古典诗词鉴赏复习艺术手法课件.ppt

1、艺术手法艺术手法聿怀中学聿怀中学 黄晓燕黄晓燕高二高二唐诗宋词元曲唐诗宋词元曲选修复习总结选修复习总结 诗歌鉴赏诗歌鉴赏 怎样读懂一首诗：怎样读懂一首诗：回忆作者所处的朝代和作品风格。回忆作者所处的朝代和作品风格。分析诗题的中人和事。分析诗题的中人和事。逐字解说诗句，理解诗的大意。逐字解说诗句，理解诗的大意。诗最后两句一般是运用议论、抒情，诗最后两句一般是运用议论、抒情，是诗的主旨和意境所在。是诗的主旨和意境所在。诗题、描述、议论、抒情一致。诗题、描述、议论、抒情一致。特别注意：特别注意：认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容。或者给你理解

2、该诗提供了括了诗的主要内容。或者给你理解该诗提供了感情基调。感情基调。仔细阅读全诗，注意诗中出现的意象（即描仔细阅读全诗，注意诗中出现的意象（即描写的对象），调动常识储备，揣摩形象的象征写的对象），调动常识储备，揣摩形象的象征意味。意味。分析修辞手法及其作用。分析修辞手法及其作用。评价要恰当，严禁人为拔高。围绕人之常情评价要恰当，严禁人为拔高。围绕人之常情考虑诗歌的感情基调。考虑诗歌的感情基调。储备一些诗歌鉴赏中常用的名词术语，要敢储备一些诗歌鉴赏中常用的名词术语，要敢于大胆使用。于大胆使用。这首诗用了怎样的表现手法？答题范式：答题范式：明手法明手法（准确地指出用了何种手法）（准确地指出用了何

3、种手法）+阐运用阐运用（结合诗句阐释说明诗人如何运（结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法）用了这种手法）+析效果析效果（此手法表达（此手法表达了诗人怎样的情感，或刻画了什么形象，了诗人怎样的情感，或刻画了什么形象，或表现了什么主旨。）或表现了什么主旨。）诗词鉴赏诗词鉴赏艺术手法艺术手法表达方式表达方式修辞手法修辞手法表现手法表现手法结构技巧结构技巧表达方式表达方式记叙记叙议论议论描写描写 抒情抒情1 1、记叙：记叙：记叙人物的经历或事情记叙人物的经历或事情 的发生、发展、变化过程。的发生、发展、变化过程。楼船夜雪瓜洲渡，楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。铁马秋风大散关。亲朋无一字，亲朋无一字，

4、老病有孤舟。老病有孤舟。陆游陆游书愤书愤杜甫杜甫登岳阳楼登岳阳楼辛弃疾辛弃疾鹧鸪天鹧鸪天上片上片 月夜月夜 杜甫杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。何时倚虚幌，双照泪痕干。全诗别出心裁，言在彼而意在此，将诗人自身全诗别出心裁，言在彼而意在此，将诗人自身对妻子的思念之情通过想像妻子思念他的情景对妻子的思念之情通过想像妻子思念他的情景而更加深刻地表现出来而更加深刻地表现出来。转换转换记叙记叙角度角度 作者当时被安使之乱的叛军捉住，送到沦陷后的长安，望月作者当时被

5、安使之乱的叛军捉住，送到沦陷后的长安，望月思家，写下了这首千古传诵的名作。思家，写下了这首千古传诵的名作。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。王昌龄王昌龄从军行从军行2 2、议论议论:对人和事物的好坏、是非、对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示意见。价值、特点、作用等所表示意见。秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。偏爱菊，此花开尽更无花。元稹元稹菊花菊花点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。格的赞美。李清照鹧鸪天李清照鹧

6、鸪天桂花、杜牧题乌江亭桂花、杜牧题乌江亭3 3、描写：描写：用生动形象的用生动形象的语言对人物、事件、景物语言对人物、事件、景物所作的具体描绘和刻画。所作的具体描绘和刻画。a、描写角度：上下，远近，俯视仰视 b、描写内容：所见，所闻，所感（听觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉）c、描写方法：、正面描写和侧面描写 、虚实结合 、动静关系 、白描、工笔描写手法描写手法 根据描写角度的不同可分为根据描写角度的不同可分为正面描写（直接描写）正面描写（直接描写）和和侧面描写（间接描写）。侧面描写（间接描写）。如汉乐府如汉乐府陌上桑陌上桑对秦罗敷的描写：对秦罗敷的描写：头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上

