深圳七年级语文部编版初一上册《鱼我所欲也》导学案及答案（校公开课）.docx

1、鱼我所欲也导学案学习目标：1.抓住文章的主要论点，理解全篇内容。2.理清文章层次结构，把握其论证方法。3.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。预习导学：1.阅读作者简介，圈画重点内容。孟子（约前372前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学术著

2、作，也是我国古代极富特色的散文专集。2.熟读课文。注意停顿示例。（1）如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 （2）使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死（3）乡 为 身 死 而不受。今 为 宫 室 之 美 为 之 （4）是 亦 不 可 以 已 乎3.自读课文，借助工具书和书下注释疏通文意。（将重要字词的注释写在书上，把自己不会解释的词语或不会翻译的句子用红笔标注清楚，准备质疑。）4.试着用自己的话说说文章的内容。当堂展示：5.填空（用原文回答）本文的中心论点是 。鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是 。文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是 。不辩礼仪的接受万钟是为了： 。6.理解作者的论证思

3、路，完成课本“探究与练习一”。（书上完成）7.根据课文内容，说说你对“本心”的理解。 拓展延伸：不食嗟来之食齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与可去，其谢也可食。”【注释】黔敖：人名。蒙袂（mi）：用袖子遮着脸。辑屦（j）：趿拉着鞋。贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。8.解释下面句中加点的词。(1)以待饿者而食之（ ） (2)从而谢焉（ ）9. 翻译下面的句子。（1）黔敖左奉食，右执饮。 （2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也！

4、10.请你结合孟子的鱼我所欲也，简述对这个故事所含道理的认识。 收获与困惑：鱼我所欲也导学案答案学习目标：1.抓住文章的主要论点，理解全篇内容。2.理清文章层次结构，把握其论证方法。3.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。预习导学：1.阅读作者简介，圈画重点内容。孟子（约前372前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公

5、孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。2.熟读课文。注意停顿示例。（1）如使人之所欲莫甚于生 （2）使人之所恶莫甚于死（3）乡为身死而不受。今为宫室之美为之 （4）是亦不可以已乎3.自读课文，借助工具书和书下注释疏通文意。（将重要字词的注释写在书上，把自己不会解释的词语或不会翻译的句子用红笔标注清楚，准备质疑。）4.试着用自己的话说说文章的内容。当堂展示：5.填空（用原文）：本文的中心论点是 。鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是 。文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是 。不辩礼仪的接受万钟是为了： 。生，亦我所

6、欲也； 义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？6.理解作者的论证思路，完成课本“探究与练习一”。（书上完成）7.根据课文内容，说说你对“本心”的理解。“本心”具体指“羞恶之心”。“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事。所以，本心，是舍生取义的基础。拓展延伸：不食嗟来之食齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮

7、，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与可去，其谢也可食。”【注释】黔敖：人名。蒙袂（mi）：用袖子遮着脸。辑屦（j）：趿拉着鞋。贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。8.解释下面句中加点的词。（2分）以待饿者而食之（ 拿东西给人吃 ） 从而谢焉（ 道歉 ）9.翻译下面的句子。（4分）（1）黔敖左奉食，右执饮。黔敖左手拿着食物，右手端着水。(2)予唯不食嗟来之食，以至于斯也！我就是因为不愿吃别人施舍的东西，才落到这个地步！10.（4分）请你结合孟子的鱼我所欲也，简述对这个故事所含道理的认识。示例：鱼我所欲也中谈到“舍生而取义”饿者”不食嗟来之食，所取之“义“即是一种世人的尊严和骨气，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍，这个故事生动地说明气节比生命更为珍贵。【参考译文】齐国发生严重饥荒。黔敖在路边准备好食物，来等待饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着水，说道：“喂！吃吧！”（饥民）瞪大眼睛盯着他，说：“我就是因为不愿吃别人施舍的东西，才落到这个地步！”（黔敖）跟在后面向他道歉，（他）始终不吃从而饿死了。曾子听到了这件事，说：“不必这样吧！黔敖无礼呼唤时，你可以离开，但他表示歉意以后，你也就可以吃了。”收获与困惑：