文言文断句翻译课件.ppt

1、文言文断句文言文断句文言断句习惯上称为句读文言断句习惯上称为句读传统的古文是不加标点的，要读书，首传统的古文是不加标点的，要读书，首先就要识字，断句。因此，古人把先就要识字，断句。因此，古人把“习习六书，明句读六书，明句读”作为作为“小学小学”。掌握了。掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；掌六书知识，就有了一个识字的工具；掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。握了句读规律，才能够真正读懂古文。下雨天留客下雨天留客天留我不留天留我不留下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨，天留客；天留，我不留。下雨，天留客；天留，我不留。断句的基础在于领会全篇的断句的基础在于领会全篇的文意

2、，因此断句前先要读几遍原文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。断句时还要注意文难断的句子。断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。语感对章的体裁、语言风格等。语感对断句有很大的帮助，除此之外，断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的条件。还可以借助一定的条件。断句的方法断句的方法 和现代汉语一样，名词或代词一和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或

3、代词，此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如名不提姓了。例如赤壁之战赤壁之战中，中，“初，鲁肃闻刘表卒初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，先用全称，以下以下“肃径迎之肃径迎之”“”“肃宣权旨肃宣权旨”就就不再提姓了。不再提姓了。1 1、找名词（或代词），定句读。、找名词（或代词），定句读。例如：例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举

4、事亦然为其后可复者不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。也则事寡败矣。找出句中几个名词，句子基本找出句中几个名词，句子基本就断开了。就断开了。2、找虚词，定句读。找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，他们古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。该断句的地方。文言文中，文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、夫、惟、盖、凡、窃、请、敬请、敬”等发语词和表敬副词，经常出等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、乎、哉、也、矣、欤、

5、焉焉”等语气词经常出现在句尾；而等语气词经常出现在句尾；而“以、以、于、为、而、则于、为、而、则”等连词经常出现在句等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。中。根据这些特点，有助于断句。例如：例如：于是余有叹焉古人之观于天地于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。焉故非有志者不能至也。（王安石（王安石游褒禅山记游褒禅山记）我们看加点的虚词，可

6、置于我们看加点的虚词，可置于句句末末的有：焉、也、焉、也；的有：焉、也、焉、也；句首句首的的有：夫；有：夫；分句首分句首的有：以、则、则、的有：以、则、则、而、而、故。这一段标点，如果顿而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共号不计，共1212处标点，有处标点，有1010处可依处可依据以上虚词断开。据以上虚词断开。“游者众游者众”后的后的分号，可根据文言句式整齐的特点分号，可根据文言句式整齐的特点断开。断开。“非常之观非常之观”是由于主语较是由于主语较长而作的停顿。长而作的停顿。3、找顶真，定句读找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语

7、的词，在后一前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：句中又作了主语。例如：“具告沛公，具告沛公，沛公大惊。沛公大惊。”“”“秦王坐章台见相如，相秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。及左右，左右皆呼万岁。”根据这一特根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。同的词语，按顶真句式来考虑句读。（上面例中的（上面例中的“小小、大大小小、大大”亦然）亦然）4、据排偶，定句读据排偶，定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的排比、对偶、对称是文言文常见的

8、修辞方法，句式整齐，四六句多，又是修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。们断句提供了方便。例如例如庖丁解牛庖丁解牛中中“手之所触，手之所触，肩之所倚足之所履，膝之所踦肩之所倚足之所履，膝之所踦”“”“上上食埃土，下饮黄泉食埃土，下饮黄泉”“”“奉之弥繁，侵之奉之弥繁，侵之愈急愈急”等。再如：等。再如：“故不积跬步，无以故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石锲而舍之

9、，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。可镂。”再如：再如：秦孝公据崤函之固拥雍州之地秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函据崤函之固，拥雍州之地之固，拥雍州之地”是对偶；是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四席卷天下，包举宇内，囊括四海海”是排比；是排比；“内内“”“”外外“是对是对照。根据这样的语言特

10、点，确定照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。句读也就容易多了。5、依总分，定句读依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此分总的形式，我们自然可以据此进行断句。进行断句。例如：例如：故知胜有五知可以战与不可故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。不御者胜。老而无妻曰鳏老而无夫曰老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤孤此四者此四者天下之穷而无告者天下之穷而无告者也。也。再如：再如：在断句过程中，如果