7、头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。观罗敷。前四句是正面描写前四句是正面描写，后八句是侧面描写后八句是侧面描写。前四句夸。前四句夸张地写罗敷的服饰之美，是为了衬托人物的高贵和美张地写罗敷的服饰之美，是为了衬托人物的高贵和美好。至于罗敷具体怎么美呢？这是很难描绘的。于是好。至于罗敷具体怎么美呢？这是很难描绘的。于是作者笔势一荡，不直接写罗敷本身，而去写周围的人作者笔势一荡，不直接写罗敷本身，而去写周

8、围的人为罗敷所吸引的神态，通过侧面描写，给人留下无限为罗敷所吸引的神态，通过侧面描写，给人留下无限的想象空间。你自己想她怎么美，她就怎么美。的想象空间。你自己想她怎么美，她就怎么美。正面渲染正面渲染本来是国画的一种手法，在需要强调的地本来是国画的一种手法，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。以加强艺术效果。诗歌则往往用来对环境、景物等进诗歌则往往用来对环境、景物等进行描写，这些描写是作多方面的正面描写形容，以突行描写，这些描写是作多方面的正面描写形容，以突出形象。出形象。如如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞

9、回风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，（杜甫（杜甫登高登高）首联俯仰所见所闻，一连出现六个首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。特写镜头，渲染秋江景物的特点。侧面烘托侧面烘托本是中国山水画的传统手法，用水墨或色本是中国山水画的传统手法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。用在诗用在诗文中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的文中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。事物鲜明突出。可以是可以是人烘托人人烘托人，如，如秦罗敷秦罗敷中借中借“行者行者”“”“少年少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌。等的反

10、应来烘托秦罗敷惊人的美貌。也可以是也可以是物烘托物物烘托物 石头城（唐石头城（唐刘禹锡）刘禹锡）山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来淮水东边旧时月，夜深还过女墙来 本诗题为本诗题为“石头城石头城”，明显是写，明显是写“石头城石头城”，但诗歌不从石头城入，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物（山、潮水、月）入手，写出了石头城这手，却从石头城周围景物（山、潮水、月）入手，写出了石头城这一一“故国故国”的没落与荒凉。的没落与荒凉。更多的是更多的是物烘托人物烘托人，如，如琵琶行琵琶行“唯见江唯见江心秋月白心秋月白”，烘托了，烘托了琵琶声的美

11、妙动听、引琵琶声的美妙动听、引人入胜人入胜和和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。人物凄凉、孤独、悲伤的心情。渲染与烘托的区别渲染与烘托的区别 渲染和烘托渲染和烘托的区别在于的区别在于,渲染属于正面描渲染属于正面描写写,烘托属于侧面描写。两者虽然都用到烘托属于侧面描写。两者虽然都用到描写的手段描写的手段,但是渲染是把加浓的笔墨用但是渲染是把加浓的笔墨用到主要对象上面到主要对象上面,烘托却把笔墨用到了次烘托却把笔墨用到了次要对象上面。对同一事物要对象上面。对同一事物,可以正面进行可以正面进行渲染渲染,也可以从侧面进行烘托。也可以从侧面进行烘托。衬托衬托则是利用事物间的近似或对立的条件，用一则是利用事物间

12、的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物。它可以使被些事物为陪衬来突出所要表现的事物。它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。陪衬的事物显得更加突出、形象。衬托有正衬、反衬两类。衬托有正衬、反衬两类。它强调的是通过比照它强调的是通过比照“衬衬”出其中的一个。出其中的一个。（1）正衬：正衬：利用事物的利用事物的相似条件相似条件来衬托就是正衬。来衬托就是正衬。以动衬动、以静衬静、以美衬美、以丑衬丑、以悲以动衬动、以静衬静、以美衬美、以丑衬丑、以悲衬悲、以喜衬喜、以乐衬乐、以哀衬哀衬悲、以喜衬喜、以乐衬乐、以哀衬哀等等等等,诸如此诸如此类都是正衬。如白居易的类都是正衬。如白居易的长恨

