新媒体实验影像共54张幻灯片.ppt

1、 新媒体实验影像二、数字艺术、影像与媒体研究机构陆续建立：二、数字艺术、影像与媒体研究机构陆续建立：2.数字影像：新媒体艺术中的影像艺术，白南准是这种艺术形式的代表人物。作为艺术家，他意识到录像机是一种艺术表现的重要媒介，利用它创作并不是拍摄电视新闻节目，也不仅是录制时间段和某一事件，而是将它作为媒介创造了影像艺术，这种流动语言的表现方式不仅影响了同期的艺术家创作而且也影响了之后的很多艺术家，并带动了其他领域的艺术创作。3.媒体研究机构陆续建立：德国卡斯鲁尔的“ZKM”、奥地利林兹“AEC”及日本东京的“ICC”、荷兰“V2”动态媒体艺术中心、美国MIT媒体实验室等。三、交互艺术：三、交互艺术

2、：02、未来主义时期 未来主义时期的摄影也出现了意在用静态图片表现动态以及时间的概念。美国摄影家琼斯.迈利的作品下楼梯的裸体，将杜尚的下楼梯的少女作品以摄影的形式加以重新诠释，在理念和技术上深入探索，图片作品表现时间性、运动性、连续性中的重叠画面，带给视觉的是虚拟的现实，为图片艺术创作提出了另一种可能性。03、图片构成要素：图片构成要素包括两个部分：物体和光源。物体本身的质感、色彩、光源的角度、强弱以及技术处理、焦距、曝光、景别等，在现代图片摄影中，这些都可以在艺术家手中重新塑造，完成一种新的视觉构成的形式。在这样的创作中，传统摄影的基本要求就显的没那么重要。因为这时摄影已转变成一种媒介，它作

3、为视觉艺术，以镜头摄取的方式来表达主观的审美趋向。图片作品上所呈现的状态是作者内心世界和所摄取的外部世界的一种碰撞，是艺术家赋予图像新的理念的一次重要契机。04、反纪实的转向：、反纪实的转向：在后现代艺术的语境中，在后现代艺术的语境中，非纪实性是图片摄影的重要非纪实性是图片摄影的重要特征。特征。现代摄影的本质是影像的极现代摄影的本质是影像的极端个性化创造，不仅仅是要端个性化创造，不仅仅是要反映事物本来面目，更照耀反映事物本来面目，更照耀的目的是通过这些事物表达的目的是通过这些事物表达艺术家自己的情感。艺术家自己的情感。从客观的角度去分析，从客观的角度去分析，观念摄影事实上是更纯粹的观念摄影事实

4、上是更纯粹的“主观摄影主观摄影”，更能表达属，更能表达属于摄影者个人对生命、社会、于摄影者个人对生命、社会、政治、历史、文化、生活、政治、历史、文化、生活、人生等各个方面的自我认识人生等各个方面的自我认识与思想观念。与思想观念。2、图片的各种形态与特征：01、概括：当图片作为美术作品进行创作时，它的功能就扩大了。不仅仅是纪实的工具，更呈现出摆拍、观念、拼贴组合等形式。02、形态与特征：造型艺术的形态总体上可以分为两个大的类型：具象和抽象。摄影出现的初衷还是更准确更快捷地记录和描摹现实，它的出现还一度引起了传统写实绘画的恐慌，促使绘画等造型艺术开始了更多形式上的探索。艺术家很快发现艺术在摆脱了描

5、摹现实这种功用性的束缚之后，艺术表现的真谛反而真正显露出来。艺术的目的不再是任何艺术以外的元素，“追求艺术的本体问题”这一理念的提出是艺术形式探索的发端。同样摄影也不再满足对具象世界的记录与再现，也开始探索属于摄影艺术本身的独特语言方式，其中各种新的摄影形式的舱室就是这场探索的一项可贵收获。03、组合事件：伯纳德.弗孔，是一位有敏锐思考能力的法国摄影艺术家，他很早就认识到摆拍是摄影时代的挽歌，是纯影像、数码艺术和商业摄影称雄天下之前的最后舞台。3.观念摄影：观念摄影：观念摄影又被称之为概念摄影，起源于观念摄影又被称之为概念摄影，起源于20世纪世纪60年代绘画年代绘画的概念论者运动。的概念论者运

