九年级语文上册部编版《周亚夫军细柳》教案、课件（公开课定稿）.zip

周亚夫军细柳教学设计周亚夫军细柳教学设计 周亚夫军细柳节选自史记绛侯周勃世家，文章通过写汉文帝巡视、慰问细柳军的场面，表现了周亚夫治军严整、忠于职守、刚正不阿的“真将军”形象。本文是一篇自读课文，主要是让学生把教读课学到的方法运用到自读实践中，借助注释疏通文意，以“阅读提示”为抓手，自读自得；扣“思考探究”问题，逐层深入；引领学生走进文本，推动学生的阅读和思考。教学目标：教学目标：1.疏通文意，把握文章内容。2.抓住关键词句，品读人物形象，学习通过对比映衬手法表现人物的写作方法。3.紧扣“真将军”，品析周亚夫的形象和精神，认识周亚夫恪尽职守的精神的现实意义。教学重点：教学重点：1.理解文中关键文言字词，把握文章内容。2.紧扣“真将军”，品析周亚夫的形象和精神。教学难点：教学难点：找出关键词句品读，开掘“真将军”内涵，品析人物形象和精神，多层次把握人物形象。教学过程：教学过程：一、导入一、导入风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。王维观猎诗中的“细柳营”，本是汉代周亚夫屯军之地，写诗中狩猎的主人公也像周亚夫一样具备名将风度，射猎时意气风发、飒爽英姿。周亚夫，就是司马迁笔下令“天子佩服”的“真将军”，细柳阅兵是周亚夫人生的第一次高光时刻，是他封条候走上历史舞台之后的首次亮相，也是他受知于文帝，成就功名事业的开端。今天，让我们共同学习周亚夫军细柳二、熟读文章，畅晓大意二、熟读文章，畅晓大意（一）解题：“周亚夫军细柳”，课题应该如何解释？预设：周亚夫将军带领部队驻扎在细柳营。（二）我读字词：棘门（j）彀弓弩（gu）（n）按辔徐行（pi）介胄之士（zhu）持兵揖（y）曩（nng）袭而虏（l）（三）我译文本：请大家结合书下注释，尝试翻译课文。汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说军中只听将军的命令，不听天子的诏令。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。（四）我来尝试：请尝试着读一读以下段落上自劳军至霸上及棘门军直驰入将以下骑送迎已而之细柳军军士吏被甲锐兵刃彀弓弩持满天子先驱至不得入先驱曰天子且至军门都尉曰将军令曰军中闻将军令不闻天子之诏居无何上至又不得入于是上乃使使持节诏将军吾欲入劳军亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰将军约，军中不得驱驰于是天子乃按辔徐行至营将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见天子为动改容式车使人称谢皇帝敬劳将军成礼而去三、细读揣摩，咀嚼文字三、细读揣摩，咀嚼文字（一）本文选自史记，鲁迅先生对史记的经典评价：“史家之绝唱，无韵之离骚”。由此可见，史记不只是一般的历史文本，更具备“文学价值”。文学价值，有时就表现在作者借助一些语言来描写了人物。正如曹文轩所说：“在似乎无休止的叙述和描写暂时停止，从而转让给人物对话时，将会使阅读进入充满兴趣的状态。”（PPT 展示）因此，我们有必要读好人物的对话。请同桌之间分角色朗读，稍后老师会选择有代表性的对话，大家合作读。（PPT 展示）先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰 军中闻将军令，不闻天子之诏。”于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（二）思考：如果全文只能留下一句语言描写，你觉得该留哪一句？如何读好这句？预设：文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！”如何读好这句？重读“真”字，读出文帝对周亚夫的称赞。“嗟乎”一词，要读出感慨的语气，这是文帝的感叹，可以读出文帝对周亚夫的敬意（生活中我们也常用语气词来表达情感）句末的“矣”字，也不能忽视，要略带拖腔，读出其意犹未尽的感觉。四、深读体会，涵咏品位四、深读体会，涵咏品位（一）文帝对周亚夫赞赏有加，称他为“真”将军，请问“真”字表现在何处？预设 1：兵士训练有素、军纪严明；周亚夫忠于职守、治军严明、不卑不亢、刚正不阿。“真”严，真“正”，是为“真将军”。追问 1：周亚夫的哪一个动作最能表现“真将军”之“真”？“揖”。（可不可以换成“拜”？）在古代，“拜”又称“跪拜礼”，是最常见的礼仪。所谓“拜”，古人解释说“以头著地为拜”，起初当为一种表示臣服的礼仪。后来推而广之，表示下对上的敬意。由于古人没有椅子，都是席地而坐，行“拜”礼时，必然先“跪”下，所以，“拜”和“跪”是不分家的，故称“跪拜”。而“揖”礼，行礼的形式和使用的场合都不相同。通常情况下，行“揖”礼时行礼人是站立的，双手合握，左手在上，手心向内。东南纪闻中说：“古所谓揖，但举手而已。”“揖”礼多用于平辈之间，有时也用在与陌生人打交道时。提示：（可让学生尝试进行情景模拟，相互作揖礼，从而进一步体会人物性格）追问 2：文帝与周亚夫之间本是上下级关系，理应用“拜”，周亚夫以一个动作“揖”，一句话来见皇帝，你看到了周亚夫的什么性格？预设 2：有礼有节，恪尽职守，刚正不阿。（二）本文题目是“周亚夫军细柳”，全文直接写周亚夫的句子却只有两句。我把原文改为以下简短文字，大家觉得如何？（PPT）展示：文帝之后六年，匈奴大入边。以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军，上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”成礼而去。预设：1.写霸上棘门军的戒备松懈，形同儿戏，与周亚夫军形成了对比，使周亚夫的形象更加鲜明突出。2.军门都尉、壁门士吏的语言属于侧面描写，言必称“将军”，表明即使周亚夫没有出场，但其治军严明也可见一斑。3.文帝对周亚夫的称赞与欣赏，表现了皇帝的开明。4.结尾处文帝的一段议论，仍然以霸上棘门作陪衬，首尾呼应，章法严谨而不失自然。总结：删改文字虽然简明，但原文的丰满立体随之失去，原文通过侧面描写、对比等手法，写出了周亚夫的性格特征。史记长于记人，司马迁将历史升华为艺术，写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”（李长之）（三）天子成礼而去，他在群臣面前对周亚夫的称赞，周亚夫自是听不到的。但我想，望着文帝离去的背影，望着他们离去的车队，周亚夫对这位天子一定也有感叹。他会怎么说？预设：嗟乎，此真天子矣！/嗟乎，此真明君矣！（PPT）展示：天子先驱至，不得入。军中闻将军令，不闻天子之诏。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。上至，又不得入。将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。介胄之士不拜。天子为动，改容式车。总结：上自劳军，一不得迎，二不得进，三不得驰，四不得拜。但是却给了一个桀骜不驯的臣子最高的敬意。这是一位深明大义，知人善任。五、总结“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位”（君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位），周亚夫的忠君爱国不是“愚忠”，更不是谄媚，他的刚直仍然值得我们学习。课后可以尝试着找一找史记绛侯周勃世家。周亚夫军细柳周亚夫军细柳观猎观猎王维王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。回看射雕处，千里暮云平。我读字音：棘j彀gu弩n辔pi胄zhu嗟ji曩nng被p诏zho骑 q车兹z祝揖y作我译文本：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。细柳，以防备胡人侵扰。文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！天子就快到了！”把守军门的都尉说：把守军门的都尉说：“将军命令说将军命令说军中只听将军的命令，不听天子的诏令军中只听将军的命令，不听天子的诏令。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进我要进营慰劳军队。营慰劳军队。”我译文本：周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将将军有规定，军营中不准车马奔跑。军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。慰劳礼仪结束后离去。出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。称赞了周亚夫很久。我来尝试：上自劳军至霸上及棘门军直驰入将以下骑送迎已而之细柳上自劳军至霸上及棘门军直驰入将以下骑送迎已而之细柳军军士吏被甲锐兵刃彀弓弩持满天子先驱至不得入先驱曰天子军军士吏被甲锐兵刃彀弓弩持满天子先驱至不得入先驱曰天子且至军门都尉曰将军令曰军中闻将军令不闻天子之诏居无何上且至军门都尉曰将军令曰军中闻将军令不闻天子之诏居无何上至又不得入于是上乃使使持节诏将军吾欲入劳军亚夫乃传言开至又不得入于是上乃使使持节诏将军吾欲入劳军亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰将军约军中不得驱驰于是天子乃按壁门壁门士吏谓从属车骑曰将军约军中不得驱驰于是天子乃按辔徐行至营将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见天子为辔徐行至营将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见天子为动改容式车使人称谢皇帝敬劳将军成礼而去动改容式车使人称谢皇帝敬劳将军成礼而去细读揣摩：先驱曰：先驱曰：“天子且至！