11、抓住了总在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。分关系，问题也就迎刃而解了。6、对话、引文定句读对话、引文定句读 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“”“云云”为标志，两人对话，为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以一般在第一次问答出现人名，以后就只用后就只用“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。双方，以确定使用的标点。7、察反复，定句读察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。如言文中是相当常见的修辞方法。如邹忌讽

12、齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏中中“我孰与城我孰与城北徐公美北徐公美”反复多次，反复多次，庄暴见孟庄暴见孟子子也有大段反复。抓住这一特点，也有大段反复。抓住这一特点，自然有助于断句。以上这几种断句自然有助于断句。以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。常常要把这些方法综合运用。衡量断句正确与否的方法衡量断句正确与否的方法 断句加标点后，还应该作断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。方法可供参考。（1）断句后，意思是否讲得通。）断句后，意思是否讲得通。

13、例如例如师说师说中的几句话，有人这样标断：中的几句话，有人这样标断：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。乎吾，吾从而师之。这句的毛病在于把句中表提顿这句的毛病在于把句中表提顿的的“也也”误为现代汉语中得副词误为现代汉语中得副词“也也”了。错断之后，了。错断之后，“也固先也固先乎吾乎吾”如果还勉强说的过去的话，如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾也亦先乎吾”就根本讲不通了就根本讲不通了又如，又如，察今察今在在“刻舟求剑刻舟求剑”故故事后有一句总结性的话，有人给断事后有一句总结性的话，

14、有人给断为：为：以故，法为其国与此同。以故，法为其国与此同。把把“以故以故”看作看作“因此因此”，还，还可以理解，但后面的可以理解，但后面的“法为其国法为其国与此同与此同”又该如何理解呢？又该如何理解呢？（2）断句后，内容是否合理。）断句后，内容是否合理。师说师说最后一段说：最后一段说：“李氏子蟠，李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为如果断为“好古文六艺经传，皆通好古文六艺经传，皆通习之。习之。”意思也能通，但仔细推敲，就意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，倡的是

15、先秦两汉的散文，“六艺经传六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有只有“六艺经传六艺经传”才分科，才能称为才分科，才能称为“通习通习”，这里说的李蟠，这里说的李蟠“通习通习”的是的是六经的经文和传文，这些在当时是必读六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要书目，所以才要“通习通习”之。之。1.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。阅读下面文言文短文，回答后面的问题。骠骠 骑骑 将将 军军 为为 人人 少少 言言 不不 泄泄 有有 气气 敢敢 往往 天天 子子 尝尝 欲欲 教教 子

16、子 孙孙 吴吴 兵兵 法法 对对 曰曰 顾顾 方方 略略 何何 如如 耳耳 不不 至至 学学 古古 兵兵 法法 天天 子子 为为 治治 第第 令令 骠骠 骑骑 视视 之之 对对 曰曰 匈匈 奴奴 未未 灭灭 无无 以以 为为 家家 也也 由由 此此 上上 益益 重重 爱爱 之之 注注 不至：可译为不至：可译为“不必不必”。（1）用）用“/”给这段话断句。给这段话断句。（3）翻译这段文字。）翻译这段文字。1.（1）（）（2）：骠骑将军为人，少言不泄，）：骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至顾方略何如耳，不至学

17、古兵法。学古兵法。”天子天子为治第，令骠骑视之，对曰：为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，匈奴未灭，无以为家也！无以为家也！”由此，上益重爱之。由此，上益重爱之。（3）参考译文）参考译文：骠骑将军的为人，话语不：骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎样就行，看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，让天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没匈

18、奴还没消灭，没法考虑家的事！法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱因此，皇帝更加重视喜爱他了。他了。2.阅读下面短文，回答后面的问题。阅读下面短文，回答后面的问题。文德后贺太宗文德后贺太宗 太太 宗宗 曾曾 罢罢 朝朝 怒怒 曰曰 会会 杀杀 此此 田田 舍舍 汉汉 文文 德德 后后 问问 谁谁 触触 忤忤 陛陛 下下 帝帝 曰曰 岂岂 过过 魏魏 征征 每每 廷廷 争争 辱辱 我我 使使 我我 常常 不不 自自 得得 后后 退退 而而 具具 朝朝 服服 立立 于于 庭庭 帝帝 惊惊 曰曰 皇皇 后后 何何 为为 若若 是是 对对 曰曰 妾妾 闻闻 主主 圣圣 臣臣 忠忠 今今 陛陛 下下 圣

