导论东方文化与文学-PPT课件.ppt

1、【东方文化与文学课程东方文化与文学课程】导导 论论东方文化与文学的东方文化与文学的轨迹与特质轨迹与特质第一节 东方文化与文学的轨迹v一一.古代东方：悠久的历史与多源萌生的文明古代东方：悠久的历史与多源萌生的文明v六大文化源头：东方的古埃及、古巴比伦、希伯来、六大文化源头：东方的古埃及、古巴比伦、希伯来、印度、中国；西方的古希腊。印度、中国；西方的古希腊。v季羡林：四个主流体系季羡林：四个主流体系中国文化体系、印度文中国文化体系、印度文化体系、波斯阿拉伯伊斯兰文化体系、欧洲文化化体系、波斯阿拉伯伊斯兰文化体系、欧洲文化体系。体系。v世界历史世界历史文明的起源文明的起源v.youku/v_show

2、/id_co00XMjY0NjEzOTY=.htmlv德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯（德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯（Karl Karl Jaspers,1883Jaspers,188319691969）“轴心时代轴心时代”（Axial AgeAxial Age）论：哲学大跃迁与精神导师出）论：哲学大跃迁与精神导师出现现（古希腊诸贤、希伯来上帝、中国孔子和（古希腊诸贤、希伯来上帝、中国孔子和老庄、印度佛陀以及波斯琐罗亚士德等所代老庄、印度佛陀以及波斯琐罗亚士德等所代表的枢轴时代，标志着人类文明突破原生态，表的枢轴时代，标志着人类文明突破原生态，走向认识论和哲学意义上的成熟。）走向认识论和哲学意义上

3、的成熟。）v图表：图表：图表 二.中古东方：多元发展的特殊形态三大文化圈v德国文化传播学派学者格雷布纳德国文化传播学派学者格雷布纳大洋洲的文化圈大洋洲的文化圈与文化层与文化层（1905）v中古东方文学分为东亚中国、南亚印度、西亚北非中古东方文学分为东亚中国、南亚印度、西亚北非波斯波斯阿拉伯三大文化圈阿拉伯三大文化圈 v侯传文：东方文化三原色侯传文：东方文化三原色v1 1 文化人知识分子：士人文化人知识分子：士人/仙人仙人/先知先知v2 2 人生目的和生活方式：入世文化人生目的和生活方式：入世文化/出世文化出世文化/来来世文化世文化v3.3.文化心理：务实、想象和理想三种基本类型文化心理：务实、

4、想象和理想三种基本类型三.近现代东方：与西方文明/文化的巨大的势能落差vw w后殖民语境后殖民语境:爱德华爱德华赛义德赛义德东方主义东方主义（Orientalism，一译，一译“东方学东方学”）：）：v“东方不是东方东方不是东方!”v(佳佳斯皮瓦克以及霍米斯皮瓦克以及霍米巴巴巴巴)v中国比较文学界：中国比较文学界：“失语症失语症”（曹顺庆）（曹顺庆）四.当代东方：诺贝尔文学奖情结与东方话语系统建构v印 度 的 泰 戈 尔（印 度 的 泰 戈 尔（1 9 1 31 9 1 3）、以 色 列 的 阿 格 农）、以 色 列 的 阿 格 农（19661966）、日本的川端康成（）、日本的川端康成（19

5、681968）、尼日利亚）、尼日利亚的索因卡（的索因卡（19861986）、埃及的马哈福兹（）、埃及的马哈福兹（19881988）、）、南非的戈迪默（南非的戈迪默（19911991）、日本的大江健三郎）、日本的大江健三郎（19941994）及高行健（）及高行健（20002000）、库切（）、库切（20192019）。从）。从后殖民批评的理论视野来看，它本质上是一项西方后殖民批评的理论视野来看，它本质上是一项西方大奖，东方作家的诺贝尔文学奖情结，折射出西方大奖，东方作家的诺贝尔文学奖情结，折射出西方主流意识形态的价值观与审美观。主流意识形态的价值观与审美观。v努埃曼在埃及出版东方文艺学著作努埃曼

