教育哲学简史汇总课件.ppt

1、第二章第二章 教育哲学简史教育哲学简史一、了解与研究教育哲学史的一、了解与研究教育哲学史的价值价值“教育哲学之自我意识若缺乏历史性教育哲学之自我意识若缺乏历史性,将有将有两方面的缺失：第一，教育哲学将丧失两方面的缺失：第一，教育哲学将丧失其活动性。自柏拉图以降迄今，大家均其活动性。自柏拉图以降迄今，大家均视教育哲学为一种活动。此活动在架构视教育哲学为一种活动。此活动在架构上已连续地发生大变化。当代大多数教上已连续地发生大变化。当代大多数教育哲学家均认为自己在从事自育哲学家均认为自己在从事自19601960年代年代才开始之活动。才开始之活动。第二，教育哲学并第二，教育哲学并不理解当代教育哲学之本

2、身就是历史与不理解当代教育哲学之本身就是历史与件之实体。件之实体。”（卡尔：新教育学）（卡尔：新教育学）了解与研究教育哲学史的价值了解与研究教育哲学史的价值“教育哲学教育哲学,作为一门学科出现于作为一门学科出现于1919世纪中世纪中期期,但教育哲学思想但教育哲学思想,无论中外都是由来无论中外都是由来已久的。要建立具有中国特色的教育哲已久的。要建立具有中国特色的教育哲学，就不能不研究中国传统的教育哲学学，就不能不研究中国传统的教育哲学思想。思想。关于中国传统教育哲学思想关于中国传统教育哲学思想的发掘和研究工作，我国的哲学界和教的发掘和研究工作，我国的哲学界和教育史学界虽有所涉及，但作为一个专题育

3、史学界虽有所涉及，但作为一个专题研究还未提上日程。研究还未提上日程。”（黄济主编：（黄济主编：中国传统教育哲学思想概论序，中国传统教育哲学思想概论序，19941994）了解与研究教育哲学史的价值了解与研究教育哲学史的价值1.1.有益于全面了解教育哲学学科（在此之有益于全面了解教育哲学学科（在此之前的一些历史描述过于简略和支离破碎，前的一些历史描述过于简略和支离破碎，甚至还存在一些明显的错误）甚至还存在一些明显的错误）;2.2.有益于建设有中国特色教育哲学；有益于建设有中国特色教育哲学；3.3.有利于提高学习和研究者的教育哲学修有利于提高学习和研究者的教育哲学修养养;4.4.有利于开展当下的教育

4、哲学研究。有利于开展当下的教育哲学研究。二、研究教育哲学史的方法论二、研究教育哲学史的方法论1.1.以马克思主义的历史唯物主义为指导以马克思主义的历史唯物主义为指导;2.2.注重完整的学科史的描述和分析注重完整的学科史的描述和分析;3.3.以大量可靠的历史资料和权威的研究文以大量可靠的历史资料和权威的研究文献为基础献为基础,注重标志性事件的把握注重标志性事件的把握;4.4.贯彻贯彻“以史为鉴以史为鉴”的价值原则以及的价值原则以及“小小心求证心求证”的科学精神。的科学精神。三、中国教育哲学简史三、中国教育哲学简史1.1.学科前史学科前史 黄济先生认为，以儒家为代表的中国传统教黄济先生认为，以儒家

5、为代表的中国传统教育哲学思想的发展经历了育哲学思想的发展经历了“先秦诸子学先秦诸子学”、“两汉经学两汉经学”、“魏晋玄学魏晋玄学”、“隋唐佛学隋唐佛学”、“宋明理学宋明理学”、“明清实学明清实学”以及近代以及近代“西学西学东渐东渐”等七个大的历史时期，其基本特点等七个大的历史时期，其基本特点有有:“:“天人合一天人合一”、“政教统一政教统一”、“文道结文道结合合”、“师严道尊师严道尊”等。（等。（黄济主编：（黄济主编：中国传统教育哲学思想概论第一章、第七中国传统教育哲学思想概论第一章、第七章，章，19941994）三、中国教育哲学简史三、中国教育哲学简史2.2.学科史学科史(1)(1)解放前中