19、圣 明明 故故 魏魏 征征 得得 直直 言言 妾妾 幸幸 备备 数数 后后 宫宫 安安 敢敢 不不 贺贺1）用）用“/”给这段话标上句读（断句）给这段话标上句读（断句）。2）翻译这段文字。）翻译这段文字。2.（1）（）（2）：太宗曾罢朝，怒曰：）：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！会杀此田舍汉！”文德后问：文德后问：“谁触忤陛下谁触忤陛下?”帝曰：帝曰：“岂过魏征，每廷争辱岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是皇后何为若是?”对曰：对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾

20、幸备数后宫，安敢不贺故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”(选自唐选自唐刘觫刘觫隋唐嘉话隋唐嘉话)（3）参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：）参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该真该杀了这个乡巴佬杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：文德皇后问：“谁惹陛下生气了谁惹陛下生气了?”太宗太宗说：说：“谁能比魏征更让我生气谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言劝我，每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：里。太宗震惊地说：“皇后为什么这样呢皇后为什么这样呢?”皇后回答说皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们

21、就忠诚，现在陛下圣明，所以我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”3 3、给下面文段断句、给下面文段断句 湖湖 阳阳 公公 主主 新新 寡寡 帝帝 与与 共共 论论 朝朝臣臣 微微 观观 其其 意意 主主 曰曰 宋宋 公公 威威 容容 德德 器器 群群 臣臣 莫莫 及及 帝帝 曰曰 方方 且且 图图 之之 后后弘弘 被被 引引 见见 帝帝 令令 主主 坐坐 屏屏 风风 后后 因因 谓谓 弘弘 曰曰 谚谚 言言 贵贵 易易 交交 富富 易易

22、 妻妻 人人 情情 乎乎 弘弘 曰曰 臣臣 闻闻 贫贫 贱贱 之之 交交 不不 可可 忘忘 糟糟 糠糠 之之 妻妻 不不 下下 堂堂 帝帝 顾顾 谓谓 主主 曰曰 事事 不不 谐谐 矣矣 4 4、给下列文言文断句。、给下列文言文断句。吾吾 观观 今今 之之 天天 下下 形形 势势 莫莫 便便 于于 姑姑 苏苏 粟粟 帛帛 莫莫 富富 于于 姑姑 苏苏 甲甲 兵兵 莫莫 利利 于于 姑姑 苏苏 然然 而而 不不 霸霸 者者 将将 劣劣 也也 今今 大大 王王 之之 将将 皆皆 任任 贱贱 丈丈 夫夫 战战 而而 不不 知知 兵兵 此此 鼠鼠 斗斗 耳耳 王王 果果 能能 将将 吾吾 中中 原原

23、可可 得得 于于 胜胜 小小 敌敌 何何 有有 士士 诚诚 以以 为为 然然 5 5、给下列文言文断句。、给下列文言文断句。蚕蚕 食食 桑桑 而而 所所 吐吐 者者 丝丝 也也 非非 桑桑 也也 蜂蜂 采采 花花 而而 所所 酿酿 者者 蜜蜜 也也 非非 花花 也也 读读 书书 如如 吃吃 饭饭 善善 吃吃 者者 长长 精精 神神 不不 善善 吃吃 者者 生生 痰痰 瘤瘤6、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。亮尝自校簿书，主簿杨顒直入，谏曰：亮尝自校簿书，主簿杨顒直入，谏曰：“为治有为治有体，上下不可相侵。体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之：请为

24、明公以作家譬之：今今 有有 人人 使使 奴奴 之之 耕耕 稼稼 婢婢 典典 炊炊 爨爨 鸡鸡 主主 司司 晨晨 犬犬 主主 吠吠 盗盗 牛牛 负负 重重 载载 马马 涉涉 远远 路路；私家无旷，所求私家无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任；劳其体力，为此碎务，形疲神其役，不复付任；劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。困，终无一成。今明公为治，乃躬自校簿书，今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不变劳乎！流汗终日，不变劳乎！”亮谢之。及顒卒，亮垂亮谢之。及顒卒，亮垂泣三日。泣三日。治理国家有一定的体制，上下级之间工作上不可

