九年级语文上册部编版《湖心亭看雪》教案、课件、导学案（公开课定稿）.zip

湖心亭看雪导学案湖心亭看雪导学案建议完成时间 30 分钟班级_姓名_学号_ 评价_ 【基础积累】【基础积累】1.解释下列加点词语。大雪三日 湖中人鸟声俱绝 是日更定矣 拥毳衣炉火 上下一白 余强饮三大白而别 湖中焉得更有此人 是金陵人，客此，及下船 2.解释下列句子。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（3）湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。3.课文是从哪几个角度写西湖雪景的?4.简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。【对比阅读】【对比阅读】【甲】【甲】湖心亭看雪【乙】【乙】西湖寻梦序余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。前甲午、丁酉两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾，则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余及急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不如保我梦中之西湖尚得安全无恙也。因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻；余之梦西湖也如家园眷属梦所故有,其梦也真。今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居，旧役小溪，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，唯吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作梦寻七十二则，留之后世，以作西湖之影。余犹山中人归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金齑瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉！岁辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。【注释】【注释】李供奉：李白，曾经是翰林供奉。他在梦游天姥吟留别中，写自己梦中游览天姥山的情景。5.用“/”给下面的句子划出停顿（限划 3 处）（3 分）余 之 梦 西 湖 也 如 家 园 眷 属 梦 所 故 有 其 梦 也 真。6.解释下列加点的词（4 分）及至断桥一望 （）余但向蝶庵岑寂（）因作梦寻七十二则（）是金陵人，客此（）7.翻译下列句子（6 分）则是余梦中所有者，反为西湖所无。今所见若此，反不如保我梦中之西湖尚得安全无恙也。8.有人评价张岱的作品是“痴人说梦”，结合甲、乙两文说说你对“痴”和“梦”的理解。湖心亭看雪教学设计(公开课)教材分析教材分析 湖心亭看雪是部编九年级上册第三单元古文单元的第四课，作者明朝张岱，既有明代小品文的普遍特征，又有作者极其鲜明的个人情怀。它篇幅短小，语言洗练，在叙事、写景、抒情等方面自成一格，部编教材将之由八年级调到九年级，和岳阳楼记 和醉翁亭记 这样的大作放在一起阅读，足见本文的重要性。文中展现的古代士子眼中的独特山水和情怀，对于提高学生的文化品位也有一定作用。学情分析学情分析 经过小学高段和七八年级的文言文学习和积累，九年级的学生通过预习理解文本的字面意思不会存在什么障碍，但是因为本文特殊的文体特质和文化背景，绝大部分的学生缺乏相应的生活和情感体验的基础、以及同类文章的阅读经验，所以未必能体会本文的写法和内涵。教学目标教学目标知识与能力知识与能力1.掌握“更定、毳衣”等文言字词的音形义。2.在朗读文本中理解全文内容，理解主题思想。过程与方法过程与方法1.揣摩文中借助白描手法描写西湖雪景的文字，感受白描手法之美。2.体会课文语言的妙处，感悟作者独特的思想感情。情感态度与价值观情感态度与价值观 解读作者的精神世界，理解其精神追求。教学重点教学重点 背诵课文，理解文章运用白描来写景的手法。教学难点教学难点 解读作者的精神世界，解读作者独特的精神追求。课时安排课时安排1 课时“教”“学”过程：“教”“学”过程：一、新课导入一、新课导入 今年央视热播剧觉醒年代有一处经典片段：陈独秀约钱玄同、刘半农雪中游陶然亭，被大家盛赞。让我们一起观看视屏片段，一探究竟。教师提问导入：通过观看视频，我们感受到了雪中游陶然那份别样的“雅致”。自古以来，读书人对雪可谓情有独钟，今天，我们一起学习明末张岱的小品湖心亭看雪。阅读课文，动脑思考，看看张岱是雪中游西湖的。二、自主预习展示（课前测评）二、自主预习展示（课前测评）1.作者简介 1.作者简介张岱（15971689），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。个人经历：明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。作品简介：陶庵梦忆和西湖梦寻即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。2.检查预习2.检查预习 （1）订正字音更（gng）定 毳(cu)衣 雾凇(sng)沆(hng)砀（dng)一芥(ji)喃(nn)喃（2）课下词语释义齐读绝：消失。更定：指初更以后。晚上八点左右。定，完了，结束。余：第一人称代词，我。拥毳(cu)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。