13、歌长恨歌，写杨贵妃，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。以美衬美。牡丹牡丹鹧鸪天鹧鸪天 桂花桂花（2）反衬：反衬：利用事物的利用事物的对立条件对立条件来衬托就是反衬。来衬托就是反衬。以动衬静、以静衬动、以美衬丑、以丑衬美、以悲以动衬静、以静衬动、以美衬丑、以丑衬美、以悲衬喜、以喜衬悲、以乐衬哀、以哀衬乐衬喜、以喜衬悲、以乐衬哀、以哀衬乐等等等等,诸如此诸如此类都是反衬。如类都是反衬。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”以闹以闹衬静。衬静。对比与衬托的区别对比与衬托的区别 对比是通过比较对比是通过比较,区别好坏区别好坏,揭示不同事揭示

14、不同事物的不同面目物的不同面目,所比较的对象所比较的对象,两个方面两个方面没有什么主次之分没有什么主次之分;而衬托中的两个方面而衬托中的两个方面有明显的主次之分有明显的主次之分,是用次要的来衬托主是用次要的来衬托主要的。要的。“烘托烘托”与与“衬托衬托”不同，不同，“烘托烘托”是通过别的事是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与示出另一事物就叫烘托。这与“衬托衬托”不同，因不同，因为为“衬托衬托”是两种事物都写。是两种事物都写。韦应物韦应物赋得暮雨送李胄赋得暮雨送李胄:“楚江微雨里，建业楚江微雨里，建业暮钟时。漠

15、漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”此诗除了首句提到此诗除了首句提到“微雨微雨”以外，下面都没有直以外，下面都没有直接写雨，而是通过别的事物把雨写出来：船上的接写雨，而是通过别的事物把雨写出来：船上的布帆变得重了，鸟儿飞得不那么轻巧了，天灰蒙布帆变得重了，鸟儿飞得不那么轻巧了，天灰蒙蒙的一片，远处都看不真切，而江边的树却显得蒙的一片，远处都看不真切，而江边的树却显得十分滋润。颔联和颈联虽未直接写雨，但烘托手十分滋润。颔联和颈联虽未直接写雨，但烘托手法的运用使我们感到，在船帆上，鸟

16、羽上，在天法的运用使我们感到，在船帆上，鸟羽上，在天际，在大树上，全都是蒙蒙的细雨。际，在大树上，全都是蒙蒙的细雨。动静结合动静结合 比如李白的比如李白的望庐山瀑布望庐山瀑布“遥看瀑布遥看瀑布挂前川挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，大的白练挂在山间，“挂挂”字化动为静。字化动为静。以动衬静以动衬静蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。虚实结合虚实结合有者为实，无者为虚；有据为实，假托有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；显者为实，隐者为虚；现实为实，想象为虚；为虚；显者为实，隐者为虚；现实为实，想象为虚；客观为实，虚构

17、为虚；正面直接描写为实，侧面间客观为实，虚构为虚；正面直接描写为实，侧面间接描写为虚。接描写为虚。如柳永如柳永雨霖铃雨霖铃中中“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月残月”设想别后的情景：一舟离岸，词人酒醒梦回，设想别后的情景：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢，想像中别后的凄凉景象倍增眼前断人肠的离愁。想像中别后的凄凉景象倍增眼前断人肠的离愁。李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问归期未有期，巴山君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。雨时。既描写

18、了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。白描白描本是国画的一种技法，纯用线条勾勒，不加渲染烘托的表现手法。例如温庭筠的例如温庭筠的商山早行商山早行：“晨起动征铎，晨起动征铎，客行悲故乡。客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。回塘。”上文画线两句诗，即是六个名词（即上文画线两句诗，即是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。它集中六种景物）的组合，没有任何修饰语。它集中地表现了早