25、互相干扰。治理国家有一定的体制，上下级之间工作上不可互相干扰。忽然有一天他尽想亲自去做所有的活儿，不再交付任务；忽然有一天他尽想亲自去做所有的活儿，不再交付任务；劳累自己的体力，为做那些琐碎的事情。累得精疲神乏，劳累自己的体力，为做那些琐碎的事情。累得精疲神乏，到头来一事无成。到头来一事无成。治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。无如人之常情，恶劳而好逸：言虽近而旨则远矣。无如人之常情，恶劳而好逸：甘甘 食食 媮媮 衣衣 玩日愒岁玩日愒岁 以以 之之 为为

26、 农农 则则 不不 能能 深深 耕耕 而而 易易 耨耨 以以 之之 为为 工工 则则 不不 能能 计计 日日 而而 效效 功功 以以 之之 为为 商商 则则 不不 能能 乘乘 时时 而而 趋趋 利利 以以 之之 为为 士士 则则 不不 能能 笃笃 志志 而而 力力 行；行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳！徒然食息于天地之间，是一蠹耳！夫天地之化，日新则不敝。夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹，流水不故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？人之心与力，何独不然？劳则思，逸则忘，物之情也。劳则思，逸则忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，

27、且惜分阴；又况圣贤不若彼者乎！阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况圣贤不若彼者乎！大自然的造化，就在于每天变化更新才不会陈旧。大自然的造化，就在于每天变化更新才不会陈旧。人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢？（如果）人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢？（如果）经常动脑，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，经常动脑，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，这就是事物的情理。这就是事物的情理。8、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。上上尝从容与信言诸将能不，各有差。尝从容与信言诸将能不，各有差。上问上问曰：曰：“如我，能将几何？如我，能将几何？”信

28、曰：信曰：“陛下不过能陛下不过能将十万。将十万。”上曰：上曰：“于公何如？于公何如？”曰：曰：“如臣，如臣，多多而益善耳。多多而益善耳。”上笑曰：上笑曰：“多多益善，何为为多多益善，何为为我禽！我禽！”信曰：信曰：“陛陛 下下 不不 能能 将将 兵兵 而而 善善 将将 将将 此此 乃乃 信信 之之 所所 以以 为为 陛陛 下下 禽禽 也也。”汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。才能，认为他们各有高下。越多越好，为什么你会被我捉住呢！越多越好，为什么你会被我捉住呢！9、给下列语段中的黄色字断句。、给下列语段中的黄色字断句。魏王欲攻邯

29、郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申，头尘不去，往见王曰：，头尘不去，往见王曰：“今今 者者 臣臣 来来 见见 人人 于于 大大 行行 方方 北北 面面 而而 持持 其其 驾驾 告告 臣臣 曰曰 我我 欲欲 之之 楚楚 臣臣 曰曰 君君 之之 楚楚 将将 奚奚 为为 北北 面面 曰曰 吾吾 马马 良良 臣臣 曰曰 马马 虽虽 良良 此此 非非 楚楚 之之 路路 也也 曰曰 吾吾 用用 多多 臣臣 曰曰 用用 虽虽 多多 此此 非非 楚楚 之之 路路 也也 曰曰 吾吾 御御 者者 善善 此此 数数 者者 愈愈 善善 而而 离离 楚楚 愈愈 远远 矣矣”今王动

30、今王动欲成霸王，举欲信于天下。欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行愈远耳。犹至楚而北行也。也。”【注释】【注释】衣焦不申：申，通衣焦不申：申，通“伸伸”。衣服皱巴巴的不平。衣服皱巴巴的不平直。直。动：每每，常常；下文动：每每，常常；下文“举举”与此同义。与此同义。广地尊广地尊名：使地盘扩大，使威望抬高。名：使地盘扩大，使威望抬高。王：称王。名词作动词王：称王。名词作动词用。用。10、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句句。苏

31、子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐（作。使童子烛之，有橐（tu袋子）中空。嘐嘐袋子）中空。嘐嘐聱聱聱聱，声在橐中。曰：，声在橐中。曰：“此鼠之见闭而不得去此鼠之见闭而不得去者也。者也。”发发 而而 视视 之之 寂寂 无无 所所 有有 举举 烛烛 而而 索索 中中 有有 死死 鼠鼠 童童 子子 惊惊 曰曰 是是 方方 啮啮 也也 而而 遽遽 死死 耶耶 向向 为为 何何 声声 岂岂 有有 鬼鬼 耶耶 覆而出之，堕地乃走，虽有敏覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。者，莫措其手。【注释】【注释】嘐嘐(jijioo)嘐聱嘐聱(oo)聱：象