6、动。观念摄影注重的并非是摄影本身，表达的是艺术家自己感情观念摄影注重的并非是摄影本身，表达的是艺术家自己感情和思想观念。真正意义上的观念摄影，并非是指通过摄影表和思想观念。真正意义上的观念摄影，并非是指通过摄影表达一个十分完整的观念。观念摄影的意味就在于通过摄影所达一个十分完整的观念。观念摄影的意味就在于通过摄影所传递的某种观念，其实质是观念艺术在媒介上的创作手段与传递的某种观念，其实质是观念艺术在媒介上的创作手段与形式。形式。它是一种摆脱了浅层次无意味纠缠的探索过程，试图通它是一种摆脱了浅层次无意味纠缠的探索过程，试图通过摄影的媒介，展现对人类生存状态的剖析，并且提出一些过摄影的媒介，展现对

7、人类生存状态的剖析，并且提出一些有意味的话题，引发更多的。更深层次的思考。所以说，观有意味的话题，引发更多的。更深层次的思考。所以说，观念摄影并不仅仅是给出一个明确的答案，而是给出多种可能念摄影并不仅仅是给出一个明确的答案，而是给出多种可能性的指向，让观众来感悟。性的指向，让观众来感悟。4、剽窃的真实：0202、雪莉、雪莉.莱维公然以复制翻拍摄影史、莱维公然以复制翻拍摄影史、美术史名作的手法质疑现代主义的原创美术史名作的手法质疑现代主义的原创性原则。现代文化中的流行形象和符号，性原则。现代文化中的流行形象和符号，既存的形象或经典作品，成为后现代艺既存的形象或经典作品，成为后现代艺术家进行挪用、

8、复制、模拟、错位等术家进行挪用、复制、模拟、错位等“改造改造”的常用对象。的常用对象。03、森村泰昌就是图像、森村泰昌就是图像语言转换的代表。他利语言转换的代表。他利用自己化妆用自己化妆的高超技艺，用自己的的高超技艺，用自己的身体来演绎西方艺术的身体来演绎西方艺术的经典绘画。经典绘画。森村泰昌的图片作森村泰昌的图片作品中，都是以自己的身品中，都是以自己的身体和行为进行模仿和演体和行为进行模仿和演绎，来表达某种戏谑与绎，来表达某种戏谑与调侃的意味。他早期的调侃的意味。他早期的代表作代表作自画像自画像中，中，将自己装扮成梵高自画将自己装扮成梵高自画像中的样式，传达出东像中的样式，传达出东方人对西方

9、美术经典的方人对西方美术经典的神圣性的质疑。神圣性的质疑。04、行为与置换、行为与置换 行为摄影可以说是观念摄影的溯源。行为摄影主要强调的是艺术家行为摄影可以说是观念摄影的溯源。行为摄影主要强调的是艺术家拍摄照片的行为，或者说是用摄影来搞行为，即拍摄者的行为和过程影拍摄照片的行为，或者说是用摄影来搞行为，即拍摄者的行为和过程影响到摄影。响到摄影。辛迪舍曼作为当代艺术中非常有形象力的女性艺术家。辛迪舍曼作为当代艺术中非常有形象力的女性艺术家。辛迪舍曼在辛迪舍曼在20世纪世纪70年代创作年代创作的的无题电影剧照无题电影剧照系列黑白系列黑白图片中，使用了剧装、假发、图片中，使用了剧装、假发、化妆品和

10、灯光等道具把自己打化妆品和灯光等道具把自己打扮成女学生、家庭主妇、图书扮成女学生、家庭主妇、图书管理员、电影明星等角色，表管理员、电影明星等角色，表现女性在承担不同的社会角色现女性在承担不同的社会角色时所面临的困惑和迷茫。女性时所面临的困惑和迷茫。女性自我意识的缺失到底是社会和自我意识的缺失到底是社会和男性的过失，还是女性自我放男性的过失，还是女性自我放逐的结果，这是辛迪舍曼在自逐的结果，这是辛迪舍曼在自己的图片中正在思考的问题。己的图片中正在思考的问题。05、重构空间、重构空间 桑迪斯各格兰德将各种现实和超现实的材料布置出一个桑迪斯各格兰德将各种现实和超现实的材料布置出一个带有荒诞和神秘气氛

