深圳七年级语文部编版初一上册《诫子书》课件（校公开课）.ppt

1、 诸葛亮（诸葛亮（181234181234），字孔明，琅琊），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著三国时期著名的政治家、军事家。名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（约于汉献帝兴平二年（195195）1515岁时随叔父岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号隐居于南阳隆中，故号卧龙先生卧龙先生。西晋陈。西晋陈寿寿三国志三国志有有诸葛亮传诸葛亮传，并整理其，并整理其诗文诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。作者简介作者简介 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教诸葛亮

2、在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原病逝五丈原军中的前夕，军中的前夕，还写信给诸葛瑾：还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的同时写下了流传百世的诫子书诫子书。他在。他在诫子书诫子书中告诫儿子，中告诫儿子，“静以静以修身，俭以养德修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世接世”。3030年后，年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾邓艾率魏军攻蜀，

3、兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年的高官诱降，英勇战死，时年3737岁。其子诸葛尚一岁。其子诸葛尚一同战死，时年同战死，时年1616岁。岁。背景简介背景简介 夫夫 淡泊淡泊 淫淫慢慢 遂遂 庐庐读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵 （f）（dn）（）（b）（yn）（su）（l）诫子书诫子书 夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德;非淡非淡泊泊/无以无以/明志明志,非宁静非宁静/无以无以/致远。夫致远。夫/学须静学须静也，才也，才/须学也。非学须学也。非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成学。淫慢成学。淫慢/则不能则不能/励精，险躁励精，

4、险躁/则不能则不能/治治性。年性。年/与时驰，意与时驰，意/与日去，遂与日去，遂/成枯落，多成枯落，多/不接世，悲守不接世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！夫夫 君子之行君子之行,静静 以以修身修身,俭以养德俭以养德;非非淡泊淡泊无以无以 明明志志,非宁静无以非宁静无以致致 远远。诫诫 子子 书书告诫，劝勉告诫，劝勉书信书信f,f,句首句首发语词发语词屏除杂念和干扰，屏除杂念和干扰，宁静专一宁静专一用来用来君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。明确，坚定明确，坚定到达到达远大目标，远大目标，形作名形作名不能淡泊自守，就无

5、法明确志向，不能宁静专一，就无不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。法达到远大目标。内心恬淡，不内心恬淡，不慕名利慕名利夫学须静也，才须学也。非学无以夫学须静也，才须学也。非学无以广广才，才，非志无以成学。非志无以成学。淫慢淫慢 则不能则不能 励精励精，险躁险躁 则不能则不能 治性治性。增长，形作动增长，形作动放纵懈怠放纵懈怠振奋精神振奋精神轻薄浮躁轻薄浮躁修养性情修养性情学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就

6、无法振作精神，神，轻薄浮躁就不能修养性情。轻薄浮躁就不能修养性情。年与时年与时 驰驰，意意与日与日 去去，遂遂 成成 枯落枯落，多不接世，悲守，多不接世，悲守穷庐穷庐，将将复复 何何 及及！疾行，指迅速老去疾行，指迅速老去意志意志消失消失最终最终凋落，衰残。比喻人年凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。老志衰，没有用处。穷困潦倒之人穷困潦倒之人住的陋室。住的陋室。又又来得及来得及年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，哀地坐守着那穷困的屋舍，那

7、时再悔恨又怎么来得及！那时再悔恨又怎么来得及！问题探究问题探究1 1、诸葛亮写这封信的用意是什么？、诸葛亮写这封信的用意是什么？2 2、文章主要从哪两个方面进行分析论述，、文章主要从哪两个方面进行分析论述，文中表明作者观点的句子又是怎样展开论文中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的？述的？3 3、“君子之行君子之行无以致远。无以致远。”这句话这句话的核心是一个的核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？4 4、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？这几个条件之间有什具备的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？么

8、关系？1 1、诸葛亮写这封信的用意是什么？、诸葛亮写这封信的用意是什么？诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。惜光阴，勉励他刻苦学习。2、文章主要从哪两个方面进行分析论述，文文章主要从哪两个方面进行分析论述，文中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的？中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的？文章从修身和治学两个方面进行论述，无论文章从修身和治学两个方面进行论述，无论是学习还是做人，作者强调的是一个是学习还是做人，作者强调的是一个“静静”字：字：修身

9、须要静，学习须要静。把失败归结为一个修身须要静，学习须要静。把失败归结为一个“躁躁”字，把字，把“静静”与与“躁躁”进行对比，增强了进行对比，增强了论述效果。论述效果。3 3、“君子之行，静以修身，俭以养德，君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个这句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以俭以养德养德”与与“静静”有何关系？有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。厚的物质

10、享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建是建立在立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。4 4、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？这几个条件之须要具备的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？间有什么关系？成才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜成才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广时。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德。基础，但志向的培养又必须修养道德。A A、淡泊：淡泊：苟利国家，不求

11、富贵（苟利国家，不求富贵（礼记礼记）；）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）心闲天地本来宽。（陆游）B B、立志：立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；（杜安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；（杜甫）甫）穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；