6、国教育哲学的兴起与发展解放前中国教育哲学的兴起与发展“五四运动五四运动”与杜威来华；与杜威来华；“中体西用中体西用”与归国留学生的贡献；与归国留学生的贡献；动荡时代的教育哲学研究。动荡时代的教育哲学研究。三、中国教育哲学简史三、中国教育哲学简史（2 2）解放后教育哲学的取消与重建）解放后教育哲学的取消与重建教育哲学学科的取消；教育哲学学科的取消；毛泽东的教育哲学思想；毛泽东的教育哲学思想；教育哲学学科的重建教育哲学学科的重建2020世纪世纪8080年代后教育哲学学科的新发年代后教育哲学学科的新发展展中国教育哲学专业委员会架构中国教育哲学专业委员会架构 教育哲学专业委员会现任主任、副主任、教育哲

7、学专业委员会现任主任、副主任、秘书长和常务理事名单秘书长和常务理事名单 主主 任：陆有铨任：陆有铨副主任：王坤庆、刘文霞、石中英副主任：王坤庆、刘文霞、石中英秘书长：陈建华秘书长：陈建华 常务理事：郝文武、刘旭东、陆有铨、金常务理事：郝文武、刘旭东、陆有铨、金生鈜、陈建华、陶志琼、周峰、尚致远、生鈜、陈建华、陶志琼、周峰、尚致远、刘文霞、于伟、石中英、王坤庆刘文霞、于伟、石中英、王坤庆 三、中国教育哲学简史三、中国教育哲学简史（3 3）当前我国教育哲学研究存在的主要问题）当前我国教育哲学研究存在的主要问题教育哲学研究在一定程度上脱离了教育实践；教育哲学研究在一定程度上脱离了教育实践；教育哲学与

8、哲学界的交流和对话不够；教育哲学与哲学界的交流和对话不够；教育哲学与国际教育哲学界的交流需要进一教育哲学与国际教育哲学界的交流需要进一步扩大和深化；步扩大和深化；教育哲学研究教育哲学研究“西方中心主义西方中心主义”现象还值得现象还值得注意，本土教育哲学的建设尚待继续努力；注意，本土教育哲学的建设尚待继续努力；教育哲学研究缺乏优秀的年轻人。教育哲学研究缺乏优秀的年轻人。四、英国教育哲学简史四、英国教育哲学简史1.1.学科前史学科前史“哲学家论教育哲学家论教育”,”,如洛克、斯宾塞、罗素、怀如洛克、斯宾塞、罗素、怀特海、能、里德等。如怀特海论特海、能、里德等。如怀特海论“教育目的教育目的”：“我们

9、要造就的是既有文化又掌握专门知识的人才。我们要造就的是既有文化又掌握专门知识的人才。专业知识为他们奠定起步的基础，而文化则象哲学和专业知识为他们奠定起步的基础，而文化则象哲学和艺术一样将他们引向深奥高远之境。艺术一样将他们引向深奥高远之境。”“”“教育所要传教育所要传授的是对思想的力量、思想的美、思想的条理的一种授的是对思想的力量、思想的美、思想的条理的一种深刻的认识，以及一种特殊的知识，这种知识与知识深刻的认识，以及一种特殊的知识，这种知识与知识掌握者的生活有着特别的关系。掌握者的生活有着特别的关系。”“”“最后，应该培养最后，应该培养所有精神活动特质中最朴素简约的特质，我指的是对所有精神活

10、动特质中最朴素简约的特质，我指的是对风格的鉴赏。风格的鉴赏。”（怀特海：教育的目的，（怀特海：教育的目的，20022002）四、英国教育哲学简史四、英国教育哲学简史 彼德斯彼德斯(R.S.Peters)R.S.Peters)对学科前史的评论对学科前史的评论:“这些课程大多数是由教育史学家担任。实际上，在他这些课程大多数是由教育史学家担任。实际上，在他们所研究的思想家中，其思想的哲学观点有研究价值们所研究的思想家中，其思想的哲学观点有研究价值的寥寥无几。当然，毫无疑问的是，这些思想家至少的寥寥无几。当然，毫无疑问的是，这些思想家至少有些人的思想是每一位教师在自己职业生涯中都应该有些人的思想是每一

