大学马克思第5章3课件.ppt

1、马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 揭示社会进步和人类历史发展的总趋势，实现人的全面发展和人类社会的最高理想，是马克思主义哲学的最终目标。因此,人在社会发展过程中的地位和作用的问题是唯物史观所必须探讨和回答的。它认为，人的本质不是抽象的，而是具体的，人的真正本质在于人的社会性；社会基本矛盾运动的主体是人民群众，人民群众是历史的创造者；历史人物在社会发展过程中起着特殊的作用；作用；人的价值是自我价值与社会价值的统一，自我价值通过实现社会价值体现出来；人类社会发展的总趋势是一个由低级到高级，由必然王国向自由王国跃进

2、的过程，共产主义是人类社会发展的最高理想，那时人类将获得全面发展和真正的解放。内容提要内容提要第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论社会进步是人类历史发展的总趋势社会进步是人类历史发展的总趋势 社会进步及其必然性社会进步及其必然性 社会发展客观性和选择性社会发展客观性和选择性 社会发展道路的统一性和多样性社会发展道路的统一性和多样性 人的本质与人的全面发展人的本质与人的全面发展 人的本质人的本质 人的价值人的价值 人的全面发展及其历史人的全面发展及其历史“实现形式实现形式”人民群众是历史的主体人民群众是历史的主体 人民群众是历史的创造者人民群众是历史的创造者

3、 个人在历史中的作用个人在历史中的作用 人类社会的最高理想人类社会的最高理想 人类社会发展的阶段性人类社会发展的阶段性 人类社会的最高理想极其实现条件人类社会的最高理想极其实现条件 基本理论基本理论第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的属性及本质属性人的属性及本质属性 第五章第五章 唯物史观唯物史观人是长着两条腿的没有羽毛的动物。(Plato)人是天生的政治动物。（Aristotal）每一个人都能认识自己，都能明智。（赫拉克利特）人之性善也，犹水之就下也。（孟子）人之性恶。（荀子）人性之无分于善与

4、不善也，犹如水之无分于东西也。（告子）人之初，性本善。其它观点：其它观点：马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的属性及本质属性人的属性及本质属性 第五章第五章 唯物史观唯物史观人的本质是一个感性的实体。（费尔巴哈）人是自由的，人就是自由。（萨特）天生不变的人性。（实用主义）其它观点：其它观点：马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用第五章第五章 唯物史观唯物史观人的属性是多种规定性的统一 人的自然性人的自然性 “吃、喝、性行为等等，固然也是真正的人的机能。但是，如果

5、使这些机能脱离了人的其他活动，并使它们成为最后的和唯一的终极目的，那么，在这种抽象中，它们就是动物的机能。”人的属性及本质属性人的属性及本质属性 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用第五章第五章 唯物史观唯物史观人的属性是多种规定性的统一 人的社会性人的社会性 人的属性及本质属性人的属性及本质属性 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用第五章第五章 唯物史观唯物史观人的属性是多种规定性的统一 人的意识性人的意识性 人的属性及本质属性人的属性及本质属性 马克思主义基本

6、原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的属性及本质属性人的属性及本质属性 第五章第五章 唯物史观唯物史观 人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。关于费尔巴哈的提纲关于费尔巴哈的提纲马克思指出：马克思指出：马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的属性及本质属性人的属性及本质属性 第五章第五章 唯物史观唯物史观区别于动物区别于动物区别于其他人区别于其他人人性是具体的人性是具体的、历史的历史的、变化的变化的人性是多方面的统一人性是多方面的统一马克思

7、的人性观的意义：马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人民群众是历史的创造者人民群众是历史的创造者 第五章第五章 唯物史观唯物史观 人民群众在质上是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，在量上是指社会成员的大多数。从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者是人民群众的主体。人的地位和作用人的地位和作用马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人民群众是历史的创造者人民群众是历史的创造者 第五章第五章 唯物史观唯物史观人民群众的作用人民群众的作用第一，人民群