6、在埃及出版东方文艺学著作筛筛（1923）v“筛式批评筛式批评”的的“意义过滤意义过滤”“”“价值遴选价值遴选”的东方智慧与西方模式的的东方智慧与西方模式的“意义填充意义填充”“”“价价值拓展值拓展”。v以东方话语研究东方文学。例如：以东方话语研究东方文学。例如：“幽玄幽玄”与俳句与俳句v幽玄幽玄源出于中国道家的老、庄精神，重视冷寂、源出于中国道家的老、庄精神，重视冷寂、神秘、深奥、纯正的艺术美，包括高雅美、深奥美、神秘、深奥、纯正的艺术美，包括高雅美、深奥美、悠长美三种境界。悠长美三种境界。v松尾芭蕉著名的俳句松尾芭蕉著名的俳句古潭古潭（古池古池）：）：v闲寂古潭畔，闲寂古潭畔，v青蛙跃进潭中

7、央青蛙跃进潭中央v刹那间水声。刹那间水声。v俳句两大艺术原则：其一是俳句两大艺术原则：其一是17音，音，3行，行，575句句调；其二是要有季题（季语）调；其二是要有季题（季语）第二节 东方文化与文学的特质v一一.东西方文明形态比较东西方文明形态比较v 东方文明形态：内陆文明、农业文明、黄色东方文明形态：内陆文明、农业文明、黄色文明、大河文明、感性文明、诗性文明文明、大河文明、感性文明、诗性文明。v东方文化哲学核心：天人交融东方文化哲学核心：天人交融v（中国文化（中国文化“天人合一天人合一”、印度文化、印度文化“梵我梵我一如一如”，人与自然、外界相互默契、融合，人与自然、外界相互默契、融合，顺天

8、知命。）顺天知命。）v西方文明形态：海洋文明、蓝色文明、商业西方文明形态：海洋文明、蓝色文明、商业文明、工业文明、理性文明、科技文明、耗文明、工业文明、理性文明、科技文明、耗弃型文明、挑战与应战型文明弃型文明、挑战与应战型文明v西方文化哲学核心：主客二分西方文化哲学核心：主客二分v（进取、征服、利用、超越，个人主义、人（进取、征服、利用、超越，个人主义、人本主义与英雄主义）本主义与英雄主义）v二二.东方文化与社会的内在统一性东方文化与社会的内在统一性v1.政治制度：政治制度：“东方专制主义东方专制主义”w w2.社会经济：社会经济：“亚细亚生产方式亚细亚生产方式”（要点。（要点。教教 材材22

9、221）w w3.文化哲学：文化哲学：“东方精神东方精神”（认知文化、价值文化和审美文化。教材（认知文化、价值文化和审美文化。教材22221）。）。v1 1）认知文化）认知文化东方各民族共有的哲学本体东方各民族共有的哲学本体论、认识论和思维方式，包括其所衍生的自论、认识论和思维方式，包括其所衍生的自然观、科学观、社会历史观等等。然观、科学观、社会历史观等等。v（中国文化（中国文化“天人合一天人合一”、印度文化、印度文化“梵我梵我一如一如”）v附一附一.中西文化哲学比较中西文化哲学比较v（一）严复（一）严复论世变之亟论世变之亟（可网上查阅全（可网上查阅全文）：文）：v尝谓中西事理，其最不同，而断

10、乎不可合者，尝谓中西事理，其最不同，而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆，既盛不可复事之自然，西之人以日进无疆，既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术政化之极则衰，既治不可复乱，为学术政化之极则中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；治天下；中国尊主，而西人隆民；v中国多忌讳，而西人众讥评。其于财用

11、中国多忌讳，而西人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国追淳也，中国重节流，而西人重开源；中国追淳朴，而西人求欢虞。其接物也，中国美谦屈，朴，而西人求欢虞。其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒；中国尚节文，而西人乐简易。而西人务发舒；中国尚节文，而西人乐简易。其于为学也，中国夸多识，而西人尊新知。其于为学也，中国夸多识，而西人尊新知。其余祸灾也，中国委天数，而西人恃人力。其余祸灾也，中国委天数，而西人恃人力。若斯之伦，举有与中国之理相抗，以并存于若斯之伦，举有与中国之理相抗，以并存于两间，而吾实未敢遽分其优绌也。两间，而吾实未敢遽分其优绌也。v古与今治与乱盛与衰三纲与平等亲古与今治与

