七年级语文部编版初一上册《寓言二则》教案及配套课件共2课时（公开课）.zip

（）（）（）（）（）（）（）（）动动画画 成成语语揠苗助长揠苗助长滥竽充数滥竽充数狐假虎威狐假虎威叶公好龙叶公好龙 列子，列子，名寇，又名御寇名寇，又名御寇，郑国人，战，郑国人，战国前期国前期道家代表人物道家代表人物之一，之一，庄子庄子中有中有许多关于他的传说。许多关于他的传说。列子列子是是道教经典之一道教经典之一，其学说本于黄，其学说本于黄帝、老子，主张帝、老子，主张清净无为清净无为。里面保存了不少先里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。都写得很生动，有较高的文学和思想价值。展示朗读技巧，扫清字音障碍。展示朗读技巧，扫清字音障碍。中伤中伤 ()()星宿星宿()()中：中：宿：宿：中间中间 ()()宿舍宿舍()()躇躇()()步跐步跐()()蹈蹈 zhngzhngzhngzhngxixisschchcc杞杞人人()q舍舍然（然（）宿宿舍舍（）sh sh充塞（充塞（）s 杞国有人忧天地崩坠，杞国有人忧天地崩坠，身无所寄身无所寄，废寝食者。，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：，曰：“天，天，积气耳，无处无气。积气耳，无处无气。若若屈伸呼吸，终日在天中屈伸呼吸，终日在天中行止行止，奈何奈何忧崩坠乎？忧崩坠乎？”其人曰：其人曰：“天天果果积气，日月星宿，不当坠耶？积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀日月星宿，亦积气中之有光耀者，者，只使只使坠，亦不能有所坠，亦不能有所中中伤。伤。”其人曰：其人曰：“奈地坏何？奈地坏何？”晓者曰：晓者曰：“地，积地，积块耳，块耳，充塞四虚，无处无块充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？日在地上行止，奈何忧其坏？”其人其人舍然舍然大喜，晓之者亦舍然大喜，晓之者亦舍然大喜大喜。崩坠：崩坠：寄：寄：废寝食：废寝食：因：因：晓：晓：屈伸：屈伸：行止：行止：只使：只使：舍然：舍然：奈何奈何忧崩坠乎（忧崩坠乎（）奈奈地坏地坏何何（）为什么为什么拿拿怎么办怎么办崩塌坠落崩塌坠落依托依托 依附依附睡不着觉，吃睡不着觉，吃不下饭不下饭于是于是开导开导弯曲伸长弯曲伸长行动行动 活动活动即使即使放心的样子放心的样子重点句子：重点句子：又有忧彼之所忧者，因往晓之又有忧彼之所忧者，因往晓之充塞四虚，无处无块。充塞四虚，无处无块。奈地坏何？奈地坏何？奈何忧其坏？奈何忧其坏？又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是前去又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是前去开导他。开导他。四处都塞满了土块，没有地方没有土地四处都塞满了土块，没有地方没有土地.大地崩塌怎么办呢？大地崩塌怎么办呢？为什么要担心大地崩塌呢？为什么要担心大地崩塌呢？从现象到本质，揭示故事寓意。从现象到本质，揭示故事寓意。“杞人忧天杞人忧天”：比喻没有根据或不必：比喻没有根据或不必要的忧虑。要的忧虑。本文寓意本文寓意：要消除没有根据或不必要的忧：要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。寓言是文学作品中的一种体裁，是带寓言是文学作品中的一种体裁，是带有有讽喻和讽刺的讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，故事。其篇幅大多简短，主人可以是主人可以是人人，也可以是，也可以是拟人化的生物或拟人化的生物或非生物非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借小主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性哲理性和讽刺性。寓言。寓言在创作上常采用在创作上常采用夸张和拟人夸张和拟人等表现手法。等表现手法。吕氏春秋等到等到 译文文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出出门（到（到远处）打水）打水浇田，因此（他家）田，因此（他家）经常有常有一个人住在外面。一个人住在外面。初初读展示展示 宋宋之之丁氏，家无井而出丁氏，家无井而出溉汲汲，常一人，常一人居居外。外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井吾穿井得得一人。一人。”的的顺接接连词溉，浇灌、灌灌、灌溉汲，从井里取水汲，从井里取水代代词，他，他告告诉 这里指里指“节省省”住住等到他家打井（成功）之后，（他）告等到他家打井（成功）之后，（他）告诉别人人说：“我家打井得一个人。我家打井得一个人。”有有闻而而传之之者，曰：者，曰：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国人国人道道之，之，闻之于宋君。之于宋君。听到听到译文文:有听到有听到这话以后就以后就传播的人，播的人，说：“丁丁家打井，从井中家打井，从井中发现了一个人。了一个人。”讲述述使听使听见初初读展示展示代代词，指丁家人，指丁家人说的那句的那句话。传播播这件事件事国都国都的人都的人都谈论这件事，使宋国的国君知道件事，使宋国的国君知道这件事。件事。宋君宋君令令人人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对曰：曰：“得得一人一人之之使，非使，非得得一人一人于于井中也。井中也。”求求闻之若此，不若之若此，不若无无闻也。也。译文：文：宋国国君派人向丁家宋国国君派人向丁家询问这件事。件事。