部编版七年级初一语文上册《陈太丘与友期行》简案及课件（扬州公开课）.zip

陈太丘与友期行教学简案陈太丘与友期行教学简案教学目标：教学目标：1.熟悉故事内容，感知古今汉语差异。2.了解“谦辞”、“敬辞”，增强文化底蕴。3.学习“方正”品质，提高文化修养。教学重点：教学重点：1.熟悉故事内容，感知古今汉语差异。2.学习“方正”品质，提高文化修养。教学难点：教学难点：1.学习“方正”品质，提高文化修养。教学过程：教学过程：一、导入一、导入畅谈为人处世需要的品质。二、了解故事，感知差异二、了解故事，感知差异1.本文讲了一个什么故事？2.初读课文。3.古今汉语发生了哪些变化？三、品析人物，学习“方正”三、品析人物，学习“方正”1.文中哪个人物给你留下的印象最深，为什么？结合文章内容说说。（小组讨论）2.分角色朗读。3.补充陈寔传，体会“方正”。四、迁移拓展，传承文化四、迁移拓展，传承文化1.如果你是陈太丘，你会对元方说些什么？五、课堂小结五、课堂小结六、板书设计六、板书设计陈太丘与友期行字到词的变化 礼 孝 句式的变化字义的变化 方 正 慧 信陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！非人哉！与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门友人惭，下车引之。元方入门不顾。不顾。陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：戏。客问元方：“尊君在尊君在不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！非人哉！与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门友人惭，下车引之。元方入门不顾。不顾。陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！非人哉！与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门友人惭，下车引之。元方入门不顾。不顾。陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。（陈太丘与友期行，期日中。（友友）过中）过中不至，太丘舍去，去后（不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时）乃至。元方时年七岁，（年七岁，（）门外戏。客问元方：）门外戏。客问元方：“尊君尊君在不？在不？”（）答曰：）答曰：“（）待君久）待君久（）不至，（）不至，（）已去。）已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。（君与家君期日中。（）日中不至，则是）日中不至，则是无信；（无信；（）对子骂父，则是无礼。）对子骂父，则是无礼。”友人友人惭，下车引之。元方入门不顾。惭，下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友期行陈太丘与友期行友友于于元方元方家君家君君君家君家君君君君君 陈太丘与友陈太丘与友期期行，期日中。过中不至，行，期日中。过中不至，太丘太丘舍去舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！非人哉！与人期行，相与人期行，相委委而去。而去。”元方曰：元方曰：“君与家君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引引之。元方入门之。元方入门不不顾顾。陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！非人哉！与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门友人惭，下车引之。元方入门不顾。不顾。陈太丘与友期行陈太丘与友期行他给你留下了什么样的深刻印象？结合文章内容说说。（小组讨论（小组讨论3 3分钟）分钟）寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。宁为刑罚所加，不为陈君所短。”陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，清楚详细的说明正着打官司时，陈寔判决公正，清楚详细的说明正确和错误两个方面，百姓回去后没有埋怨的。大确和错误两个方面，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。评。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！遂至于此。梁上君子者是矣！”当年闹饥荒，人们没有收成，有小偷夜间进入当年闹饥荒，人们没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说：来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往因（不注重）品性修养是坏的，（坏）习惯往往因（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！就是这样！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。陈寔传陈寔传后汉书后汉书 小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：认罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的长相，看你的长相，也不像个坏人，你应当要克制自己不正当的欲望。也不像个坏人，你应当要克制自己不正当的欲望。你现在这样做，是因为你的贫困。你现在这样做，是因为你的贫困。”于是命人赠于是命人赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。如果你是陈太丘，得知元方与友人的对话以及他最后“入门不顾”的举动，你会对元方说些什么？谢谢观赏！