管理禅修-PPT课件.ppt
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1、管理禅修课程目的理想人格的经理理想人格的经理人、走向人生的人、走向人生的大自在、大成功、大自在、大成功、大圆满大圆满智商智商财商财商逆境商逆境商心商心商情商情商什么是佛 佛是什么:佛是“佛陀”的简称,而佛陀是梵语Buddha的音译。佛的定义:简单的说,佛就是“觉者”“一个觉悟的人”。就是先觉觉后觉,先知觉后知,觉行圆满的人。佛是谁:释迦牟尼;佛不是释迦牟尼的专属称呼,而是宇宙间所有众生的共称。佛学:佛教讲的一切道理。佛学包括三藏十二部、八万四千种修行方法。什么是佛教 从广义上来看,它是一种宗教,包括它的经典、教法、仪式、制度、习惯、教团组织等等;狭义地说,它就是佛所说的言教,也称“佛法”。“佛
2、教”是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多。时间上,它讲过去、现在、未来;空间上,它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育;它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育,是讲一世(一生)从生到死的教育。佛法是三世的教育,讲过去、现在、未来。关于释迦牟尼 释迦牟尼是一个平平凡凡的人,他姓乔达摩,名叫悉达多。公元前565年生于北印度,亦即今天毗邻尼泊尔南方国境,距卡德曼多约200公里一处叫伦明丽的地方。他在二十九岁的时候舍弃了即将可以继承的王位,出家学道,寻求解脱人生苦恼的方法。六年后,也就是卅五岁的时候,释
3、迦牟尼在尼连禅河旁的菩提树下证得了正觉,正确而透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。从此人们才称释迦牟尼为佛陀,简称:佛,或简称:觉者。意即:真理的觉悟者。业报轮回 业指众生的行为和支配行为的意志力,有身业、口业指众生的行为和支配行为的意志力,有身业、口业、意业三种。众生所作的善业和恶业都会引起相业、意业三种。众生所作的善业和恶业都会引起相应的果报,有的当世报,有的来世报。业是永远不应的果报,有的当世报,有的来世报。业是永远不灭的,除非意志活动停止。灭的,除非意志活动停止。六道轮回即指人在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人六道轮回即指人在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六种世界受无穷流转生死轮回之苦
4、。间、天上等六种世界受无穷流转生死轮回之苦。八正道 八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定 正见:正当的见解 正思维:正当的目标或抱负 正语:正当的言语 正业:正当的行为 正命:正当的职业 正精进:正当的努力 正念:正当的忆念 正定:正当的禅定六度 指用作由生死彼岸渡人到达涅槃彼岸的六种途径和方法,所以又被称为“菩萨行”。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧(般若)布施:以福利恩惠施舍给别人。无量寿经说“布恩施惠”叫做布施。布施分为三种:财施:把金钱财物施舍给他人。内财与外财。法施:指人格上的启发、学问上的指导。无畏施:解救他人的危难,使人免除于恐怖与不安;别人遭遇不幸,我好
5、言相劝。为了做个明白人。为了做个明白人。从因上说,是提升自己的德行。从因上说,是提升自己的德行。从果上说,是提升自己的境界。从果上说,是提升自己的境界。当今社会之动乱不安:不知耻、不知畏当今社会之动乱不安:不知耻、不知畏 寒冷?酷热?寒冷?酷热?寒冷时,你彻底化为寒冷;酷热时,你彻底化为酷寒冷时,你彻底化为寒冷;酷热时,你彻底化为酷热,不久不冷不热了么?热,不久不冷不热了么?安禅不必须山水,灭却心头火自凉安禅不必须山水,灭却心头火自凉 单纯的心是对正念的把握,纤尘不染、杂念俱无,单纯的心是对正念的把握,纤尘不染、杂念俱无,集念于一处,力量就是最大的集念于一处,力量就是最大的 即心是佛(奕堂和尚
6、与小沙弥),他人即心是佛(奕堂和尚与小沙弥),他人是佛祖是佛祖 内外无住:水车的比喻内外无住:水车的比喻 在上班的路上,任意选择一段路,和它签订一个契约,每天上班时,保持面带微笑,内心充满喜悦、步伐轻盈的走过它。如果你没有做到,那么返回去,重新走一遍。(诺贝尔和平奖获得者 小马丁路德金)每天打开电脑,用非常欢快的语气对电脑说:“嗨,老朋友,我们又见面了,希望我们今天能够合作愉快。现在,让我们一起工作吧”(比尔盖茨)韦尔奇不喜欢管理二字,因为“管理”意味着要压抑人,要管束人,他们认为这是低层次的做法;他们喜欢。领导,二字,领导者,意味着引导人、激发人。西点军校前校长拉里杜尼 在西点领导课里是这样
7、解释领导力的:“许多人幼稚地认为,领导力就是领导用来施之于他人身上的一套技巧:怎样影响别人。但以我们的经验看,陆军的领导力并非始于以他人为中心,而是以自己为出发点。领导艺术就是关于怎样才能成为领导的问题,而不是怎样去做领导。只有一个人率真本色,有一套强烈的价值观,所作所为都与这个价值观保持一致,并表现出自律精神的时候,这个人才能开始领导人。”哈耶克:一个生机勃勃的社会,它的制度的基本原理是鼓励一切个体在一切可能的方向上生活。中西人生思考的核心问题是不同的。西方人的人生思考的核心问题是:为什么活?或者说,活着有什么根据,什么意思?这是一个人面对宇宙大全时向自己提出的问题,它要追问的是生命的终极根
8、据和意义。所以,西方的人生哲学本质上是灵魂哲学,是宗教。中国人的人生思考的核心问题是:怎么活?或者说,怎样处世作做人,应当用什么态度与别人相处?这是一个人面对他人时向自己提出的问题,它要寻求的是妥善处理人际关系的准则。所以,中国的人生哲学本质上是道德哲学,是伦理。2019年年2月月26日,日,Ven.Tenzin Thutop 和和Ven.Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约Ackland 的的Yager画廊将画廊将“修建修建”一个一个“医学菩萨沙子坛场医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲艺术。,来展现亚洲艺术。3月2日 3月月20日日(完成
9、的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂。以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂。)完成图,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它。完成图,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它。(真正的伟大现在才正式开始(真正的伟大现在才正式开始)(这下明白了吧!能相信吗?这下明白了吧!能相信吗?)(记住这个画面。时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪记住这个画面。时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着水边。远
10、处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。)看到的未必是真实的看着黑点身体前后移动看着黑点身体前后移动十二个人还是十三个人十二个人还是十三个人?据说能看见9张脸的智商有一百八十?柱子是圆的还是方的柱子是圆的还是方的?埃斯切尔
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