向向这件事件事 回答回答 的的使使唤在在初初读展示展示派遣派遣 得到得到这里指里指“发现”丁家的人回答丁家的人回答说：“（我（我说的是打井）的是打井）节省了省了一一个个劳动力，不是力，不是说从井中从井中发现了一个人。了一个人。”像像这样听消息，听消息，还不如什么都没听不如什么都没听。词语小小结：（1）古今异）古今异义子将子将安安之？之？古古义：今今义：（2）词性活用性活用我将我将东徙。徙。东：哪里哪里平安平安方位名方位名词活用活用为动词。（3）一）一词多多义之之：闻之之于宋君于宋君。子将安子将安之之？得一人得一人之之使。使。闻：有：有闻而而传之者之者。闻之于君之于君。以以：我：我以以日始出日始出时去人近。去人近。以以故故东迁迁。于于：闻之之于于宋君宋君。非得一人非得一人于于井中井中。代代词这件事件事动词去、到去、到助助词的的听到听到使听到使听到认为因因为向向在在质疑：疑：丁家穿井后，告人曰：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得吾穿井得一人一人”。是什么意思？。是什么意思？意思是我家打井得了一个意思是我家打井得了一个劳动力。力。传说的人把的人把这句句话听成了什么意思？听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。这则寓言故事寓言故事说明了一个什么道理？明了一个什么道理？告告诉人人们不可不可轻信信传言并盲目言并盲目传播，播，说话、念念词不要不要产生歧生歧义。现实生活中有没有生活中有没有类似情况？似情况？如有，如有，我我们应该怎怎样去去对待？待？在在现实生活中生活中对待待传闻都都应采取采取调查研究的研究的审慎的慎的态度、去度、去伪存真的存真的求求实精神。不要精神。不要轻信，不能盲从，更信，不能盲从，更不能以不能以讹传讹。寓言四则教学设计寓言四则教学设计【教学目标】：1.了解寓言的文体特点及伊索寓言 韩非子 淮南子的有关文学常识。2.正确流利有感情地朗读课文，感知故事情节。3.积累重要的文言词汇。4.分析课文，学会从故事寓意感知深刻的道理。5.树立正确的评价观。【教学重难点】：1理解各则寓言的寓意。2理解作者巧妙的构思和合理的想象。【教学课时】：2 课时 【教学过程】第一课时第一课时一、情境导入在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章寓言，它是一种古老的文学体裁，早在我国春秋战国时期就已盛行，寓言就是用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训，传达着人们对于自然、社会、人生的思考。今天，我们就来学习寓言四则，看看能获得哪些人生经验。二、整体感知 1、关于古希腊诸神和伊索寓言 伊索伊索，公元前 6 世纪的希腊寓言家。伊索寓言这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前 5 世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。宙斯和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子，是妇女的保护神。赫耳墨斯，是希腊神话中众神的使者，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特，传说她是从宙斯的头脑里长出来的。2.自由朗读赫尔墨斯和雕像者和蚊子与狮子，复述寓言大意。三、探究赫尔墨斯和雕像者（一）阅读思考1.赫耳墨斯为什么来到凡间？明确：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？明确：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？明确：一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。4、结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？5、赫耳墨斯是怎样的一个形象?寓言中刻画的赫耳墨斯是一个_的形象。明确：自高自大、自命不凡、虚荣心强 6、改写情景：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。明确：原文表现出赫尔墨斯的自高自大，爱慕虚荣等，改动后没有这层含义。7、你觉得这则寓言的寓意是什么？明确：爱慕虚荣的人反而不被别人重视。（二）方法总结。说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如赫耳墨斯和雕像者中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：赫拉的雕像值多少钱？”后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了谷底。这些情节生动地刻画出一个盲目的自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。蚊子和狮子也可以照此分析。四、探究蚊子与狮子1.蚊子为什么能打败狮子？明确：扬长避短 2.蚊子为什么会败给蜘蛛？明确：骄傲自满 蚊子：冲、咬 扬长避短（胜）狮子：抓 蚊子：吹、唱 骄傲自满（败）蜘蛛：粘 3.寓意：取得一点成绩决不能骄傲自满。4.改写情景：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。明确：改动后的蚊子和狮子去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。五、拓展思维：续编寓言故事。a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？