雾凇砀：冰花一片弥漫。惟：只有。长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。及：等到。舟子：船夫。喃喃：低声嘟哝相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。更：还。痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。三、合作探究三、合作探究（一）整体感知（齐读）（设计意图：感知其大意）（一）整体感知（齐读）（设计意图：感知其大意）（1）自由朗读课文，理清课文层次。课文可以分为两部分：第一部分（1）：交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。第二部分（2）：写湖心亭奇遇。（二）研读分析（精读）（二）研读分析（精读）1.突破重难一 赏雪（设计意图：贴近文本，发挥联想、想象感受美）1.突破重难一 赏雪（设计意图：贴近文本，发挥联想、想象感受美）（1）请找出写景句，齐读。（对比两张照片）（2）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句中白描手法的运用。参考解析：一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多景色，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。文学常识：白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点与线，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。（3）美读写景句，再次感受天地苍茫下的西湖雪景。教师范读与学生跟读结合：读出气势，前半句大气，后半句渺小。2.突破重难二 痴人的“故国”之思（设计意图：梦中人独与天地精神往来）2.突破重难二 痴人的“故国”之思（设计意图：梦中人独与天地精神往来）张岱曾有自题小像一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立，如梦中人。先情景创设情景创设：同学们，大雪夜，你会选择做什么？窝在温暖的被窝，或者倚靠窗前，看雪。课文里的张岱呢？（1）示例：作者在写景时用白描手法，文字极其简练，为何开头交代时间及看雪背景却极费笔墨？开头作者用明代年号纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。他以明代遗民的视角来看世界，自然会有一种孤标傲世，遗世独立的情怀和风致。“大雪三日”一句，以听觉表现出西湖在大雪后一片静寂的情景，而作者偏要选这最静寂的凌晨时分去看雪景，以示自己的孤怀雅兴。（2）预设：从“独往湖心亭”中的“独”字可见是一人前往，为何又写“舟中人两三粒”，结尾又写舟子？是否矛盾？教师小结：这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，茫茫众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，这反映了他文人雅士的孤傲，也是作者强烈的自我意识、自我情怀的一种写照。（3）“问其姓氏”，“客”却未答姓氏，仅写其籍贯及来由，何故？教师小结：回答时故意语焉不详，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遗民，客居在这里，不便明言。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。共同的雅趣，独特的追求。四、结构梳理与课堂小结 教师结语：本文文字浅近，淡雅，形象直观、鲜明，像一首秀美隽永的山水诗，又像一幅淡墨描绘的山水画，使人身临其境，目睹其形而拍案叫绝。风景不殊，山河顿异；城邦犹是，人民复非。“都云作者痴，谁解其中味？”经过这节课的学习，你应该能够理解作者的“痴”了吧！他痴迷于雪中的景，天人合一的山水之乐，更痴于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪，突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。字里行间，又体现着作者的故国之思，寄托着人生渺茫的慨叹。让我们一起背读课文背读课文，在朗朗的读书声中，再次体味作者的雅情雅趣，感悟作者的故国之思。五、作业设计五、作业设计将觉醒年代的“陶然亭赏雪”片段，与本课进行比较，说一说异同，写一写你的学习感悟（300 字以上）。六、板书设计六、板书设计 湖 赏雪 白描 奇景 湖 赏雪 白描 奇景 心 心 亭 雅 独 亭 雅 独 看两人对坐 看两人对坐 雪 奇遇 痴迷 雪 奇遇 痴迷 三人同饮 三人同饮七、教学反思 在这次设计中，处理教材，我以为要紧贴文本，教学互动中要注重师生共学，语文共生。在对文本的反复研读中，提高领悟。只有文本才是师生的共同依赖，只有更新理念，才能一点点收获学生能力和素养的提升湖心亭看雪张岱有人说西湖“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。崇祯五年西湖的那场大雪，因了文学的魅力而经久不化。1.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。2.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。3.未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。4.记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。