11、位教师在自己职业生涯中都应该汲取的传统的一部分。但是，这种方法有三个缺点。汲取的传统的一部分。但是，这种方法有三个缺点。首先，这种课程在教学时很少有哲学味。其次，人们首先，这种课程在教学时很少有哲学味。其次，人们只是从大教育家们的著作中寻章摘句，而不教给学生只是从大教育家们的著作中寻章摘句，而不教给学生们评价他们思想的任何形式。他们的历史背景也很少们评价他们思想的任何形式。他们的历史背景也很少提及，这本来应该与运用他们的现代社会条件加以比提及，这本来应该与运用他们的现代社会条件加以比较。今日柏拉图不得不非常讲究教学技术以获得较。今日柏拉图不得不非常讲究教学技术以获得效率。第三、由于这些课程缺乏

12、富有想象力的理解，效率。第三、由于这些课程缺乏富有想象力的理解，因此，学生们发现，把握课程内容与他们面临的紧迫因此，学生们发现，把握课程内容与他们面临的紧迫的课堂教学问题之间的关联，是件非常困难的事的课堂教学问题之间的关联，是件非常困难的事”。四、英国教育哲学简史四、英国教育哲学简史2.2.学科史学科史2020世纪世纪4040年代到年代到6060年代的准备时期：年代的准备时期：学术的准备：分析哲学运动学术的准备：分析哲学运动人才的准备人才的准备教育哲学教授职位的设置教育哲学教授职位的设置先驱者的工作：哈迪与奥康纳先驱者的工作：哈迪与奥康纳四、英国教育哲学简史四、英国教育哲学简史2.2.学科史学

13、科史2020世纪世纪6060年代到年代到7070年代分析教育哲学的鼎盛时期：年代分析教育哲学的鼎盛时期：19641964年，成立了年，成立了“大不列颠教育哲学学会大不列颠教育哲学学会”（PESGBPESGB）；）；19671967年出版了英国教育哲学杂志；年出版了英国教育哲学杂志；界定了教育哲学的时代任务；界定了教育哲学的时代任务；形成了强有力的教育哲学研究队伍；形成了强有力的教育哲学研究队伍；出版了大量的研究论文和专著。出版了大量的研究论文和专著。四、英国教育哲学简史四、英国教育哲学简史2.2.学科史学科史7070年代末分析教育哲学的衰落：年代末分析教育哲学的衰落：分析教育哲学的方法论缺陷分

14、析教育哲学的方法论缺陷;分析教育哲学家内部的分歧分析教育哲学家内部的分歧;师资培训课程政策的改变师资培训课程政策的改变;来自教育实践和决策部门的批评。来自教育实践和决策部门的批评。四、英国教育哲学简史四、英国教育哲学简史2.2.学科史学科史2020世纪世纪8080年代以来教育哲学新路的探索年代以来教育哲学新路的探索哲学基础的多样化哲学基础的多样化关注教育实践问题关注教育实践问题教育哲学史的整理与反思教育哲学史的整理与反思公共教育哲学的雏形公共教育哲学的雏形四、英国教育哲学简史四、英国教育哲学简史“60“60年代教育哲学的兴盛源于从一个特定的也许年代教育哲学的兴盛源于从一个特定的也许是不完善的角

15、度对未知教育领域的探索。我们是不完善的角度对未知教育领域的探索。我们所痴痴等待的是一种新的立场，它可以在所痴痴等待的是一种新的立场，它可以在8080年年代产生同样的功能。我希望看到的是更加强调代产生同样的功能。我希望看到的是更加强调社会价值和人性的社会价值和人性的“伦敦学派伦敦学派”的发展。但是，的发展。但是，也许会有一种也许会有一种“范式的转变范式的转变”，有某种新的东，有某种新的东西出现。但是我却不知道新的东西会是什么。西出现。但是我却不知道新的东西会是什么。然而，我希望对思想清晰的强调、论辩的风格然而，我希望对思想清晰的强调、论辩的风格以及与教育实践的密切联系得到继承。以及与教育实践的密

16、切联系得到继承。”（彼德斯）（彼德斯）五、美国教育哲学简史研究美国教育哲学史的意义：研究美国教育哲学史的意义：第一，美国教育哲学具有非常重要的国际第一，美国教育哲学具有非常重要的国际性影响（对中国、英国、澳大利亚、新性影响（对中国、英国、澳大利亚、新西兰等等国家的影响）；西兰等等国家的影响）；第二，美国教育哲学有其独特的社会和学第二，美国教育哲学有其独特的社会和学术背景，有其鲜明的文化性格；术背景，有其鲜明的文化性格；第三，美国教育哲学史无论在大的脉络上第三，美国教育哲学史无论在大的脉络上还是在小的细节上都还有待于澄清。还是在小的细节上都还有待于澄清。五、美国教育哲学简史资料来源：资料来源：1

17、.The Harvard Educational Review,1956,Spring.2.Educational Theory,1980-1990.3.Yearbook of Philosophy of Education4.Kaminsky,J.S.,A New History of Educational Philosophy,1993.5.Noddings,N.,Philosophy of Education,1998.6.其他与美国教育哲学史有关的论文和著作其他与美国教育哲学史有关的论文和著作.美国教育哲学简史20世纪美国教育哲学的历史分期世纪美国教育哲学的历史分期1.19-20世纪

18、初的美国教育哲学世纪初的美国教育哲学2.两次世界大战间的美国教育哲学两次世界大战间的美国教育哲学3.第二次世界大战后的美国教育哲学第二次世界大战后的美国教育哲学4.80年代以来的美国教育哲学年代以来的美国教育哲学19-20世纪初的美国教育哲学世纪初的美国教育哲学（1）通过一些严肃的哲学思考提出一些）通过一些严肃的哲学思考提出一些教育原则教育原则,然后再用科学的方法检验这些然后再用科学的方法检验这些原则原则,如杜威的教育哲学如杜威的教育哲学;（2）从赫尔巴特主义、实在论或理念论）从赫尔巴特主义、实在论或理念论中引申出一些教育原理或规则；中引申出一些教育原理或规则；（3）新闻观点与牢骚哲学。）新闻

19、观点与牢骚哲学。索尔蒂斯（索尔蒂斯（Soltis,J.F.）19-20世纪初的美国教育哲学世纪初的美国教育哲学杜威对杜威对20世纪美国教育哲学的主要贡献世纪美国教育哲学的主要贡献创立了创立了“系统的系统的”实用主义教育哲学，论题几乎涉实用主义教育哲学，论题几乎涉及了教育哲学的所有领域与问题；及了教育哲学的所有领域与问题；对历史上的种种教育哲学进行了系统的和辩证的批对历史上的种种教育哲学进行了系统的和辩证的批判，近乎一种教育哲学百科全书；判，近乎一种教育哲学百科全书；奠定了美国教育哲学的主要文化传统：社会奠定了美国教育哲学的主要文化传统：社会-行动哲行动哲学，不是个体学，不是个体-理智的哲学；理

20、智的哲学；对世界教育哲学事业也具有广泛、持久和复杂的影对世界教育哲学事业也具有广泛、持久和复杂的影响；响；杜威教育哲学思想也是不断演进的，早期、中期和杜威教育哲学思想也是不断演进的，早期、中期和后期有明显的变化过程。后期有明显的变化过程。Nel Noddings论杜威著作的阅读论杜威著作的阅读 As students of education,you should read some of John Deweys work.It is not easy.William James characterized Deweys style as“damnable;you might even say

21、 God-damnable”.But if you read enough of Dewey,you will begin to understand what he was getting at,and you will find a beautiful consistency in his lifelong beliefs and recommendations.I often counsel my students to“believe”as they approach Dewey:Do not start by objecting,challenging,or analyzing.Ju

22、st believe and absorb.Later,when you know what Dewey was trying to accomplish,you will be ready to ask tough questions.(p23.)h杜威论赫尔巴特的教育哲学“赫尔巴特的伟大贡献在于使教学工作脱离陈规陋习和赫尔巴特的伟大贡献在于使教学工作脱离陈规陋习和全凭偶然的领域。他把教学带进了有意识的方法的范全凭偶然的领域。他把教学带进了有意识的方法的范围，使它成为具有特定目的和过程的有意识的事情，围，使它成为具有特定目的和过程的有意识的事情，而不是一种偶然的灵感和屈从传统的混合物。而且，

