部编版七年级语文上册世说新语二则《陈太丘与友期》课件（厦门公开课）.ppt

1、课文翻译课文翻译 内容理解内容理解 课堂练习课堂练习 陈太丘陈太丘/与友与友/期行，期期行，期/日中。过中不日中。过中不至，太丘至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时年七时年七岁，门外岁，门外/戏。客戏。客/问元方：问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/不至，已去。不至，已去。”友人友人/便怒便怒曰：曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元元方方/曰：曰：“君与家君君与家君/期日中，日中期日中，日中/不至，则不至，则是是/无信；对子骂父，则是无信；对子骂父，则是/无礼。无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之。元方引之。元方/

2、入门不顾入门不顾 。陈太丘与友期陈太丘与友期 圈点勾画示例圈点勾画示例:陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期期日中日中,过中不过中不至至,太丘舍去太丘舍去,去后乃至。去后乃至。正午时分正午时分约定约定到到才才 1、给加点字注音、给加点字注音：尊君在不？（尊君在不？（）2、解释加、解释加着重色着重色的文言词语的文言词语 太丘太丘舍舍去去 门外门外戏戏 待待君君久不至久不至 友人友人便便怒怒 相相委而去委而去 日中不至，日中不至，则是无则是无信信 对子骂父，则是无对子骂父，则是无礼礼fu 注释注释1、太丘、太丘舍去舍去：舍舍，舍弃；，舍弃；去去，离开。，离开。2、门外、门外戏戏：戏戏，嬉戏，嬉戏,游戏

3、。游戏。3、待、待君君久不至：等久不至：等您您好久您不到。好久您不到。4、友人、友人便便怒：怒：便便，相当于现代汉语的，相当于现代汉语的“就就”。5、相委相委而去：而去：相相，称代性副词，在这里可译为，称代性副词，在这里可译为“我我”。委委，丢弃，丢下。，丢弃，丢下。6、则则是无是无信信：则，就，那么；信，讲信用。：则，就，那么；信，讲信用。7、则是无、则是无礼礼；礼礼，礼貌。，礼貌。补上句中省略的人物：补上句中省略的人物：陈太丘陈太丘与友期行，期日中，（与友期行，期日中，（）过）过中不至，太丘舍（中不至，太丘舍（）去，）去，（）去后（）去后（）乃至。元）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方时

4、年七岁，门外戏。客问元方：方：“尊君在不？尊君在不？”（）答）答曰：曰：“（）待君久不至，）待君久不至，已去。已去。”补上句中省略的人物：补上句中省略的人物：陈太丘陈太丘与友期行，期日中，（与友期行，期日中，（友友）过中）过中不至，太丘舍（不至，太丘舍（友友）去）去,（陈太陈太丘丘）去后（）去后（友友）乃至。元方时年）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：七岁，门外戏。客问元方：“尊尊君在不？君在不？”（元方元方）答曰：）答曰：“（家君家君）待君久不至，已去。）待君久不至，已去。”1 1、留：、留：专有名词，国号，年号，人专有名词，国号，年号，人 名，地名，物名，职称等，名，地名，物名，职称等

5、，可照录不翻译。可照录不翻译。例：元方例：元方 陈太丘（人名）陈太丘（人名）、补：、补：在翻译文言文时应补出省在翻译文言文时应补出省 略成分。略成分。例：去后乃至例：去后乃至去后（友）乃至去后（友）乃至待君久不至，已去待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去、选：、选：选用恰当的词义翻译，文言文选用恰当的词义翻译，文言文 中一词多义的情况很常见，因中一词多义的情况很常见，因 此选择恰当的词义进行翻译。此选择恰当的词义进行翻译。例：去后例：去后乃乃至至、才、才 、竟然、竟然 、就是、就是、译：译出实词、虚词、活用的词和、译：译出实词、虚词、活用的词和 通假字。通假字。例

