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类型父母与孩子之间的爱ppt实用课件47.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3210127
  • 上传时间:2022-08-05
  • 格式:PPT
  • 页数:23
  • 大小:889KB
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    关 键  词:
    父母 孩子 之间 ppt 实用 课件 47
    资源描述:

    1、你的肩膀象高山巍峨,你的肩膀象高山巍峨,扛着蓝天披着日月星辰。扛着蓝天披着日月星辰。你的笑容象春天灿烂,你的笑容象春天灿烂,播种希望倾注雨露深恩。播种希望倾注雨露深恩。为我们漫漫征途遮风挡雨,为我们漫漫征途遮风挡雨,悠悠岁月甘愿茹苦含辛。悠悠岁月甘愿茹苦含辛。天高地厚,河深海深,天高地厚,河深海深,我亲爱的父亲,亲爱的母亲,我亲爱的父亲,亲爱的母亲,你们是我们生命的太阳,你们是我们生命的太阳,心中最亮最亮的明灯。心中最亮最亮的明灯。你的品格象玉石晶莹,你的品格象玉石晶莹,闪耀崇高袒露大海深情。闪耀崇高袒露大海深情。你的情感象清泉纯洁,你的情感象清泉纯洁,流淌光明满怀真爱忠诚。流淌光明满怀真爱忠

    2、诚。教我们时刻不忘祖国人民,教我们时刻不忘祖国人民,年年月月珍惜幸福人生。年年月月珍惜幸福人生。天高地厚,河深海深,天高地厚,河深海深,我亲爱的父亲,亲爱的母我亲爱的父亲,亲爱的母亲,亲,你们是我们永远的牵挂,你们是我们永远的牵挂,世上最亲最亲的亲人。世上最亲最亲的亲人。父母与孩子之间的爱父母与孩子之间的爱弗罗姆弗罗姆 1 1、初步掌握解读论说类文章的方法。、初步掌握解读论说类文章的方法。2 2、感知文章思路清晰、结构严谨的写作特、感知文章思路清晰、结构严谨的写作特点。点。3 3、把对、把对“爱爱”的认识由感性层面上升到理的认识由感性层面上升到理性的高度,从而对性的高度,从而对“爱爱”进行辩证

    3、的思考。进行辩证的思考。主要作品主要作品爱的艺爱的艺术术,是一部以精神分析,是一部以精神分析方法研究和阐述爱的艺术方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。他认为爱是的理论专著。他认为爱是一种主动的能力,是可以一种主动的能力,是可以而且应该学习的。只有学而且应该学习的。只有学会爱的艺术,才能够爱,会爱的艺术,才能够爱,并且才能获得别人的爱。并且才能获得别人的爱。整体感知整体感知 第一部分第一部分(13段段):爱的能力的发展。爱的能力的发展。第二部分第二部分(47段段):爱的对象的发展。爱的对象的发展。第三部分第三部分(810段段):总结全文,构建总结全文,构建自己健康而成熟的灵魂。自己健康而成熟的灵魂

    4、。抓关键句:抓关键句:同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。父母对孩子的态度符合孩子的要求。父母对孩子的态度符合孩子的要求。这篇文章不是简单的对父爱与母爱的歌颂,这篇文章不是简单的对父爱与母爱的歌颂,而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析。与母爱以及孩子的发展进行的剖析。总结句:总结句:人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系,最后达到综合,这就是人的灵魂健康紧密关系,最后达到综合,这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。和达到成熟的基础。不仅总结了爱的

    5、对象发展的三个阶段(人同母亲不仅总结了爱的对象发展的三个阶段(人同母亲关系紧密关系紧密人同父亲关系紧密人同父亲关系紧密“达到综达到综合合”),还揭示出爱的能力发展和爱的对象的发),还揭示出爱的能力发展和爱的对象的发展之间的关系:爱的对象发展促进爱的能力发展,展之间的关系:爱的对象发展促进爱的能力发展,并最终促使爱走向成熟。并最终促使爱走向成熟。把握主旨把握主旨 全文的论证思路是怎样展开的?全文的论证思路是怎样展开的?明确:明确:纵向展开论证纵向展开论证理清思路理清思路爱的能力发展爱的能力发展爱的对象发展爱的对象发展综合,使爱达到成熟综合,使爱达到成熟爱的零体验爱的零体验爱的初体验爱的初体验爱的

    6、成熟体验爱的成熟体验母亲母亲父亲父亲暗含横向论证暗含横向论证1 1、人在生长过程中各个阶段对、人在生长过程中各个阶段对爱的感受变化有什么特征?爱的感受变化有什么特征?无爱无爱 被爱被爱 有爱有爱 创造爱创造爱规律:规律:文本探究文本探究解析:这是由母爱与父爱的解析:这是由母爱与父爱的“性质性质”决定的。决定的。2.2.母爱与父爱各自有哪些积极面母爱与父爱各自有哪些积极面和消极面?为什么它们各自会有和消极面?为什么它们各自会有积极面和消极面的?积极面和消极面的?文本探究文本探究母爱:母爱:无条件。是祝福,是和平。不需努力,也无法赢得。无条件。是祝福,是和平。不需努力,也无法赢得。代表自然世界。是

    7、故乡。是大自然、大地和海洋。(代表自然世界。是故乡。是大自然、大地和海洋。(作用作用)从)从身体上和心理上给孩子爱和关怀,给孩子生活上的安全感。身体上和心理上给孩子爱和关怀,给孩子生活上的安全感。父爱:父爱:有条件。需要努力,顺从是最大的道德。代表思想世有条件。需要努力,顺从是最大的道德。代表思想世界,是法律、秩序、纪律。(界,是法律、秩序、纪律。(作用作用)向孩子指出通往世界之路)向孩子指出通往世界之路,树立孩子挑战生活的自信心。树立孩子挑战生活的自信心。母爱母爱积极面积极面-消极面消极面-伟大,为人所渴求。伟大,为人所渴求。不需努力,无法赢得。不需努力,无法赢得。父爱父爱积极面积极面-消极

    8、面消极面-需要努力,受自己控制和支配。需要努力,受自己控制和支配。必须努力获取,否则会失去。必须努力获取,否则会失去。3 3、爱的对象发展由同母亲的紧密关、爱的对象发展由同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系,最后达系发展到同父亲的紧密关系,最后达到综合。那么应该如何到综合。那么应该如何“综合综合”呢?呢?解析:(解析:(1)“综合综合”既需要父母进行努力,也需既需要父母进行努力,也需要孩子自己学会要孩子自己学会“综合综合”。(2)从父母角度来说:母亲既要)从父母角度来说:母亲既要“给予孩子一种给予孩子一种生活上的安全感生活上的安全感”,又要希望孩子独立;父亲所提,又要希望孩子独立;父亲所提出

    9、的要求一定要受一定的原则支配,不能专横,要出的要求一定要受一定的原则支配,不能专横,要宽容而有耐心,使孩子有自信心。总之,父母应该宽容而有耐心,使孩子有自信心。总之,父母应该发展父爱和母爱的积极面,遏制消极面。发展父爱和母爱的积极面,遏制消极面。(3)从孩子的角度来说,)从孩子的角度来说,“综合综合”就是要能融合就是要能融合父爱与母爱的积极的一面,并能从对父母的依附关父爱与母爱的积极的一面,并能从对父母的依附关系走向独立。系走向独立。文本探究文本探究 “这个世界上所有的爱都是以聚合这个世界上所有的爱都是以聚合为目的,只有一种爱是以分离为目的,为目的,只有一种爱是以分离为目的,那就是父母对孩子的

    10、爱。父母真正成功那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱,就是让孩子作为一个独立的生命的爱,就是让孩子作为一个独立的生命个体从你的生命中分离出去。这种分离个体从你的生命中分离出去。这种分离越早,你就越成功。越早,你就越成功。”于丹于丹 4、爱的对象发展达到综合,就会促进、爱的对象发展达到综合,就会促进爱的成熟,那么成熟的爱究竟是怎样的爱的成熟,那么成熟的爱究竟是怎样的爱?它和不成熟的爱有着怎样的区别?爱?它和不成熟的爱有着怎样的区别?天真的、孩童式的爱情遵循下列原则:“我爱,因为我被人爱。”成熟的爱的原则是:“我被人爱,因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是:“我爱你,因为我需要你。”而成熟的爱是:

    11、“我需要你,因为我爱你。”解析:加点的四句都属于因果倒装,意在强调原解析:加点的四句都属于因果倒装,意在强调原因,以突出不同的爱的原则和特征:因,以突出不同的爱的原则和特征:“不成熟的不成熟的爱爱”以以“被人爱被人爱”为前提,所以总是期望获取;为前提,所以总是期望获取;而而“成熟的爱成熟的爱”以以“爱人爱人”为基础,一个成熟的为基础,一个成熟的人懂得只有爱他人,自己才会获得快乐;成熟的人懂得只有爱他人,自己才会获得快乐;成熟的人深刻明白他人对于自己的重要性,知道给予比人深刻明白他人对于自己的重要性,知道给予比获得更重要,获得更重要,“赠人玫瑰,手留余香赠人玫瑰,手留余香”。文本探究文本探究一是

    12、具有重要的理论认识作用,二是爱是可以一是具有重要的理论认识作用,二是爱是可以主动争取的。主动争取的。爱既不是与生俱来的,也不是随着人的生理年爱既不是与生俱来的,也不是随着人的生理年龄的增加就会逐渐成熟的。龄的增加就会逐渐成熟的。爱是一种能力。爱是一种能力。正如正如爱的艺术爱的艺术这本书所述:爱并不是这本书所述:爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情,而是一个能一种与人的成熟程度无关的感情,而是一个能力的问题,是一门力的问题,是一门通过训练自己的纪律、集中通过训练自己的纪律、集中和耐心和耐心学到手的艺术。学到手的艺术。拓展延伸拓展延伸 1 1、学习本文有什么现实意义?、学习本文有什么现实意义?拓展

    13、延伸拓展延伸 2 2、通过本课两种爱的对比,弗罗姆为我们指出了、通过本课两种爱的对比,弗罗姆为我们指出了成熟的爱的标准,在我们以后的人生道路上,我们该成熟的爱的标准,在我们以后的人生道路上,我们该如何去实践这两种爱,又如何去成就完美人生呢?如何去实践这两种爱,又如何去成就完美人生呢?爱的途径爱的途径努力和奋斗努力和奋斗爱的内涵爱的内涵爱他人,爱自己爱他人,爱自己爱的升华爱的升华珍惜情感,学会感恩珍惜情感,学会感恩关于作者提出的父爱与母爱关于作者提出的父爱与母爱的区别,你完全认同吗?的区别,你完全认同吗?1 1、母爱也是有一定条件的。、母爱也是有一定条件的。2 2、父爱和母爱一样,也有一定的无私

    14、性。、父爱和母爱一样,也有一定的无私性。3 3、母爱比较细腻,母爱比较细腻,父爱比较粗犷;父爱比较粗犷;母爱比较着眼于母爱比较着眼于眼前,眼前,父爱比较着重于未来;父爱比较着重于未来;母爱比较注重身体母爱比较注重身体健康,健康,父爱比较注重精神成长;父爱比较注重精神成长;母爱以情感来感母爱以情感来感染和引导孩子,染和引导孩子,父爱以理智和行动来教育孩子。父爱以理智和行动来教育孩子。质疑研讨质疑研讨课堂小结课堂小结 这篇文章借谈一个人爱的能力、爱的对象的发这篇文章借谈一个人爱的能力、爱的对象的发展、父母之爱的本质区别和优缺点,来谈理想展、父母之爱的本质区别和优缺点,来谈理想人格构建的问题。在前面

    15、分析的基础上,最后人格构建的问题。在前面分析的基础上,最后一段水到渠成、高度概括。一段水到渠成、高度概括。结构上,文章纵横交织;表达方式上夹叙夹议,结构上,文章纵横交织;表达方式上夹叙夹议,既有详细阐发,又有高度概括;语言上精警凝既有详细阐发,又有高度概括;语言上精警凝练,又不乏形象生动。(文章有很精彩的比喻练,又不乏形象生动。(文章有很精彩的比喻句,例如:母亲是我们的故乡,是大自然、大句,例如:母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋。)文章既分析了生理现象,又透视地和海洋。)文章既分析了生理现象,又透视了心理问题。采用辩证的方法(父母之爱各有了心理问题。采用辩证的方法(父母之爱各有优缺点),

    16、站到了哲学的高度。优缺点),站到了哲学的高度。1、阅读毕淑敏的文章、阅读毕淑敏的文章孩子,孩子,我为什么要打你我为什么要打你。2、把学习本课的感受告诉父母。、把学习本课的感受告诉父母。课后作业课后作业66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦

    17、、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友

    18、的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志

    19、坚强的人,才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我

    20、们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。托尔斯泰 92、成功,从失败的土壤中顽强生出。德 国 93

    21、、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中

    22、,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1天行健,君子以自强不息。天行健,君子以自强不息。周易 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之,勿以善小而不为。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。三国志刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及,见不善如探汤。见善如不及,见不善如探汤。论语 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了

    23、就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。论语 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。5君子成人之美,不成人之恶。小人反是。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。论语 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。6见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见贤思齐焉,见不

    24、贤而内自省也。论语 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。论语 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。8当仁,不让于师。当仁,不让于师。论语 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。10二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。二人同心,其利断金

    25、;同心之言,其臭如兰。周易 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。11君子藏器于身,待时而动。君子藏器于身,待时而动。周易 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损,谦受益。满招损,谦受益。尚书 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。13人不知而不愠,不亦君子乎?人不知而不愠,不亦君子乎?论语 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋

    26、主人 14言必信言必信,行必果。,行必果。论语 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。15毋意,毋必,毋固,毋我。毋意,毋必,毋固,毋我。论语 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。16三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。论语 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。17君子求诸己,小人求诸人。君子求诸己,小人求诸人。论语 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡,小人长戚戚。君子坦荡荡,小人长戚戚。论语 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。得快

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