天子且至！”军门都尉曰：军门都尉曰：“将军令曰将军令曰 军中闻将军令，不闻天子之诏。军中闻将军令，不闻天子之诏。”于是上乃使使持节诏将军：于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。吾欲入劳军。”壁门士吏谓从属车骑曰：壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。将军约，军中不得驱驰。”至营，将军亚夫持兵揖曰：至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。皇帝敬劳将军。”细读揣摩：如果全文只能留下一句语言描写，如果全文只能留下一句语言描写，你觉得该留哪一句？如何读好这句你觉得该留哪一句？如何读好这句？深读体会：文帝对周亚夫赞赏有加，称他为文帝对周亚夫赞赏有加，称他为“真真”将军，请问将军，请问“真真”字表现在何处？字表现在何处？军容严正，常备不懈军容严正，常备不懈军纪严明，令行禁止军纪严明，令行禁止军礼严谨，一丝不苟军礼严谨，一丝不苟 在古代，在古代，“拜拜”又称又称“跪拜礼跪拜礼”，是最常见的礼仪。所，是最常见的礼仪。所谓谓“拜拜”，古人解释说，古人解释说“以头著地为拜以头著地为拜”，起初当为一种表，起初当为一种表示臣服的礼仪。后来推而广之，示臣服的礼仪。后来推而广之，表示下对上的敬意表示下对上的敬意。由于古。由于古人没有椅子，都是席地而坐，行人没有椅子，都是席地而坐，行“拜拜”礼时，必然先礼时，必然先“跪跪”下，所以，下，所以，“拜拜”和和“跪跪”是不分家的，故称是不分家的，故称“跪拜跪拜”。而而“揖揖”礼，行礼的形式和使用的场合都不相同。通常礼，行礼的形式和使用的场合都不相同。通常情况下，情况下，行行“揖揖”礼时行礼人是站立的，双手合握，左手在礼时行礼人是站立的，双手合握，左手在上，手心向内。上，手心向内。东南纪闻中说：东南纪闻中说：“古所谓揖，但举手而古所谓揖，但举手而已。已。”“揖揖”礼多用于平辈之间，有时也用在与陌生人打交礼多用于平辈之间，有时也用在与陌生人打交道时。道时。深读体会：本文题目是本文题目是“周亚夫军细柳周亚夫军细柳”，全文直接写周亚夫的句子，全文直接写周亚夫的句子却只有却只有两句两句。我把原文改为以下简短文字，大家觉得如何？。我把原文改为以下简短文字，大家觉得如何？文帝之后六年，匈奴大入边。以河内守亚夫为将军，军细文帝之后六年，匈奴大入边。以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军，上乃使使持节诏将军：柳，以备胡。上自劳军，上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。至营，将军亚夫持兵揖曰：亚夫乃传言开壁门。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士介胄之士不拜，请以军礼见。不拜，请以军礼见。”成礼而去。成礼而去。史记长于记人，司马迁将历史升华史记长于记人，司马迁将历史升华为艺术，写人时常为艺术，写人时常“用两种突出的性格用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照果，作为对照”（李长之）（李长之）深读体会：天子成礼而去，他在群臣面前对周亚夫的称赞，周亚夫天子成礼而去，他在群臣面前对周亚夫的称赞，周亚夫自是听不到的。但我想，望着文帝离去的背影，望着他们离自是听不到的。但我想，望着文帝离去的背影，望着他们离去的车队，周亚夫对这位天子一定也有感叹。他会怎么说？去的车队，周亚夫对这位天子一定也有感叹。他会怎么说？天子先驱至，天子先驱至，不不得入得入军中闻将军令，军中闻将军令，不不闻天子之诏闻天子之诏上至，又上至，又不不得入得入将军约，军中将军约，军中不不得驱驰得驱驰介胄之士介胄之士不不拜拜君子直言直行君子直言直行不婉言而取富不婉言而取富不屈行而取位不屈行而取位 我喜欢初中语文学习，老师会利用一个个的项目来我喜欢初中语文学习，老师会利用一个个的项目来带领我们学习。有时会采用多媒体技术，比如：百度带领我们学习。有时会采用多媒体技术，比如：百度全景地图，希沃白板，故宫线上博物院等多媒体技术全景地图，希沃白板，故宫线上博物院等多媒体技术来创设真实的学习情境，让我得到真实的学习体验，来创设真实的学习情境，让我得到真实的学习体验，让我得到了有意义的语文学习。例如：创建线上游览让我得到了有意义的语文学习。例如：创建线上游览攻略，把我的学习内容、学习工具、学习经验联系起攻略，把我的学习内容、学习工具、学习经验联系起来，增加了我学习真实世界的机会。来，增加了我学习真实世界的机会。利用虚拟现实和增强现实技术，将我难以利用虚拟现实和增强现实技术，将我难以理解的概念变得易于理解。创设身临其境的感理解的概念变得易于理解。创设身临其境的感官体验，让我的学习更加真实，进一步增强了官体验，让我的学习更加真实，进一步增强了我的参与度。利用实景学习，可以让我的学习我的参与度。利用实景学习，可以让我的学习更加投入。更加投入。