8、众是社会物质财富的创造者。第二，人民群众是社会精神财富创造者。第三，人民群众是实现社会变革的决定力量。人的地位和作用人的地位和作用马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人民群众是历史的创造者人民群众是历史的创造者 第五章第五章 唯物史观唯物史观人民群众创造历史的社会制约性人民群众创造历史的社会制约性第一，人民群众的历史活动要受到经济条件的制约，主要是指生产力和生产关系状况的制约。第二，人民群众的历史活动要受到政治条件的制约，主要是指政治制度的制约。第三，人民群众创造历史的活动受到精神条件的制约，主要是指传统科学文化水平的制约。人的

9、地位和作用人的地位和作用马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用个人在历史中的作用个人在历史中的作用 第五章第五章 唯物史观唯物史观所谓所谓个人个人，是指生活在一定社会关系中的，在社会地位、需要、，是指生活在一定社会关系中的，在社会地位、需要、能力和历史作用等方面存在差异的个体。能力和历史作用等方面存在差异的个体。个个 人人普通个人普通个人历史人物历史人物范围范围政治家政治家 思想家、思想家、科学家科学家 艺术家艺术家等等等等 杰出人物杰出人物反动人物反动人物 作用作用 人的地位和作用人的地位和作用马克思主义基本原理概论马克思主义基

10、本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用个人在历史中的作用个人在历史中的作用 第五章第五章 唯物史观唯物史观杰出人物的历史作用杰出人物的历史作用 首先，杰出人物是先进思想理论的提出者。其次，杰出人物是群众斗争的发动者、策划者、组织者和领导者。再次，杰出人物对社会发展进程给予了深刻的影响。人的地位和作用人的地位和作用马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用 个人在历史中的作用个人在历史中的作用 第五章第五章 唯物史观唯物史观正确估价杰出人物的历史作用正确估价杰出人物的历史作用首先，从杰出人物的产生来看，他们

11、是群众斗争和社会需要的产物。其次，从杰出人物智慧的来源看，他们的才能和智慧是群众斗争经验的总结和群众智慧的结晶。再次，从杰出人物作用的发挥来看，他们是以群众斗争为大背景和舞台的。最后,杰出人物成败的关键在于民心向背及其是否顺应历史潮流。人的地位和作用人的地位和作用马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用 个人在历史中的作用个人在历史中的作用 第五章第五章 唯物史观唯物史观普通个人对社会发展的作用普通个人对社会发展的作用每一个普通个人的力量是微小的，但正是千千万万微小的普通个人汇集成创造历史的伟大力量人民群众；历史是由无数普通个人的分

12、力汇成的合力造成的。每一个人的能力有大小，但只要认清社会发展方向，按客观规律办事，就能对社会发展作出自己的贡献。人的地位和作用人的地位和作用马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的价值人的价值 第五章第五章 唯物史观唯物史观 对人的价值的二重性作出具体区分，可以划分出人的社会价值和自我价值两个方面。人的社会价值人的社会价值是指个人通过自己的实践是指个人通过自己的实践活动为满足他人或社会的物质和精神的需要所作活动为满足他人或社会的物质和精神的需要所作出的贡献和承担的责任。出的贡献和承担的责任。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原

13、理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的价值人的价值 第五章第五章 唯物史观唯物史观 人的自我价值人的自我价值是指在社是指在社会生活和社会活动中，个人作为会生活和社会活动中，个人作为人的存在的各种需要的满足和自人的存在的各种需要的满足和自己对自己需要的满足，这包括两己对自己需要的满足，这包括两方面的内容：一是社会应能够提方面的内容：一是社会应能够提供保证个人的尊严和满足个人需供保证个人的尊严和满足个人需要的物质和精神生活的条件；二要的物质和精神生活的条件；二是表现为个人通过自身的努力满是表现为个人通过自身的努力满足自己成长、发展过程中的各种足自己成长、发展过程中的各

14、种需要。需要。选选 举举马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的价值人的价值 第五章第五章 唯物史观唯物史观 社会对个人的社会对个人的 尊重与满足尊重与满足个人的自我充个人的自我充实与肯定实与肯定自我价值自我价值马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的价值人的价值 第五章第五章 唯物史观唯物史观人的社会价值和自我价值是不可分割的 自我价值是社会价值的必要前提；社会自我价值是社会价值的必要前提；社会价值是自我价值的集中体现。价值是自我价值的集中体现。马克思主义基本原