11、的场景，然后以这个场景为对象进行带有荒诞和神秘气氛的场景，然后以这个场景为对象进行图片创作。图片创作。金鱼与狐狸的幻影金鱼与狐狸的幻影里，里，一个男人所处的昏暗寂寞的一个男人所处的昏暗寂寞的房间里，忽然窜进一群拥有房间里，忽然窜进一群拥有明亮色彩的动物。这些动物明亮色彩的动物。这些动物其实只是一些颜色鲜艳的雕其实只是一些颜色鲜艳的雕塑玩具。现实是灰色的、沉塑玩具。现实是灰色的、沉闷的、无精打采的，这些动闷的、无精打采的，这些动物玩具以一种非凡的方式闪物玩具以一种非凡的方式闪亮出场，为平庸的生活场景亮出场，为平庸的生活场景中是很难捕捉到的。这个桑中是很难捕捉到的。这个桑迪精心构筑的小世界，充满迪

12、精心构筑的小世界，充满了语言和童话气息，传达的了语言和童话气息，传达的是作者某种并不十分确定的是作者某种并不十分确定的观念。观念。行走在蛋壳上行走在蛋壳上是桑是桑迪的另一幅名作。在一迪的另一幅名作。在一个浴室的空间里，地面个浴室的空间里，地面上铺满了完整的空蛋壳，上铺满了完整的空蛋壳，还有很多冰冷的雕塑蛇还有很多冰冷的雕塑蛇和兔子，好似正在蛋壳和兔子，好似正在蛋壳上轻巧地盘绕或站立，上轻巧地盘绕或站立，当两个身上映满神秘符当两个身上映满神秘符号的裸体女子走进室内号的裸体女子走进室内准备淋浴时，蛋壳被她准备淋浴时，蛋壳被她们踩碎，留下一串粗暴们踩碎，留下一串粗暴的脚印。的脚印。道格拉斯戈登是苏格

13、兰影像道格拉斯戈登是苏格兰影像装置艺术家，他装置艺术家，他2000年的作年的作品品验尸人验尸人就是将空间作就是将空间作为自己图片摄影展览的重要为自己图片摄影展览的重要组成部分，图片被放置在一组成部分，图片被放置在一间全部涂满红色的房间里，间全部涂满红色的房间里，既可以隐喻铺满红地毯的电既可以隐喻铺满红地毯的电影院，更像是一个子宫的内影院，更像是一个子宫的内部。图片内容是戈登拍摄的部。图片内容是戈登拍摄的他新生女儿有趣地咬着自己他新生女儿有趣地咬着自己的脚和手指。这七张照片构的脚和手指。这七张照片构成的作品系列提供了一个庞成的作品系列提供了一个庞大有力的自我容纳的视觉装大有力的自我容纳的视觉装置

14、。置。06、反叛的张力、反叛的张力 当代艺术语言中的借用、反讽、解构等方式都是对传统美当代艺术语言中的借用、反讽、解构等方式都是对传统美学价值的反叛，而这种反叛的力量和影响力确实是极大的。学价值的反叛，而这种反叛的力量和影响力确实是极大的。安德里斯塞拉诺天生叛逆，安德里斯塞拉诺天生叛逆，他的成名作是把耶稣受难的他的成名作是把耶稣受难的十字架浸在自己的尿液中拍十字架浸在自己的尿液中拍摄，引起轩然大波。接着他摄，引起轩然大波。接着他又让又让维纳斯维纳斯、思想者思想者等艺术史上的经典接受他的等艺术史上的经典接受他的体液体液“洗礼洗礼”，因此完成了，因此完成了对神圣、美、思想等崇高事对神圣、美、思想等

15、崇高事物的解构。物的解构。乔彼得威金的相机开启的刹那乔彼得威金的相机开启的刹那使他的作品有一种可以渗入观使他的作品有一种可以渗入观者脊髓的魔力，无需任何一抹者脊髓的魔力，无需任何一抹多余的色彩，仅仅借助这种魔多余的色彩，仅仅借助这种魔力的边缘部分，隐匿于我们脂力的边缘部分，隐匿于我们脂肪底部的每一根神经末梢就会肪底部的每一根神经末梢就会被那些凝结于他视网膜之上的被那些凝结于他视网膜之上的斑驳光影激活，既而挣扎着逃斑驳光影激活，既而挣扎着逃出体外。出体外。08、身体的证言、身体的证言09、私密疏离、私密疏离1986年，戈尔丁的年，戈尔丁的性依赖的叙事曲性依赖的叙事曲出版，画册中她自己被打出版，画

