初一部编版七年级语文上册《陈太丘与友期行》PPT课件(校公开课).pptx
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1、宣传画册|国风古韵|古典文化|教学课件 陈元方陈元方/子子/长文,有英才,与季方长文,有英才,与季方/子子/孝先各论其父孝先各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄元方难为兄(元方很难当哥哥)(元方很难当哥哥),季方难为弟,季方难为弟(季方也很难当弟(季方也很难当弟弟)弟)。”世说新语世说新语德行德行 元方和季方受父亲的言传身教,也德才兼备,被朝廷元方和季方受父亲的言传身教,也德才兼备,被朝廷重用。父子三人号称重用。父子三人号称“颍川三君颍川三君”,他们的画像被挂在城,他们的画像被挂在城墙上成为百姓学习的典范。墙上成为百姓学习的典范。陈太丘与
2、友期行陈太丘与友期行宣传画册|国风古韵|古典文化|教学课件昆山市城北中学昆山市城北中学 陶歆榆陶歆榆刘义庆与刘义庆与世说新语世说新语 世说新语是南朝宋时所作的文言志人小说世说新语是南朝宋时所作的文言志人小说集,是魏晋南北朝时期集,是魏晋南北朝时期“笔记小说笔记小说”的代表作,坊的代表作,坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写,也有称是由间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写。其内容主要是记载东汉后刘义庆所组织门客编写。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部历
3、史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不是都符合史实。分出于传闻,不是都符合史实。刘义庆(刘义庆(403403年年444444年),字季伯,彭城(今江苏年),字季伯,彭城(今江苏省徐州市)人,南朝宋宗室、文学家。著有后汉书、省徐州市)人,南朝宋宗室、文学家。著有后汉书、徐州先贤传、江左名士传、徐州先贤传、江左名士传、世说新语世说新语。陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太丘与友期行,期陈太丘与友期行,期日中日中()。过中不)。过中不至至(),),太丘太丘舍舍()去去(),去后),去后乃乃()至。)至。元方时年七元方时年七岁,门外戏。客问元方:岁,门外戏。客问元方:“尊君在尊君在不不
4、()?)?”答曰:答曰:“待待君久不至,已去。君久不至,已去。”友人便怒曰:友人便怒曰:“非人哉!与人期行,非人哉!与人期行,相相()委委()而去。)而去。”元方曰:元方曰:“君与家君君与家君期日中,日中不至,期日中,日中不至,则则()是无信;对子骂父,则是无)是无信;对子骂父,则是无礼。礼。”友人友人惭惭(),下车),下车引引()之之()。)。元方入门不元方入门不顾顾()。)。正午正午时分时分到到舍弃舍弃离开离开才才同同“否否”动作偏指一方,动作偏指一方,指我(友人)指我(友人)舍弃,舍弃,丢下丢下就就拉拉他,他,指元指元方方回头看回头看(他)(他)感到惭愧感到惭愧陈太丘与友陈太丘与友期期行
5、行去去后后乃乃至至 相委相委而去而去 入门不入门不顾顾 扬长而扬长而去去 儿童儿童相相见见不不相相识识 左左顾顾右右盼盼不不期期而遇而遇学会迁移学会迁移 委委而而去去之之约定约定离开离开动作偏指一方,指贺知章动作偏指一方,指贺知章舍弃舍弃 看,回头看看,回头看省略句省略句()过中不至,太丘舍()过中不至,太丘舍()去,去后()去,去后()乃至。)乃至。()答曰:)答曰:“()待君久不至,已去。)待君久不至,已去。”友人友人 之之友人友人元方元方家君家君“尊君尊君”与与“家君家君”都指陈太丘,位置能否互换?都指陈太丘,位置能否互换?客问元方:客问元方:“尊君尊君在不?在不?”元方曰:元方曰:“君
6、与君与家君家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。则是无礼。”敬辞与谦辞敬辞与谦辞尊称对方的父亲尊称对方的父亲谦称自己的父亲谦称自己的父亲辨别下列词语哪些属于辨别下列词语哪些属于敬辞敬辞,哪些属于,哪些属于谦辞谦辞?敝人敝人 令尊令尊 家慈家慈 奉陪奉陪 寒舍寒舍 惠赠惠赠大作大作 愚见愚见 拙作拙作敬辞敬辞:令尊:令尊 奉陪奉陪 惠赠惠赠 大作大作谦辞谦辞:敝人:敝人 家慈家慈 寒舍寒舍 愚见愚见 拙作拙作 陈太丘与友期行出自方正篇。陈太丘与友期行出自方正篇。方正,指人行为、品性方正,指人行为、品性正直,合乎道义正直,合乎道义。陈元方的言行,
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