15、理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的价值人的价值 第五章第五章 唯物史观唯物史观人的社会价值与自我价值是辩证统一 的 一方面，社会价值是一个人的价值的一方面，社会价值是一个人的价值的最为根本的方面，因为人的本质是一切社会关最为根本的方面，因为人的本质是一切社会关系的总和。系的总和。另一方面，社会必须兼顾大多数人的另一方面，社会必须兼顾大多数人的需要，为每一个人的自我价值的实现创造条件。需要，为每一个人的自我价值的实现创造条件。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的全面发展及

16、其历史人的全面发展及其历史“实现形式实现形式”第五章第五章 唯物史观唯物史观古代对人的全面发展的追求马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的全面发展及其历史人的全面发展及其历史“实现形式实现形式”第五章第五章 唯物史观唯物史观实现人的全面发展是人类的根本价值目标 人的全面发展，意味着人的各种潜能人的全面发展，意味着人的各种潜能和素质都得到自由而充分的发展，这包括德、和素质都得到自由而充分的发展，这包括德、智、体、美、劳以及个性、能力、兴趣、性格、智、体、美、劳以及个性、能力、兴趣、性格、气质等自由而充分的发展。气质等自由而充分的

17、发展。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的全面发展及其历史人的全面发展及其历史“实现形式实现形式”第五章第五章 唯物史观唯物史观社会发展的总趋势是从必然王国向自由王国飞跃的过程 是指由于私有制以及异化劳动，使人们所创造出来的社会关系反过来奴役人自身这样一种社会状态。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论九九.人在社会发展中的地位和作用人在社会发展中的地位和作用人的全面发展及其历史人的全面发展及其历史“实现形式实现形式”第五章第五章 唯物史观唯物史观自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系从而也成为自然界

18、的自觉主人这样一种社会状态。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论关于生产关系适合生产力、上层建筑适合经济基础的争论关于生产关系适合生产力、上层建筑适合经济基础的争论问题探索问题探索为什么生产关系要适合生产力?能不能离开“人”来谈论生产关系对生产力的适合?为什么?上层建筑有哪两种性质的反作用?为什么说往往要从解决经济基础和上层建筑的矛盾入手，才能解决生产力和生产关系的矛盾?第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论精神财富是谁创造的精神财富是谁创造的?问题探索问题探索“人民群众是精神财富的创造者”和“脑力劳动者是精神财富的创造者”这两种观点是否是根本对立的

19、?对“精神财富是谁创造的”的问题的讨论有什么理论意义?第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论人的全面发展和社会进步人的全面发展和社会进步 问题探索问题探索为什么说人的全面发展是建设新社会的本质要求？如何认识人的全面发展和全面建设小康社会的关系。第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论世界创造了世界创造了“我我”，还是，还是“我我”创造了世界？创造了世界？问题探索问题探索v唯物史观强调唯物史观强调“世界创世界创造造我我”，还是强调，还是强调“我我创造世界？创造世界？v作为每个具体的、活生作为每个具体的、活生生的人，怎样在自然、

20、社生的人，怎样在自然、社会等条件的束缚下来创造会等条件的束缚下来创造世界？世界？第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 从人本主义到社会批判主义：对技术与制度的偏见从人本主义到社会批判主义：对技术与制度的偏见学术视野学术视野马丁马丁海德格尔海德格尔 哈贝马斯哈贝马斯 第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论阅读文献阅读文献马克思恩格斯选集马克思恩格斯选集第第1卷，人民出版社，卷，人民出版社，1995年版。年版。马克思恩格斯选集马克思恩格斯选集第第3卷，人民出版社，卷，人民出版社，1995年版。年版。马克思恩格斯选集马克思恩格

21、斯选集第第4卷，人民出版社，卷，人民出版社，1995年版年版赵家祥等著：赵家祥等著：马克思主义哲学教程马克思主义哲学教程，北京大学出版社，北京大学出版社，2003年版。年版。肖前肖前 李秀林李秀林 汪永祥主编：汪永祥主编：历史唯物主义原理历史唯物主义原理，人民出版社，人民出版社，1983年版。年版。辛敬良著：辛敬良著：历史唯物主义教程历史唯物主义教程，浙江人民出版社，浙江人民出版社，1985年版。年版。陈新汉主编：陈新汉主编：马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理，上海教育出版社，上海教育出版社，1999年年吴倬主编：吴倬主编：马克思主义哲学导论马克思主义哲学导论，当代中国出版社，当代中国出版社

22、，2002年版。年版。韩庆祥韩庆祥 邹诗鹏著：邹诗鹏著：人学人学，云南人民出版社，云南人民出版社，2001年版。年版。赵家祥主编：赵家祥主编：马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理，经济科学出版社，经济科学出版社，1999年版。年版。姚伯茂主编：姚伯茂主编：大学哲学教程大学哲学教程，上海人民出版社，上海人民出版社，1995年版。年版。中国人学学会编：中国人学学会编：人学与现代化人学与现代化，广西人民出版社，广西人民出版社，2002年版。年版。第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论阅读文献阅读文献第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思恩格斯选集第2卷。斯大林选集下

23、，人民出版社1979年版。列宁选集第四卷，人民出版社1979年版。邓小平文选第三卷，人民出版社1993年版。江泽民论建设有中国特色的社会主义人民出版社2002年。林武：技术与社会东方出版社1989年版。罗荣渠：东亚现代化：新模式与新经验北京大学出版社1997年。莱斯特.瑟罗：资本主义的未来，中国社会科学出版社1998年版。汉斯-彼得.马丁：全球化陷阱中央编译出版社1998年，第15页。洪谦主编西方现代资产阶级哲学论著选辑商务印书馆1982年。霍克海默和阿尔多诺：启蒙的辩证法重庆出版社1989年。马尔库塞：单向度的人上海译文出版社1989年。马尔库塞：爱欲与文明上海译文出版社1989年。作为“意

24、识形态”的技术和科学，学林出版社1999年。E.舒尔曼：科技时代与人类未来东方出版社1996年。参见戴维.波普诺：社会学（第十版），中国人民大学出版社1999年版。杰弗里.亚历山大：社会学二十讲二战以来的理论发展华夏出版社2000年布莱克：比较现代化上海译文出版社1996年。M.P.托达罗：经济发展中国经济出版社1999年。安维复:技术创新的社会建构文汇出版社2003年。安维复：从国家创新体系看现代科学技术革命中国社会科学2000年5期。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论唯物史观是辩证唯物主义世界观在社会历史中的运用。唯物史观是关于人类唯物史观是辩证唯物主义世界观在社会历史中的运用。

25、唯物史观是关于人类社会的本质及其发展的一般规律的理论体系。唯物史观的创立是社会历史观上社会的本质及其发展的一般规律的理论体系。唯物史观的创立是社会历史观上的重大变革。的重大变革。有关的哲学概念有关的哲学概念:社会存在社会存在-社会意识社会意识地理环境人口因素地理环境人口因素生产方式生产方式 生生产力产力生产关系生产关系 经济基础经济基础上层建筑上层建筑国家国体政体国家国体政体基本原理基本原理:社会存在与社会意识的关系；社会意识的相对独立性原理社会存在与社会意识的关系；社会意识的相对独立性原理;地理环境地理环境/人口因素在社会发展中的作用人口因素在社会发展中的作用;科学技术与生产力的关系科学技术

26、与生产力的关系;生产力与生产关系的辩证关系生产力与生产关系的辩证关系;经济基础与上层建筑的辩证关系；经济基础与上层建筑的辩证关系；人类社会发展的基本规律；人类社会发展的基本规律；人的本质；人的价值（个人价值与社会价值的关系）；人的本质；人的价值（个人价值与社会价值的关系）；人民群众是历史的创造者；人民群众是历史的创造者；杰出人物的历史作用。杰出人物的历史作用。本章总结本章总结第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论多项选择多项选择:1.1.社会意识的相对独立性表现在社会意识的相对独立性表现在:A.A.具有阶级性具有阶级性 B.B.是对社会存在的反映是对社会存在