23、而不是一种偶然的灵感和屈从传统的混合物。而且，教学和训练的每一件事情，都能明确规定，而不必满教学和训练的每一件事情，都能明确规定，而不必满足于终极理想和思辩的精神符号等模糊的和多少神秘足于终极理想和思辩的精神符号等模糊的和多少神秘性质的一般原则。性质的一般原则。赫尔巴特在注意教材问题方面比赫尔巴特在注意教材问题方面比任何其他教育哲学家都有更大的影响，这是无疑任何其他教育哲学家都有更大的影响，这是无疑的。的。简言之，赫尔巴特的哲学考虑教育的一切事情，简言之，赫尔巴特的哲学考虑教育的一切事情，惟独没有考虑教育的本质，没有注意到青年具有充满惟独没有考虑教育的本质，没有注意到青年具有充满活力的、寻求有

24、效地起作用的机会的能量。活力的、寻求有效地起作用的机会的能量。”（pp80-81）滕大春论民主主义与教育“古希腊柏拉图的理想国是奴隶主阶级的教育蓝图，古希腊柏拉图的理想国是奴隶主阶级的教育蓝图，它把教育视为少数自由民的特权，其最高目的是培养它把教育视为少数自由民的特权，其最高目的是培养统治广大奴隶的哲学王；杜威则呼吁民主的教育，借统治广大奴隶的哲学王；杜威则呼吁民主的教育，借以实现民有、民享、民治的资产阶级民主社会。卢梭以实现民有、民享、民治的资产阶级民主社会。卢梭的爱弥尔在法国启蒙时代是震撼人心的，但卢梭的爱弥尔在法国启蒙时代是震撼人心的，但卢梭是缺乏教育实践的理论家，其自然主义的教育纲领难

25、是缺乏教育实践的理论家，其自然主义的教育纲领难以落实；杜威则不但强于教育理论，而且富于教育经以落实；杜威则不但强于教育理论，而且富于教育经验，他把理论和实际贯穿起来了。在教育史中既能提验，他把理论和实际贯穿起来了。在教育史中既能提出新颖教育哲学，又能亲见其实施之获得成功者，杜出新颖教育哲学，又能亲见其实施之获得成功者，杜威是第一人。民主主义与教育威是第一人。民主主义与教育刚好是理解近百年刚好是理解近百年来美国以及中国国家教育演进的钥匙。来美国以及中国国家教育演进的钥匙。”（P1.）两次世界大战之间的美国教育哲学1.美国教育哲学学会的建立美国教育哲学学会的建立2.进步主义与保守主义之间的斗争进步

26、主义与保守主义之间的斗争3.专业教育哲学与业余教育哲学之间的斗专业教育哲学与业余教育哲学之间的斗争争4.实用主义与马克思主义教育哲学之间的实用主义与马克思主义教育哲学之间的斗争斗争美国教育哲学学会的建立1.Philosophy of Education Society in United Nations(PES);2.宗旨：第一，促进对教育问题的根本性哲学论述；第二，促进一般哲学工作者与教育哲学工作者之间富有成效的联系；第三，培养教育哲学领域有前途的青年学者；第四，拓展和改进师范学院及其他教育机构的教育哲学教学；第五，间接地影响整个教育计划和事业。3.机构：Raup,R.B.,Thomas,L

27、.,Brubacher,J.,etc.进步主义与保守主义之间的斗争保守主义阵营：要素主义（Essentialism,代表人物有Bagley,W.C.,Conant,J.B.,etc.）、永恒主义(perennialism,代表人物有 Hutchins,R.M.,Adler,M.J.,Mckeon,R.,Buchana,S.，Doren,M.V.，Livingston,R.)要素主义教育哲学的基本主张教育目的是传统人类文化的要素或核心，帮助个人实现道德的和理智的训练；课程的设置要考虑国家和民族的利益，要考虑到长远的目标，具有正确的价值取向，强调学科中心和教材的逻辑组织；教师要成为学生心目中的专家