19、行的辛苦。在鸡鸣声起，残目未落地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残目未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。这句诗之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。这句诗是纯用名词组合，没有（动词）形容词的修饰是纯用名词组合，没有（动词）形容词的修饰点缀。即所谓白描手法。点缀。即所谓白描手法。马致远马致远秋思秋思 李白李白丁都护歌丁都护歌如如“水浊不可饮，壶浆半成水浊不可饮，壶浆半成土土”的直白描绘，震撼人心。的直白描绘，震撼人心。工笔工笔即细节描写。如张籍秋思：洛阳城里见秋风，欲作家洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开行人临发又开封。封。作者写了这样一个细节：家

20、书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。表达了漂泊异乡的游子对家乡亲人的无尽思念。白居易问刘十九：绿蚁新醅酒，红泥小绿蚁新醅酒，红泥小火炉火炉。赵师秀约客：黄梅时节家家雨，青草池黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯闲敲棋子落灯花花。抒情手法抒情手法 抒情手法抒情手法有有直接抒情直接抒情和和间接抒情间接抒情两种。两种。直接抒情直接抒情。也称直抒胸臆。如：李白。也称直抒胸臆。如：李白梦游天梦游天姥吟留别姥吟留别的中心句：的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，作者在叙事描写的基

21、础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。不与统治者同流合污的思想感情。如：登幽州台歌 间接抒情：间接抒情：、借景抒情、情景交融、借景抒情、情景交融 寓情于景、融情入景：寓情于景、融情入景：、托物言志、借物寓理：塑造具体的、托物言志、借物寓理：塑造具体的诗歌形象来抒发自己的感情（品格、情诗歌形象来抒发自己的感情（品格、情操、志向、理想），多见于咏物诗。操、志向、理想），多见于咏物诗。、用典抒情、用典抒情、借古讽今、借古讽今 借景（物）抒情。借景（物）抒情。作者对景象或客观事物有作者对景象或客观事物有所感触时，把自身所要抒

22、发的感情、表达的思所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄托在此景此物中。想寄托在此景此物中。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白（李白黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵）故人的身影越来故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。的不断思念。寓情于景（物）。寓情于景（物）。诗人怀着特有的情感去看眼诗人怀着特有的情感去看眼前景象，这种景象自然带上了诗人情感的色彩。前景象，这种景象自然带上了诗人情感的色彩。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫杜甫春望春望 好雨知时节，当春乃发生

23、。杜甫好雨知时节，当春乃发生。杜甫春雨春雨（）借物寓理借物寓理。如如“问渠哪得清如许，问渠哪得清如许，为有源头活水来为有源头活水来。”（朱熹（朱熹观书有观书有感感）这首诗寓意深刻，内涵丰富。借这首诗寓意深刻，内涵丰富。借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。时补充新知。托物言志托物言志。如韩愈如韩愈葡萄葡萄（）用典抒情用典抒情 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（）借古讽今借古讽今 汉文有道恩犹薄

24、，湘水无情吊岂知。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。刘长卿刘长卿长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。贾生贾生修辞手法修辞手法修辞手法在古诗中经常出现的有：修辞手法在古诗中经常出现的有：(1)起兴起兴。如。如“锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱无端五十弦，一弦一柱思思华年华年”（李商隐（李商隐锦瑟锦瑟）首联用瑟这种乐器首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及起兴，由此而思及“华年华年”。比兴：朱庆馀比兴：朱庆馀近试上张籍水部近试上张籍水部(2)赋赋。朱熹对。朱熹对“赋赋”的解释的解释“赋者，敷陈其赋者，敷陈其事而直言之者也事而直言之者也”。如。如孔雀东南飞孔

25、雀东南飞中中“十十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲诗书。十七为君妇，心中常苦悲”从多角度从多角度直叙刘兰芝的多才能干。直叙刘兰芝的多才能干。如辛弃疾如辛弃疾青玉案青玉案元夕元夕 白居易白居易轻肥轻肥“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。”(3)借代借代。借代可用部分代表全体，具。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。体代替抽象，用特征代替人。如如“知否，知否？应是知否，知否？应是绿绿肥肥红红瘦瘦”（李（李清照清照如梦令如梦令）用用“绿绿”和和“红红

26、”两两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。花的凋零。(4)夸张夸张。如。如“白发白发三千丈三千丈，缘愁似个长，缘愁似个长”（李白（李白秋浦歌）秋浦歌）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈三千丈”那么长，可见愁思的深重。那么长，可见愁思的深重。如热海行送崔侍御还京梦游天姥吟留别等如热海行送崔侍御还京梦游天姥吟留别等(5)反问反问。如。如“江东弟子今虽在，肯为君王卷土江东弟子今虽在，肯为君王卷土来来？”（王安石（王安石迭题乌江亭迭题乌江亭）使用反问句式，使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。语气冷峻，强调了历

27、史之必然。顾况顾况子规子规何树何山著子规？何树何山著子规？(6)设问设问。如。如“若问闲情都几许？一川烟草，满城风若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。絮，梅子黄时雨。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。(7)比拟比拟。如。如“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。李贺李贺金铜仙人辞汉歌金铜仙人辞汉歌(8)用典用典。古典诗歌中常常引用古书中的故事或词句，。古典诗歌中常常引用古书中的故事或词句，这就叫作用典。一般采用这就叫作用典。一般采用明用、暗用、正用明用、暗用、正用和和反用反用四种方式。四种方式。用典有用典有用事用事和和引用前人

28、诗句引用前人诗句两种。两种。用事用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，属于是借用历史故事来表达作者的思想感情，属于借古抒怀。如借古抒怀。如“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。主张和恢复中原的决心。如李益如李益塞下曲塞下曲伏波惟愿裹尸还，定远何须生入伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。（一正一反）关。（一正一反）引用或化用前人诗句引用或化用前人

29、诗句目的是加深诗词中的意境，促目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。使用典故使诗歌的内容更使人联想而寻意于言外。使用典故使诗歌的内容更加丰富。如加丰富。如“春风十里春风十里”（姜夔（姜夔扬州慢扬州慢）引用引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况 秋草独寻人去后人去后，寒林空见日斜时日斜时。（暗用）(9)对偶对偶。如。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来滚来”（杜甫（杜甫登高登高）从篇法结构来讲，这首诗从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧

30、凿之痕。“无边落木无边落木”对对“不尽长江不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，使诗的意境显得广阔深远，“萧萧萧萧”的落叶声对的落叶声对“滚滚滚滚”的水势更使人觉得气象万千。的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。(10)双关双关。如。如“东边日出西边雨，道是无东边日出西边雨，道是无晴晴却有却有晴晴。”（刘禹锡（刘禹锡竹枝词竹枝词）“晴晴”与与“情情”同音，是双关。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民同音，是双关。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。歌中常用的手法。如苏东坡如苏东坡定风

31、波定风波(11)通感通感也称也称“移觉移觉”。通感的概念虽然没有在中。通感的概念虽然没有在中国古典诗论中出现过国古典诗论中出现过,但是在古典诗歌中使用通感艺但是在古典诗歌中使用通感艺术手法的名篇佳句俯拾皆是。如宋祁术手法的名篇佳句俯拾皆是。如宋祁玉楼春玉楼春“红红杏枝头春意闹杏枝头春意闹”,作者描写视觉中的枝头春意作者描写视觉中的枝头春意,却着却着一一“闹闹”字字,使我们耳边仿佛出现了喧哗声响使我们耳边仿佛出现了喧哗声响,从而使从而使视觉形象和昕觉巧妙地沟通起来视觉形象和昕觉巧妙地沟通起来。日色冷青松日色冷青松空翠湿人衣空翠湿人衣 (12)移就移就。是指将原来适用于描写甲事物的词语移。是指将原

32、来适用于描写甲事物的词语移用于描写乙事物。移就一般是将表现人的情状的词用于描写乙事物。移就一般是将表现人的情状的词语移用于表现物。如李煌语移用于表现物。如李煌相见欢相见欢“寂寞梧桐寂寞梧桐,深深院锁清秋院锁清秋”,梧桐是没有感情的植物梧桐是没有感情的植物,作者用作者用“寂寞寂寞”来修饰梧桐来修饰梧桐,就把描述人的情感、情状的词语就把描述人的情感、情状的词语,用到了用到了描述事物上描述事物上,产生了独特的表达效果。产生了独特的表达效果。移就与拟人的区别(一一)从内容从内容上看上看,“拟人拟人”重在把物人格化重在把物人格化,就是把就是把事物当作人来描写事物当作人来描写;“移就移就”则是把甲性状词语

33、移则是把甲性状词语移属于乙属于乙,重在移而就之重在移而就之,它不把事物人格化它不把事物人格化,也就是也就是不把事物当作人来描写。不把事物当作人来描写。(二二)从形式上看从形式上看,“移就移就”的语言成分限于表性状的语言成分限于表性状的词语的词语(主要是形容词主要是形容词),在句子结构中大多充当定在句子结构中大多充当定语语;而而“拟人拟人”所选用的词语所选用的词语,在句子中大多作谓在句子中大多作谓语。语。总之总之,“移就移就”是把属于描写甲事物性状的词语移是把属于描写甲事物性状的词语移来描写乙事物性状而物不变来描写乙事物性状而物不变;“拟人拟人”是把事物当是把事物当作人来写而物变人。作人来写而物

34、变人。春风得意；风木含悲；燕妒莺惭春风得意；风木含悲；燕妒莺惭 喜颜笑眼；愁肠百结；愁肠九转；愁眉苦脸；凄喜颜笑眼；愁肠百结；愁肠九转；愁眉苦脸；凄风苦雨风苦雨，愁云惨雾，愁云惨雾(13)顶真顶真也叫也叫连珠、蝉联连珠、蝉联等。语言形式上如明珠相串等。语言形式上如明珠相串,美观悦目美观悦目,而且在内容上突出了事物之间的内在联而且在内容上突出了事物之间的内在联系系,使内容更加紧凑集中。如汉乐府使内容更加紧凑集中。如汉乐府江南江南“江南江南可采可采莲莲,莲莲叶何田田叶何田田”,以以“莲莲”字贯穿上下两句字贯穿上下两句,将将江南莲叶茂盛、碧绿的特点展现出来。江南莲叶茂盛、碧绿的特点展现出来。(14)

35、互文互文。指古诗文的相邻句中所用的词语互相补。指古诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方法。法。如如孔雀东南飞孔雀东南飞中中“东西植松柏，左右种东西植松柏，左右种梧桐。梧桐。”如白居易的如白居易的琵琶行琵琶行中中“主人下马客在主人下马客在船船”(15)反语反语也称也称“反讽反讽”。指用和本意相反的词句来。指用和本意相反的词句来表达本意。如表达本意。如诗经诗经伐檀伐檀“彼君子兮彼君子兮,不素餐不素餐兮兮”,说说“君子君子”不是白吃饭的，恰恰是含蓄地讽不是白吃饭的，恰恰是含蓄地讽刺其白白吃饭。刺其白白吃饭。(16)比喻比喻。如

36、。如“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。龙须。”“海畔尖山似剑鋩海畔尖山似剑鋩”“唯有牡丹真唯有牡丹真国色国色”博喻：白居易博喻：白居易花非花花非花贺铸贺铸青玉案青玉案(17)象征象征。利用象征之物和被象征对象之间的。利用象征之物和被象征对象之间的某种类似的对应关系某种类似的对应关系,使被象征对象得到含蓄而使被象征对象得到含蓄而形象的表现。形象的表现。从中国诗歌的发展历史来看从中国诗歌的发展历史来看,楚辞中的楚辞中的“香草美香草美人人”已经在运用象征的手法了已经在运用象征的手法了,后来历代的后来历代的“咏咏怀诗怀诗”、“咏物诗咏物诗”等更是普遍运用了象征手等更是普遍运用

37、了象征手法。在中国古典诗歌中法。在中国古典诗歌中,一般是用特定的形象象一般是用特定的形象象征某种特定的现实关系征某种特定的现实关系,或者象征某种确定的思或者象征某种确定的思想感情想感情,例如例如,用松竹梅象征人格的高洁用松竹梅象征人格的高洁,这几乎这几乎成了中国诗歌的传统。成了中国诗歌的传统。辛弃疾菩萨蛮辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁 杜牧早雁杜牧早雁象征和比喻象征和比喻 象征和比喻象征和比喻的关系极其密切的关系极其密切,有很多相似之有很多相似之处。比喻由本体和喻体两部分组成，象征处。比喻由本体和喻体两部分组成，象征也由本体和象征体两部分组成。象征从广也由本体和象征体两部分组成。象征从广