32、声词聱：象声词这老鼠被封在袋子里出不去了。这老鼠被封在袋子里出不去了。（将袋子）倒过来倒出老鼠，（老鼠）掉到地上就跑，（将袋子）倒过来倒出老鼠，（老鼠）掉到地上就跑，就是再敏捷的人，也来不及动手（抓它的）。就是再敏捷的人，也来不及动手（抓它的）。11、给下列语段断句，并翻译。、给下列语段断句，并翻译。不忘贫贱苦不忘贫贱苦 高高 祖祖 既既 贵贵 命命 藏藏 微微 时时 耕耕 具具 以以 示示 子子 孙孙 帝帝 至至 故故 宫宫 见见 之之 有有 惭惭 色色 近近 侍侍 或或 进进 曰曰 大大 舜舜 躬躬 耕耕 历历 山山 伯伯 禹禹 亲亲 事事 水水 土土 陛陛 下下 不不 睹睹 遗遗 物物

33、安安 知知 先先 帝帝 之之 至至 德德 稼稼 穑穑 之之 艰艰 难难 乎乎【注释】【注释】高祖既贵：指刘裕做了南朝的宋武帝。高祖既贵：指刘裕做了南朝的宋武帝。帝：帝：指刘裕的儿子宋文帝刘义隆。指刘裕的儿子宋文帝刘义隆。伯禹：治水的大禹。伯禹：治水的大禹。宋武帝在富贵之后，下命把他早年贫穷微贱时所用宋武帝在富贵之后，下命把他早年贫穷微贱时所用耕田农具收藏起来，以展示给子孙。文帝抵达故宫，看耕田农具收藏起来，以展示给子孙。文帝抵达故宫，看到他父亲早年用过那些耕具，深感惭愧。他身边侍臣中到他父亲早年用过那些耕具，深感惭愧。他身边侍臣中有人进言说：有人进言说：“当年大舜亲自在历山耕田种地，大禹也当年

34、大舜亲自在历山耕田种地，大禹也曾亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎么能够知道曾亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！”12、给下列黄色语段断句，并翻译划线句子。、给下列黄色语段断句，并翻译划线句子。牧童指瑕牧童指瑕 蜀中有杜处士蜀中有杜处士，好书画，所宝，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一一 日日 曝曝 书书 画画 有有 牧牧 童童 见见 之之 拊拊 掌掌 大大 笑笑 曰曰 此此 画画 斗斗 牛牛 也也 牛牛 斗斗 力力 在在 角角 尾尾 搐搐

35、入入 两两 股股 间间 今今 乃乃 掉掉 尾尾 而而 斗斗 谬谬 矣矣 处士笑而然处士笑而然之。古唐云：之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。（选自（选自苏东坡文集苏东坡文集）【注释】注释】杜处士：姓杜的读书人。杜处士：姓杜的读书人。宝：藏。宝：藏。搐搐ch：此指此指“夹夹”。牛在争斗的时候力量集中在牛角，尾巴夹在两条后牛在争斗的时候力量集中在牛角，尾巴夹在两条后腿之间，现在摇摆着尾巴争斗，真是不合理啊！腿之间，现在摇摆着尾巴争斗，真是不合理啊！刘廷式娶盲女刘廷式娶盲女 刘廷式本田家，邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。刘廷式本田家，邻舍翁甚贫，有一女，约与

36、廷式为婚。后契阔后契阔数年，廷式读书登科数年，廷式读书登科，归乡闾，归乡闾。访邻翁，而翁。访邻翁，而翁已死；女因病双瞽已死；女因病双瞽，家极困饿。廷式使人申，家极困饿。廷式使人申前好，而前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。士大夫。廷式坚不廷式坚不可，曰：可，曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成卒与成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷廷 式式 尝尝 坐坐 小小 谴谴 监监 司司 欲欲 逐逐 之之 嘉嘉 其其 有有 美美 行行 遂遂 为为 之之 阔阔 略略