崇祯崇祯(chng zhn)(chng zhn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝中人鸟声俱绝。是日是日更更(gng)(gng)定矣，余定矣，余挐挐(nn)一小舟，拥一小舟，拥毳毳(cu)(cu)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇凇(sng)(sng)沆沆(hng)(hng)砀砀(dng)(dng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤堤（dd）一痕、湖心亭一点、与余舟一一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（芥（jiji）、舟中人两三、舟中人两三粒而已。粒而已。到亭上，有两人铺到亭上，有两人铺毡毡(zhn)(zhn)对坐，一童子烧酒炉正沸。见对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：余，大喜曰：“湖中焉得湖中焉得更更(gng)(gng)有此人！有此人！”拉余同饮。余拉余同饮。余强强(qing)(qing)饮三大白而别。问其姓氏饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人，客此。及下船，是金陵人，客此。及下船，舟子舟子喃喃喃喃(nn)(nn)曰：曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。莫说相公痴，更有痴似相公者。”湖心亭看雪湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，崇祯五年十二月，余余住西湖。大雪三日，湖中人住西湖。大雪三日，湖中人鸟声鸟声俱俱 绝绝。是是 日日更定更定，余，余挐挐一小舟，一小舟，拥拥 毳衣炉火毳衣炉火，独往湖心亭看雪。独往湖心亭看雪。雾凇雾凇 沆砀沆砀，天与云与山与水，上，天与云与山与水，上下下一白一白。湖上影子，。湖上影子，惟惟长堤一长堤一痕痕、湖心亭一点、与、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒余舟一芥、舟中人有两三粒而已而已。到亭上，有两人铺毡到亭上，有两人铺毡对坐对坐，一童子烧酒炉，一童子烧酒炉正沸。见余，大正沸。见余，大喜喜曰：曰：“湖中湖中焉得更焉得更有此人！有此人！”拉余同饮。余拉余同饮。余强强饮三大饮三大白白 而而别。问别。问其其姓氏，姓氏，是金陵人，是金陵人，客客此。此。及及下船，舟子下船，舟子喃喃喃喃曰：曰：“莫莫说说相公相公痴，痴，更更有痴有痴似似相公者。相公者。”崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了下了三天大雪大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失消失了。这一天晚上初更时，我撑着撑着一叶小舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖（湖面上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，（浑然一面上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，（浑然一体）白茫茫一片。体）白茫茫一片。湖上影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖湖上影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫嘟哝说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”全文哪一个字可以评价张岱？痴1.他的“痴”体现在哪些地方？大雪三日，人鸟声俱大雪三日，人鸟声俱绝绝，独独往湖心亭看雪。往湖心亭看雪。绝：冰天雪地，万籁寂静（听觉）“大雪三日大雪三日”后，祁寒之日也；后，祁寒之日也；“更定更定”者，寒气者，寒气倍增之时也。倍增之时也。“拥毳衣炉火拥毳衣炉火”一句，则以一句，则以御寒之物御寒之物反衬寒气砭骨反衬寒气砭骨。迥绝流俗孤怀雅兴咬文嚼字识其人咬文嚼字识其人一个人登台常吟一个人登高作啸一个人夜上西楼一个人寒江钓雪一个人独往湖心亭一个人持有一份情怀，坚守一种节操念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。万里悲秋常作客万里悲秋常作客,百年多病独登台。百年多病独登台。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。孤舟蓑笠翁孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。独钓寒江雪。独雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一长堤一条条、湖心亭一、湖心亭一座座、与余舟一、与余舟一艘艘，舟中人两，舟中人两三三个个而已。而已。“与与”字写出了天、云、山、水字写出了天、云、山、水万物融为一体，天地苍茫，难以分辨的浩大景象。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。“湖上影子湖上影子”“”“影子影子”只能只能模模糊糊，“条、座、艘、个条、座、艘、个”太过太过清晰清晰。雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘，舟中人两三个而已。湖心亭一座、与余舟一艘，舟中人两三个而已。