广州七年级语文部编版初一上册《世说新语—陈太丘与友期行》课件（公开课使用）.pptx

1、还记得咏絮之才谁？吟诵经典，读准字音，把握节奏 陈太丘与友陈太丘与友/期行，期期行，期/日中。过中日中。过中/不至，不至，太丘太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。元方乃至。元方/时年七岁，时年七岁，门外门外/戏。客戏。客/问元方：问元方：“尊君尊君/在不在不?”?”答答曰：曰：“待君待君/久不至，已去。久不至，已去。”友人友人/便怒便怒曰：曰：“非人哉非人哉!与人与人/期行，相委而去。期行，相委而去。”元方元方/曰：曰：“君与家君君与家君/期日中。日中期日中。日中/不至，不至，则是则是/无信；对子骂父，则是无信；对子骂父，则是/无礼。无礼。”友友人惭，下车人惭，下车/引之。元方引之。元方/入门不

2、顾。入门不顾。温故知新温故知新解题，概括主要的故事 题目给我们提供了哪些信息？你如何概括这个故事？温故知新温故知新 题目交代了故事的人物、事件；儿童陈元方据理反驳了无信、无礼的父亲的朋友，使他意识到了自己的错误。陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期期日中。日中。过中不至，太丘过中不至，太丘舍去舍去，去后去后乃乃至至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不尊君在不?”?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”相约同行。期，约定。相约同行。期，约定。正午时分。正午时分。丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。才。才

3、。令尊在不在？令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。尊君，对别人父亲的尊称。不，同不，同“否否”。研讨拓展研讨拓展咬文嚼字，译出智慧友人便怒曰：友人便怒曰：“非人非人哉哉!与人期行，与人期行，相委而相委而去去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友友人惭，下车人惭，下车引引之。元方入门不之。元方入门不顾顾。语气词，表示感叹。语气词，表示感叹。相，表示动作偏指一方。委，舍相，表示动作偏指一方。委，舍弃。弃。对人谦称自己的父亲。对人谦称自己的父亲。拉，牵拉。拉，牵拉。回头看。回头看。丢下我走了。丢下我走

4、了。研讨拓展研讨拓展咬文嚼字，译出智慧巩固翻译，完成知识点卡片研讨拓展研讨拓展通假字尊君在不（）古今异义太丘舍去（古义：今义：）下车引之（古义：今义：）元方入门不顾（古义 今义：）省略句陈太丘与友期行，日中（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒曰：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（）下车引之。元方入门不顾。走近元方，从人物描写方法的角度分析人物研讨拓展研讨拓展 小组讨论：方正，指人行为、品性正直，合乎道

5、义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？作者又是采用了哪些方法刻画陈元方的？他是一个怎样的孩子？他懂得“信”的重要；他懂得“礼”的重要；他的辩驳有理有据，他本人落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。语言描写元方答曰、元方曰 动作描写元方入门不顾 他是一个聪敏过人、明白事理、落落大方、懂礼识义、正直不阿的孩子。从古人身上学道理了解谦辞和敬辞研讨拓展研讨拓展 从这个故事中你得到怎样的启示？做人要诚实守信，重视礼仪；为人要方正。课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？尊君是对别人父亲的尊称，家君是对人谦称自己的父亲，君是“您”，对他人礼貌的称呼。了解古代常见的敬辞与谦辞

6、。结合课后练习五，读一读，说说这些谦辞和敬辞分别用于指称谁？拓展阅读，再现灵童反馈提炼反馈提炼 梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰“未闻孔雀是夫子家禽。”（1）口头翻译文章。（2）杨家的孩子聪明在哪里？课堂总结反馈提炼反馈提炼 今天的课上你们收获了哪些知识点？课堂作业反馈提炼反馈提炼阅读下面三则世说新语中的故事，分别翻译全文。【相煎何急】文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！【瞎马临池】盲人骑瞎马，夜半临深池。【略见一斑】门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，略见一斑。