27、的反映 C.C.具有历史继承性具有历史继承性 D.D.对社会存在具有反作用对社会存在具有反作用 E.E.它的发展与社会存在的发展具有不平衡性它的发展与社会存在的发展具有不平衡性2.2.人 类 社 会 的 物 质 性 表 现 在人 类 社 会 的 物 质 性 表 现 在:A.:A.生 产 劳 动 是 一 种 物 质 活 动生 产 劳 动 是 一 种 物 质 活 动 B.B.社会活动同人的意识无关社会活动同人的意识无关 C.C.社会运动有其物质承担者社会运动有其物质承担者 D.D.社会运动的原因是社会内在的矛盾社会运动的原因是社会内在的矛盾 E.E.社会运动的规律是客观的社会运动的规律是客观的3.

28、3.社会物质生活条件包括社会物质生活条件包括:A.A.地理环境地理环境 B.B.人口因素人口因素 C.C.物质资料生产方式物质资料生产方式 D.D.人类社会实践方式人类社会实践方式 E.E.构成社会运动的诸物质要素的总和构成社会运动的诸物质要素的总和4.4.生产力的基本要素是生产力的基本要素是:A.A.地理环境地理环境 B.B.劳动者劳动者 C.C.科学技术科学技术 D.D.劳动对象劳动对象 E.E.劳动资料劳动资料课堂练习课堂练习第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论5.5.生产关系包括生产关系包括:A.A.生产资料所有制形式生产资料所有制形式 B.B.产

29、品分配形式产品分配形式 C.C.生产力生产力 D.D.生产方式生产方式 E.E.人们在生产过程中的地位及相互关系人们在生产过程中的地位及相互关系 6.6.对社会发展起积极作用的是对社会发展起积极作用的是:A.A.个人个人 B.B.人民群众人民群众 C.C.历史人物历史人物 D.D.杰出人物杰出人物 E.E.反面人物反面人物7.7.上层建筑对经济基础的反作用在于它上层建筑对经济基础的反作用在于它:A.A.为自己的经济基础服务为自己的经济基础服务 B.B.促进经济基础的形成促进经济基础的形成、巩固和发展巩固和发展 C.C.排除对立的经济基础和上层建筑排除对立的经济基础和上层建筑 D.D.决定自己所

30、服务的经济基础的决定自己所服务的经济基础的性质性质E.E.决定经济基础的变化决定经济基础的变化8.8.人民群众创造历史的伟大作用表现在人民群众创造历史的伟大作用表现在:A.A.是社会变革的决定力量是社会变革的决定力量 B.B.解决历史任务的根本力量解决历史任务的根本力量 C.C.历史必然性的历史必然性的创造者创造者 D.D.社会物质财富的创造者社会物质财富的创造者 E.E.社会精神财富的创造者社会精神财富的创造者课堂练习课堂练习第五章第五章 唯物史观唯物史观马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论11醉翁亭记 1反复朗读并背诵课文，培养文言语感。2结合注释疏通文义，了解文本内容，掌握文本写

31、作思路。3把握文章的艺术特色，理解虚词在文中的作用。4体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、导入新课范仲淹因参与改革被贬，于庆历六年写下岳阳楼记，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文学家、史学家欧阳修。他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间，欧阳修在滁州留下了不逊于岳阳楼记的千古名篇醉翁亭记。接下来就让我们一起来学习这篇课文吧！【教学提示】结合前文教学，有利于学生把握本文写作背景，进而加深学生对作品含义的理解。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品背景作

32、者简介：欧阳修(10071072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属庐陵郡，因此他又以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。关于“醉翁”与“六一居士”：初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，

33、岂不为六一乎？”写作背景：宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。醉翁亭记就是在这个时期写就的。目标导学二：朗读文章，通文顺字1初读文章，结合工具书梳理文章字词。2朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/曰/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客来