37、其其 后后 廷廷 式式 管管 干干 江江 州州 太太 平平 宫宫 而而 妻妻 死死，哭之极哀。，哭之极哀。苏子瞻苏子瞻爱其义，为文以美之。爱其义，为文以美之。刘廷式坚决不答应，说：刘廷式坚决不答应，说：“我与你爹爹有约定，怎么能我与你爹爹有约定，怎么能够因为你爹爹死了，你又生病，就违背约定呢？够因为你爹爹死了，你又生病，就违背约定呢？苏子瞻崇尚他的道义，便写下这篇文章来赞扬他。苏子瞻崇尚他的道义，便写下这篇文章来赞扬他。师旷论学师旷论学 晋平公问于师旷曰：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐吾年七十，欲学，恐已暮矣！已暮矣！”师旷曰：师旷曰：“何不炳烛何不炳烛乎？乎？”平公曰：平公曰：“安有

38、为人臣而戏其君乎？安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：师旷曰：“盲臣盲臣安敢戏其君乎！安敢戏其君乎！臣臣 闻闻 之之 少少 而而 好好 学学 如如 日日 出出 之之 阳阳 壮壮 而而 好好 学学 如如 日日 中中 之之 光光 老老 而而 好好 学学 如如 炳炳 烛烛 之之 明明 炳炳 烛烛 之之 明明 孰孰 与与 昧昧 行行 乎乎？”公曰：公曰：“善哉！善哉！”（选自说苑）哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？我听说：我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时壮年的时候好学，就如同太阳在中

39、午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？和黑暗中行走哪个更好呢？卖柑者言卖柑者言 卖者笑日：卖者笑日：吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎?世之为欺者世之为欺者不寡矣，而独我也乎不寡矣，而独我也乎?吾吾 子子 未未 之之 思思 也也 今今 夫夫 佩佩 虎虎 符符 坐坐 皋皋 比比 者者 干干 城城 之之 具具 也也 果果 能能 授授 孙孙 吴吴 之之 略略 耶耶 峨峨 大大 冠冠 拖拖 长长

40、绅绅 者者 昂昂 昂昂 乎乎 庙庙 堂堂 之之 器器 也也 果果 能能 建建 伊伊 皋皋 之之 业业 耶耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉又何往而不金玉其外，败絮其中也哉!今子是之不今子是之不察，而以察吾柑基。察，而以察吾柑基。我从事这一职业从事这一职业已经已经好多年了，我靠着这一营生过活。盗贼四起，盗贼四起，却

41、却不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，却却不知怎样不知怎样赈济解救；官吏枉法，赈济解救；官吏枉法，却却无法挟制禁止；法纪败坏，无法挟制禁止；法纪败坏，却却不不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库却却不知羞耻。你看不知羞耻。你看他们，坐高堂，骑骏马，他们，坐高堂，骑骏马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人，哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫可供效法呢？可供效法呢？颜氏家训颜氏家训(北齐颜之推)夫明夫明六经六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，

42、犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过伎之易习而可贵者，无过读书也读书也。世世 人人 不不 问问 愚愚 智智 皆皆 欲欲 识识 人人 之之 多多 见见 事事 之之 广广 而而 不不 肯肯 读读 书书 是是 犹犹 求求 饱饱 而而 懒懒 营营 馔馔 欲欲 暖暖 而而 惰惰 裁裁 衣衣 也也。夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡

43、识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也！所不能隐也！一旦离开亲人流落在外，没人庇护帮助，当然只能自己一旦离开亲人流落在外，没人庇护帮助，当然只能自己依靠自己了依靠自己了 容容易学习并值得重视（或容容易学习并值得重视（或“珍惜珍惜”）的技艺，没有什）的技艺，没有什么比读书更好的了。么比读书更好的了。齐齐 桓桓 公公 问问 管管 仲仲 曰曰 王王 者者 何何 贵贵 曰曰 贵贵 天天 桓桓 公公 仰仰 而而 视视 天天 管管 仲仲 曰曰 所所 谓谓 天天 者者 非非 谓谓 苍苍 苍苍 莽莽 莽莽 之之 天天 也也 君

44、君 人人 者者 以以 百百 姓姓 为为 天天 百百 姓姓 与与 之之 则则 安安 辅辅 之之 则则 强强 非非 之之 则则 危危 背背 之之 则则 亡亡 民民 怨怨 其其 上上 不不 遂遂 亡亡 者者 未未 之之 有有 也也 (刘向刘向说苑说苑)齐桓公问管仲道：齐桓公问管仲道：“当君王的人，应尊重什么？当君王的人，应尊重什么？”（管仲回答）说：（管仲回答）说：“应尊重天。应尊重天。”（于是）桓公仰而望（于是）桓公仰而望天。管仲说：天。管仲说：“我所说的天，不是指那个幽蓝辽阔的天我所说的天，不是指那个幽蓝辽阔的天空。做国君的应该把百姓当作天，百姓赞成他国家就安空。做国君的应该把百姓当作天，百姓赞