16、册中她自己被打得鼻青眼肿的形象，使摄影者只作为观看者的惯例被打破，摄影得鼻青眼肿的形象，使摄影者只作为观看者的惯例被打破，摄影师与现实的关系以及摄影与私生活的关系都遭到质疑，私人生活师与现实的关系以及摄影与私生活的关系都遭到质疑，私人生活中人性脆弱与残忍的表达开始进入图片摄影新纪实的领域中人性脆弱与残忍的表达开始进入图片摄影新纪实的领域1965年，草间弥生的作品年，草间弥生的作品无限镜屋无限镜屋在纽约展出，她的在纽约展出，她的标志特色（白底红点、大面镜、艺术家站在中央）非常引标志特色（白底红点、大面镜、艺术家站在中央）非常引人注意。人注意。严格地来讲，她地作品不能算是真正意义上地图片作品。严格

17、地来讲，她地作品不能算是真正意义上地图片作品。她的绘画、装置、文字等各种作品都与艺术家独特地个人她的绘画、装置、文字等各种作品都与艺术家独特地个人经历和精神状态息息相关。经历和精神状态息息相关。荒木经惟用相机记录地是另一个关于爱的伤感传奇。荒木经惟用相机记录地是另一个关于爱的伤感传奇。1971年年与打字员青木阳子结婚，新婚旅行后，他用复印机制作了记与打字员青木阳子结婚，新婚旅行后，他用复印机制作了记录两个新婚旅行的摄影作品集录两个新婚旅行的摄影作品集感伤的旅程感伤的旅程，真实记录了，真实记录了蜜月所到之处。这种记录一直持续到阳子不幸病逝。他的影蜜月所到之处。这种记录一直持续到阳子不幸病逝。他的

18、影像多是关于私生活和裸体。被称为像多是关于私生活和裸体。被称为“私写真私写真”的处女作，成的处女作，成为荒木的摄影宣言书。为荒木的摄影宣言书。2000年夏，年仅年夏，年仅23岁的美国摄岁的美国摄影家娜塔莎梅里特以她的第一影家娜塔莎梅里特以她的第一本书本书数字化日记数字化日记的出版并的出版并在网络上同步展出，在摄影界在网络上同步展出，在摄影界引起了巨大反响。引起了巨大反响。梅里特在她的书中暗示说，如梅里特在她的书中暗示说，如果没有照相机，她就不会有床果没有照相机，她就不会有床和浴室之外的生活，也就不会和浴室之外的生活，也就不会有性和性的想法。这是否属于有性和性的想法。这是否属于一种变态，处于不同

19、文化背景一种变态，处于不同文化背景中的人很难评说。中的人很难评说。五、新媒体实验电影五、新媒体实验电影01、实验电影的开端：、实验电影的开端：实验电影的概念是指实验电影的概念是指20世纪世纪10年代末到年代末到30年代的欧年代的欧洲先锋电影和洲先锋电影和20世纪世纪40年代末到年代末到60年代美国地下电影。年代美国地下电影。其电影风格分成抽象主义电影、表现主义电影、达达其电影风格分成抽象主义电影、表现主义电影、达达主义电影、超现实主义电影、城市电影、诗意电影、主义电影、超现实主义电影、城市电影、诗意电影、拼贴电影、结构主义电影。新媒体影像艺术最初的实拼贴电影、结构主义电影。新媒体影像艺术最初的

20、实验性革命可以以欧洲先锋电影作为一个新的起点。验性革命可以以欧洲先锋电影作为一个新的起点。20世纪初艺术形态发生巨大变化，在这种艺术思世纪初艺术形态发生巨大变化，在这种艺术思潮影响下，艺术家们利用电影媒介创造出很多经典的潮影响下，艺术家们利用电影媒介创造出很多经典的先锋的具有实验性的艺术作品与主流商业电影产生了先锋的具有实验性的艺术作品与主流商业电影产生了鲜明的对照。他们目的很明确，针对艺术与视觉问题，鲜明的对照。他们目的很明确，针对艺术与视觉问题，进行了全面的实验性的研究。进行了全面的实验性的研究。02、录像艺术 03、影像装置、影像装置影像装置是新媒体艺术实验电影研究影像装置是新媒体艺术实