34、饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。节奏划分思考“山行/六七里”为什么不能划分为“山/行六七里”？明确：“山行”意指“沿着山路走”，“山行”是个状中短语，不能将其割裂。“望之/蔚然而深秀者”为什么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”？明确：“蔚然而深秀”是两个并列的词，不宜割裂，“望之”是总起词语，故应从其后断句。【教学提示】引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏，在划分节奏的过程中感知文意。对于部分结构复杂的句子，教师可做适当的讲解引导。目标导学三：结合注释，翻译训练1学生结合课下注释和工具书自行疏通文义，并画

35、出不解之处。【教学提示】节奏划分与明确文意相辅相成，若能以节奏划分引导学生明确文意最好；若学生理解有限，亦可在解读文意后把握节奏划分。2以四人小组为单位，组内互助解疑，并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章。3教师选择疑难句或值得翻译的句子，请学生用两种翻译方法进行翻译。翻译示例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。直译法：那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁

36、的绿荫。天高气爽，霜色洁白，泉水浅了，石底露出水面，这是山中四季的景色。意译法：太阳升起，山林里雾气开始消散，烟云聚拢，山谷又开始显得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明变化的，就是山中的朝暮。春天野花绽开并散发出阵阵幽香，夏日佳树繁茂并形成一片浓荫，秋天风高气爽，霜色洁白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。【教学提示】翻译有直译与意译两种方式，直译锻炼学生用语的准确性，但可能会降低译文的美感；意译可加强译文的美感，培养学生的翻译兴趣，但可能会降低译文的准确性。因此，需两种翻译方式都做必要引导。全文直译内容见我的积累本。目标导学四：解读文段，把握文本内容1赏析第一段，说说本文是

37、如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法。明确：首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中，并纵观滁州全貌，鸟瞰群山环抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”来。作者利用空间变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。2第二段主要写了什么？它和第一段有什么联系？明确：第二段利用时间

38、推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图，写出了其中的“乐亦无穷”。第二段是第一段“山水之乐”的具体化。3第三段同样是写“乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”，溪深鱼肥，泉香酒洌，美味佳肴，应有尽有；“众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。如此勾画了游人之乐。4作者为什么要在第三段写游人之乐？明确：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉。体现太守与百姓关

39、系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。5第四段主要写了什么？明确：写宴会散、众人归的情景。目标导学五：深入解读，把握作者思想感情思考探究：作者以一个“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。明确：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心

40、复杂的思想感情。目标导学六：赏析文本，感受文本艺术特色1在把握作者复杂感情的基础上朗读文本。2反复朗读，请同学说说本文读来有哪些特点，为什么会有这些特点。(1)句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。(2)文章多用判断句，层次极其分明，抒情淋漓尽致，“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。(3)文章写景优美，又多韵律，使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美。目标导学七：探索文本虚词，把握文言现象虚词“而”的用法用法

41、文本举例表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而鱼肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧哗者表递进1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接1.渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者；2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；4.水落而石出者；5.临溪而渔；6.太守归而宾客从也；7.人知从太守游而乐表修饰1.朝而往，暮而归；2.杂然而前陈者表转折1.而不知人之乐；2.而不知太守之乐其乐也虚词“之”的用法用法文本举例表助词“的”1.泻出于两峰之间者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之乐；4.山间之朝暮也；5.宴酣之乐位于主谓之间，取消句子独立性而不知太守之乐其乐也表代词1.望之蔚然而深秀者；2.名之者谁(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之乐)【教学提示】更多文言现象请参见我的积累本。三、板书设计路线：环滁琅琊山酿泉醉翁亭风景：朝暮之景四时之景山水之乐(醉景)风俗：滁人游太守宴众宾欢 太守醉宴游之乐(醉人)心情：禽鸟乐人之乐乐其乐与民同乐(醉情)可取之处重视朗读，有利于培养学生的文言语感，并通过节奏划分引导学生理解文意，突破了仅按注释疏通文义的桎梏，有利于引导学生自主思考；不单纯关注“直译”原则，同时培养学生的“意译”能力，引导学生关注文言文的美感，在一定程度上有助于培养学生的核心素养。不足之处文章难度相对较高，基础能力低的学生难以适应该教学。会员免费下载