部编版七年级语文上册《论语十二章》教案、课件、导学案共含3课时（厦门公开课）.zip

论语十二章 导学案论语十二章 导学案一、学习目标1知识目标1）能读会写“说、罔、殆、愠、惑、堪、肱、笃”等字词。2）积累、理解“温故知新、三人行，必有我师、三十而立”等词语。3）能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。二、教学过程（一）自主预习1了解孔子：孔子（公元前 551前 479），名，字，鲁国人。我国古代伟大的、，家学派的创始人。被誉为“万世师表”、“千古”，世界十大思想家之首。孔子创立了以“”为核心的道德学说。2了解论语：论语属 体散文，是记录 言行的一部书，共 20 篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“,”。3.正音：罔（）殆（）箪（）肱（）笃（）论（）语 三省（）（二）合作探究A 理解论语十二则的句义并掌握文言实词。1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【注释】时 习 说 愠【译文】2.曾子曰：“吾日 三 省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【注释】日 三 省 忠 信 传【译文】3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【注释】有：而立：天命：耳顺：【译文】4.子曰：“温 故 而 知 故，可 以 为 师 矣。”【注释】故 知 以 为【译文】5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【注释】罔 殆【译文】6.子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”【注释】贤 箪 堪 乐【译文】7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【注释】之 好 者 乐【译文】8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【注释】饭 疏食 肱 曲肱【译文】9 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”【注释】行 其 善 者 从【译文】10.子在川上曰：“逝者 如斯 夫？不舍昼夜。【注释】川 逝者 如斯 夫【译文】11.子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”【注释】三军 匹夫：【译文】12.子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”【注释】笃志：切问：近思，仁【译文】B.理解全文的思想意义。用课文中的语句回答，孔子在学习方法、学习态度和修身做人上各有哪些主张？谈学习态度的谈学习方法的谈修身做人的C试就以上主张的一点谈谈你的体会。（三）拓展延伸1.总结本课的古今异义。2.总结本课的成语。检测题检测题A.填空1 青岛啤酒节开幕之际，主持人说：“孔子说过_,_!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎。2 当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说_ 3阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）_。4.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：_。5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语 中孔子的话，_,_.6曾 子 以 为 治 学 的 人 应 该 重 视 品 德 修 养 的 句 子_ _.7 论 语 中 说 向 一 切 人 学 习，随 时 随 地 都 要 注 意 学 习 的 句 子_,_.8论 述 要 学 习 别 人 的 长 处，还 要 借 鉴 别 人 的 短 处 的 句 子 是_,_.9.论语是一部_体散文集,是孔子的_和_所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和_合称为“四书”。(语录 门人 再传弟子中庸 孟子 大学)10.孔子,名_,字_,_家学派创始人,思想核心是_,政治上主张_，鼓励人们_,即“出来做事”。开_讲学的风气,传说有弟子_人,身通六艺者_人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。(丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 私人 三千 七十二)B.判断题。（1）孔子是战国时期的人。（）（2）论语是孔子自己编写的书。（）（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。（）（4）论语的“论”读“ln”。（）（5）“三人行”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。（）C.选择题。（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是：()a数字，表示具体数量。b表示多数 c表示少数（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是（）a必须 b一定 c必然（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（）a时间 b逝者 c河流（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？（）a 书信 b相信 c信实，真诚（5）孔子是哪家学派的创始人？（）a道家 b法家 c儒家 D.根据“而”字的用法归类。（1）学而时习之。（2）择其善者而从之。（3）人不知而不愠。（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。表并列的有 表顺接的有 表转接的有 表修饰的有 E.列举题。写出五个本文中出现现在还使用的成语。三、课后任务：背诵、默写全文。四、教后反思十二章教学设计十二章教学设计（共含 3 课时）（共含 3 课时）教学目标：知识和能力目标：1学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。3学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。教学重点：1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。课时计划：3 课时第 1 课时第 1 课时序次教学环节（板块）名称文本问题设计与教学活动组织学法指导、习惯培养态度调正，教法设计一导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。经典著作引入激发对国学经典的学习兴趣二作家、作品简介孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，论语被列为“七经”之一（七经：诗、书、礼、易、春秋、论语、孝经）。南宋时，朱熹把它和大学、中庸、孟子合为“四书”，成为儒家的重要经典。搜集资料搜集资料三初读前四则，扫除初读前四则，扫除语言障碍语言障碍人不知而不愠(yn)不亦说(yu)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。通读前四则积累字词读写字词四探究学习、探究学习、理解并背诵前四则理解并背诵前四则第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”1.结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？读中感悟合作探究小组合作讨论法启发式教学传不习乎？”1.结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次；省：反省；为：替、帮；谋考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；习：温习。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。2.小组合作翻译译文 详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”3.理解这则文字所讲内容。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)1.结合注释理解课文，把握重点字词。故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。五课堂小结这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。六作业布置1背诵并默写前四章。2.熟读课文五至十二章。积累字词诵读经典板书设计论语十二章学习方法修身做人教学反思第 2 课时第 2 课时序次教学环节（板块）名称文本问题设计与教学活动组织学法指导、习惯培养态度调正，教法设计一复习旧知学生默写论语第一、二、三、四则复习旧知注重积累二字词学习初读第五至第十二则，扫除语言障碍罔（wng）殆（di）箪：（dn）曲肱（gng）博学而笃（d）志1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。字词积累三探究学习理解并背诵第五至第十二则第五则 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(为政)1.结合注释理解课文，把握重点字词。罔：迷惑，感到迷茫而无所从；殆：有害。2.小组合作翻译译文：3.理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。第六则 子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(雍也)1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)箪：音，古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处指颜回的住处。(3)乐：乐于学。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他的修身做人作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)1.结合注释理解课文，把握重点字词。知：懂得、了解；好：欢；乐：以为乐。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。读中感悟合作探究小组合作讨论法启发式教学第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱：肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。第九则 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)1.结合注释理解课文，把握重点字词。三人：几个人；善者：优点；从：跟随；不善者：缺点。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。第十则 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”1.结合注释理解课文，把握重点字词。斯：这；舍：舍弃。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子。这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。