21、验电影研究中的重要课题，装置是对空间的探索。中的重要课题，装置是对空间的探索。影像装置是艺术家利用音频、视频和影像装置是艺术家利用音频、视频和一些其他装置材料、现成品、现场环一些其他装置材料、现成品、现场环境等共同构成的艺术作品，其中包含境等共同构成的艺术作品，其中包含摄影镜头、监视器和磁带录像机等视摄影镜头、监视器和磁带录像机等视频和音频设备。频和音频设备。道格拉斯戈登2019年的电影装置播映死亡、真实时刻是由两个屏幕和一个电视机显示屏构成，电视机显示屏中的影像是大象眼睛的特写镜头，大屏幕是大象坐卧活动的状态，一个表示心灵的世界，另一个则表示是生命的状态。他的作品探讨的主题比较广泛，他很关注

22、伦理的问题；宗教、善与恶、生与死。他经常以身体为依据探讨人性中的自相矛盾，并审视其意义。张培力通过这个张培力通过这个“现成品现成品”，利用装置，利用装置和影像在向人们阐释社会学的问题和对和影像在向人们阐释社会学的问题和对艺术本体问题的思考，所以艺术家的真艺术本体问题的思考，所以艺术家的真正意图不是从这种萧条中表现正意图不是从这种萧条中表现“静静”。反之，而是表现出反之，而是表现出“动动”的一面。作品的一面。作品在手段上广泛使用了装置、影像、电影、在手段上广泛使用了装置、影像、电影、声音、观众参与等多种方法，对新媒体声音、观众参与等多种方法，对新媒体艺术语言方式的探索又走到了前列。艺术语言方式的

23、探索又走到了前列。04、交互影像、交互影像 互动是人对虚拟空间与虚拟现实空间的探索。当互动是人对虚拟空间与虚拟现实空间的探索。当虚拟影像与现实空间以及装置结合时，就产生了虚拟影像与现实空间以及装置结合时，就产生了虚拟动态空间。虚拟动态空间是三维虚拟视觉的虚拟动态空间。虚拟动态空间是三维虚拟视觉的一个重要语言模式，也是当下进行广泛研究尝试一个重要语言模式，也是当下进行广泛研究尝试的一类艺术形式。当虚拟空间与的一类艺术形式。当虚拟空间与“场景场景”相遇时，相遇时，虚拟空间、时间和观众就必然会发生关系，从而虚拟空间、时间和观众就必然会发生关系，从而就延伸出了就延伸出了“互动互动”，通常也成为，通常也

24、成为“交互交互”。当。当“人人”介入和参与，并成为影像装置的一部分时，介入和参与，并成为影像装置的一部分时，就有了互动影响装置。互动影像装置既强调了就有了互动影响装置。互动影像装置既强调了“人人”的意义，又有互动、虚拟、装置、现场的的意义，又有互动、虚拟、装置、现场的意义，也就决定了互动影像装置与其他艺术形式意义，也就决定了互动影像装置与其他艺术形式的区别。的区别。“交互性交互性”成为新媒体艺术最鲜明的特征之一。成为新媒体艺术最鲜明的特征之一。05、新媒体实验电影范围、新媒体实验电影范围杨福东的杨福东的竹林七贤竹林七贤是他相当重要的代表作，杨福东计划将在五是他相当重要的代表作，杨福东计划将在五

25、年内，分五个段落完成。在这个影片中，他把人物都定位在年内，分五个段落完成。在这个影片中，他把人物都定位在20世纪世纪四五十年代，中国知识分子的点行装束。七个成双结对的男女，在四五十年代，中国知识分子的点行装束。七个成双结对的男女，在荒山中摆出各种造型和姿态，或翩翩起舞，或眺望远方。然而偏重荒山中摆出各种造型和姿态，或翩翩起舞，或眺望远方。然而偏重的对话，却又是现代式的无病呻吟。杨福东用这样的意象来尝试突的对话，却又是现代式的无病呻吟。杨福东用这样的意象来尝试突破现有的电影叙事传统，把人类内心对于自身存在的焦虑感和不确破现有的电影叙事传统，把人类内心对于自身存在的焦虑感和不确定性传达给观众。杨福东以自己独特的语言方式拓展了实验电影叙定性传达给观众。杨福东以自己独特的语言方式拓展了实验电影叙事方面的可能性。事方面的可能性。谢谢你的阅读v知识就是财富v丰富你的人生