6、：文言实词：例：文言实词：元方元方时年时年七岁七岁 那年那年 日中不至，则是无日中不至，则是无信信讲讲信用信用翻译课文翻译课文陈太丘与友期陈太丘与友期 陈太丘跟一位朋友约定一同出门陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约约好正午时碰头。正午已过好正午时碰头。正午已过,不见朋友来，不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正当时正在门外玩。那人便问元方：在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在你爸爸在家吗？家吗？”元方答道：元方答道：“等你好久都不来等你好久都不来,他已经走了。他已经走了。”那人便发起脾气来，

7、骂道：那人便发起脾气来，骂道：“真不真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。丢下，自个儿走了。”元方说：元方说：“您跟您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。地走进了自家的大门。注意区别注意区别君君：对对方的敬称，您。对对方的敬称，您。尊君：尊君：对别人父亲的尊对别人父亲的尊称。称。你的

8、父亲你的父亲家君：家君：对人称自己的父对人称自己的父亲，家父，我的父亲。亲，家父，我的父亲。“日中日中”这个时间概念是否科学，这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？古代的定时仪器较为简陋，有木表、古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的这里的“日中日中”是当时约定俗成的时间是当时约定俗成的时间概念概念中午。这个友人错过了双方约中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。定的时限，所以迟到了。1、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点

9、错误？错误？“无信无信”“无礼无礼”2、元方是一个怎样的孩子呢？、元方是一个怎样的孩子呢？聪颖聪颖 机智机智 懂得为人懂得为人 诚实守信诚实守信 正直不阿正直不阿元方的性格特点如何？元方的性格特点如何？从元方对友人的批评话语，我们可从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着以看出元方有着良好的家庭教养良好的家庭教养，表现，表现了他了他懂礼识义懂礼识义的品质。元方对粗俗的友的品质。元方对粗俗的友人人“入门不顾入门不顾”流露了小孩子流露了小孩子性格直率，性格直率，好恶情感易外露好恶情感易外露的特点，体现了他的特点，体现了他正直正直不阿不阿的性格特征。的性格特征。友人到底是一个怎样的人？友人到底是

10、一个怎样的人？课文中，友人与陈太丘课文中，友人与陈太丘“期日中期日中”，结，结果果“不至不至”，可以看出他，可以看出他言而无信，不守信言而无信，不守信用用；到来之后，问元方；到来之后，问元方“尊君在不？尊君在不？”表现表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，粗野蛮横，十分无礼，十分无礼，可以看出他是一个可以看出他是一个缺乏修养、没缺乏修养、没有礼貌的人有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，；在元方一番义正严辞的批评后，他他“惭惭”“”“下车引之下车引之”又表现得较为诚恳，又表现得较为

11、诚恳，有有知错勇改知错勇改的精神。的精神。在友人在友人“惭惭”“”“下车引之下车引之”时，时，元方却元方却“入门不顾入门不顾”是否失礼？是否失礼？认为元方确实有失礼仪的理由是认为元方确实有失礼仪的理由是：友人已经知错能改，元方应该原谅友人已经知错能改，元方应该原谅一一个知错能改的人个知错能改的人，表现自己的胸襟，表现自己的胸襟宽宽广，有广，有涵养。涵养。在友人在友人“惭惭”“”“下车引之下车引之”时，时，元方却元方却“入门不顾入门不顾”是否失礼？是否失礼？认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由：元方元方年仅七岁，我们不应对其求全责备年仅七岁，我们不应对其求全责备；友人失信在前，而且没有

12、礼貌，友人失信在前，而且没有礼貌，对这对这样的人就应该断然拒之千里之外。样的人就应该断然拒之千里之外。作者写此文，意图是什么（主旨）？1.1.借元方责客之语，赞扬元借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识义。方的聪敏，懂礼识义。2.2.更说明更说明“信信”和和“礼礼”的的重要性，做人应当诚信、重要性，做人应当诚信、有礼。有礼。元方：元方：聪明、懂礼聪明、懂礼识识义义、正直正直不不阿阿 友人：友人：无信、无礼无信、无礼 知错知错能改能改 启示：启示：做人要有诚信、讲礼仪做人要有诚信、讲礼仪 老师质疑老师质疑1 1、陈太丘是县令，、陈太丘是县令，“友友”为什么敢为什么敢骂他？骂他？2 2、从故事中，