38、义讲也是一种比喻，只不过比一般的比喻义讲也是一种比喻，只不过比一般的比喻更要宽泛和深广。另外更要宽泛和深广。另外,象征的本体往往是象征的本体往往是抽象的思想、情感、意识、观念等抽象的思想、情感、意识、观念等,这与比这与比喻的本体往往是具体的事物相比喻的本体往往是具体的事物相比,略有不同。略有不同。(19)列锦。列锦。是是将几个名词或名词性短语排列构成句子将几个名词或名词性短语排列构成句子,没有谓语没有谓语成分的一种修辞手法成分的一种修辞手法。没有形容词。没有形容词,却能写景抒情却能写景抒情;没有动词没有动词,却却能叙事述怀。能叙事述怀。例如例如,温庭筠温庭筠商山早行商山早行“鸡声茅店月鸡声茅店

39、月,人迹板桥霜人迹板桥霜”六个意象，六个意象，勾勒出一幅商山早行的完整画面勾勒出一幅商山早行的完整画面,没有一个闲词。没有一个闲词。陆游陆游书愤书愤“楼船夜雪瓜洲渡楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关铁马秋风大散关”,这两句没有这两句没有一处动词一处动词,却将诗人热血报国的情怀袒露无遗。却将诗人热血报国的情怀袒露无遗。马致远马致远天净沙天净沙秋思秋思“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马西风瘦马”，连用九个意象构成一幅秋天傍晚萧瑟苍凉的图画连用九个意象构成一幅秋天傍晚萧瑟苍凉的图画,表现出天涯游子的愁苦心境。表现出天涯游子的愁苦心境。贺铸贺铸青玉案青玉案“试问闲愁

40、都几许试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨子黄时雨”,用列锦的方式用列锦的方式,把作者纷乱的愁情比喻成遍地如姻把作者纷乱的愁情比喻成遍地如姻的青草、满城随风飘舞的柳絮、江南黄梅时节的霏霏细雨，将的青草、满城随风飘舞的柳絮、江南黄梅时节的霏霏细雨，将三个独立的意象，三个不同的画面组合起来，形象生动地描摹三个独立的意象，三个不同的画面组合起来，形象生动地描摹出诗人的愁绪。出诗人的愁绪。(20)拈连拈连。指在。指在连续叙述甲、乙两项有关联的事连续叙述甲、乙两项有关联的事物时物时,将只适用于甲事物的词语将只适用于甲事物的词语,临时用来表现乙临时用来表现乙事物事物,又叫又

41、叫顺连顺连。拈连可以使上下文联系紧密自然，。拈连可以使上下文联系紧密自然，将抽象的事物具体化、形象化将抽象的事物具体化、形象化,增强语言的生动性增强语言的生动性和深刻性。拈连的词语一般为动词。和深刻性。拈连的词语一般为动词。例如，张先例如，张先天仙子天仙子“水调数声持酒听水调数声持酒听,午睡醒午睡醒来愁未醒来愁未醒”,在后一句中在后一句中,“醒来醒来”原本仅适用于甲原本仅适用于甲事物事物“午睡午睡”，但作者却顺手用，但作者却顺手用“醒来醒来”来表现来表现乙事物乙事物“愁愁”，这就是拈连。这就是拈连。又如，李德裕又如，李德裕无题无题：“松倚苍崖老松倚苍崖老,兰临碧涧兰临碧涧衰。衰。不劳邻舍笛，吹

42、起旧时悲不劳邻舍笛，吹起旧时悲。”在后两句中，在后两句中，“吹吹”原本仅适用于甲事物原本仅适用于甲事物“笛笛”,但作者却顺手但作者却顺手用用“吹吹”来表现来表现“悲悲”。海畔尖山似剑鋩，秋来处处割愁肠。海畔尖山似剑鋩，秋来处处割愁肠。柳宗元柳宗元与浩初上人同看山寄京华亲故与浩初上人同看山寄京华亲故结构技巧结构技巧 比兴手法比兴手法：起兴是先言他物以引起所咏之辞。李商隐锦瑟“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。卒章显志卒章显志：诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如：李白梦游天姥吟留别结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲

43、放，不为五斗米折腰的心志。起承转合（蜀相）、画龙点睛、开门见山，抑扬手法、首尾照应、点染表现手法表现手法 赋比兴、对比、象征、衬托、烘托、以赋比兴、对比、象征、衬托、烘托、以动衬静、用典、铺垫、渲染、以乐景衬动衬静、用典、铺垫、渲染、以乐景衬哀情、哀情、抑扬抑扬（逆情、欲擒故纵）、曲笔（逆情、欲擒故纵）、曲笔逆笔、寓褒于贬、明褒实贬、言此意彼逆笔、寓褒于贬、明褒实贬、言此意彼（意在言外）、（意在言外）、点染点染、化虚为实（化抽、化虚为实（化抽象为具体）、联想想象、象为具体）、联想想象、虚拟假设虚拟假设、比、比兴手法兴手法、以小见大、一语双关、以小见大、一语双关包括抒情手法、描写手法、修辞手法、

44、结构技巧，如：包括抒情手法、描写手法、修辞手法、结构技巧，如：王昌龄王昌龄闺怨闺怨：闺中少妇不知愁，春日凝装上闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。这首这首诗先扬后抑，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，诗先扬后抑，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了绪，突出了“闺怨闺怨”的主题。的主题。李商隐李商隐贾生贾生：宣室求贤访逐臣，贾生才调更宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。先先写汉文帝在

45、宣室夜召曾被驱逐的臣子贾谊，写汉文帝在宣室夜召曾被驱逐的臣子贾谊，“求求贤贤”“”“虚前席虚前席”写汉文帝求贤心切，这是扬；但写汉文帝求贤心切，这是扬；但汉文帝并不为听取如何治国安民的大计，感兴趣汉文帝并不为听取如何治国安民的大计，感兴趣的只是鬼神之事，这足以证明其政治上的昏聩慵的只是鬼神之事，这足以证明其政治上的昏聩慵弱，这是抑。弱，这是抑。抑扬抑扬 点染点染 如柳永如柳永望海潮望海潮 化虚为实化虚为实如李煜如李煜相见欢相见欢：“剪不断，理还乱，剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。是离愁，别是一番滋味在心头。”愁是无形的，可剪可理之物是有形的，用愁是无形的，可剪可理之物是有形的，用比

46、喻把无形之物化为有形之物来写形象生动。写出比喻把无形之物化为有形之物来写形象生动。写出了离愁就象一团转动的乱丝，紧紧盘绕纠缠着人剪了离愁就象一团转动的乱丝，紧紧盘绕纠缠着人剪也剪不断，理也理不清，无法摆脱；再通过心理描也剪不断，理也理不清，无法摆脱；再通过心理描写写离愁，突出难以言说的离愁之苦。写写离愁，突出难以言说的离愁之苦。试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。雨。虚拟假设虚拟假设折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。从假设的角度反思历史，指出如果

47、没有东风的帮助，从假设的角度反思历史，指出如果没有东风的帮助，历史可能改写，见解虽不一定正确，却表现了诗人历史可能改写，见解虽不一定正确，却表现了诗人的智慧和才情，使全诗深沉而有韵味。的智慧和才情，使全诗深沉而有韵味。杜牧杜牧题乌江亭题乌江亭江东子弟多才俊，卷土重来未可江东子弟多才俊，卷土重来未可知。知。对比对比白居易白居易轻肥轻肥宦官的骄横之态与宦官的骄横之态与江南天灾作比。江南天灾作比。温庭筠温庭筠过陈琳墓过陈琳墓 王维王维观猎观猎 杜甫杜甫哀哀江头江头“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”李清照李清照永遇乐永遇乐 辛弃疾辛弃疾鹧鸪天鹧鸪天 以小见大以小见大杜

48、牧杜牧过华清宫过华清宫从贡荔枝这一看从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深刻思考。刻思考。苏轼苏轼定风波定风波19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、

49、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁 迅2 人生像攀登一座山，而

50、找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷 锋7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对