德观念等的制约 超越美丑：战国早期蛙蛇形马饰 3、模仿说德谟克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德系统化柏拉图：艺术是模仿的模仿人类会制造工具是高于其他动物的重要标志，除此之外的标志就是善于模仿亚里士多德诗学：“人从孩童的时候就有模仿的本能，人对于模仿的作品总是感到快感。”“模仿出于我们的天性”代表作品：受伤的野牛 4、劳动说 劳动发展了必需的技术、

4、技巧；劳动丰富了表现的内容 技术 熟练 但是原始人创作美术作品的目的很难确定和劳动的关系。采蜜的妇女（西班牙拉文特地区岩画）5、季节符号说 马沙克认为旧石器时代在骨器刻纹是原始人纪录季节变化的。鲑鱼和蛇：春天到来的标志 半坡人面鱼纹盆 青龙白虎 河南濮阳西水坡遗址出土的“龙虎蚌塑”其他说法 融恩融恩：美术创作的方式分为幻觉式和心理学式。幻觉式的艺术创作是从人的潜藏的心灵深处的幻觉中寻找灵感和素材，原始美术的创作属于这一种；心理学式的创作是从人类意识中寻找。（又译为荣格，提出“原型”、“集体无意识”等概念）弗洛伊德弗洛伊德：个人无意识的象征表现。冈布里奇冈布里奇：投射理论作业 谈谈你对美术起源的

5、几种学说（巫术说、游戏说、模仿说、劳动说、无意识说）的评价和你对该问题的看法。要求：1、500字以上；2、不能与有关资料字面雷同，必须有自己的见解；3、逻辑清晰合理，段落明确，文笔通顺。第三章 美术的性质 第一节 美术与姊妹艺术 一、艺术形象存在的方式不同 二、艺术形象的感知方式不同 三、艺术形象的媒介方式不同一、艺术形象存在的方式不同时间艺术与空间艺术空间造型艺术努力捕捉精彩的瞬间，莱辛“最富于孕育性的那一顷刻”德国剧作家莱辛 莱辛（17291781），是德国十八世纪启蒙运动的主要代表人物之一，杰出的剧作家、文艺批评家和美学家。他在德国启蒙运动中的地位和作用相当于狄德罗在法国启蒙运动中地位和

6、作用。拉奥孔通过对古希腊雕塑群像拉奥孔和罗马诗人维吉尔的著名史诗伊尼特的比较分析，全面地探讨了诗歌和雕塑这两种艺术之间的区别。他通过对古代神话传说中的拉奥孔父子三人被蛇缠死的题材在雕塑和诗歌中的不同表现方式的比较，论述了艺术媒介特殊性的意义，即每一种艺术都有自己独特的艺术表现力优势。这种优势来源于它的存在方式和艺术媒介的特殊性。贝尼尼特里莎的迷狂 二、艺术形象的感知方式不同视觉艺术与听觉艺术音乐“情动于中，故形于声”，主情的艺术。音乐直接作用于人的情绪美术：视觉空间的典型场面视听艺术根据感觉方式的艺术分类：根据感觉方式的艺术分类：视觉、听觉、文学、综合视觉、听觉、文学、综合 三、艺术形象的媒介

7、方式1、与音乐的比较音乐：主要手段是旋律旋律、节奏、和声、复调、曲式、调式美术中的点、线、面、形、体、色2、与舞蹈的比较舞蹈时空综合的艺术：主要是动态的美术主要是静态的舞蹈的三个要素：构图（造型）、表情、节奏舞蹈的三个要素：构图（造型）、表情、节奏美术的三个要素：构图、造型、色彩美术的三个要素：构图、造型、色彩舞王湿婆 劫夺吕希普斯的女儿 美术与舞蹈的联系：对于自然的模拟 相互模拟和借用：敦煌飞天 阿旃陀壁画王宫舞蹈场面 庞贝壁画演员动作 埃及墓室壁画乐师自吹自舞 3、与戏剧电影的比较 戏剧和电影 戏剧：造型（部分舞蹈的特性）、音乐、文学 影视 构成音乐语言的要素有节奏、旋律、和声、复调，以及

8、音色、力度和密度等等。节奏是音乐的骨架，通过节奏才能把音乐组织起来。通常，节奏可以理解为事物有次序的交替 旋律是最基本的要素之一，旋律又称为曲调，指若干乐音按一定的调式有组织的进行，由各音的时值与强弱不同的节奏，节拍与音高不同的旋律线构成，同时能够体现调式的特征。在这个定义中我们能看出其实旋律把音高，节奏节拍，调式，强弱这些基本要素都统一整合在了一起，形成了一个不可分的整体。中国画的虚拟性暗示性：道具中国画的虚拟性暗示性：道具 使用月亮暗示黑夜使用月亮暗示黑夜 中国戏曲中的虚拟表演：三五步走遍天下，六七人百万雄兵中国戏曲中的虚拟表演：三五步走遍天下，六七人百万雄兵 文姬归汉图文姬归汉图 飞天飞

9、天张彦远评“谨细”之病 夫画物特忌形貌采章历历具足，甚谨甚细，而外露巧密，所以不患不了，而患于了。既知其了，亦何必了。此非不了也，若不识其了，是真不了也。夫失于自然自然，而后神神；失于神而后妙妙；失于妙而后精精；精之为病也，而成谨细谨细。自然者为上品之上，神者为上品之中，妙者为上品之下，精者为中品之上，谨而细者为中品之中。第二节 美术与美学美学aesthetic,感性学审美学美学。后来译为“美学”是有偏颇之处。艺术哲学艺术批评美学 评论comments,批评criticism德国鲍姆嘉通，“美学之父”“感性学”的时候，英国来华传教士罗存德1866年编英华词典（第一册）将Aesthetics译为

10、“佳美之理”和“审美之理”。美学基本问题：文艺与现实 文艺的社会作用 真善美 世界观与创作方法 内容与形式 美与丑 区别：理论性与思辩性 广泛性与形象性 方法论的指导与反过来的推动 第三节 美术与文学的比较 一、造型手段不同 点、线、面、色语言文字 二、直接性与间接性“宣物莫大于言，存形莫善于画”-陆机 美术的直接性 文学的直接性 三、直观性与广泛性 各艺术门类的交叉 文学与美术：文学提供题材 美术提供插图 美术与舞蹈：美术中的时间性 建筑与音乐 第四节 美术与社会的关系一、社会生活是美术创作的源泉毛泽东：“社会生活是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。”车尔尼雪夫斯基：“再现生活是艺术的一般性格的特点，是它的本质”二、美术是社会生活的审美反映原始洞窟壁画岩画风俗画宗教画 能动性：中国戏曲谚语：不像不成戏，太像不是艺 齐白石：不似为欺世，太似为媚俗 特殊性：典型形象 王雪涛 红梅八哥图 课后习题:论述美术反映社会的能动性和特殊性（重点）