28、和权威。永恒主义教育哲学的基本主张自然主义的、实用主义的和科学的哲学以及自然主义的、实用主义的和科学的哲学以及学校中居支配地位的教育实践是不适当的；学校中居支配地位的教育实践是不适当的；学校需要有来源于自然主义和实用主义哲学学校需要有来源于自然主义和实用主义哲学之外的指导价值和标准；之外的指导价值和标准；所要寻找的永恒价值、原则和标准可以在希所要寻找的永恒价值、原则和标准可以在希腊、希伯来和西方基督教传统中找到。腊、希伯来和西方基督教传统中找到。“像古像古人那样去思考人那样去思考”，“回到古人那里去回到古人那里去”，“和古和古代伟大人物的思想接触。代伟大人物的思想接触。”复兴自由教育思想。复兴

29、自由教育思想。艾德勒（Adler,M.J）对杜威的批评“现代文化的缺点乃是它的智力领导人，现代文化的缺点乃是它的智力领导人，它的教师和学者的缺点它的教师和学者的缺点对于民主最严对于民主最严重的威胁是这些教授们的实证主义，它重的威胁是这些教授们的实证主义，它支配着现代教育的每一方面，而且是现支配着现代教育的每一方面，而且是现代文化最主要的腐败。民主主义害怕它代文化最主要的腐败。民主主义害怕它的教师的思想更甚于害怕希特勒的恐怖的教师的思想更甚于害怕希特勒的恐怖手段。两者是同样的恐怖，但是希特勒手段。两者是同样的恐怖，但是希特勒的恐怖手段更诚实、更始终如一的恐怖手段更诚实、更始终如一因而因而危险性也

30、小一些。危险性也小一些。”（p66.）吉尔雷丽（Giarelli,J.M.）和坎布里斯(Chambliss,J.J.)论美国教育哲学学会的专业性“教育哲学学会的创立显然是出于专业性的目的。它的语言是排外的、独特的、经济利益取向的。它对于入会会员的资格是有选择性的。在这里，教育哲学已经不再被理解为一个公共的事业。我们很清楚地看到，教育哲学家已经被描绘成一个独特的专业阶级，他们需要专门的训练，他们与其他专业的人特别是一般哲学家有着共同的学术兴趣，他们要在各种各样的教育机构中强化自己的专业身份和地位。”（p76.）第二次世界大战后的美国教育哲学1.教育理论（Educational Theory）刊物

31、的创办；2.分析教育哲学的出现和繁荣3.教育哲学理智上的反马克思主义4.教育哲学实践上的价值危机5.存在主义教育哲学的登场谢弗勒：走向分析教育哲学“在历史上，许多活动都自称享有“哲学”的荣誉。这些活动包括逻辑分析、思辩体系、文化批判、制度设计以及个人的世界观等。通常，“教育哲学”一词的涵义很泛，从系统的知识形而上学到对公立学校态度的最模糊的表达都会被看作是教育哲学，这已不是什么新鲜事。值得注意的是，有一个正当的涵义几乎被所有人所忽略：教育哲学很少如果有的话被解释为对教育实践的相关重要概念进行严格的逻辑分析。在这篇文章中，我将首先论证逻辑分析方法的成果，解释和说明作为逻辑分析的一般哲学观念，然后

32、就我所认为的逻辑分析与教育问题相关联的若干方式进行简要叙述。”索尔蒂斯：“我们都是分析教育哲学者”“在在19711971年教育哲学学会的会议上，索尔蒂斯宣布，年教育哲学学会的会议上，索尔蒂斯宣布，“我们都是分析哲学家我们都是分析哲学家”，没有人感到可笑。这种哲，没有人感到可笑。这种哲学研究的方式不承认实用主义的价值。在理智上，它学研究的方式不承认实用主义的价值。在理智上，它只忠于维也纳学派的欧洲分析的理智遗产。其中的问只忠于维也纳学派的欧洲分析的理智遗产。其中的问题在于，它在很大程度上忽视了贫困、剥削等问题，题在于，它在很大程度上忽视了贫困、剥削等问题，忽视了教育经验研究和历史研究的新问题。与

33、存在主忽视了教育经验研究和历史研究的新问题。与存在主义和社会哲学不同，分析哲学家们避开了阶级、性别、义和社会哲学不同，分析哲学家们避开了阶级、性别、种族、贫困问题，避开了课程和学校在使社会不公正种族、贫困问题，避开了课程和学校在使社会不公正永久化过程中所扮演的角色。从认识论和形而上学的永久化过程中所扮演的角色。从认识论和形而上学的角度看，哲学分析充当了教育哲学学科阳春白雪的象角度看，哲学分析充当了教育哲学学科阳春白雪的象征。分析方法毫无疑问地是最有效地取悦于大学同行征。分析方法毫无疑问地是最有效地取悦于大学同行们的学术期望和拉开教育哲学家的努力与其前辈们工们的学术期望和拉开教育哲学家的努力与其

34、前辈们工作距离的方法。作距离的方法。”教育哲学理智上的反马克思主义1.布拉梅尔德的布拉梅尔德的“忏悔忏悔”：“我们想强调，尽管马克思主我们想强调，尽管马克思主义对于当代乌托邦思想有着巨大的影响，但是对于任义对于当代乌托邦思想有着巨大的影响，但是对于任何可以被看成是一个重建主义者的人来说，马克思主何可以被看成是一个重建主义者的人来说，马克思主义在各个方面根本不能令人满意。义在各个方面根本不能令人满意。”2.杜威的被审查：杜威的被审查：“我能够列入社会主义者的行列我能够列入社会主义者的行列”；“假如我能够给社会主义和社会主义者下定义，我立假如我能够给社会主义和社会主义者下定义，我立即把自己定为社会

35、主义者。即把自己定为社会主义者。”苏联学者品克微奇也说过，杜威思想和马克思思想有很苏联学者品克微奇也说过，杜威思想和马克思思想有很多相似之处。多相似之处。更长的名单，值得关注学术自由的人研究。更长的名单，值得关注学术自由的人研究。科南特对教育哲学的攻击“今日的教育哲学基础正在塌陷，因为它今日的教育哲学基础正在塌陷，因为它是建立在愚昧无知和自以为是的沙滩是建立在愚昧无知和自以为是的沙滩上上”；“我已经说过，未来的教师最好我已经说过，未来的教师最好向一个真正的哲学家学习哲学。再加上向一个真正的哲学家学习哲学。再加上一门教育哲学课程也是可以的，但不是一门教育哲学课程也是可以的，但不是必不可少的。必不

36、可少的。”（p79.）布劳迪为教育哲学的辩护“假定在教育哲学方面的高级训练是正当的，有一定的假定在教育哲学方面的高级训练是正当的，有一定的天赋和热情的个体被吸引到这个领域，在有哲学倾向天赋和热情的个体被吸引到这个领域，在有哲学倾向的研究生的思想中可能还有一些问题。我正在放弃哲的研究生的思想中可能还有一些问题。我正在放弃哲学吗？我应该放弃我非常喜欢的哲学课、哲学讨论班学吗？我应该放弃我非常喜欢的哲学课、哲学讨论班和哲学书籍吗？我将被卷入到社会运动中并因此而不和哲学书籍吗？我将被卷入到社会运动中并因此而不再成为一个思想家吗？再成为一个思想家吗？这些都是非常重要的问题，因这些都是非常重要的问题，因为

37、提出哲学问题的人可能来自那些最有可能成为卓越为提出哲学问题的人可能来自那些最有可能成为卓越的教育哲学家的人。答案是本文一直试图指出的，即的教育哲学家的人。答案是本文一直试图指出的，即一个人要想成为教育哲学家，他不必也不能离开哲学。一个人要想成为教育哲学家，他不必也不能离开哲学。要证明这一点非常简单。谁要是怀疑这一点，他只需要证明这一点非常简单。谁要是怀疑这一点，他只需要花一点时间和努力去认真地思考一下任何的当代教要花一点时间和努力去认真地思考一下任何的当代教育问题。不需要多少时间他就会认识到他已经在从事育问题。不需要多少时间他就会认识到他已经在从事一项并不卑贱的哲学事业，一项具有重要人类意义的

38、一项并不卑贱的哲学事业，一项具有重要人类意义的哲学事业。哲学事业。”存在主义教育哲学的登场“教育中的存在主义者教育中的存在主义者他们太中产阶级了、太保守了、他们太中产阶级了、太保守了、太尊敬人了、也太学术了。他们从未找到在公园里赤太尊敬人了、也太学术了。他们从未找到在公园里赤脚走路或在自己头上戴花的办法。教育的存在主义遗脚走路或在自己头上戴花的办法。教育的存在主义遗产为少数民族的行为主义者、女性主义者、自由主义产为少数民族的行为主义者、女性主义者、自由主义者以及来自肯特郡的学生们所占有。与反文化的意识者以及来自肯特郡的学生们所占有。与反文化的意识形态相比，教育的存在主义的答案太似香草，芬芳却形