第二课时第二课时一、研读穿井得一人 1、朗读课文 2、吕氏春秋又名吕览，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共 26 卷，160 篇。作者：吕不韦（?约前 235 年），战国末年卫国濮阳人，著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。3、字词疏通：溉汲：打水浇田。溉，浇灌；灌溉。汲，从井里取水。及：待，等到。国人：指居住在国都中的人。道：讲述。闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道；听说，这里是“使知道”的意思。对：应答，回答。得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。4、翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，常常有一人停留在外面。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。5、寓意：这凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。对于传言应开动脑筋思考，仔细辨别，不能轻信谣言，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。二、研读杞人忧天 1、文学常识选自列子天瑞篇。作者：列子，生卒不详，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。2、字词疏通：崩坠：崩塌，坠落。身亡（w）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。晓：开导。若：你。屈伸：身体四肢的活动。终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。果：果真。日月星宿（xi）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。只使：即使。中（zhng）伤：打中击伤。奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。四虚：四方。躇（ch）步跐（c）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。奈何：为什么。舍然：释然，舍弃心事的样子。3、翻译：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴 4、寓意：不要为一些不切实际的事情而忧愁.三、七嘴八舌评寓言1人物形象：试分析赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子中主人公的性格特点。赫耳墨斯的性格：赫耳墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，表现他爱慕虚荣的性格；赫耳墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元，又笑着问赫拉的值多少钱，表现他自以为是的性格；赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，表现了他自命不凡的性格。蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话，表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，战胜对方，所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”；“蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走”，表现出它得意忘形、目空一切的性格特点，蚊子将要被吃掉时，叹息说的话，表现出它到死才明白自己的缺点。2 赫耳墨斯和雕像者中“赫耳墨斯又笑着问道”中的“笑”怎样理解？3深入文本，比较蚊子和狮子与赫耳墨斯和雕像者两则寓言的异同。相同点：结构相同，都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。不同点：情节不同：赫采用三问三答，把情节推向高潮；蚊写了两件事：一是蚊子战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛网粘住。寓意不同：赫讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人，蚊讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。表现方法不同：赫把神当作人来写。蚊则用拟人的手法，赋予动物以人的情感和性格。表达方式不同：赫主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。蚊主要运用语言、动作描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。4道听途说的话能轻信吗？举出生活中与之同类的事例，说说怎样对待道听途说的话？道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。如，2011 年 3 月，杭州一位网名为“渔翁”的网友在 QQ 群上发出消息：“据有价值信息，日本核电站爆炸对山东海域有影响，并不断地污染，请转告周边的家人朋友储备些盐、干海带，暂时一年内不要吃海产品。”随后，这条消息被广泛转发。北京、广东、浙江、江苏等地发生抢购食盐的现象，产生了一场全国范围内的辐射恐慌和抢盐风波。所以，在现实生活中对待传闻，必须验之以理，采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神。