群文阅读教学设计:《古诗词中的家国情怀》教案 6页.docx
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1、群文阅读教学设计:古诗词中的家国情怀教案引言 “上思报国之恩,下思造家之福”,古往今来,从文人墨客到平民百姓,家国情怀根植于一代又一代的中国人心中。“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”家与国,休戚与共,已是中华五千年来国人所达成的共识。以“古诗词中的家国情怀”为议题,通过串联起唐、宋、明三个朝代中体现文人忧国忧民的诗词,带来了一节厚植学生家国情怀的群文阅读课。文本解读示儿是统编语文教材五年级上册第四单元古诗三首中的一首。本单元的人文主题是爱国情怀,单元里选用了艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”。本单元的语文要素是“结合资料,体会课文
2、表达的思想感情”,义务教育语文课程标准(2011年版)高段阅读要求“阅读诗歌,大体把握诗意,想象诗歌描述的情境,体会作品的情感。受到优秀作品的感染和激励,向往和追求美好的理想”。本单元群文阅读教学议题“古诗词中的家国情怀”,是基于统编语文教材“双线组元”的内在要求设计的。文本组合以课文示儿作为“1”,十一月四日风雨大作菩萨蛮书江西造口壁闻官军收河南河北望阙台构成一组有内在结构化的“X”。“1+X”的结构化:一是体现在与教材单元人文主题方面的结构化,表现爱国情怀的同时,又拓展了爱国情怀时空;二是体现在与教材单元语文要素方面的结构化,并进一步形成整合性的古诗词阅读策略。同时,从陆游的示儿到十一月四
3、日风雨大作,这是作者个人维度上爱国情感的结构化;从陆游个人到同朝辛弃疾的菩萨蛮书江西造口壁,这是时代维度上爱国情感的结构化,显然一个朝代比一个人的诗词更具有说服力;再者,从宋朝发散开来,唐朝杜甫的闻官军收河南河北,明朝戚继光的望阙台,可以发现中国人历朝历代的爱国情感是相同的、共通的。在此基础上,往前能发现爱国情怀的根源,往后能发现爱国情怀的传承。教学设计一、教学目标1. 整合情感词和相关资料等说出古诗表达的思想感情。2. 用时间轴整合文本,寻找诗人家国情怀的文化根源和文化范例,树立修身齐家治国平天下的家国情怀观。3. 进一步运用比较与整合的群文阅读策略。二、教学过程1. 课前漫谈“国”和“家”
4、的关系,板书课题2. 出示示儿和十一月四日风雨大作齐背课内学过的古诗示儿。利用“四格图”提取信息、想象图面,借助注释了解古诗大意,并运用情感词和相关资料等说出古诗表达的思想感情。以示儿“四格图”为例,第一步是将每一句诗转化为一幅图,如果诗词句数较多则大致变为相应的“多格图”;第二步是借助注释把各句连起来了解大意;第三步是抓住古诗中的主要情感词“悲”提炼诗人情感;第四步是结合情感词或者背景自问自答。第一句:“死去元知万事空”重点抓住诗中的“死”和“万事空”来想象图面。第二句:“但悲不见九州同”重点抓“悲”和“九州同”想象图面,其中“悲”是情感词。第三句:“王师北定中原日”重点抓“王师”和“中原”
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