“痕、点、芥、粒痕、点、芥、粒”由大到小，更有，更有水墨山水画的点染效果。“舟中人两三粒舟中人两三粒”可见作者可见作者已抽身舟外，写作视角切换更有一番更有一番独特的审美情趣独特的审美情趣。视野视野由远及近，由大变小由远及近，由大变小，让人觉得船只继，让人觉得船只继续往前走，融入到茫茫天地山水中去，使人续往前走，融入到茫茫天地山水中去，使人产生一种产生一种天地之大，人生之微天地之大，人生之微的感慨。的感慨。（人人之渺小与天地之浩大之渺小与天地之浩大对比对比）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。如果你来写西湖雪景，会怎么写？修辞 OR 美词佳句？雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。寥寥数语而神情俱现，不夸饰，不铺成，点到寥寥数语而神情俱现，不夸饰，不铺成，点到为止的手法：为止的手法：白描白描天人合一之妙境张岱：小品文大家张岱：小品文大家白描“白描白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。文字描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加渲染简练朴素，不加渲染，这种写作手，这种写作手法就是白描。法就是白描。“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。索的荒村，没有一些活气。”故乡故乡 寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野，尽收笔底；而且字里行间，表露了蕴含在作者内心的原野，尽收笔底；而且字里行间，表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。深处的深沉的悲凉。商山早行商山早行晨起动征铎，客行悲故乡。晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。因思杜陵梦，凫雁满回塘。第二联两句诗，就是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何第二联两句诗，就是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。修饰语。它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残目未落之它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残目未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。到了湖心亭之后，“我”的心境如何？知人论世悟痴心（1 1）都有相似的共同情趣爱好）都有相似的共同情趣爱好（2 2）都客居杭州）都客居杭州（3 3）都有偶遇知己的大喜心情）都有偶遇知己的大喜心情湖中焉得更有此湖中焉得更有此 人！人！到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！湖中焉得更有此人！”拉余同饮。拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。2 2、“问其姓氏，是金陵人，客此问其姓氏，是金陵人，客此”。问其姓氏不回，。问其姓氏不回，却答籍贯，请同学分小组讨论这个话题。却答籍贯，请同学分小组讨论这个话题。材料一：材料一：“金陵金陵”即南京，明成祖朱元璋定其为国都，即南京，明成祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。后明成祖朱棣迁都北京。材料二：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱材料二：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐（茶淫橘虐（1 1：意：意即喜爱品茶和下象棋。淫、虐都是指过分地喜爱。）即喜爱品茶和下象棋。淫、虐都是指过分地喜爱。）劳碌半劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。常至断炊。回首二十年前，真如隔世。少年聪颖 早年悠游 不第弃仕 隐居避乱 材料三：材料三：“湖心亭看雪湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（事件发生于崇祯五年（16321632年）；崇祯十七年（年）；崇祯十七年（16441644年）明朝灭亡，顺治帝登基，年）明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（清朝建立；顺治元年（16441644年）张岱反清复明失败，年）张岱反清复明失败，逃入山中著书；逃入山中著书；16471647年左右，张岱写年左右，张岱写湖心亭看雪湖心亭看雪。材料四：功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头材料四：功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶仅堪覆瓮，之人耶有用没用？耶怕重，著书二十年耶仅堪覆瓮，之人耶有用没用？张岱张岱自题小像自题小像隐含着淡淡的故国之思，故国之悲。痴痴迷于世俗之外的高雅情趣痴迷于天人合一的山水之乐痴迷于故国家园的梦寻追忆独独往湖心亭看雪。往湖心亭看雪。舟中人舟中人两三粒两三粒而已。而已。舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。莫说相公痴，更有痴似相公者。”