13、我们得到什么启示？、从故事中，我们得到什么启示？“友友”的身份：的身份：据史料记据史料记载，文中的载，文中的“友友”也是东也是东汉颖川（今河南许昌）人，汉颖川（今河南许昌）人，官职比陈太丘高两品。官职比陈太丘高两品。陈太丘与友期陈太丘与友期记述陈元方和来客的记述陈元方和来客的一对话。对话以责备客人一对话。对话以责备客人“无信和无礼无信和无礼”为核心，即为核心，即表现了元方懂礼识义的品质表现了元方懂礼识义的品质，又从反面又从反面说明了说明了“礼礼”和和“信信”的重要的重要性性。我们在人际交往中要诚实守信、尊我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。重他人。我们要学会聪明应对他人。我们要学会聪明应对他

14、人。是要有时间观念。无论做什么事情是要有时间观念。无论做什么事情,都要守时。都要守时。名言名言名 言人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也孔子孔子真诚到永远真诚到永远海尔著名广告语海尔著名广告语你必须以诚待人，别人才会以诚你必须以诚待人，别人才会以诚相报相报李嘉诚李嘉诚1、通假字通假字：尊君在：尊君在不不2 2、古今异义古今异义：陈太丘与友陈太丘与友期期 太丘舍太丘舍去去 下车下车引引之之 元方入门不元方入门不顾顾 通（通（否否 ）3、一词多义一词多义:俄俄而而雪骤雪骤 相委相委而而去去 古古:约定约定 今今:日期日期古古:离开离开 今今:前去前去,前往前往古古:拉拉今今:引用引用古古:回头

15、看回头看 今今:照顾照顾不久不久就，然后就，然后当堂训练（当堂训练（810分钟）分钟）约定约定过去的过去的离开离开回头看回头看拉拉放开放开放弃放弃牺牲牺牲诚实，守信诚实，守信随意、随便随意、随便 回头看回头看约定约定解释下列各句中加点的词。解释下列各句中加点的词。与友期行与友期行 不期而遇不期而遇太丘舍去太丘舍去 去日苦多去日苦多入门不顾入门不顾 瞻前顾后瞻前顾后下车引之下车引之 引吭高歌引吭高歌太丘舍去太丘舍去 舍己为人舍己为人则是无信则是无信 信口开河信口开河翻译下列句子。翻译下列句子。太丘舍去，去后乃至。太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中，日中不至，则君与家君期日中，日中不至，则是无信；

16、对子骂父，则是无礼。是无信；对子骂父，则是无礼。太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。那人才来。您跟我爸爸约好正午一同出发，您您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。骂他的父亲，就是失礼。撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。辨别下列词语哪些属于敬词，哪辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。些属于谦词。敝人卑职陛下敝人卑职陛下 令尊寡人足下令尊寡人足下

17、令郎老朽麾下令郎老朽麾下 敬词有敬词有谦词有谦词有 陛下陛下 令尊令尊 足下足下 令郎令郎 麾下麾下 敝人卑职敝人卑职 寡人寡人 老朽老朽 下列句中加点词与下列句中加点词与“尊君在不尊君在不”的的“不不”用法不同的一项是（用法不同的一项是（）A.A.诲女知之乎诲女知之乎B.B.学而不思则罔学而不思则罔C.C.路转溪头忽见路转溪头忽见D.D.学而时习之，不亦说乎学而时习之，不亦说乎B B例句中例句中“不不”通通“否否”“女女”通通“汝汝”“见见”通通“现现”“说说”通通“悦悦”王戎评李王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，边李树多子折枝

18、，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：唯戎不动。人问之，答曰：“树在道树在道边而多子，此必苦李。边而多子，此必苦李。”取之信然。取之信然。选自选自世说新语世说新语雅量第六雅量第六拓展阅读拓展阅读 世说新语：世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。为主，在写法上一般都是直叙其事。世说新语世说新语全书原全书原8 8卷，分德行、卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等言语、政事、文学、方正、雅量等3636门，门，陈太丘与友期陈太丘与友期选自选自“方方正正”一门。一门。刘义庆刘义庆（403444403444），南），南宋文学家。彭城（今江苏徐宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。文学，招纳文士。