39、态相比，教育的存在主义的答案太似香草，芬芳却软弱。教育哲学家们不向存在主义的通常听众说话：软弱。教育哲学家们不向存在主义的通常听众说话：这些人既在世界之中又在世界之外，既令人尊敬又遭这些人既在世界之中又在世界之外，既令人尊敬又遭人伤害，既想容貌出众，又图长生不老。人伤害，既想容貌出众，又图长生不老。”（Kaminsky,J.S.）20世纪80年代以来的美国教育哲学1.分析教育哲学的衰落（分析精神保留下来）；2.自由主义教育哲学的支配地位;3.新实用主义教育哲学的出现；4.马克思主义哲学影响的复活；5.后现代主义教育哲学登场；6.教育哲学重新走向教育实践。罗蒂（Rorty,R.）：托洛茨基与野兰

40、花n“当我当我1212岁时，摆在我父母书架上最醒目的著作是两岁时，摆在我父母书架上最醒目的著作是两卷红色的列昂卷红色的列昂托洛茨基案件和无罪。托洛茨基案件和无罪。我当我当时对自己说，假如我是一个真正的好孩子，我就不仅时对自己说，假如我是一个真正的好孩子，我就不仅应该阅读杜威委员会的报告，而且应该阅读托洛茨基应该阅读杜威委员会的报告，而且应该阅读托洛茨基的俄国革命的历史，那是我尝试了多次但是从来的俄国革命的历史，那是我尝试了多次但是从来没有读完的一部著作。没有读完的一部著作。”n“虽然我不十分清楚那些野兰花何以如此重要，但是虽然我不十分清楚那些野兰花何以如此重要，但是我相信它们的确是重要的。我相

41、信，高贵、纯洁、淡我相信它们的确是重要的。我相信，高贵、纯洁、淡雅的北美野兰花在品质上胜过艳丽、杂交、产于热带、雅的北美野兰花在品质上胜过艳丽、杂交、产于热带、摆在花店里的兰花。摆在花店里的兰花。”罗蒂（Rorty,R.）：培养反讽者“依我的定义，依我的定义，反讽主义者反讽主义者（ironistironist）必须符合下必须符合下列三个条件：（一）由于她深受其他词汇列三个条件：（一）由于她深受其他词汇她所邂她所邂逅的人或书籍所用的终极语汇逅的人或书籍所用的终极语汇所感动，因此她对所感动，因此她对自己目前的终极语汇，保持着彻底的，持续不断的质自己目前的终极语汇，保持着彻底的，持续不断的质疑。（二

42、）她知道以她现有的语汇所构作出来的论证，疑。（二）她知道以她现有的语汇所构作出来的论证，既无法支持，亦无法消解这种质疑。（三）当她对她既无法支持，亦无法消解这种质疑。（三）当她对她的处境作哲学思考时，她不认为她的语汇比其他语汇的处境作哲学思考时，她不认为她的语汇比其他语汇更接近实有，也不认为她的语汇接触到了在她之外的更接近实有，也不认为她的语汇接触到了在她之外的任何力量。他们认为，不同语汇间的选择，只是拿新任何力量。他们认为，不同语汇间的选择，只是拿新语汇去对抗旧语汇而已。语汇去对抗旧语汇而已。”回溯美国教育哲学史的几点感想1.与时俱进，充满活力2.兼容并包，相反相成3.关注实践，关注社会4.危机中不断重塑自身六、教育哲学史上的几个问题1.1.关于教育哲学名称的由来问题关于教育哲学名称的由来问题;2.2.各国教育哲学研究的独特历史环境与问各国教育哲学研究的独特历史环境与问题脉络问题题脉络问题;3.3.一些关键人物的教育哲学思想及其活动一些关键人物的教育哲学思想及其活动的研究问题的研究问题;4.4.一些重要历史资料的寻找和分析问题；一些重要历史资料的寻找和分析问题；5.5.教育哲学历史档案的建立问题。教育哲学历史档案的建立问题。