第十一则 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（子罕）1.结合注释理解课文，把握重点字词。三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。第十二则 子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”1.结合注释理解课文，把握重点字词。博：广也。笃：厚也。志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。2.小组合作翻译译文 3.理解这则文字所讲内容。这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。四课堂小结课后作业：背诵并默写五至十二章内容板书设计论语十二章学习态度学习方法修身做人教学反思第 3 课时第 3 课时序次教学环节（板块）名称文本问题设计与教学活动组织学法指导、习惯培养态度调正，教法设计一复习导入学生背诵并默写论语第五至第十二则复习旧知注重积累二名言警句、归纳总结（一）积累成语、名言、警句1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水2.名言警句（二）十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。读中感悟合作探究小组合作讨论法启发式教学三词类活用、特殊句式文言词语用法、意义（通假字、古今异义、词类活用）及文言特殊句式总结。归纳法注重积累四语言特点、文学色彩论语的语言特点与文学色彩 语录体散文是 论语 文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永，言近旨远，辞约意丰。论语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理散文以及后世世说新语之类的轶事小说，乃至禅宗和宋明理学的语录。五作业布置1.学习、背诵十二则2.搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句 23 个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。板书设计论语十二章学习态度学习方法修身做人勤奋自勉 谦虚进取 机敏好学 加强修养教学反思0论语论语十二章十二章0（共三课时）（共三课时）0第一课时第一课时 00课文导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。001掌握有关论语和孔子的基本文学常识。2掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。3体味论语的语言风格及其对后世文学的影响。学习目标00孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。u作者简介00论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，论语被列为“七经”之一（七经：诗、书、礼、易、春秋、论语、孝经）。南宋时，朱熹把它和大学、中庸、孟子合为“四书”，成为儒家的重要经典。u论语其书001.听课文音频朗读，齐读课文。2.第一遍 读准字音；3.第二遍 读出节奏；4.第三遍 抑扬顿挫。2.小组合作解决字词意义和语句翻译。u诵读积累，整体感知整体感知00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第一章子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”子曰：“学 而 时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠，不亦君子乎？”学习（名词作状语）按时复习同“悦”顺接转折生气也是了解00分析文义 孔子说：“学了知识又按一定的时间复习，不也是很愉快吗?有朋友从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不生气，不也是一个品德高尚的人吗?”课文探究LOREM1LOREM2LOREM3学习方法学习的乐趣个人修养00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第二章曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传 不习乎？”我（名词作状语）每天多次反省替出主意诚实传授的知识（动词作名词）00分析文义 曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”课文探究LOREM本章强调治学的人重视品德修养00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第三章子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“又”顺接顺接迷惑独立自然规律超过 规范00分析文义 我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁能听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。课文探究LOREM本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。001、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会LOREMLOREMLOREM五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一002、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。LOREMLOREM3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。00 这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。课堂小结001背诵并默写前四章。2.熟读课文五至十二章。作业布置退出00第二课时第二课时 001.朗读课文,背诵前四章;2.继续研读课文五至十二章。学习目标00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第五章子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折有害00分析文义 孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”课文探究LOREM本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学00分析文义 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究LOREM本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第七章曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢、爱好以为乐趣(名词意动)00分析文义 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”课文探究LOREM本章阐述了学习态度：以学习为快乐00这一段运用了什么修辞？顶真LOREM讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第八章子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(名词作动词)吃饭粗粮冷水 弯着胳膊 顺承乐趣正当手段对于00分析文义 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”课文探究LOREM本章讲人的道德修养00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第九章子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习00分析文义孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”课文探究LOREM本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝舍弃这这00分析文义 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”课文探究LOREM本章讲时光易逝，应珍惜时间。00这一段运用了什么修辞？比喻LOREM 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第十一章子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人00分析文义 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”课文探究LOREM本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。00子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第十二章子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列00分析文义 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”课文探究LOREM本章讲坚定信念、广泛学习。00 课后作业：背诵并默写五至十二章内容课堂小结00第三课时第三课时 001.积累成语、名言、警句；2.文言词语用法、意义及特殊文言句式总结；3.论语的语言特点与文学色彩。学习目标00一、积累成语、名言、警句1.找出你喜欢的名言警句并说说理由。2.学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。3.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?00二、文言词语用法、意义（通假字、古今异义、词类活用）及文言特殊句式总结通假字不亦说乎吾十有五而志于学说：同悦，喜悦、愉快有：同又，放在整数与零数之间00古今异义不亦君子乎古：今：可以为师矣古：今：道德上有修养的人泛指品德高尚的人可以、凭借可能、许可00古今异义饭疏食饮水古：今：饭疏食饮水古：今：粗劣疏通、疏散冷水无色无味无臭的液体00古今异义匹夫不可夺志也古：今：吾日三省吾身古：今：普通人无学识、无智谋的人多次数词，三00词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会00词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐00一词多义为可以为师矣为人谋而不忠乎当、做替知人不知而不愠温故而知新了解懂得00一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之转折顺承并列它的他人00特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。00三、论语的语言特点与文学色彩1语录体散文语录体散文是论语文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永，言近旨远，辞约意丰。论语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理散文以及后世世说新语之类的轶事小说，乃至禅宗和宋明理学的语录。002文学色彩论语的文学色彩在于刻画了孔子及其弟子的形象、性格以及言简意赅、含蓄隽永的语言。退出0