12、乱盛与衰三纲与平等亲亲与尚贤孝与公尊主与隆民忌讳与讥亲与尚贤孝与公尊主与隆民忌讳与讥评节流与开源淳朴与欢愉美谦屈与多评节流与开源淳朴与欢愉美谦屈与多发舒尚节文与乐简易夸多识与尊新知发舒尚节文与乐简易夸多识与尊新知委天数与恃人力委天数与恃人力 。（具有互补性：分庭抗礼，。（具有互补性：分庭抗礼，难分轩轾，各有千秋。）难分轩轾，各有千秋。）v图释中西方文化的巨大差异图释中西方文化的巨大差异 附二.中西文化哲学本原性差异v 西西 方方人与自然：重自然研究人与自然：重自然研究 （重认知和现象本质之别）（重认知和现象本质之别）思维方式：重理性分析思维方式：重理性分析伦理倾向：重功利目的伦理倾向：重功利目

13、的（重求真、重个人本位或个人（重求真、重个人本位或个人主义、重法治与权利）主义、重法治与权利）宗教意识：重超验信仰宗教意识：重超验信仰（重外向开拓）（重外向开拓）v 中中 国国人与自然：重精神探索人与自然：重精神探索（重人生和重本末体用之辩）（重人生和重本末体用之辩）思维方式：重直觉顿悟思维方式：重直觉顿悟伦理倾向：重义轻利伦理倾向：重义轻利（重求善、重家族本位或群体（重求善、重家族本位或群体主义、重人治与义务）主义、重人治与义务）宗教意识：重视人事宗教意识：重视人事（重内向探求）（重内向探求）v2 2）价值文化）价值文化东方文化的价值取向。东方文化的价值取向。v政治生活中根深蒂固的权威主义（

14、王权崇拜、长老政治生活中根深蒂固的权威主义（王权崇拜、长老政治、官本位思想、等级制度意识）；政治、官本位思想、等级制度意识）；v伦理道德上强调群体意识和利益（个人依附于群体，伦理道德上强调群体意识和利益（个人依附于群体，和谐的人伦关系如中国的三纲五常，鲜明的泛道德和谐的人伦关系如中国的三纲五常，鲜明的泛道德色彩如古埃及、波斯的善恶二元论）；色彩如古埃及、波斯的善恶二元论）；v精神追求上具有浓郁的宗教色彩（修身养性、超脱精神追求上具有浓郁的宗教色彩（修身养性、超脱人生苦谛、业报与轮回观念等。人生苦谛、业报与轮回观念等。P.222P.222）v例如：例如：“达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，

15、穷则独善其身”儒家儒家文化的入世伦理理想与道家文化的出世宗教修练交文化的入世伦理理想与道家文化的出世宗教修练交融。（融。（“浓郁的宗教与道德伦理色彩浓郁的宗教与道德伦理色彩”）v3 3）审美文化）审美文化东方文化哲学、价值体系基东方文化哲学、价值体系基础上生发出来的文化意识和审美旨趣。包括础上生发出来的文化意识和审美旨趣。包括哲学认知上以情感为核心综合地把握事物，哲学认知上以情感为核心综合地把握事物，与西方哲学美学的理性分析型文化迥异其趣与西方哲学美学的理性分析型文化迥异其趣（中医与西医）；诗学上重视澄怀静虑、心（中医与西医）；诗学上重视澄怀静虑、心物合一的内心体验、物合一的内心体验、讲究得鱼

16、忘筌、重神轻讲究得鱼忘筌、重神轻形之类的形之类的“韵外之致韵外之致”和诗性感悟、情感直和诗性感悟、情感直觉式的文学评注和计白当黑的绘画美学意识觉式的文学评注和计白当黑的绘画美学意识与技巧（西方绘画透视法），以及儒家仁义与技巧（西方绘画透视法），以及儒家仁义孝诚的善恶有报或佛家因果报应的团圆之趣。孝诚的善恶有报或佛家因果报应的团圆之趣。v东方文化与文学长期以来形成了特色斐然的东方文化与文学长期以来形成了特色斐然的审美与诗学理论和范畴。如：中国文学的审美与诗学理论和范畴。如：中国文学的“风骨风骨”、“境界境界”、“神韵神韵”、“诗品诗品”、“气气”，等等。，等等。v日本十大古典美学范畴（见附注日本

17、十大古典美学范畴（见附注1；日本文学；日本文学专题时介绍）专题时介绍）v印度味论诗学（见附注印度味论诗学（见附注2；印度味论诗学与文；印度味论诗学与文学专题时介绍）学专题时介绍）第三节 东方文学巡礼v世界之最：世界之最：v有世界上最早和最优美的神话传说；有世界上最早和最优美的神话传说；v有世界上最早和最为庞大的诗歌总集有世界上最早和最为庞大的诗歌总集印度的印度的吠陀吠陀；v有世界上最早的史诗有世界上最早的史诗古巴比伦的古巴比伦的吉尔伽美吉尔伽美什什；v有世界上已有写本的最长的史诗有世界上已有写本的最长的史诗印度两大史诗印度两大史诗摩诃婆罗多摩诃婆罗多和和罗摩衍那罗摩衍那；v有世界上最早和最丰富

18、的文学总集有世界上最早和最丰富的文学总集古希伯来的古希伯来的旧约旧约；v有世界上最早的历史散文总集有世界上最早的历史散文总集中国的中国的国语国语和和左传左传；v有世界上最庞大、最神奇的民间故事集有世界上最庞大、最神奇的民间故事集阿拉伯的阿拉伯的一千零一夜一千零一夜；v有世界上第一部写实性长篇小说有世界上第一部写实性长篇小说日本女日本女作家紫式部的作家紫式部的源氏物语源氏物语；v有世界上最富有诗情画意的抒情戏剧有世界上最富有诗情画意的抒情戏剧印印度剧作家迦梨陀娑的诗剧度剧作家迦梨陀娑的诗剧沙恭达罗沙恭达罗；v有世界上最早描写人民抗暴斗争的名剧有世界上最早描写人民抗暴斗争的名剧印度剧作家首陀罗迦的

19、印度剧作家首陀罗迦的小泥车小泥车；v有世界上最早的游侠小说有世界上最早的游侠小说印度诗人檀丁印度诗人檀丁的的十公子传十公子传。东方文学标志性作家作品（部分）东方文学标志性作家作品（部分）摩诃婆罗多摩诃婆罗多 罗摩衍那罗摩衍那 日本紫式部源氏物语希伯来文学总集圣经旧约阿拉伯民间故事集一千零一夜获诺贝尔文学奖的东方作家获诺贝尔文学奖的东方作家v印度的泰戈尔（印度的泰戈尔（19131913）v以色列的阿格农（以色列的阿格农（19661966）v日本的川端康成（日本的川端康成（19681968）v尼日利亚的索因卡（尼日利亚的索因卡（19861986）v埃及的纳吉布埃及的纳吉布马哈福兹（马哈福兹（198

20、81988）v南非的戈迪默（南非的戈迪默（19911991）v日本的大江健三郎（日本的大江健三郎（19941994）v特例：法籍中国作家高行健特例：法籍中国作家高行健v南非的库切（南非的库切（20192019）泰戈尔（19131913获奖）获奖）v罗宾德拉纳特罗宾德拉纳特泰戈尔泰戈尔（1861186119411941）印度诗圣。）印度诗圣。主要作品有诗作主要作品有诗作吉檀迦吉檀迦利利，小说，小说两亩地两亩地沉船沉船等。等。19131913年年吉吉檀枷利檀枷利获诺贝尔文学奖。获诺贝尔文学奖。获奖理由：获奖理由：“由于他那至由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的

21、技巧，这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的思想业已成为西方文学的一部分。一部分。”阿格农（19661966获奖）获奖）v萨缪尔萨缪尔约瑟夫约瑟夫阿格阿格农（农（1888188819701970）以色）以色列作家。主要作品有小列作家。主要作品有小说说婚礼的华盖婚礼的华盖大大海深处海深处过夜的客人过夜的客人订婚记订婚记等。等。19661966年年作品作品行为之书行为之书获诺获诺贝尔文学奖。获奖理由：贝尔文学奖。获奖理由：“他的叙述技巧深刻而他的叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的独特，并从犹太民族的生命汲

22、取主题。生命汲取主题。”川端康成川端康成（19681968获奖）获奖）v日本文学日本文学“美神美神”川端川端康成（康成（18991972）。主要作品有主要作品有伊豆的舞伊豆的舞女女、雪国雪国、古古都都、千只鹤千只鹤等。等。1968年作品年作品雪国雪国千千只鹤只鹤古都古都获诺贝尔获诺贝尔文学奖文学奖。获奖理由：。获奖理由：“由于他高超的叙事性由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现作品以非凡的敏锐表现了日本人精神特质。了日本人精神特质。”川川端端康康成成沃莱沃莱索因卡（索因卡（19861986获奖）获奖）v尼日利亚剧作家、诗人、尼日利亚剧作家、诗人、小说家、评论家。主要作小说家、评论家。主要作品有

23、剧作品有剧作沼泽地的居民沼泽地的居民雄狮与宝石雄狮与宝石路路；诗集诗集伊当洛及其他伊当洛及其他；长篇小说长篇小说解释者解释者等。等。19861986年作品年作品雄狮与宝石雄狮与宝石获诺贝尔文学奖。获奖理获诺贝尔文学奖。获奖理由：由：“他以广博的文化视他以广博的文化视野创作了富有诗意的关于野创作了富有诗意的关于人生的戏剧。人生的戏剧。”纳吉布马哈富兹（1988获奖）v埃及作家。有著名家族埃及作家。有著名家族小说小说两宫之间两宫之间平平民史诗民史诗等。等。19881988年作年作品品街魂街魂获诺贝尔文获诺贝尔文学奖。学奖。v获奖理由：获奖理由：“他通过大他通过大量刻画入微的作品量刻画入微的作品洞察

24、一切的现实主义，洞察一切的现实主义，唤起人们树立雄心唤起人们树立雄心形成了全人类所欣赏的形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术。阿拉伯语言艺术。”内丁内丁戈迪默（戈迪默（19911991获奖）获奖）v南非白人女作家。主要南非白人女作家。主要作品有短篇小说集作品有短篇小说集面面对面对面等；长篇小说等；长篇小说缥缈岁月缥缈岁月伯格的伯格的女儿女儿等。等。19911991年作品年作品七月的人民七月的人民获诺贝获诺贝尔文学奖。获奖理由：尔文学奖。获奖理由：“以强烈而直接的笔触，以强烈而直接的笔触，描写周围复杂的人际与描写周围复杂的人际与社会关系，其史诗般壮社会关系，其史诗般壮丽的作品，对人类大有丽的作品，

25、对人类大有裨益。裨益。”大江健三郎（大江健三郎（19941994获奖）获奖）v日本小说家。主要作品日本小说家。主要作品有长篇小说有长篇小说个人的体个人的体验验万延元年的足球万延元年的足球队队燃烧的绿树燃烧的绿树等。等。19941994年获诺贝尔文学奖。年获诺贝尔文学奖。获奖理由：获奖理由：“通过诗意通过诗意的想象力的想象力,创造出一个创造出一个把现实与神话紧密凝缩把现实与神话紧密凝缩在一起的想象世界，描在一起的想象世界，描绘现代的芸芸众生相，绘现代的芸芸众生相，给人们带来了冲击。给人们带来了冲击。”特例：法籍中国作家高行健特例：法籍中国作家高行健v 2000 2000年获奖年获奖v高行健（高行

26、健（19401940）法籍华人。剧作家、小说家。主）法籍华人。剧作家、小说家。主要作品：剧作要作品：剧作绝对信号绝对信号野人野人车站车站；小；小说说灵山灵山、一个人的圣经一个人的圣经等。等。20002000年作品年作品灵山灵山获诺贝尔文学奖。获奖理由：获诺贝尔文学奖。获奖理由：“其作品的其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路。为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路。”2019年诺贝尔文学奖得主移民作家奈保年诺贝尔文学奖得主移民作家奈保尔尔v奈保尔奈保尔（1932 ）被称作世界的作家，用英被称作世界的作家，用

27、英语写作，在英国政府统治着的加勒比的特语写作，在英国政府统治着的加勒比的特里尼达多吧和多巴哥殖民地长大的作家，里尼达多吧和多巴哥殖民地长大的作家，记忆中有印度伴他成长记忆中有印度伴他成长,而西印度殖民社而西印度殖民社会和英国文学对他也很有影响。其作品主会和英国文学对他也很有影响。其作品主要描绘了印度、非洲、加勒比地区等发展要描绘了印度、非洲、加勒比地区等发展国家的动荡不安，暴力和绝望，以及帝国国家的动荡不安，暴力和绝望，以及帝国主义给第三世界国家的人民带来的破坏性主义给第三世界国家的人民带来的破坏性影响，体现了后殖民时代殖民地人民精神影响，体现了后殖民时代殖民地人民精神家园的失却，被迫移居为流

28、民造成的失重家园的失却，被迫移居为流民造成的失重及情绪。及情绪。v在英语世界影响卓著，与拉什迪、石黑一在英语世界影响卓著，与拉什迪、石黑一雄并称雄并称“英国文坛移民三雄英国文坛移民三雄”。英国大评。英国大评论家普里切特曾经称他为论家普里切特曾经称他为“在世的英语作在世的英语作家中的佼佼者家中的佼佼者”。库切（库切（20192019获奖获奖 ）v南非作家库切南非作家库切（19401940 ）。主要作）。主要作品有小说品有小说等待野蛮等待野蛮人人、昏暗的国度昏暗的国度、来自国家的心脏来自国家的心脏、耻辱耻辱、钢铁时代钢铁时代等。等。20192019年获诺贝尔年获诺贝尔文学奖文学奖 。获奖理由：。获

29、奖理由：“精准地刻画了众多假精准地刻画了众多假面具下的人性本质。面具下的人性本质。”v土耳其作家奥罕土耳其作家奥罕帕慕克帕慕克(Orhan Pamuk)获获20192019年诺年诺贝尔文学奖。贝尔文学奖。v瑞典文学院在颁奖公告：瑞典文学院在颁奖公告：授予贝尔文学奖的理由是授予贝尔文学奖的理由是“在追求他故乡忧郁的灵在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。突和交错的新象征。”今今年诺贝尔文学奖的得主将年诺贝尔文学奖的得主将获得获得10001000万瑞典克朗万瑞典克朗(约合约合137137万美元万美元)的奖金。的奖金。v帕慕克被认为是当代欧洲最核心的三位文

30、学家之一，是帕慕克被认为是当代欧洲最核心的三位文学家之一，是享誉国际的土耳其文坛巨擘。享誉国际的土耳其文坛巨擘。“呼愁呼愁”诗学诗学v20192019年年我的名字叫红我的名字叫红确定了他在国际文坛上的的文确定了他在国际文坛上的的文学地位；获得学地位；获得20192019年都柏林文学奖，这个奖奖金高达年都柏林文学奖，这个奖奖金高达1010万欧元，是全世界奖金最高的文学奖，同时还赢得了法万欧元，是全世界奖金最高的文学奖，同时还赢得了法国文艺奖和意大利格林扎纳国文艺奖和意大利格林扎纳卡佛文学奖。卡佛文学奖。v20192019年作者发表小说年作者发表小说雪雪。v20192019年作者的新作年作者的新作伊斯坦布尔伊斯坦布尔被诺贝尔文学奖提名。被诺贝尔文学奖提名。同年获得德国书业和平奖。同年获得德国书业和平奖。v他的作品已被译成他的作品已被译成4040多种语言出版。文学评论家把他和多种语言出版。文学评论家把他和普鲁斯特、托马斯普鲁斯特、托马斯曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托托艾柯等大师相提并论。艾柯等大师相提并论。