45、成他国家就安定，协助他国家就强盛，非难他国家就有危险，背叛他定，协助他国家就强盛，非难他国家就有危险，背叛他国家就会灭亡。百姓怨恨他们的国君而国家最终不灭亡国家就会灭亡。百姓怨恨他们的国君而国家最终不灭亡的，是从来也没有过的。的，是从来也没有过的。文言文翻译文言文翻译的要求文言文翻译的要求在翻译过程中，必须遵循在翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主译、意译相结合，以直译为主”的原则。的原则。翻译文言文要做到翻译文言文要做到“信、达、信、达、雅雅”。文言文翻译的原则文言文翻译的原则文言文翻译的文言文翻译的10种失误形式种失误形式:1.不需翻译的强行翻译不需

46、翻译的强行翻译晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋译成：译成：晋国侯王和秦国霸主晋国侯王和秦国霸主包围包围郑国，因为郑国对晋国无礼。郑国，因为郑国对晋国无礼。2.以今义当古义以今义当古义 译成：这个女子译成：这个女子品质不好品质不好应应该再找个该再找个品质好的品质好的女子。女子。B.使者大喜，如惠语以使者大喜，如惠语以让让单于单于译成：使者听了很高兴，按照常译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来惠说的来辞让辞让单于。单于。A.是女子是女子不好不好得更求得更求好好女。女。C.（虎）断其喉，尽其肉，乃（虎）断其喉，尽其肉，乃去去译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃译成：老虎咬断驴子的喉咙

47、，吃完驴子的肉，才完驴子的肉，才到树林中去到树林中去。D.先帝不以臣先帝不以臣卑鄙卑鄙。译成：先帝（刘备）不认为我译成：先帝（刘备）不认为我卑卑鄙无耻鄙无耻。3.该译的词没有译出来该译的词没有译出来 以以相如功大，相如功大，拜拜为为上卿上卿译成：译成：以以蔺相如的功劳大，蔺相如的功劳大，拜拜他他为上卿。为上卿。4.词语翻译得不恰当词语翻译得不恰当 不不爱爱珍器重宝肥饶之地。珍器重宝肥饶之地。译成：不译成：不爱惜爱惜珍珠宝器肥田沃土。珍珠宝器肥田沃土。5.该删除的词语仍然保留该删除的词语仍然保留师道师道之之不传不传也也久矣。久矣。译成：从师学习的风尚译成：从师学习的风尚也也已经很久已经很久不存在

48、了。不存在了。6.省略成分没有译出。省略成分没有译出。权以权以（）示群下，莫不响震）示群下，莫不响震失色。失色。译成：孙权给群臣看，没有谁不吓译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。得改变了脸色的。7.该增添的内容没有增添该增添的内容没有增添今刘表新亡，今刘表新亡，二子二子不协不协.译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。不团结。由是先主遂诣亮，凡由是先主遂诣亮，凡三往三往，乃见。，乃见。译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。亮，总共去了三（次），才见到他。8.无中生有地增添内容无中生有地增添内容三人行

49、，必有我师焉。三人行，必有我师焉。译成：很多人在一起走，肯定有译成：很多人在一起走，肯定有品品行高洁，学有专长，乐于助人并且行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。可以当我老师的人在里面。9.应当译出的意思却遗漏了应当译出的意思却遗漏了子曰：子曰：“学而学而时时习之，不亦习之，不亦乐乎？乐乎？”译成：孔子说：译成：孔子说：“学习后要复习，学习后要复习，不也是很高兴的事吗？不也是很高兴的事吗？”10.译句不符合现代汉语语法规则译句不符合现代汉语语法规则A.求人可使报秦者，未得。求人可使报秦者，未得。判断正误判断正误:寻找人可以出使回报秦国的，没寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。有

50、找到。B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。蚓无爪牙之利，筋骨之强。判断正误判断正误:蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。骨的强壮。古文翻译技巧古文翻译技巧一定要直译，不允许意译，要字字落一定要直译，不允许意译，要字字落实，忠实于原文。实，忠实于原文。先将句子中的每个字都落实为现代汉先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（语的解释。（“信信”）翻译个别字的最常用方法就是把古汉翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。要翻译，