5现实环境中的你，面对今天的环境，杞人的行为对你有什么启发？今天看来，杞人的行为似乎并不能看成傻子行为。从新的宇宙观、从环保的观点来说，还是有理由的。四、展开联想编寓言1赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？又做了什么？2“蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了”，以后还会发生什么故事？3例文：蚊子正等着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被扯破，蚊子因此得救。【板书设计】赫耳墨斯和雕像者三问宙斯像赫拉像自己像三答一个银元还要贵点添头白送讽刺爱慕虚荣妄自尊大的人蚊子和狮子战胜了狮子打败过大人物被蜘蛛消灭被小人物打败骄兵必败穿井得一人开端：丁氏穿井得一人（得一人之使）发展国人穿井得一人宋君得一人于井结局：问之非也不可轻信传言杞人忧天杞人 忧天崩 忧星坠 忧地坏晓者 天乃气 星乃光 地积块舍然大喜不必要的担心伊索寓言伊索寓言相传为公元前六世纪，相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部共三百五十七篇。大部分为动物寓言。分为动物寓言。赫耳墨斯赫耳墨斯 和和 雕像者雕像者宙斯宙斯宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟他的兄弟波赛东和哈德斯波赛东和哈德斯分别分别掌管海洋和地狱；掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如儿女，如火神火神赫费斯托、正义和艺赫费斯托、正义和艺术的保护者、术的保护者、太阳神太阳神阿波罗，阿波罗，月神月神和狩猎之神和狩猎之神阿尔迪美斯，阿尔迪美斯，旅行和商旅行和商业神业神赫尔墨斯，赫尔墨斯，美神美神阿芙洛神，阿芙洛神，战战神神阿雷斯，阿雷斯，智慧之神智慧之神雅典娜。雅典娜。看图复述课文看图复述课文1.赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？他此刻的心理？3.赫耳墨斯三次问话赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？整体感知，思考问题整体感知，思考问题“想知道他在人间受到多大的尊重想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣的性。爱慕虚荣的性格格想与地位最高的神一比高低，非常的自负。想与地位最高的神一比高低，非常的自负。第一问是探询；第一问是探询；第二问时第二问时“笑笑”写出他满意又得意的心态；写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。根据人物特点补充人物的语言神态：他看见宙斯的雕像，他看见宙斯的雕像，问道：问道：“值值多少钱多少钱?”雕像者说：雕像者说：“一个银元。一个银元。”赫耳赫耳墨斯又墨斯又 笑着问道：笑着问道：“赫拉的雕像值多赫拉的雕像值多少钱少钱?”雕像者说：雕像者说：“还要贵一点。还要贵一点。”后来，后来，赫耳墨斯赫耳墨斯于是于是 问道：问道：“这个值多这个值多少钱？少钱？”你认为你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？这则寓言中你获得了怎样的启发？讽刺、批评那些爱慕虚荣、自讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。命不凡的人。蚊蚊子子和和狮狮子子看图复述课文看图复述课文蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子两次蚊子两次“吹喇叭吹喇叭”的原因是否相同的原因是否相同？不同。不同。前：分析自我条件后信心百倍，前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，后：炫耀自己的胜利，骄傲了。骄傲了。点明寓意点明寓意 看偶然性往往有其必然性的原因，看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过同最强大的动物都较量过”，为什，为什么反会被么反会被“小小的蜘蛛消灭掉小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。寓意。告诫我们取得一点成绩决不能骄傲自满。告诫我们取得一点成绩决不能骄傲自满。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。读了这则寓言，读了这则寓言，你还懂得了哪些道你还懂得了哪些道理？理？要战胜对方必须知己要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之知彼，要善于以己之长攻敌所短；面对强长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退手和困难，应毫不退缩，勇往直前。缩，勇往直前。狐狸和葡萄狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：边安慰自己说：“这葡萄没有熟，这葡萄没有熟，肯定是酸的。肯定是酸的。”这就是说，有的人能力小，做不成这就是说，有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。事，就借口说时机不成熟。自编寓言故事：自编寓言故事：嘴和眼睛的对话；嘴和眼睛的对话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）要一致，寓意能揭示一种生活道理。）树和斧子；画笔和颜料；画笔和颜料；蜜蜂与花朵；蜜蜂与花朵；烟囱和浓烟烟囱和浓烟: