初三语文部编版九年级上册《敬业与乐业》教案+课件+导学案(公开课).zip

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编号:3209645    类型:共享资源    大小:220.37KB    格式:ZIP    上传时间:2022-08-04
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文币
资源描述:
敬业与乐业导学案敬业与乐业导学案瞿波业教学目标:1、了解作者及写作背景2、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言3、理清本文的结构,理解本文的主题4、学习本文条理清晰的论证方法教学重点:对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习教学难点:1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟2、演讲与口语特色的体会自学部分:自学部分:一、问题导学:1走近梁启超(查阅资料,把你知道的有关作者的知识写在下面)。2找出文中生字,通过查字典,能说出生字的音形,找出文中你认为比较重要的词语,查出意思,背给同学听。3文中引用了许多古语中的经典词句,结合文下注释,弄懂它们的意思。4本文是一篇议论文,论点是什么?5作者先后谈论了哪几个问题?6本文在论证论点时,运用了哪几种论证方法?举例说明。7讨论文章结构,理清思路。明确:课文共七段,总体结构是总一分一总式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分(第 段):第二部分(第 段):第三部分(第 段):二、预习检测:(一)填空:1、敬业与乐业选自 ,作者(),中国近代()派代表人物,与其师()一起领导了著名的“()。2、这是一篇(),一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经典 中的格言,开宗明义地提出了()的论点,围绕论点采用的论证方法是()接下来,分别谈论了()、()、()的重要性;最后,又用()和()总结全文旨意。(二)、给下列加线字注音。旁骛()拣择()衔着()承蜩()佝偻()亵渎()强聒不舍()粘蝉()层累()(三)、解释下列词语断章取义:不二法门:安居乐业:强聒不舍:展示部分:展示部分:一、自学展示:二、重点学习:(合作探究,分组讨论)1作者是怎样论述“有业”的必要性的?(阅读 2-5 段)2什么叫敬业?为什么要敬业?作者是怎样论述的?(阅读 6-7 段)3怎样理解“须知苦乐全在主观的心,不在客观的事”?作者认为苦乐的关键在于什么?(阅读第 8 段)4“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?三、品味语言:再读课文,找出文中你喜欢的句子并谈理由,并体会本文的演讲和口语特色。四、拓展提高:1、读了本文后,你认为学生该如何“敬业与乐业”?2、文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作,干一行爱一行,在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。敬业与乐业教学设计敬业与乐业教学设计瞿波业【教学目标】1初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。2积累经典语句、格言,体会演讲词的特点。3结合生活体验品味哲理,了解敬业与乐业的重要,建立快乐学习观。【教学重难点】1通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。2学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。(本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题,在对话中推动学生阅读、思考和探究。)【教学方式】小组合作、质疑探究、朗读讨论【教学手段】多媒体辅助【教学过程】一、背景介绍敬业与乐业 是梁启超八十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去八十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校 1918 年 5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德训练,强调教育与社会联系,有优良的传统和校风。二、作者介绍梁启超(18731929)近代思想家,戊戌维新运动(见戊戌变法领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗饮冰室合集计 148 卷,1000 余万字。三、文章结构文章思路:按议论文的一般论证结构,文章可划分为三大部分:提出中心论点(1):敬业乐业是人类生活的 不二法门。论证中心论点(2-8)总结全文(9)有业 敬业 乐业中心论点:我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。四、问题探究:1、怎样理解“业”的含义?作者说:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。”因此,文中的“业”不只限于正式的谋生职业,可以指生活中任何一件有价值的事情。2、文章结尾作者说:“我深信人类合理的生活总该如此。”,请用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?首先应该有一份正当的职业(或做一件有价值的事情);其次对所做的事情要心生敬意,从而全神贯注、心无旁骛的忠实地把它做好;再次要从专心做事中发现乐趣,不要满腹牢骚,而是达到“乐以忘忧”的境界。3、试为“有业之必要性”列举了几条原因。第一:可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不必仰人鼻息。第二:使自己身心有所安顿,不至于无聊烦闷。第三:使自己生活起居有规律,有利于健康养生。第四:从业过程中的困难、挫折、烦恼是对意志、品格和才能的锻炼。第五:事业上的成功会增强自信心与成就感,给人精神上的满足。第六:有创造性的成就更是对生命价值的最高肯定。4、“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样的“天地间第一等人”吗?5、为证明论点本文运用了哪几种论证方法?主要运用了举例论证(例证)和引用论证(引证)的方法。五、作业布置背诵课文第六段。六、板书设计敬业与乐业粱启超提出问题-分析问题-解决问题,(引论)(本论)(结论)第一部分:提出论点。第二部分:论述敬业与乐业的重要。第一层:论“敬业”的重要。第二层:论“乐业”的重要。第三部分:总结全篇,勉励人们敬业乐业。总-分-总考点聚焦v1.对观点的辨析、判断、提取、归纳对观点的辨析、判断、提取、归纳v2.对论据类型(对论据类型(事实论据、道理论据事实论据、道理论据)的认识分析)的认识分析v3.对论证方法(对论证方法(举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证)的辨析理解的辨析理解v4.对论证思路(对论证思路(提出问题提出问题-分析问题分析问题-解决问题解决问题)的清理、划分)的清理、划分v5.对论证方式(对论证方式(立论、驳论立论、驳论)的辨析)的辨析v6.议论文语言特点(议论文语言特点(准确性、严密性、概括性、鲜明性、生动准确性、严密性、概括性、鲜明性、生动性性)的体会)的体会v7.对文章语段的结构进行理解划分,快速识辨文章或语段的中对文章语段的结构进行理解划分,快速识辨文章或语段的中心句、关键句及理解其含义。心句、关键句及理解其含义。作作者者简简介介v梁启超(梁启超(18731929)近代思)近代思想家,戊戌维新运动(见戊戌想家,戊戌维新运动(见戊戌变法领袖之一。字卓如,号任变法领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。梁启超公,别号饮冰室主人。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广也是一位著名学者。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,较深的造诣。他一生著述宏富,所遗所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148卷,卷,1000余万字。余万字。写作背景写作背景vv敬业与乐业敬业与乐业是梁启超八十多年前,对上是梁启超八十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去八十多年了,但梁启超先生所讲的已经过去八十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。内容对我们仍然很有教育意义。vv上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校学校。该校1918年年5月由黄炎培发起的中华月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的,校址在上海陆家浜。以职业教育社创办的,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的黄炎培提出的“敬业乐群敬业乐群”为校训,提倡为校训,提倡“手脑并用手脑并用”“双手万能双手万能”,着重理论联系实,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德训练,强际,重视生产劳动实习和职业道德训练,强调教育与社会联系,有优良的传统和校风。调教育与社会联系,有优良的传统和校风。生字v心无旁鹜(w)骛 v佝偻(gu)(lu)承蜩(tio)v亵渎(xi)(d)强聒不舍qing guv断章取意(义)不二法门 言行相顾 文言名句文言名句v1.敬业乐群v2.安其居,乐其业v3.饱食终日,无所用心,难矣哉v4.群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!v5.主一无适便是敬。v6.用志不分,乃凝于神。v7.素其位而行,不愿乎其外。v8.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。v9.虽天下之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。阅读课文寻找问题阅读课文寻找问题文章思路:按议论文的一般论证结构,文章思路:按议论文的一般论证结构,文章可划分为三大部分:文章可划分为三大部分:提出中心论点(提出中心论点(1)敬敬业业与与乐乐业业论证中心论点论证中心论点(2-8)总结全文(总结全文(9)无业的害处和有无业的害处和有业的必要(业的必要(2-5)对现有职业应对现有职业应取何种态度取何种态度(6-8)要敬业的原因要敬业的原因和怎样敬业和怎样敬业要乐业的原因要乐业的原因和怎样乐业和怎样乐业铺垫铺垫有业有业敬业敬业乐业乐业敬业乐业是人类生活的敬业乐业是人类生活的 不二法门。不二法门。中心论点中心论点:我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四四个字,是人类生活的不二法门。个字,是人类生活的不二法门。v分论点一:论述分论点一:论述“要敬业要敬业”v分论点二:论述分论点二:论述“要乐业要乐业”驳斥做工驳斥做工“苦苦”,指出,指出“做做”不可免不可免“做做“必产生乐趣,陈述四项原因必产生乐趣,陈述四项原因职业神圣,要做圆满职业神圣,要做圆满要做圆满,必须敬业要做圆满,必须敬业问题探究:问题探究:1、怎样理解、怎样理解“业业”的含义?的含义?作者说:作者说:“凡可以名为一件事的,其性质都是可凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。敬的。”因此,文中的因此,文中的“业业”不只限于正式的谋不只限于正式的谋生职业,可以指生活中任何一件有价值的事情。生职业,可以指生活中任何一件有价值的事情。2、文章结尾作者说:、文章结尾作者说:“我深信人类合理的生活总该我深信人类合理的生活总该如此。如此。”,请用自己的话说说,请用自己的话说说“人类合理的生活人类合理的生活”应该是怎样的?应该是怎样的?首先应该有一份正当的职业(或做一件有价值的事情);首先应该有一份正当的职业(或做一件有价值的事情);其次对所做的事情要心生敬意,从而全神贯注、心无旁其次对所做的事情要心生敬意,从而全神贯注、心无旁骛的忠实地把它做好;再次要从专心做事中发现乐趣,骛的忠实地把它做好;再次要从专心做事中发现乐趣,不要满腹牢骚,而是达到不要满腹牢骚,而是达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。3、试为、试为“有业之必要性有业之必要性”列举了几条原因。列举了几条原因。第一:可以谋生,使自己在经济上独立,第一:可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不必仰人鼻息。人格上自尊,不必仰人鼻息。第二:使自己身心有所安顿,不至于无第二:使自己身心有所安顿,不至于无聊烦闷。聊烦闷。第三:使自己生活起居有规律,有利于健第三:使自己生活起居有规律,有利于健康养生。康养生。第四:从业过程中的困难、挫折、烦恼第四:从业过程中的困难、挫折、烦恼是对意志、品格和才能的锻炼。是对意志、品格和才能的锻炼。第五:事业上的成功会增强自信心与成第五:事业上的成功会增强自信心与成就感,给人精神上的满足。就感,给人精神上的满足。第六:有创造性的成就更是对生命价值的最高肯定。第六:有创造性的成就更是对生命价值的最高肯定。举举例例子子讲讲道道理理5、为证明论点本文运用了哪几种、为证明论点本文运用了哪几种论证方法论证方法?主要运用了主要运用了举例论证举例论证(例证)(例证)和和引用论证引用论证(引证)(引证)的方法。的方法。4、“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。满,便是天地间第一等人。”依照作者的这一依照作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样的标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样的“天地间第一等人天地间第一等人”吗?吗?演讲时应注意以下几方面要求:演讲时应注意以下几方面要求:v认清对象,确立主旨。认清对象,确立主旨。v思路清晰,节奏明快。思路清晰,节奏明快。v感情充沛,例证动人。感情充沛,例证动人。v语言准确,形象生动。语言准确,形象生动。谈谈“敬学与乐学敬学与乐学”思维拓展
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