部编版九年级上册语文期末专题复习:20篇课外文言文阅读 练习题汇编(Word版含答案).docx
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1、部编版九年级上册语文期末专题复习:20篇课外文言文阅读 练习题汇编一、商於子家贫商於子家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭,既就复解,终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生曰:“子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子曰:“诗不云乎:乃造其曹,执豕于牢。言将以为殽。今子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤则天下受祸,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶!”宁毋先生顾谓弟子曰:“是盖有激者也。”
2、(选自明宋濂文宪集,有删改)【注】商於子:作者虚构的人物。豕(sh):猪。轭(e):车辕前端驾在牛马颈上的曲木。宁毋:作者虚构的人物。尤:抱怨,指责。造:到。曹:群,这里指猪群。牢:关养牲畜的圈。殽(yo):通“肴”,鱼、肉一类的荤菜。服田:用牛、马驾车耕田。激:情绪激烈、偏激。1.解释词语。(4分)宁毋先生过而尤之 过: 子乃反怒而弗答 弗: 终日不能破一畦 终日: 宁毋先生顾谓弟子曰 顾: 2.用现代汉语翻译文中的画线句子。(2分)今子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。 3.君主若想实现国家大治,从文中可获得哪些治国方法?(3分) 答案:(1)使听到;间或,偶然;经过;竟然,却。(2) 您认
3、为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。(3)选贤举能,任用贤良。文段借古喻今,把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田,形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题。参考译文:商于子家很贫穷,又没有牛耕田,他就牵一头大猪自西向东耕田。大猪不肯被套上轭,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说:“你错啦!耕地应当用牛,凭借牛巨大的力气能够使土块耕起,凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商于子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说:“如今您用猪来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉您,您却发怒还不搭理我,是为什么呢?”商于子说:“诗经不是
4、说过吗?向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊?”宁毋先生回头对弟子说:“这原来是对现实有不平之气的人。”(二)隋炀帝许诸蕃交易(隋炀帝)大业六年,帝以诸蕃酋长毕集洛阳,正月丁丑(十五日),于端门街盛陈百戏。戏场周围五千步,执丝竹者万八千人,声闻数十里,自昏至旦,灯火光烛天地;终月而罢,所费巨万。自是岁以为常。诸蕃请入
5、丰都市交易,帝许之。先命整饰店肆,檐宇如一,盛设帷帐,珍货充积,人物华盛,卖菜者亦籍以龙须席。胡客或过酒店,悉令邀延就坐,醉饱而散,不取其值,绐(骗)之曰:“中国丰饶,酒食例不取值。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之,见以缯帛缠树,曰:“中国亦有贫者,衣不盖形,何如以此物与之,缠树何为?”市人惭不能答。(选自资治通鉴第181卷)1 .解释词语。执丝竹者万八千人 执: 自昏至旦 旦: 悉令邀延就坐 延: 其黠者颇觉之 黠: 2.翻译。(4分)帝以诸蕃酋长毕集洛阳,正月丁丑,于端门街盛陈百戏。 3.隋炀帝采用了哪些措施招待各番国的首领? 答案:1.拿 早晨 邀请 聪明2.隋炀帝因为各番国的首领都汇集在洛阳
6、,正月十五日(丁丑),在端门街隆重地举行百戏(文艺)表演。(“以”“毕”“于”“盛陈”各1分。句意大致相近、句子大致通顺即可。)3.在端门街举办各种戏曲演出,通宵达旦,整整一个月才结束;批准各蕃国首领到洛阳的丰都市场做买卖;下令整修装饰店铺,堆积各种珍贵货物,来往的人必须穿华丽服装,外族客人吃饭不收钱。【译文】(隋炀帝)大业六年,因为各藩国首领都聚集在洛阳,便于正月十五在端门街举办各种戏曲演出。戏场四周长五千步,场内手执各种乐器的就有一万八千人,乐曲声传到数十里之外。通宵达旦灯火辉煌,照耀天地,整整一个月才结束。花费的钱数万。从此以后年年如此。各蕃国首领请求到洛阳的丰都市场做买卖,隋炀帝批准了
7、。事先下令整修装饰店铺,屋檐造型一致,店内挂满帷帐,堆积各种珍贵货物,来往的人也必须穿上华丽的服装,就连卖菜的也要用龙须席铺地。只要有外族的客人路过酒店饭馆,便令店主把他们请入店内就坐,让他们吃个酒足饭饱再走,不收钱,哄骗他们说:“中国富饶,酒饭历来不收钱。外族客人惊叹不已。其中也有聪明的,有所察觉,看到用丝绸缠树,就说:“中国也有穷人,衣不遮体,怎么不把这些丝绸送给他们,却用来缠树呢?”市场上的人羞愧得无言以对。三、傅良弼传(节选)(唐)李翱傅良弼,字安道。清河人也。以善弓矢显。仕于成德军。流辈称其朴厚。公善抚士卒,与之同苦乐,得士卒效力。长庆初,幽州继乱,公奋曰:“吾岂可以为贼乎!”遂誓众
8、喻以逆顺,闭城拒贼,潜疏以闻。诏以乐寿为神策行营,与深州将牛元翼、博野李寰犄角相应。贼屡攻之。卒不能克。后拜郑州刺史。公本用武力进,未尝治人,于是痛自刻凛,清正率下。公将卒皆谨惧,不敢越条令以侵物。故州里称赞。虽他时文吏,罕能过者。【注释】痛自刻凛:痛下决心改变自己1.解释词语以善弓矢显 善: 卒不能克 卒: 2.翻译句子。公善抚士卒,与之同苦乐,得士卒死力。 3.傅良弼擅长管理属下将卒,请结合文段,加以分析。 答案:1. 擅长,善于 最终 2. 傅良弼善于安抚士兵们,跟他们同甘共苦, 赢得士兵们愿为他誓死效力。 3.傅良弼与士卒们同甘共苦,他清廉律己,可见其治下重“表率”;傅良弼以顺逆之理晓
9、喻士卒,可见其治下重“明理”,写将士不敢触犯条例侵害掠夺,可见其治下重“严纪”。 【译文】傅良弼,字安道,是清河人。 凭着擅长拉弓射箭名声 显扬,在成德军中做官。同僚们都称赞他朴实憨厚。傅良弼善于安抚士兵们,跟他们同甘共苦, 赢得士兵们愿为他誓死效力。长庆初年,幽州发生叛乱。傅良弼激动地说:“我怎么可以作叛贼!” 傅良弼于是当众发誓(激励将士),用叛逆与忠顺的道理 让将士 明白,关闭城门抵抗叛贼,并暗中上疏来让皇帝了解情况。皇上下诏把乐寿作为神策行营,任命傅良弼担任都知兵马使,与深州大将牛元翼、博野的李寰形成犄角相互照应。叛贼 多次进攻它。最终还是不能够 攻克。 傅良弼 被授予郑州剌史。他本来
10、是凭借军功做官,从不管理过人,在这时他痛下决心改变自己,清廉律己率领部下。将士们都小心 谨慎,不敢 逾越各种法律条令来侵吞财物。所以郑州堪称治理得好。即使是其他时候的文官,也很少有能够超过他的人。四、曹玮知秦州玮知秦州。西蕃犯塞,候骑报虏将至,玮方饮啖自若。顷之,报虏去城数里,乃起贯戴,以帛缠身,令数人引之,身停不动。上马出城,望见虏阵有僧奔马径往来于阵前检校,玮问左右曰:“彼布阵乃用僧耶?”对曰:“不然,此虏之贵人也。”玮问军中谁善射者,众言李超。玮即呼超指示之,曰:“汝能取彼否?”对曰:“愿得五十骑,可以取之。”玮以百骑与之,敕曰:“不获而返,当死。”遂进至虏阵前,骑左右开,超射之,一发而
11、毙。于是,虏鸣笳而遁。玮以大军征之,虏众大败,出塞穷追,俘斩万计,改边凿濠。西边由是慑服,至今不敢犯塞,每言及玮,则加手于额,呼之为父云。玮在秦州,有士卒十余人,叛赴虏中。军吏来告,玮方与客弈棋,不应。军吏亟言之,玮怒,叱之曰:“吾固遣之去,汝再三显言耶?”虏闻之,亟归告其将,尽杀之。(选自宋司马光涑水记闻,有删改)【注释】玮:曹玮,北宋名将。虏:指西蕃军。贯戴:穿戴。父:古代对男子的美称。亟(q):屡次。亟(j):同“急”。1解释词。(4分)(1)顷之,报虏去城数里 顷之: (2)令数人引之 引: (3)玮以百骑与之 与: (4)虏鸣笳而遁 遁: 2用现代汉语翻译下列句子。(5分)(1)不然
12、,此虏之贵人也。(2分) (2)吾固遣之去,汝再三显言耶?(3分) 3结合具体事件,简要分析曹玮将军用了哪两个计谋。(3分)答案:(1)一会儿;拉;给;逃跑。(2)不是这样,这个人是敌军的重要人物。本来就是我派他们去的,难道你(一定要)反复说得这么明白吗?(4)下令射杀僧人,擒贼先擒王; 故意说假话,采用离间计,借刀杀叛徒。译文:曹玮镇守秦州时,西蕃的军队进犯边塞,骑马的侦察兵报告西蕃军即将到达,曹玮正喝水吃饭显得镇定自若。一会儿,(侦察兵)报告虏西蕃军距离秦州城只有几里了,曹玮才乃站起身穿戴,用丝帛缠在身上,让几个人拉着他,身体一动不动。骑上马出城,远远望见西蕃军阵中有一个僧人骑着马径直来回
13、奔走在阵前检查军队,曹玮问周围的:人说“他们排兵布阵用僧人吗?”回答说:“不是这样,这个人是敌军的重要人物。”曹玮问军中谁善长射箭,众人说是李超。曹玮马上招呼李超指着那个僧人,说:“你能射中他吗?”回答说:“希望给我五十骑兵,可以射杀他。”曹玮把一百骑兵交给他,命令说:“不能完成任务返回,要处死。”于是前进来到敌军阵前,骑兵左右分开,李超射僧人,一箭毙命。于是,西蕃军吹响笳笛逃跑了。曹玮用大军进攻敌军,敌军大败,对逃出边塞的敌军紧紧追赶,俘虏斩杀了数万人,重新确定边界,开凿护城河。西蕃军从此畏惧而屈服,至今不敢侵犯边塞,每次说道曹玮,就用手放在额头上,大呼他是“父”。曹玮在秦州,有十多个士兵,
14、叛变投奔西蕃军。军吏来告诉曹玮,曹玮正在与客人下棋,不回应。军吏多次说这件事,曹玮怒,训斥军吏说:“本来就是我派他们去的,难道你(一定要)反复说得这么明白吗?”敌军听说这件事,马上跑回来告诉了他们的首领,把叛变的士兵全部杀死了。五、孔子学琴孔子学琴于师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”曰:“丘得其为人,黑而长,眼如远视,如王天下,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云
15、文王操也。”(选自史记,有删改)【注释】进:继续学(新内容)。有间:过了一段时间。为人:作曲的人。文王操:周文王谱写的琴曲名。1词语解释可以益矣 益: 如王天下 如: 2句子翻译丘已习其曲矣,未得其数也。 3孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理,请结合文段具体分析。(3分) 答案:1.增加,加深 2.我已经熟悉了这首曲子,(但是)还没有掌握它的(弹奏)技巧。3.示例:孔子学习了十天,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法;再学习了一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现没有融入作品理解作者,于是一直学习,最后融入作品中,他真正做到了“学然后之知不足。”【译文】孔子向
16、师襄子学琴,学了十天仍没有学习新曲子,师襄子说:“可以增加学习内容了。”孔子说:“我已经熟悉乐曲的形式,但还没有掌握方法。”过了一段时间,师襄子说:“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了。”孔子说:“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间,师襄子说:“你已经领会了曲子的意境,可以增加学习内容了。”孔子说:“我还不了解作者。”又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界:时而庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远;孔子说:“我知道他是谁了:那人皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者,若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后,赶紧起身再拜,答道:“我的老师也认
17、为这的确是文王操。”六、曹玮知镇戎军日曹玮知镇戎军日,尝出战小捷,虏兵引去。玮侦虏兵去已远,乃驱所掠牛羊辎重,缓驱而还,颇失部伍。其下忧之,言于玮曰:“牛羊无用,徒縻军。不若弃之,整众而归。”玮不答,使人候。虏兵去数十里,闻玮利牛羊而师不整,遽还袭之。玮愈缓,行得地利处,乃止以待之。虏军将至,使人谓之曰:“蕃军远来必甚疲,我不欲乘人之怠,请休憩士马,少选决战。”虏方苦疲甚,皆欣然,严军歇良久。玮又使人谕之:“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进,一战大破虏师。遂弃牛羊而还。徐谓其下曰:“吾知虏已疲,故为贪利以诱之,比其复来,几行百里矣。若乘锐便战,犹有胜负。远行之人,若小憩,则足痹不能立,人气亦阑。
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